[請問]四川大地震~台灣有什麼救援或賑災的單位要出發??
輕舞飛揚
[請問]四川大地震~台灣有什麼救援或賑災的單位要出發??
可上山下海,吃苦耐勞,長時間配合
缺人手可以通知小弟
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缺人手可以通知小弟
名字不要太長像這樣就好
根據目前所知道的只有慈濟以及法鼓山兩個單位可以前往....
有意願要去幫忙請盡速跟他們單位聯繫....
但願你的願望能夠達成....
也讓台灣愛心之光多一處飄揚~~~~~加油 加油~~~
有意願要去幫忙請盡速跟他們單位聯繫....
但願你的願望能夠達成....
也讓台灣愛心之光多一處飄揚~~~~~加油 加油~~~
東淫西蕩南騷北浪
根據目前所知道的只有慈濟以及法鼓山兩個單位可以前往....
有意願要去幫忙請盡速跟他們單位聯繫....
但願你的願望能夠達成....
也讓台灣愛心之光多一處飄揚~~~~~加油 加油~~~
他們明天明天下午5時就要啟程搭華航.澳門航空的包機,
直飛四川成都,載送慈濟基金會、紅十字會的110公噸救援物資,及26位志工
前往過去救災幫忙了 !
有意願要去幫忙請盡速跟他們單位聯繫....
但願你的願望能夠達成....
也讓台灣愛心之光多一處飄揚~~~~~加油 加油~~~
他們明天明天下午5時就要啟程搭華航.澳門航空的包機,
直飛四川成都,載送慈濟基金會、紅十字會的110公噸救援物資,及26位志工
前往過去救災幫忙了 !
回憶是含著淚的微笑
看來太晚知道
也沒台胞證
就再等看看有沒有機會
等後續的團體看看
也沒台胞證
就再等看看有沒有機會
等後續的團體看看
長得醜照樣傲
打電話問過了
沒開放給一般民眾
上層先過去
中下層想去也沒得去
如果真的沒有團體可跟
再等一陣子
水,電,通訊,機場穩定點
自己帶帳棚背包過去
也只能作災後紀錄
沒開放給一般民眾
上層先過去
中下層想去也沒得去
如果真的沒有團體可跟
再等一陣子
水,電,通訊,機場穩定點
自己帶帳棚背包過去
也只能作災後紀錄
不再打擾願你安好
如果自行組團,到後方的醫院幫忙也不行嘛?
今天看新聞有報導說,他們的醫護人員都到前線去了
反而造成他們後方的人手不足,像我是想去幫忙,卻苦無一技之長
所以,想說找同伴一起到那邊幫忙,不知道行不行...
:-S
今天看新聞有報導說,他們的醫護人員都到前線去了
反而造成他們後方的人手不足,像我是想去幫忙,卻苦無一技之長
所以,想說找同伴一起到那邊幫忙,不知道行不行...
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碧海藍天鑽戒白婚紗我的他
他們會不會很缺 帳棚、睡袋?
我各有一個,沒有很好,但還堪用。
帳棚(2人帳)
當年921時很缺 帳棚、睡袋。
要不要募集一下?順便帶去?
我各有一個,沒有很好,但還堪用。
帳棚(2人帳)
當年921時很缺 帳棚、睡袋。
要不要募集一下?順便帶去?
因為心浪所以微勃
他們會不會很缺 帳棚、睡袋?
我各有一個,沒有很好,但還堪用。
帳棚(2人帳),當年921時很缺 帳棚、睡袋。
缺 ! 他們真的很缺 !
「缺糧!缺水!缺衣被!缺帳棚!缺醫療物品!」大地震進入第四天,災區物資嚴重缺乏,
甚至出現搶物資情況,災民安置和照料,成為當務之急。
四川震災救援工作急如星火,佛光山救援隊,上午緊急呼籲民眾捐贈口罩、帳篷、睡袋給災民,以免災民流離失所。
佛光山救援隊先遣人員抵達綿竹後,展開救援工作,卻發現救援物資不夠用。佛光山救援隊醫師覺弘法師表示,災區滿目瘡痍,帶去的5000個口罩、1000頂帳篷、2000個睡袋一下子就發完,現場卻還有成千上萬的災民等著要這些物資,因此緊急向國內求援。佛光山今天預計再送2萬個口罩過去,但睡袋及帳篷也急需補充。有意捐贈者,可打電話(02)27620112洽國際佛光總會中華分會。
詳上述全文,及新聞出處:
http://udn.com/NEWS/WORLD/WORS2/4343497.shtml
http://udn.com/NEWS/WORLD/WORS3/4343940.shtml
災後防大疫有勇無謀的志工勿進的報導
http://udn.com/NEWS/WORLD/WORS3/4343952.shtml
這裡有相關的管道,可以幫忙到他們:
https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=85292
在此祈禱~至今尚未聯繫上的
台灣祥鶴旅行社的彰化14位老人,
希望他們大家都能平安脫困,
早日與台灣的家屬取得聯絡 !
