東北六魂祭之山形花笠祭～舞動紅花的視覺饗宴
去你麻痹的愛情
圖文網誌連結：
http://garrolan.blogspot.tw/2015/08/2015_54.html
【一日二祭】
下午看完仙台七夕祭，然後趕在SUPER HOTEL開放入住前，辦好住宿手續，行李安置好，就前往車站搭車。
既然JR PASS一票在手，今天不管坐幾趟車都是在回本；既然中午已經見過伊達政宗大人的武將隊，那麼仙台城跡、瑞鳳殿，就能說掰掰；既然今天就是花笠祭最終日，還有機會多看一個祭典，那麼還有其他選擇嗎？
當然就是衝了，山形花笠祭我來了！
【表演時間】
以東北幾個動態形式的祭典相比，花笠祭算是開始得早（18:00）只略遜盛岡而已。我們約五點二十分抵達山形車站，再走上二十分鐘左右前往會場。略嫌狹窄的道路兩邊已經懸掛上燈籠，大會主持人已經麥克風全開，在炒熱氣氛，音樂也已經瀰漫整個會場。夕陽西下，涼風徐徐，非常有祭典的氣氛卻仍顯得愜意。
至於結束時間則相當晚，一直要跳到21:30才終結，只小輸秋田竿燈祭而已。我們都已經提早七點五十分離席，準備去搭車了，後頭都還陸續有表演隊伍才下遊覽車，整頓衣裳要入場預備。表演人數據說有多達一百五十個團體，共計一萬三千人，實在非常盛大，又划算！
雖然我們仍提早離席，卻還整整看了一個半小時以上，與其他祭典相較之下，表演的時間很長。
【席次】
為了減少行李重量，在青森購入的祭典三神器，我們在前往仙台前，就斷然捨棄了折疊椅。這日僅帶著塑膠墊和膠帶出門，然而山形花笠祭的佔位文化又不同於其他城市。
首先，有可能我們沒有走到遊行終點，只在起始點觀賞，並未見到設立官方有料觀賞席。明明都已經五點四十分才到場，街道卻仍顯得不算擁擠。
只有某些當地店家，會拿出帆布椅當作預約席；兩側馬路也都有人坐著佔位，卻不見有人貼膠帶圈圍地面，人卻不出現的情況；但也見到有些斜坡路面居然就空著，也無人去坐，不禁猜測這是啥潛規則？該不會是店家保留席次，無人敢碰觸？
我們就佔到一塊花圃的位置，將塑膠墊折成長條狀，就可以放置行李，也不嫌太過侵佔他人位置，人就坐在花圃的矮牆上。
較不同於以往祭典的是，此處警察非常嚴格執行『禁止雙腳落足馬路』的規定。要有誰敢把腳放在馬路上，就會立刻前來警告、驅趕。說是為了「安全考量」，我心想：「這跳個舞能死人嗎？」又不是睡魔祭那種巨型花車，或是竿燈祭那種危險的蠟燭，不過這樣嚴格執行也好，讓人感覺格外安全又靠譜！
祭典看到一半，有位太太（其實年紀也挺老）很客氣地詢問我能否讓個位，給老奶奶坐下來看表演。於是挪出點空位，太太拿出毛巾墊在花圃邊緣上，老奶奶慢條斯理坐下。
老奶奶實在老且虛弱，一旁另一位奶奶還能有精神的說說笑笑、對遊行隊伍打招呼，這位老奶奶只是一瞬也不瞬的望著表演，表情也很僵硬。然而想到在老年時，居然還有個家人陪著自己一起看活力四射的祭典，也是一種幸福美好吧？
那位太太就照顧著老奶奶，自己站在後頭。看她如此辛苦，我一直很想要再騰出點位置給她，幸好前方有精神奶奶提早撤退，她終於有座位，我也默默鬆口氣。
【進行方式】
祭典開始後，先頭隊伍會走到更前方的開始位置，所以我們的位置看不到MISS花笠跳舞。
