東北六魂祭之仙台七夕祭（仙台七夕まつり）～來吧！跟著伊達政宗大人一起享受這絢爛華麗的祭典。
地球人真難相處
圖文網誌連結：
http://garrolan.blogspot.tw/2015/08/2015_22.html
為了更融入仙台氣氛，出發旅行前，我還特地玩了一輪其實還蠻無聊的乙女遊戲『Photograph Journey～恋する旅行～宮城編＆沖縄編』。
哼！沖繩就先跳過，雖然面癱肌肉男也不賴，不過這回旅行去的可是東北啊！所以直接選擇宮城縣的足球小子，沒想到劇情實在很脫力，就不提了。
但我對於仙台車站第一印象就是那個由很多十字組成的天橋，沒錯！出了那無時無刻人都爆滿的車站大門，就會看到這黃色巨大的天橋，難怪遊戲裡送往迎來都要選在這，根本取材拍照都不用成本啊！
拖著行李到飯店先寄放好，時間才上午十點，按照看祭典的往例，一大清早都是沒啥搞頭的。
不過幸好仙台七夕祭是東北六魂祭的唯一靜態祭典，從火車站開始延伸總計六條商店街都有七夕裝飾，一早就已經人潮洶湧、熱鬧非凡，完全就是個白日就可以開始享受樂趣的祭典。
一放好行李，我們就直衝會場，從SUPER HOTEL開始，先逛『一番町四丁目商店街』，之後再回過頭往車站方向看呈L形的另外四條商店街，為了省時，垂直向尾端的SUNMALL一番町商店街就沒逛了。
【七夕大型豪華裝飾】
雖然大多地方舉辦七夕祭也都有插些竹子、綁些短籤、掛些裝飾品，不過仙台七夕祭之所以聲名遠播，便是因為它超大型豪華的掛飾。
一、吊飾的創意（吹流し）
那種手工，看了你只有兩個字『搞剛』可以形容。有的折了各種各樣的牽牛花、向日葵、太陽、紙鶴，再填貼上去，或是將紙剪黏成一長串，或是剪了各種花瓣重新貼上去裝飾。光是看了就覺頭暈，要我手工一刀一剪一折一貼，那簡直就是要我老命。
有些就憑紙質一決勝負，乍看單純的造型，摸摸瞧瞧就知道這都不是拿便宜的海報紙充數，和紙的價錢都不菲，但為了一年一度、僅只三天的祭典，大家都是給它拼下去，毫不手軟。
另外，還有些裝飾則以創意取勝：最頂端的圓形花球是一個著墨點，有做成吉祥動物造型的，有以東北小芥子玩偶為題，還有套用了動漫題材，今年最夯的妖怪手錶、歷久彌新的神奇寶貝都在其中。
有的裝飾品則採用整體視角觀賞：有人把一張一張的垂墜紙條拼湊成鋼琴鍵盤；或是將一整幅的浮世繪切割成長條形，再重新黏貼；動漫美少女當然也可以以此方式切割後再重組。
甚至有人以書法墨寶一決勝負，以平安朝以來歷朝歷代的文人俳句為題，一張紙條就寫上一篇詩句，底下還繪有作者的畫像。
最強的獲獎者，根本已經打破了七夕裝飾品的既定形式，用許多紙張垂墜出立體感十足的作品，那新穎的巧思、時尚的造型簡直媲美裝置藝術。
雖然幾條街一路走來，頭頂都是滿滿的吊飾，但同中見異、異中又求同，在充滿整體感的同時，每一個吊飾又值得人細細品味，甚至思及其創意可供人作參考，無怪乎短短幾條街，逛完時竟已經午後二、三時。
雖然是靜態的祭典，我倒不覺得絲毫乏味厭倦。
二、結構
大多數人拍攝七夕裝飾品都把焦點放在飾品之美，也只有到了現場才能細細觀察整體之結構。