我各有一個,沒有很好,但還堪用。
帳棚(2人帳),當年921時很缺 帳棚、睡袋。
缺 ! 他們真的很缺 !
「缺糧!缺水!缺衣被!缺帳棚!缺醫療物品!」大地震進入第四天,災區物資嚴重缺乏,
甚至出現搶物資情況,災民安置和照料,成為當務之急。
四川震災救援工作急如星火,佛光山救援隊,上午緊急呼籲民眾捐贈口罩、帳篷、睡袋給災民,以免災民流離失所。
佛光山救援隊先遣人員抵達綿竹後,展開救援工作,卻發現救援物資不夠用。佛光山救援隊醫師覺弘法師表示,災區滿目瘡痍,帶去的5000個口罩、1000頂帳篷、2000個睡袋一下子就發完,現場卻還有成千上萬的災民等著要這些物資,因此緊急向國內求援。佛光山今天預計再送2萬個口罩過去,但睡袋及帳篷也急需補充。有意捐贈者,可打電話(02)27620112洽國際佛光總會中華分會。
詳上述全文,及新聞出處:
http://udn.com/NEWS/WORLD/WORS2/4343497.shtml
http://udn.com/NEWS/WORLD/WORS3/4343940.shtml
災後防大疫有勇無謀的志工勿進的報導
http://udn.com/NEWS/WORLD/WORS3/4343952.shtml
這裡有相關的管道,可以幫忙到他們:
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希望他們大家都能平安脫困,
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別讓時光偷走你上揚的嘴角
給災難中的人一個心理支持
•創傷後的應激心理障礙是一種非常嚴重的心理反應,至少會持續一個月,出現失眠、易怒、驚恐等反應,還會出現負罪感——自己倖存下來,而親人和朋友卻離開了人世。
•遇到極度悲傷的人,不要阻止他的痛哭,而是在旁邊安慰,哪怕不說一句話,只是默默地擁抱他、摻扶著他,都是很好的支持,因為這種極度的情緒釋放對平復他的情緒幫助很大。
難中的人一個心理支持! (2008-05-13 08:56:13)
昨天的汶川大地震造成了重大傷亡,有死亡、房屋倒塌等看得到的災難,還有一種看不見的災難——重大災難之後的創傷應激心理障礙,這時,給他們一個問候電話、一條溫情的短信、陪著驚魂未定的人等等,都是很重要的心理支持。當然,如果有心理學工作者提供專業幫助則更好。
創傷後的應激心理障礙是一種非常嚴重的心理反應,至少會持續一個月,出現失眠、易怒、驚恐等反應,還會出現負罪感——自己倖存下來而親人朋友卻死去。
這種狀況會讓人極度脆弱,腦海裏會一遍又一遍重現災難發生時的可怕情景,聽到突然的聲音會驚嚇得跳起來,等等。
面對這種突然發生的重大災難,可以從以下幾個方面給予心理支援:
1)睡覺休息,減少不必要的活動。如果能夠睡覺,盡可能讓他們睡覺休息,因為一個品質高的睡眠,對於恢復人體本身的免疫能力幫助很大,從而提升他們應對災難的心理承受能力和自我調整能力。
2)陪著他們說話。對於那些驚恐未定的人,陪伴在他們身邊是非常重要的,如果他不停訴說災難的情景,不要阻斷他的敍述,耐心傾聽,並讓他感覺到你能夠感同身受。
3)適度的肢體接觸。對於那些虛弱的人,比如老人和孩子,握著他的手,或者給他一個溫暖的擁抱,都會讓他脆弱的心理得到很好的支持。
4)遇到極度悲傷的人,比如正在痛哭的人,不要阻止他的痛哭,而是在旁邊安慰,哪怕不說一句話,只是默默地擁抱他、摻扶著他,都是很好的支持,不說這樣的話:“不要哭,……”之類的話,要讓他把痛苦的情緒釋放出來,因為這種極度的情緒釋放對平復他的情緒幫助很大。
5)提供充足可靠的資訊,避免謠言造成的恐慌心理。災難發生後,一般會出現資訊混亂,很多沒有經過確認的資訊會很快傳播,很可能造成不必要的驚慌,這就需要有關部門保障資訊暢通,讓人們聽到最權威、最及時、最準確的資訊,這是很重要的心理支持。
6)莫忽略救援人員的心理支持。因為參與救援的戰士和其他人員一次次面臨災難場景,看到慘烈的傷亡情景,都會對他們的內心造成很大衝擊。前段時間膠濟鐵路的事件中,有些趕到現場的年輕護士就出現被現場慘狀衝擊的情景,這也需要周圍的人給予安慰和支援。
7)對於心態平衡但經歷災難情景的人,不要主動讓他談當時的慘狀,以免在敍述過程中造成二次創傷。每一次敍述創傷情景,對於親歷者都是很痛苦的,都是一次心理傷害。
我衷心祈望災難中的人平安!感謝那些參與救援人們並祝他們平安!
