芝山岩之旅
多像笑話
2005.8.6 天氣晴
今天本來是沒有任何計畫要去哪,因昨天颱風剛過,也不適合到山區.畢竟雨後天雨路滑,在旅遊網站上就看到一個不遠的景點,且該地從史前化石,古墓,到近代歷史的古蹟樣樣都有.就這樣吸引我去拉.
芝山岩典故:
1. 史前; 現在的台北盆地在六千年以前是河海相連的「台北鹹水湖」，之後海水不再進來，而淡水河系的沉積泥沙使台北湖面積縮小，曾經湖水的高度大概與現在地平面差不多，芝山岩是高出水面的小島之一，在小島上有人類的活動。
2. 清朝; 士林地區早期原為先住民平埔族麻少翁社之居住地。在清朝康熙年間，來此的漳州人與麻少翁社的原住民達成開發此地的協議，漳州人陸續遷入此地開墾。因來渡海來台的漳州移民懷念家鄉福建漳州名勝--芝山，遂取名為「芝山岩」。一說為芝山岩的景緻像漳州的芝山而命名
3. 日治時代; 日治時期，日本總督府學務部再芝山岩惠濟宮設--國(日)語傳習所，推廣日語教育。當時，惠濟宮左側林間小徑前進巨石遍佈，枝葉茂盛，此地日據時期曾列為實驗林，日本老師白天常帶學生到此上課；夜晚則會舉行一項考試－－試膽會，要求學生在樹鬱成蔭的芝山岩上，夜晚摸黑走過山上小路，藉以訓練膽量。
4. 光復後; 光復初期(民國35年)，許多在日治時期所建的物品，遭到拆毀、破壞、棄置或轉賣。現在可見的，像是殘破、傾倒紀念碑塊任意棄置、石燈籠和石雕神像等，多數早已不見，近年連最後置於惠濟宮旁的一尊觀音石像，亦不知何時不翼而飛...。
其實芝山岩不大也不高,因此我一小時內就走完了.真是臉不紅氣不喘,不過如果大家沒事還是可去看看.有幾項古蹟跟大家介紹一下:
1. 在雨農閱覽室的前方，有一座「學務官僚遭難之碑」這是當時日本人為了紀念來台被殺害的六位老師所設立，在1896年元旦，這六位老師下山到總督府慶祝元旦，半路遇上「土匪」而被殺害。學務官僚遭難之碑立碑時間是1896年7月，碑文是由當時的總理大臣，「伊藤博文」所書寫，這是距離現在一百多年的古文物，很有歷史意義。
2. 由山下通往山上神社的路，就是芝山岩著名的「百二坎步道」，石階大約有124階，步道兩旁種植整齊的柏樹， 莊嚴而樸素，神社雖已不存在，但是仍可感覺到當年神社參拜步道的肅穆氣氛。
3. 閱覽室的附近，有一棵大樟樹，有三百多年的歷史
4. 「六氏先生之墓」，這是神社被毀後，善心人士重葬六位老師骨灰所建的墓。畢竟是墓我就沒拍照了.
5. 惠濟宮是國家三級古蹟(但很新ㄝ)，雖然最早興建於乾隆十七年，但從清代以來歷經天災人禍，經過了五次的改建，所以和原來的建築 結構有了很大的差別。
6. 西隘門為三級古蹟(因我是從別的路口進去,是看了別人的遊記才得知,真可惜沒看到)
相片和遊記都好了.有興趣進去看看八
今天本來是沒有任何計畫要去哪,因昨天颱風剛過,也不適合到山區.畢竟雨後天雨路滑,在旅遊網站上就看到一個不遠的景點,且該地從史前化石,古墓,到近代歷史的古蹟樣樣都有.就這樣吸引我去拉.