最常見的結構是以一根巨大超級的竹子，插在商店街兩側的地板上，地上大概為了祭典，早已挖好深深的洞，粗大的竹子就插入洞中，令人不禁尋思：「上哪找這麼多又粗又高大的竹子啊？這肯定也費了一番工夫。」
竹竿底部設有可控制吊飾上下的機關，而吊飾就綁在繩子上，而竹子頂端還有數個孔穿過繩子，以控制鬆緊上下。
竹子上除卻七夕吊飾（吹流し）以外，其實在竹子底端還繫了很多其他的七夕裝飾品，所謂七夕裝飾品，實際上包含了七種。我看其他網站似乎有不同說法，姑且就用仙台發的簡介為標準，大概各地有些微差異吧？
1.短冊：書寫詩歌，以祈求精進學問者。現在大多數人就當作是許願卡來寫吧！
2.紙衣：以紙製作的和服，以祈求提昇自己的裁縫與技藝。也有說保佑孩童平安之意。
3.折鶴：祈求延命長壽，以家中最年長者歲數來折其數量。
4.巾着：培養儉約儲蓄之心，祈求富貴、生意興隆。
5.投網：祈求仙台近海能漁貨豐收，據說也有捕撈幸運之意。
6.屑篭：祈求清潔與儉約，製作時會在網內放入小紙屑。
7.吹流し：模仿以往的織線造型，象徵著織女，祈求手藝或編織技巧能精進。
若是有獲得獎賞者，也會將獎名懸掛在竹子底端，不同街道似乎獎項還略有差異。有的街道以『金賞、銀賞、銅賞』來判定優劣，金賞一個、銀賞兩個、銅賞三個之類逐漸遞增；而有的街道則用更具體的名稱，如『努力賞』、『豪華賞』，其意義則一目了然；七夕祭還有些特有的獎名，像『天之川賞』、『彥星賞』之類，就很難判定其高下優劣了。
【定禪寺通】
沿著七夕裝飾商店街到底，就來到了『恋する旅行』遊戲裡的另一個景點，據說很歐瞎壘的定禪寺通。
仲夏時分充滿綠意、兩側夾著樹蔭，定禪寺通就位於兩條大馬路的中央，有個身形扭曲雕像是其特色。
不過七夕祭時的定禪寺通顯得相當熱鬧，裝飾著七夕短籤讓人許願，還有樂團演奏會，總少了點當初幻想的悠閒愜意。
在綠蔭步道上布置了心型拱門穿廊，拱門旁邊還有剪紙燈飾，到了夜晚會點燈，肯定也別具一番風情。
可惜，當夜我們從山形返回仙台時已經十點多，老哥想趁黑夜去拍照時，人家早已關燈收工，還用塑膠套包起來。
那句「東北人不要核電，節電實施中」可是玩真的，就連歡樂祭典中也不忘關燈愛地球。
【戰後七十年紀念】
今年適逢二次大戰結束七十年，仙台七夕祭便以此為主題，打出『戰後七十年紀念』。
在市役所前的祭典廣場上設有一攤，專門展示戰後七十年以來的仙台七夕祭海報。從中可見得歷史的痕跡，包括從某一年開始以後，才陸續使用影印與攝影技術，在那之前，海報都是手繪風格；也有某幾年似乎新潮思想影響，海報風格特別抽象，充滿某種意識概念；又或者以美女或家庭人物為題，想呈現一種時尚或者溫馨感。
看了七十年份的海報後，我們再度發揮效法大師專業的精神，偷偷學了一下海報構圖來拍照。例如：從底下往天空拍攝出吊飾隨風揚舞的動態感，或者是偽裝昭和女子風情，手撥過吊飾故作優雅。
【伊達武將隊】
原本預定晚上要去仙台城跡七夕night活動才能欣賞到的伊達武將隊演出，後來發現竟然不用到仙台城跡也能看到，我們實在太幸運！
在市役所前的祭典廣場看到告示牌，上面寫著『中午十二點半』開始演出。