……………………………….
如何救人與自助--寫給前往地震災區的救援人員
http://www.sina.com.cn 2008年05月14日 22:43 中國青年報
本文為新浪青春心理頻道與中國青年報青春熱線共同推出的特別策劃:“地震後 我們可以為孩子做些什麼”特約文章。
在汶川大地震發生後,為了幫助受災人員和救援人員,中國心理學會臨床與諮詢心理學專業委員會及北京大學心理學系的專業工作者在無法馬上到達現場的情況下,整理了此份文字資料,他們希望一線人員可以隨身攜帶這份資料,有效地幫助自己和別人。
怎樣幫助別人
當災難剛剛發生時,在努力去理解和感受災難倖存者的基礎上要說:
◆對於你所經歷的痛苦和危險,我感到很難過
◆你現在安全了(如果這個人確實是安全的)
◆這不是你的錯
◆你的反應是遇到不尋常的事件時的正常反應
◆你有這樣的感覺是很正常的,是每個有類似經歷的人都可能會有的
◆看到/聽到/感受到/聞到這些一定很令人難過/痛苦
◆你現在的反應是正常的,你不會發瘋的
◆事情可能不會一直是這樣的,它會好起來的,而你也會好起來的
◆你現在不應該去克制自己的情感,哭泣、憤怒、憎恨、想報復等都可以,你要表達出來
不要說:
◆我知道你的感覺是什麼。
◆你能活下來就是幸運的了。
◆你能搶出些東西算是幸運的了。
◆你是幸運的,你還有別的孩子/親屬等等。
◆你愛的人在死的時候並沒有受太多痛苦。
◆她/他現在去了一個更好的地方/更快樂了。
◆在悲劇之外會有好事發生的。
◆你會走出來的。
◆不會有事的,所有的事都不會有問題的。
◆你不應該有這種感覺。
◆你的生活要繼續過下去。
怎樣保護自己--救援者
救援者常常會出現由於對生還者及其創傷的同情和共情,而使自己出現嚴重的身心困擾,甚至心理崩潰。請你務必注意及時進行自我調適,並在必要時尋求專業人士的幫助。
身體反應:易疲勞
◆體能下降。
◆由於身心極度疲勞,休息與睡眠的不足,易產生生理上的不適感,例如暈眩、呼吸困難、胃痛、緊張、無法放鬆等
心理反應:創傷反應和人際衝突
◆與他人交流不暢
◆情感遲鈍
◆失去公平、善惡的信念,憤世嫉俗
◆對經歷的一切感到麻木與困惑
◆因心力交瘁、精疲力盡而覺得生氣,例如對周圍人、政府官員、媒體感到憤怒
◆感到不夠安全
◆睡眠出現問題,噩夢
◆集中注意困難和決策困難
◆缺乏自製力,憤怒,缺乏耐心,與他人關係緊張
◆失去信任感
職業困擾:耗竭感
◆懷疑自己的職業選擇
◆絕望
◆感到軟弱、內疚和羞恥,感到自己的問題與受災者相比微不足道
◆覺得自己本可以做得更好、做得更多而產生罪惡感,懷疑自己是否已經盡力
◆對於自己也需要接受幫助覺得尷尬、難堪
◆過分地為受害者悲傷、憂鬱
在中國心理學會臨床與諮詢心理學專業機構和專業人員註冊系統(http://www.chinacpb.org)上還有其他相關資訊和災難心理幹預專家名單。
……………………………………….
者的社會職責和基本素質 (2008-05-14 16:19:30)
救災者的社會職責是一個複雜的、多層次的結構。從內容上看,它既包括物質方面,也包括精神方面;從時序上看,它既有短期任務,又有長遠任務。
具體來講,救助者的社會職責有以下幾項:
(1) 全力救助災民的生命
地震災害最直接、最嚴重的危害就是對人的傷害。因此全力以赴地盡最大可能救助災民的生命,是救災者最主要的社會職責.