芝山岩典故:
1. 史前; 現在的台北盆地在六千年以前是河海相連的「台北鹹水湖」，之後海水不再進來，而淡水河系的沉積泥沙使台北湖面積縮小，曾經湖水的高度大概與現在地平面差不多，芝山岩是高出水面的小島之一，在小島上有人類的活動。
2. 清朝; 士林地區早期原為先住民平埔族麻少翁社之居住地。在清朝康熙年間，來此的漳州人與麻少翁社的原住民達成開發此地的協議，漳州人陸續遷入此地開墾。因來渡海來台的漳州移民懷念家鄉福建漳州名勝--芝山，遂取名為「芝山岩」。一說為芝山岩的景緻像漳州的芝山而命名
3. 日治時代; 日治時期，日本總督府學務部再芝山岩惠濟宮設--國(日)語傳習所，推廣日語教育。當時，惠濟宮左側林間小徑前進巨石遍佈，枝葉茂盛，此地日據時期曾列為實驗林，日本老師白天常帶學生到此上課；夜晚則會舉行一項考試－－試膽會，要求學生在樹鬱成蔭的芝山岩上，夜晚摸黑走過山上小路，藉以訓練膽量。
4. 光復後; 光復初期(民國35年)，許多在日治時期所建的物品，遭到拆毀、破壞、棄置或轉賣。現在可見的，像是殘破、傾倒紀念碑塊任意棄置、石燈籠和石雕神像等，多數早已不見，近年連最後置於惠濟宮旁的一尊觀音石像，亦不知何時不翼而飛...。
其實芝山岩不大也不高,因此我一小時內就走完了.真是臉不紅氣不喘,不過如果大家沒事還是可去看看.有幾項古蹟跟大家介紹一下:
1. 在雨農閱覽室的前方，有一座「學務官僚遭難之碑」這是當時日本人為了紀念來台被殺害的六位老師所設立，在1896年元旦，這六位老師下山到總督府慶祝元旦，半路遇上「土匪」而被殺害。學務官僚遭難之碑立碑時間是1896年7月，碑文是由當時的總理大臣，「伊藤博文」所書寫，這是距離現在一百多年的古文物，很有歷史意義。
2. 由山下通往山上神社的路，就是芝山岩著名的「百二坎步道」，石階大約有124階，步道兩旁種植整齊的柏樹， 莊嚴而樸素，神社雖已不存在，但是仍可感覺到當年神社參拜步道的肅穆氣氛。
3. 閱覽室的附近，有一棵大樟樹，有三百多年的歷史
4. 「六氏先生之墓」，這是神社被毀後，善心人士重葬六位老師骨灰所建的墓。畢竟是墓我就沒拍照了.
5. 惠濟宮是國家三級古蹟(但很新ㄝ)，雖然最早興建於乾隆十七年，但從清代以來歷經天災人禍，經過了五次的改建，所以和原來的建築 結構有了很大的差別。
6. 西隘門為三級古蹟(因我是從別的路口進去,是看了別人的遊記才得知,真可惜沒看到)
相片和遊記都好了.有興趣進去看看八
笑敬過往
我在WiKipedia上看到當年六位日文老師的資料
山口縣，楫取道明，38歳
愛知縣，関口長太郎，37歳
群馬縣，中島長吉，25歳
東京都，桂金太郎，27歳
山口縣，井原順之助，23歳
熊本縣，平井數馬，17歳
他們的年紀之輕，出乎我的意料。
當年想必也是懷抱著夢想，而來到日本第一個海外殖民地。
殺害他們的台灣人，到底該算是土匪還是抗日英雄，實在真難回答。
六個年輕且充滿理想的生命卻因而殞落卻是不爭的事實。
我回想起一個有點類似的故事，2007年23名韓國基督徒進入了阿富汗宣教。
這也是一群年紀約二十到四十歲的年輕人，夢想著將基督的福音帶給身陷戰亂的阿富汗人民，卻無視於當地的人民與政府官員視他們為西方基督教世界的馬前卒。
七月十三日，這群宣教士遭塔利班綁架，兩名男性宣教士遭殺害，棄屍於道路旁。其餘宣教士則在韓國政府付出大筆贖金後獲釋。
如果我們認同當年的「抗日英雄」，也許我們就很難譴責那些殺害韓國宣教士的塔利班。
或許年輕的夢想這件事，在大多數人的眼中盡是無知又惹人討厭吧。
http://blog.yam.com/paul_no3/article/41498728
山口縣，楫取道明，38歳
愛知縣，関口長太郎，37歳
群馬縣，中島長吉，25歳
東京都，桂金太郎，27歳
山口縣，井原順之助，23歳
熊本縣，平井數馬，17歳
他們的年紀之輕，出乎我的意料。
當年想必也是懷抱著夢想，而來到日本第一個海外殖民地。
殺害他們的台灣人，到底該算是土匪還是抗日英雄，實在真難回答。
六個年輕且充滿理想的生命卻因而殞落卻是不爭的事實。
我回想起一個有點類似的故事，2007年23名韓國基督徒進入了阿富汗宣教。
這也是一群年紀約二十到四十歲的年輕人，夢想著將基督的福音帶給身陷戰亂的阿富汗人民，卻無視於當地的人民與政府官員視他們為西方基督教世界的馬前卒。
七月十三日，這群宣教士遭塔利班綁架，兩名男性宣教士遭殺害，棄屍於道路旁。其餘宣教士則在韓國政府付出大筆贖金後獲釋。
如果我們認同當年的「抗日英雄」，也許我們就很難譴責那些殺害韓國宣教士的塔利班。
或許年輕的夢想這件事，在大多數人的眼中盡是無知又惹人討厭吧。
http://blog.yam.com/paul_no3/article/41498728