我們於是抓緊時間，在商店街裡隨便找家店，匆匆扒完居酒屋的午餐定食，就趕往現場找位子。
來得不算晚，但是第一排已經都被那些有備而來的人給佔滿，我們只能坐在第二排位置，拍照就要稍微閃一下。前方有大叔、有御姐，看來人人都是身經百戰，手上相機都不是便宜貨。特別是幾個御姐，根本就是武將隊狂粉，武將隊小物隨身掛，其中一位貌似才從名古屋過來呢！
雖說看伊達武將隊是我們這次旅行的野望之一，但其實登場的五位武將（某位先生應該不算武將？）裡，我認識的竟然只有伊達政宗和真田幸村。（哭）只能怪我的歷史知識太過不足，明明事前還特地看了日本歷史綜藝節目想稍微提升一下的說，竟然半點鳥用都沒有。
演武出陣基本上就是五位武將輪番上陣，或者拔刀嘶吼、或者配上音樂舞扇，大家戰隊隊形來個各種變化。
然後每個人再上場說點貌似時空錯亂的話，諸如：「我伊達政宗穿越時空來到平成的現在，諸位，和我一起享受這七夕祭典吧！」
又或者是明明是戰國武將，卻還是得講點充滿愛與和平的台詞，像是：「在這平成的年代裡，真正的戰鬥到底是什麼？我想應該是為了和平而奮鬥吧？」即使是武將隊，卻絲毫不鼓勵暴力血腥，真是老少咸宜。
中途還會帶大家一起跳很嗨的祭典舞蹈，邀請了小朋友到台前去，這些方才還帥氣度爆表的武將隊員們，立刻又變身為親和的大哥哥，領著小朋友舉手投足跳舞。後方有位對武將隊超級狂熱的大叔，台上一呼「我們一起跳吧！」，底下一人抵百人的聲音應和著「好！」，然後動作超大、超熱情，完全投入其中。
最後，武將隊的真正身份其實是仙台招待集團，所以也提供了初次來到仙台的遊客們一些觀光小情報：有輛可一日循環仙台各景點的巴士，在七夕祭典期間還特別延長，有夜間行駛喔！讓人聽了非常心動。
最後來超級簡單介紹一下這次武將隊出陣的五人，前方是我不知道情況下替他們取的綽號，以加深印象，粉絲勿見怪！
獨眼半月：伊達政宗（仙台藩初代藩主‧獨眼龍）
這麼厲害的人，我就別自取其辱介紹了，各位自行GOOGLE吧！肯定有許多強人會為你詳述生平。
紅衣鹿角：真田幸村（日本第一士兵）
政敵兼宿敵。一樣請自行GOOGLE，我不想寫糟了被砲！
草履蟲：伊達成実（伊達雙璧‧武）
是為伊達政宗叔父兼族弟，又為伊達三傑之一。與伊達家的軍師片倉景綱合稱(武勇首推成實、智謀則推景綱)的美譽。在伊達家是頭號猛將，在政宗死後成為首要的一門眾之首。
歪飯匙：片倉小十郎景綱（伊達雙璧‧文）
伊達氏家臣，長年擔任伊達政宗的軍師。
花俏基督徒：支倉常長（慶長遣歐使節）
是日本仙台藩大名伊達政宗的家臣、藩士，1613年率領使節團造訪墨西哥、歐洲等地，1620年返回日本。
【生意繁盛商店街】
因為七夕祭裝飾品就掛在有棚頂的商店街上，不單單白天就可以享受祭典的熱鬧氣氛，更重要的是這裡不同於秋田的荒涼！兩側商店街提供你隨時隨地的購物、飲食與服務需求，讓你邊走邊逛、邊逛邊買，真是太卑鄙貼心啦！
在別的祭典是趁機死撈錢，平平是刨冰要賣人三五百日圓，但是仙台商人真是揪感心，一碗一百日圓你怎能不給它買下去？平常還嫌棄人家日本刨冰只是淋上色素、沒營養，現在也不管了，就是想吃！搞得整個人金錢觀和認知常識徹底失控。