接著會播放一段固定的音樂，所謂的『花笠音頭』。音樂響起，各表演隊伍就會隨著音樂跳起花笠祭的舞蹈，舞蹈可以邊跳、邊前進。然而那速度畢竟稍慢，所以到了音樂尾端時，很多表演者便忍不住匆匆跑起來，因為要再下一次音樂響起時，抵達下一個指定位置。所以通常位在該集團尾端的隊伍，你就看不到其表演了。
【表演形式】
一、花笠只是裝飾品
很多事情都是親自到現場後，才會驚覺以前的認知有誤，花笠就是其一。
一直以為花笠就是用來戴在頭上，雖然也有一些人確實戴在頭上，但是祭典中，花笠的最大功用還是拿在手上做表演的道具。所以很多花笠根本沒有繫繩，只是淺淺薄薄一片，讓你拿在手中。
也有些花笠會在頂部安裝把手，讓人可以輕易手抓著；甚至附有鈴鐺，在舞動之時，可以製造出音效，別具氣氛；有的隊伍則是將花笠加裝一根棍子，直接當作一根長杖來揮舞；也有人從頭到尾跳舞都不曾拿出花笠來，只是把它別在腰際，純粹裝飾品而已。
二、共同音樂
從花笠祭的官網可以找到『花笠音頭』，內有完整歌詞，也可以上YOUTUBE尋到歌曲。
這首歌曲最初是當地人農忙時唱的歌曲，後來演變為祭典歌曲。
每一輪就是播放一次這首歌曲，而各表演隊伍就跟隨音樂舞蹈，直到一首歌曲結束，大家抵達下一個定位，再播放下一回的共同音樂，又繼續跳舞。
總計有九個集團、一百五十多個團體，我們才看到第五個集團結束，就離開了。
三、舞蹈類型
花笠祭的舞蹈總共可分成四種：
（一）薰風最上川
又通稱『女踊り』，是從第一回便延續至今的傳統舞蹈。以最上川的微風和稻穗為意象而創作，通常舞者為身穿傳統祭典服裝的太太，動作優雅而溫柔，是拍照的最佳對象。
（二）藏王曉光
又通稱『男踊り』，以藏王山峰為題，表現出腳踏實地與對自然的感謝，相對雄壯威武的傳統舞蹈。印象中比較少見，由男性跳時，顯得格外颯爽。
（三）笠回系花笠
是花笠祭發祥地『尾花沢系』的舞蹈，但我們私下都稱為『花笠祭健康操』。會場上可以看到很多國小、國中生都被號召來跳這舞蹈，雖然身穿地味的運動服，但是跳起舞來，卻洋溢著青春氣息，個人非常喜歡！
（四）創作花笠
最後一種則是無限種的意思。只要以花笠音頭為背景音樂，隨便你創作舞蹈動作，服裝、道具也都任憑自由發揮。可以看到許多舞蹈教室趁此機會大展長才，派出許多潮男潮女，扭腰擺臀、側空翻、後空翻。無所不用其極，就是要將最古老的祭典音樂，配上最新潮的舞蹈動作，結合了傳統與創新，讓祭典能夠繼續延續下去，又不淪為陳腐。
【大滿足歸途】
東北的祭典至此告終，不過到了東京還是繼續衝祭典！
真如當初對這趟旅行的定義：東北祭典之旅。
只是沒想到追祭典追到有些狂熱，一天一個已經不夠，還想要一天跑兩個。結束了東北的行程，如此一來，東北六魂祭就只差福島草鞋祭尚未攻略（不是因為輻射喔！實在是時間騰不出），其餘五者均已見識。（雖然也只能算是沾醬油而已。）
【時間】
每年8月5～7日
【地點】
請參見官網遊行路線圖
http://www.hanagasa.jp/download/h27_map_course.pdf
基本上出了山形車站後，一直走約二十分鐘，看到有懸掛燈籠、人很多的道路，左轉就是遊行街道了。
【相關網頁】
官方網站
