2009.10.27黔西南深度游（贵阳、安顺、紫云、兴义）

贵州省与江南的秀丽玲珑，塞北的豪气冲天，青藏的舒展圣洁等相比，另有一种独特韵味。 贵州的山，层峦叠嶂，秀峰林立，各具风姿；贵州的水蜿蜒于崇山峻岭，奔腾穿泻于深峡幽谷；石灰石溶积岩是贵州省地貌的主要特点，喀斯特溶洞遍布全省各地，可谓“无山不洞，无洞不奇”。风化的石灰岩和白云岩，挺拔林立，千姿万态。　贵州的民族风情也是多姿多彩，堪称一绝。这里世居着汉族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17个少数民族，古朴的习俗和灿烂的文化蔚为大观。贵州的民族艺术、民族民居丰富多彩，富有特色；所有这些都激发了起去贵州探奇的念头。

距古堡2、3公里處就是天台山，在遠處望去，群山之中，孤峰突兀，就在山峰之顛，有一座古寺，依山就勢而建，以山崖石壁作基，氣勢恢宏。這就是集自然景觀與人文景觀為一體的天台山伍龍寺。

好多遊客都是選擇租車前往，我們沿著大道步行過去，看看沿途的景色也是一個不錯的方式。

整體建築與奇峰、林木溶為一體。但見古樹參天，蒼苔斑斑。

拾階而上，山坡上有一株植于明代的古銀杏樹，千枝橫斜，主桿粗壯，須四五人才能合抱，該古樹被屯堡人奉為神木，樹枝上係滿了祈保平安的紅布條。時值深秋，古銀杏樹的落葉鋪滿整個山道和山坡，一片金黃，滿地儘是黃金甲。

走近天台山，不禁為它的險峻所驚嘆，抬頭仰望，三面皆是懸崖絕壁，古樹枯藤的根須植于絕壁縫隙間,僅有北面一條500級石階蜿蜒向上盤旋至山巔的伍龍寺。穿過兩道山門,直通山頂。正是“一夫當關，萬夫莫開”，地勢十分險要。懸崖絕壁上的第一道山門。

進入山門後有一段臺階，十分陡峭。懸崖絕壁上的第二道山門

伍龍寺是屯堡古寺廟建築的典範，它雄峙于一峰獨秀的天台山上，四週城墻懷抱，是軍事功能和宗教功能合一的建築。它的結構分內外兩部分，外部均用石塊砌壘，與山岩由於風化造成的水準線十分接近，渾然一體，表現出粗獷的性格，墻壁上開極少的貓窗，其軍事堡壘的防禦功能是顯而易見的；內部木構件精雕細琢，特別是大殿前的木雕，一幅一個人物故事，生動逼真，各棟建築更是另有一功，就在有限的山岩上，創造出了豐富的建築空間。

伍龍寺的主體建築包括大佛殿、兩廂配殿、韋馱殿、玉皇閣、祖師殿、鐘樓和藏經樓，附屬建築有葉風亭、望月臺、天街、山門牌坊等，在這樣險峻的山頂上建堡式寺廟，實屬罕見，無不凝聚著建造者的智慧與艱辛。

站在望月臺上，向剛遊過的大殿兩側看去，只見五條蟠龍臥在屋脊上，張牙舞爪。極目遠眺，田野阡陌，屯堡橫道，盡收眼底。

在山頂還有一個妙處，從這裡可以俯瞰整個天龍屯堡。整個屯堡的建造大勢清晰可見，村寨佈局為點線分割，即以寨子中央的空壩為中心向外輻射出縱橫交錯的小巷道，巷道又把民居分割成片，構成一個點、線、面相結合的格局。

伍龍寺還有一個雅稱叫“深山明珠”，在山頂的偏殿的門楣上挂著一塊匾，匾上鐫刻著四個大字就是“深山明珠”。

伍龍寺除了有堡式的主體建築，內部的構件也是精雕細琢，有大量精美的木雕和磚雕。

屯堡人是一個“尚武”的漢族群體。最能體現這一點的是地戲，地戲顧名思義就是以平地為舞臺圍場演出的戲劇。地戲的起源於明代的軍儺，軍儺起源於宋代，而儺的歷史則可追溯到遠古的殷商時期，在那時儺是一種祭典，一種祈神佑福的方式，隨著歷史的變遷，軍儺這一種軍隊專司的儀典逐漸演變成了今天屯堡人娛神娛人的地戲。地戲演的全是忠臣義士，演的全是報國殺敵的英雄故事，因此地戲是武戲。屯堡人遵祖訓“下馬不下鞍”，供這一種戲劇形式，學習武藝，熟練韜略，倡導英雄義氣，加強內部團結。
　　地戲最主要的表現形式是唱和舞。女將左手持手帕，男將則持折扇。無論什麼角色，一律額帶面具，面蒙青紗。地戲的伴奏常用銅鑼、皮鼓等打擊樂器。演出的時候，演員頭戴“臉子”，腰圍彩裙，腳穿布鞋，身背戰旗，持戈揚戟，在一鼓一鑼的伴奏下著粗獷、原始、拙樸的跳躍，間雜高亢嘶啞的唱腔，遠古戰爭的場面歷歷在目