還有含稅才七十五日圓的小毛巾，這種下殺一百日圓的小物，怎能不敗上一條，來擦擦這明明身在東北高緯度，卻還是如此汗如雨下臉龐？
一路上還能看到有支援東日本大地震復興者的手作商店，裡面雜貨小物商品保有日本人手工的精緻，而且價錢還真不算貴，絲毫沒有那種「因為我很可憐，所以東西隨便做也要賣你很貴」的糟糕心態。
看到那些至今依然無法返回家園的東北難民，以及他們綻放笑顏努力推銷著自己用心的手工小物，再想起台灣某些災民只會伸手要錢、稍不滿意就動輒打鬧的嘴臉，這真是強多了。
【百萬紙鶴祈和平】
既然是終戰七十年，意味著廣島長崎核爆也已七十年了。
在日期間，打開電視無時不看到相關的報導和節目，討論著戰爭與和平，引領著新一世代人民勿忘過去戰爭。
先暫且不論掀起二次大戰該如何歸咎，也不說台灣到底該站在哪個立場上看世界？
戰爭裡，最可憐的永遠都是一般平民老百姓。他們被迫征戰上火線，被迫在大後方吃苦耐勞支援前線，被迫遭受戰火波及，而這些人內心祈求的無非都是和平安穩過日，我想無論世界各國老百姓都是如此想望。
走在仙台七夕祭商店街裡，便見到有這樣一攤，他們鼓舞眾人折百萬隻的紙鶴來祈求世界和平。懸掛的吊飾是用了無數隻紙鶴所構成，想到這裡面集聚了眾人對和平的祈禱，便覺得深具意義。
一旁攤位上還放有幾疊廢紙裁切成的方形紙，也還陸續有過客停留在桌旁，折起一隻又一隻的紙鶴，在那一瞬間，內心是對和平的想望。
而折成的紙鶴被串成項鍊，攤位附近有志工手上掛著好幾串的紙鶴項鍊，隨機發送給路人，要一起響應這活動。行經途中，姊便收到了一串，掛在頸上，也算是見證了戰後七十年的仙台七夕一景。
反觀之台灣，像這種很敏感的話題幾乎已不再提及。或許政府機關仍有舉辦戰後七十年的紀念活動，卻因為政治立場上的對立，或者因為不具有話題性，而幾乎不見容於媒體節目上。
對於戰爭，我們這一代的台灣人認識得不夠充分，我深深如此覺得。
不像南韓仍隨時處於會和北韓真槍實彈開火的覺悟，首爾即使繁華時尚，卻依然瀰漫著煙硝的氣息。
也不似日本縱使有掩蓋戰爭罪首的意圖，仍不斷向其子民洗腦灌輸「珍惜和平」的觀念。
台灣已經和平了太久，歷史上能夠長達七十年無戰火肆虐的土地，著實並不算多。即便是此刻當下，在世界各個地區仍有無數人死於無情戰事中，活在和平台灣的我們確實該慶幸。
然而現在許多人不懂戰爭的殘酷，應負起教育功能的媒體也不曾讓人民領悟，無端在此島嶼上掀起各種對立和撕裂。
一個不懂戰爭有多可怖的人，是不會明白和平是何等可貴，而這種人也最輕易就毀了這塊島嶼得之不易的和平。
行文至此多少有些沈重，只是想到台灣有太多人不懂珍惜和平，卻將島嶼拖向毀滅衝突的未來，有些感傷吧？
出國走走畢竟是好的，知道在國外我們以為的理所當然並不全是理所當然，離開愈多次，才會愈懂得珍惜這塊土地。
抱歉！廢話多了些。
【相關網站】
仙台七夕祭官方網站
http://www.sendaitanabata.com/
伊達武將隊官網
http://www.datebusyou.jp/
伊達武將隊部落格
http://blog.datebusyou.jp/