http://www.hanagasa.jp/
http://garrolan.blogspot.tw/2015/08/2015_54.html
【一日二祭】
下午看完仙台七夕祭，然後趕在SUPER HOTEL開放入住前，辦好住宿手續，行李安置好，就前往車站搭車。
既然JR PASS一票在手，今天不管坐幾趟車都是在回本；既然中午已經見過伊達政宗大人的武將隊，那麼仙台城跡、瑞鳳殿，就能說掰掰；既然今天就是花笠祭最終日，還有機會多看一個祭典，那麼還有其他選擇嗎？
當然就是衝了，山形花笠祭我來了！
【表演時間】
以東北幾個動態形式的祭典相比，花笠祭算是開始得早（18:00）只略遜盛岡而已。我們約五點二十分抵達山形車站，再走上二十分鐘左右前往會場。略嫌狹窄的道路兩邊已經懸掛上燈籠，大會主持人已經麥克風全開，在炒熱氣氛，音樂也已經瀰漫整個會場。夕陽西下，涼風徐徐，非常有祭典的氣氛卻仍顯得愜意。
至於結束時間則相當晚，一直要跳到21:30才終結，只小輸秋田竿燈祭而已。我們都已經提早七點五十分離席，準備去搭車了，後頭都還陸續有表演隊伍才下遊覽車，整頓衣裳要入場預備。表演人數據說有多達一百五十個團體，共計一萬三千人，實在非常盛大，又划算！
雖然我們仍提早離席，卻還整整看了一個半小時以上，與其他祭典相較之下，表演的時間很長。
【席次】
為了減少行李重量，在青森購入的祭典三神器，我們在前往仙台前，就斷然捨棄了折疊椅。這日僅帶著塑膠墊和膠帶出門，然而山形花笠祭的佔位文化又不同於其他城市。
首先，有可能我們沒有走到遊行終點，只在起始點觀賞，並未見到設立官方有料觀賞席。明明都已經五點四十分才到場，街道卻仍顯得不算擁擠。
只有某些當地店家，會拿出帆布椅當作預約席；兩側馬路也都有人坐著佔位，卻不見有人貼膠帶圈圍地面，人卻不出現的情況；但也見到有些斜坡路面居然就空著，也無人去坐，不禁猜測這是啥潛規則？該不會是店家保留席次，無人敢碰觸？
我們就佔到一塊花圃的位置，將塑膠墊折成長條狀，就可以放置行李，也不嫌太過侵佔他人位置，人就坐在花圃的矮牆上。
較不同於以往祭典的是，此處警察非常嚴格執行『禁止雙腳落足馬路』的規定。要有誰敢把腳放在馬路上，就會立刻前來警告、驅趕。說是為了「安全考量」，我心想：「這跳個舞能死人嗎？」又不是睡魔祭那種巨型花車，或是竿燈祭那種危險的蠟燭，不過這樣嚴格執行也好，讓人感覺格外安全又靠譜！
祭典看到一半，有位太太（其實年紀也挺老）很客氣地詢問我能否讓個位，給老奶奶坐下來看表演。於是挪出點空位，太太拿出毛巾墊在花圃邊緣上，老奶奶慢條斯理坐下。
老奶奶實在老且虛弱，一旁另一位奶奶還能有精神的說說笑笑、對遊行隊伍打招呼，這位老奶奶只是一瞬也不瞬的望著表演，表情也很僵硬。然而想到在老年時，居然還有個家人陪著自己一起看活力四射的祭典，也是一種幸福美好吧？
那位太太就照顧著老奶奶，自己站在後頭。看她如此辛苦，我一直很想要再騰出點位置給她，幸好前方有精神奶奶提早撤退，她終於有座位，我也默默鬆口氣。
【進行方式】
祭典開始後，先頭隊伍會走到更前方的開始位置，所以我們的位置看不到MISS花笠跳舞。