http://garrolan.blogspot.tw/2015/08/2015_22.html
為了更融入仙台氣氛，出發旅行前，我還特地玩了一輪其實還蠻無聊的乙女遊戲『Photograph Journey～恋する旅行～宮城編＆沖縄編』。
哼！沖繩就先跳過，雖然面癱肌肉男也不賴，不過這回旅行去的可是東北啊！所以直接選擇宮城縣的足球小子，沒想到劇情實在很脫力，就不提了。
但我對於仙台車站第一印象就是那個由很多十字組成的天橋，沒錯！出了那無時無刻人都爆滿的車站大門，就會看到這黃色巨大的天橋，難怪遊戲裡送往迎來都要選在這，根本取材拍照都不用成本啊！
拖著行李到飯店先寄放好，時間才上午十點，按照看祭典的往例，一大清早都是沒啥搞頭的。
不過幸好仙台七夕祭是東北六魂祭的唯一靜態祭典，從火車站開始延伸總計六條商店街都有七夕裝飾，一早就已經人潮洶湧、熱鬧非凡，完全就是個白日就可以開始享受樂趣的祭典。
一放好行李，我們就直衝會場，從SUPER HOTEL開始，先逛『一番町四丁目商店街』，之後再回過頭往車站方向看呈L形的另外四條商店街，為了省時，垂直向尾端的SUNMALL一番町商店街就沒逛了。
【七夕大型豪華裝飾】
雖然大多地方舉辦七夕祭也都有插些竹子、綁些短籤、掛些裝飾品，不過仙台七夕祭之所以聲名遠播，便是因為它超大型豪華的掛飾。
一、吊飾的創意（吹流し）
那種手工，看了你只有兩個字『搞剛』可以形容。有的折了各種各樣的牽牛花、向日葵、太陽、紙鶴，再填貼上去，或是將紙剪黏成一長串，或是剪了各種花瓣重新貼上去裝飾。光是看了就覺頭暈，要我手工一刀一剪一折一貼，那簡直就是要我老命。
有些就憑紙質一決勝負，乍看單純的造型，摸摸瞧瞧就知道這都不是拿便宜的海報紙充數，和紙的價錢都不菲，但為了一年一度、僅只三天的祭典，大家都是給它拼下去，毫不手軟。
另外，還有些裝飾則以創意取勝：最頂端的圓形花球是一個著墨點，有做成吉祥動物造型的，有以東北小芥子玩偶為題，還有套用了動漫題材，今年最夯的妖怪手錶、歷久彌新的神奇寶貝都在其中。
有的裝飾品則採用整體視角觀賞：有人把一張一張的垂墜紙條拼湊成鋼琴鍵盤；或是將一整幅的浮世繪切割成長條形，再重新黏貼；動漫美少女當然也可以以此方式切割後再重組。
甚至有人以書法墨寶一決勝負，以平安朝以來歷朝歷代的文人俳句為題，一張紙條就寫上一篇詩句，底下還繪有作者的畫像。
最強的獲獎者，根本已經打破了七夕裝飾品的既定形式，用許多紙張垂墜出立體感十足的作品，那新穎的巧思、時尚的造型簡直媲美裝置藝術。
雖然幾條街一路走來，頭頂都是滿滿的吊飾，但同中見異、異中又求同，在充滿整體感的同時，每一個吊飾又值得人細細品味，甚至思及其創意可供人作參考，無怪乎短短幾條街，逛完時竟已經午後二、三時。
雖然是靜態的祭典，我倒不覺得絲毫乏味厭倦。
二、結構
大多數人拍攝七夕裝飾品都把焦點放在飾品之美，也只有到了現場才能細細觀察整體之結構。
最常見的結構是以一根巨大超級的竹子，插在商店街兩側的地板上，地上大概為了祭典，早已挖好深深的洞，粗大的竹子就插入洞中，令人不禁尋思：「上哪找這麼多又粗又高大的竹子啊？這肯定也費了一番工夫。」
竹竿底部設有可控制吊飾上下的機關，而吊飾就綁在繩子上，而竹子頂端還有數個孔穿過繩子，以控制鬆緊上下。
竹子上除卻七夕吊飾（吹流し）以外，其實在竹子底端還繫了很多其他的七夕裝飾品，所謂七夕裝飾品，實際上包含了七種。我看其他網站似乎有不同說法，姑且就用仙台發的簡介為標準，大概各地有些微差異吧？
1.短冊：書寫詩歌，以祈求精進學問者。現在大多數人就當作是許願卡來寫吧！
2.紙衣：以紙製作的和服，以祈求提昇自己的裁縫與技藝。也有說保佑孩童平安之意。
3.折鶴：祈求延命長壽，以家中最年長者歲數來折其數量。
4.巾着：培養儉約儲蓄之心，祈求富貴、生意興隆。
5.投網：祈求仙台近海能漁貨豐收，據說也有捕撈幸運之意。
6.屑篭：祈求清潔與儉約，製作時會在網內放入小紙屑。
7.吹流し：模仿以往的織線造型，象徵著織女，祈求手藝或編織技巧能精進。
若是有獲得獎賞者，也會將獎名懸掛在竹子底端，不同街道似乎獎項還略有差異。有的街道以『金賞、銀賞、銅賞』來判定優劣，金賞一個、銀賞兩個、銅賞三個之類逐漸遞增；而有的街道則用更具體的名稱，如『努力賞』、『豪華賞』，其意義則一目了然；七夕祭還有些特有的獎名，像『天之川賞』、『彥星賞』之類，就很難判定其高下優劣了。
【定禪寺通】
沿著七夕裝飾商店街到底，就來到了『恋する旅行』遊戲裡的另一個景點，據說很歐瞎壘的定禪寺通。
仲夏時分充滿綠意、兩側夾著樹蔭，定禪寺通就位於兩條大馬路的中央，有個身形扭曲雕像是其特色。
不過七夕祭時的定禪寺通顯得相當熱鬧，裝飾著七夕短籤讓人許願，還有樂團演奏會，總少了點當初幻想的悠閒愜意。
在綠蔭步道上布置了心型拱門穿廊，拱門旁邊還有剪紙燈飾，到了夜晚會點燈，肯定也別具一番風情。
可惜，當夜我們從山形返回仙台時已經十點多，老哥想趁黑夜去拍照時，人家早已關燈收工，還用塑膠套包起來。
那句「東北人不要核電，節電實施中」可是玩真的，就連歡樂祭典中也不忘關燈愛地球。
【戰後七十年紀念】
今年適逢二次大戰結束七十年，仙台七夕祭便以此為主題，打出『戰後七十年紀念』。
在市役所前的祭典廣場上設有一攤，專門展示戰後七十年以來的仙台七夕祭海報。從中可見得歷史的痕跡，包括從某一年開始以後，才陸續使用影印與攝影技術，在那之前，海報都是手繪風格；也有某幾年似乎新潮思想影響，海報風格特別抽象，充滿某種意識概念；又或者以美女或家庭人物為題，想呈現一種時尚或者溫馨感。
看了七十年份的海報後，我們再度發揮效法大師專業的精神，偷偷學了一下海報構圖來拍照。例如：從底下往天空拍攝出吊飾隨風揚舞的動態感，或者是偽裝昭和女子風情，手撥過吊飾故作優雅。
【伊達武將隊】
原本預定晚上要去仙台城跡七夕night活動才能欣賞到的伊達武將隊演出，後來發現竟然不用到仙台城跡也能看到，我們實在太幸運！
在市役所前的祭典廣場看到告示牌，上面寫著『中午十二點半』開始演出。
我們於是抓緊時間，在商店街裡隨便找家店，匆匆扒完居酒屋的午餐定食，就趕往現場找位子。