接著會播放一段固定的音樂，所謂的『花笠音頭』。音樂響起，各表演隊伍就會隨著音樂跳起花笠祭的舞蹈，舞蹈可以邊跳、邊前進。然而那速度畢竟稍慢，所以到了音樂尾端時，很多表演者便忍不住匆匆跑起來，因為要再下一次音樂響起時，抵達下一個指定位置。所以通常位在該集團尾端的隊伍，你就看不到其表演了。
【表演形式】
一、花笠只是裝飾品
很多事情都是親自到現場後，才會驚覺以前的認知有誤，花笠就是其一。
一直以為花笠就是用來戴在頭上，雖然也有一些人確實戴在頭上，但是祭典中，花笠的最大功用還是拿在手上做表演的道具。所以很多花笠根本沒有繫繩，只是淺淺薄薄一片，讓你拿在手中。
也有些花笠會在頂部安裝把手，讓人可以輕易手抓著；甚至附有鈴鐺，在舞動之時，可以製造出音效，別具氣氛；有的隊伍則是將花笠加裝一根棍子，直接當作一根長杖來揮舞；也有人從頭到尾跳舞都不曾拿出花笠來，只是把它別在腰際，純粹裝飾品而已。
二、共同音樂
從花笠祭的官網可以找到『花笠音頭』，內有完整歌詞，也可以上YOUTUBE尋到歌曲。
這首歌曲最初是當地人農忙時唱的歌曲，後來演變為祭典歌曲。
每一輪就是播放一次這首歌曲，而各表演隊伍就跟隨音樂舞蹈，直到一首歌曲結束，大家抵達下一個定位，再播放下一回的共同音樂，又繼續跳舞。
總計有九個集團、一百五十多個團體，我們才看到第五個集團結束，就離開了。
三、舞蹈類型
花笠祭的舞蹈總共可分成四種：
（一）薰風最上川
又通稱『女踊り』，是從第一回便延續至今的傳統舞蹈。以最上川的微風和稻穗為意象而創作，通常舞者為身穿傳統祭典服裝的太太，動作優雅而溫柔，是拍照的最佳對象。
（二）藏王曉光
又通稱『男踊り』，以藏王山峰為題，表現出腳踏實地與對自然的感謝，相對雄壯威武的傳統舞蹈。印象中比較少見，由男性跳時，顯得格外颯爽。
（三）笠回系花笠
是花笠祭發祥地『尾花沢系』的舞蹈，但我們私下都稱為『花笠祭健康操』。會場上可以看到很多國小、國中生都被號召來跳這舞蹈，雖然身穿地味的運動服，但是跳起舞來，卻洋溢著青春氣息，個人非常喜歡！
（四）創作花笠
最後一種則是無限種的意思。只要以花笠音頭為背景音樂，隨便你創作舞蹈動作，服裝、道具也都任憑自由發揮。可以看到許多舞蹈教室趁此機會大展長才，派出許多潮男潮女，扭腰擺臀、側空翻、後空翻。無所不用其極，就是要將最古老的祭典音樂，配上最新潮的舞蹈動作，結合了傳統與創新，讓祭典能夠繼續延續下去，又不淪為陳腐。
【大滿足歸途】
東北的祭典至此告終，不過到了東京還是繼續衝祭典！
真如當初對這趟旅行的定義：東北祭典之旅。
只是沒想到追祭典追到有些狂熱，一天一個已經不夠，還想要一天跑兩個。結束了東北的行程，如此一來，東北六魂祭就只差福島草鞋祭尚未攻略（不是因為輻射喔！實在是時間騰不出），其餘五者均已見識。（雖然也只能算是沾醬油而已。）
【時間】
每年8月5～7日
【地點】
請參見官網遊行路線圖
http://www.hanagasa.jp/download/h27_map_course.pdf
基本上出了山形車站後，一直走約二十分鐘，看到有懸掛燈籠、人很多的道路，左轉就是遊行街道了。
【相關網頁】
官方網站
http://www.hanagasa.jp/