來得不算晚，但是第一排已經都被那些有備而來的人給佔滿，我們只能坐在第二排位置，拍照就要稍微閃一下。前方有大叔、有御姐，看來人人都是身經百戰，手上相機都不是便宜貨。特別是幾個御姐，根本就是武將隊狂粉，武將隊小物隨身掛，其中一位貌似才從名古屋過來呢！
雖說看伊達武將隊是我們這次旅行的野望之一，但其實登場的五位武將（某位先生應該不算武將？）裡，我認識的竟然只有伊達政宗和真田幸村。（哭）只能怪我的歷史知識太過不足，明明事前還特地看了日本歷史綜藝節目想稍微提升一下的說，竟然半點鳥用都沒有。
演武出陣基本上就是五位武將輪番上陣，或者拔刀嘶吼、或者配上音樂舞扇，大家戰隊隊形來個各種變化。
然後每個人再上場說點貌似時空錯亂的話，諸如：「我伊達政宗穿越時空來到平成的現在，諸位，和我一起享受這七夕祭典吧！」
又或者是明明是戰國武將，卻還是得講點充滿愛與和平的台詞，像是：「在這平成的年代裡，真正的戰鬥到底是什麼？我想應該是為了和平而奮鬥吧？」即使是武將隊，卻絲毫不鼓勵暴力血腥，真是老少咸宜。
中途還會帶大家一起跳很嗨的祭典舞蹈，邀請了小朋友到台前去，這些方才還帥氣度爆表的武將隊員們，立刻又變身為親和的大哥哥，領著小朋友舉手投足跳舞。後方有位對武將隊超級狂熱的大叔，台上一呼「我們一起跳吧！」，底下一人抵百人的聲音應和著「好！」，然後動作超大、超熱情，完全投入其中。
最後，武將隊的真正身份其實是仙台招待集團，所以也提供了初次來到仙台的遊客們一些觀光小情報：有輛可一日循環仙台各景點的巴士，在七夕祭典期間還特別延長，有夜間行駛喔！讓人聽了非常心動。
最後來超級簡單介紹一下這次武將隊出陣的五人，前方是我不知道情況下替他們取的綽號，以加深印象，粉絲勿見怪！
獨眼半月：伊達政宗（仙台藩初代藩主‧獨眼龍）
這麼厲害的人，我就別自取其辱介紹了，各位自行GOOGLE吧！肯定有許多強人會為你詳述生平。
紅衣鹿角：真田幸村（日本第一士兵）
政敵兼宿敵。一樣請自行GOOGLE，我不想寫糟了被砲！
草履蟲：伊達成実（伊達雙璧‧武）
是為伊達政宗叔父兼族弟，又為伊達三傑之一。與伊達家的軍師片倉景綱合稱(武勇首推成實、智謀則推景綱)的美譽。在伊達家是頭號猛將，在政宗死後成為首要的一門眾之首。
歪飯匙：片倉小十郎景綱（伊達雙璧‧文）
伊達氏家臣，長年擔任伊達政宗的軍師。
花俏基督徒：支倉常長（慶長遣歐使節）
是日本仙台藩大名伊達政宗的家臣、藩士，1613年率領使節團造訪墨西哥、歐洲等地，1620年返回日本。
【生意繁盛商店街】
因為七夕祭裝飾品就掛在有棚頂的商店街上，不單單白天就可以享受祭典的熱鬧氣氛，更重要的是這裡不同於秋田的荒涼！兩側商店街提供你隨時隨地的購物、飲食與服務需求，讓你邊走邊逛、邊逛邊買，真是太卑鄙貼心啦！
在別的祭典是趁機死撈錢，平平是刨冰要賣人三五百日圓，但是仙台商人真是揪感心，一碗一百日圓你怎能不給它買下去？平常還嫌棄人家日本刨冰只是淋上色素、沒營養，現在也不管了，就是想吃！搞得整個人金錢觀和認知常識徹底失控。
還有含稅才七十五日圓的小毛巾，這種下殺一百日圓的小物，怎能不敗上一條，來擦擦這明明身在東北高緯度，卻還是如此汗如雨下臉龐？
一路上還能看到有支援東日本大地震復興者的手作商店，裡面雜貨小物商品保有日本人手工的精緻，而且價錢還真不算貴，絲毫沒有那種「因為我很可憐，所以東西隨便做也要賣你很貴」的糟糕心態。
看到那些至今依然無法返回家園的東北難民，以及他們綻放笑顏努力推銷著自己用心的手工小物，再想起台灣某些災民只會伸手要錢、稍不滿意就動輒打鬧的嘴臉，這真是強多了。
【百萬紙鶴祈和平】
既然是終戰七十年，意味著廣島長崎核爆也已七十年了。
在日期間，打開電視無時不看到相關的報導和節目，討論著戰爭與和平，引領著新一世代人民勿忘過去戰爭。
先暫且不論掀起二次大戰該如何歸咎，也不說台灣到底該站在哪個立場上看世界？
戰爭裡，最可憐的永遠都是一般平民老百姓。他們被迫征戰上火線，被迫在大後方吃苦耐勞支援前線，被迫遭受戰火波及，而這些人內心祈求的無非都是和平安穩過日，我想無論世界各國老百姓都是如此想望。
走在仙台七夕祭商店街裡，便見到有這樣一攤，他們鼓舞眾人折百萬隻的紙鶴來祈求世界和平。懸掛的吊飾是用了無數隻紙鶴所構成，想到這裡面集聚了眾人對和平的祈禱，便覺得深具意義。
一旁攤位上還放有幾疊廢紙裁切成的方形紙，也還陸續有過客停留在桌旁，折起一隻又一隻的紙鶴，在那一瞬間，內心是對和平的想望。
而折成的紙鶴被串成項鍊，攤位附近有志工手上掛著好幾串的紙鶴項鍊，隨機發送給路人，要一起響應這活動。行經途中，姊便收到了一串，掛在頸上，也算是見證了戰後七十年的仙台七夕一景。
反觀之台灣，像這種很敏感的話題幾乎已不再提及。或許政府機關仍有舉辦戰後七十年的紀念活動，卻因為政治立場上的對立，或者因為不具有話題性，而幾乎不見容於媒體節目上。
對於戰爭，我們這一代的台灣人認識得不夠充分，我深深如此覺得。
不像南韓仍隨時處於會和北韓真槍實彈開火的覺悟，首爾即使繁華時尚，卻依然瀰漫著煙硝的氣息。
也不似日本縱使有掩蓋戰爭罪首的意圖，仍不斷向其子民洗腦灌輸「珍惜和平」的觀念。
台灣已經和平了太久，歷史上能夠長達七十年無戰火肆虐的土地，著實並不算多。即便是此刻當下，在世界各個地區仍有無數人死於無情戰事中，活在和平台灣的我們確實該慶幸。
然而現在許多人不懂戰爭的殘酷，應負起教育功能的媒體也不曾讓人民領悟，無端在此島嶼上掀起各種對立和撕裂。
一個不懂戰爭有多可怖的人，是不會明白和平是何等可貴，而這種人也最輕易就毀了這塊島嶼得之不易的和平。
行文至此多少有些沈重，只是想到台灣有太多人不懂珍惜和平，卻將島嶼拖向毀滅衝突的未來，有些感傷吧？
出國走走畢竟是好的，知道在國外我們以為的理所當然並不全是理所當然，離開愈多次，才會愈懂得珍惜這塊土地。
抱歉！廢話多了些。
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仙台七夕祭官方網站
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伊達武將隊官網
http://www.datebusyou.jp/
伊達武將隊部落格
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