(2) 為 受災 者提供基本生活保障
災害特別是強烈地震災害,往往使災民的衣、食、住、行、醫等生存條件喪失殆 盡,這就要求救助者在救助受災者生命的同時,為受災者提供基本的生活資料。從性質上看,這屬於物質救災的範疇,其任務包括給受災者發放救災衣物、食品、藥 品。幫助受災者恢復生產,恢復流通,建造臨時居所,照顧和安置災後遺孤和傷殘人員等。
(3) 安撫受災者情緒
災害對人們心理的影響,並不是均衡地表現在其心理結構的各個層面上。對震災造 成的物毀人亡、家庭破損,人們在理智上並非不能理解,只是在感情上一時難以承受這橫禍的打擊,因而發生感情危機。安撫災民的情緒,主要是指平復震災給人們 感情上造成的創傷,使其感情得到補償,緩解直至消除他們的感情危機。總結我國在歷次地震救災中做好安撫受災者情緒分工工作,大體上可歸納為兩種方法。一是 直接的情感溝通,二是廣泛的思想鼓動。前者主要是救災者個人的活動,如通過具體的救災活動奮對受災者進行勸慰,安撫災後遺孤,為受災者送衣送食,照顧傷病 員等。通過救助者個人的這些活動,使受災者的心理得到安慰,減弱悲痛。後者主要是指救助群體所採取的各種宜傳、鼓動措施,如利用大眾傳播工具溝通人們的信 息,消除災後各種恐震謠傳;提出恰當的口號,鼓舞受災者的情緒;宣傳抗災救災的英雄事蹟,為受災者樹立角色模範,振奮受災者戰勝災害的鬥志等。
(4) 幫助受災者確立自行生存的信心
自行生存的信心,是指受災者在大規模救助活動停止後,依靠自己的力量,能進行 正常的物質和精神生活的能力。幫助受災者確立自行生存的信心,既是救助者的重要杜會職責,也是救災活動社會目標實現的標誌。現代社會的抗災救災活動,最終 是要幫助受災者恢復和重建被災害破壞的基本生存條件,正是這一特點,決定了救災者幫助受災者確立自行生存信心這一社會職責。
救助者的素質
救助作為有組織的大規模的社會行動,是以個人行為為起始的。因此,救助者個人 的素質狀況,直接關係著救災行動的社會效果,影響著救災目標的實現。救災者的素質,是為歷史和社會文明程度所規定的概念。只有當社會生產力和科學技術的發 展為人類提供了能夠直接同災害作鬥爭的物質、技術手段時;人們才能進行有組織、有計劃、直接針對災害的社會性救災活動。也只有在這時,社會才會提出對救災 者個人素質的要求。
具體分析救災者的素質結構,包括如下方面;
1) 心理素質
救助者的心理素質與 (常 人不同的特點。主要包括兩個方面:一是神經系統的感覺官一般優於常人,通過生理和心理選拔的方式篩選的;二是在心理品質方面,尤其是意志品質和認知能力、 人格特徵方面要符合救援者的要求,(參考;中國國際救援隊培訓教材系列、救援醫療普及版)救災 者 心 理的素質是救災者從事救災活動的動力基礎。它是一個多層面的、依次遞進的結構。其第一個層面,是人類普遍存在的對遇難者的同情心。人類在長久的進化過程 中,由於自然選擇法則的作用而逐漸認識到種屬存在的安全對個人的意義。這種對於種屬安全的關注會逐漸形成一種潛在的心理趨向。
救災者心理素質的第二個層面,是人道主義的使命感。它指的是救災者為實現救災 活動社會目標,經過社會組織而形成的共同心理動力和集體意識。它不同於對遇難者的一般同情心。從形成原因上分析,它是經歷人們有意識組織的結果。是在普遍 同情心的基礎上的昇華,具有共同的目標指向.因而具有更大的推動、激勵力量,構成救災活動組織的心理基礎。
救災者素質的第三個層面,是利他主義的獻身精神。這是救災者心理素質的最高層 面,因而並不是每個救災者都具備的。利他主義的獻身精神在救災活動中的具體表現是:為搶救受災者的生命及財產,不畏艱難,不怕犧牲,寧可失去自己的生命, 也要挽回遇難者的生存。在精神內涵上,體現了自我價值這是前兩個層面中利他主義思想成分的集中體現,,表現了救災者精神世界的最高境界。這種精神的產生既 有救災活動的特定環境所產生的激勵作用,又是救災者個人思想品德、道德長期修養的結果,同時,它也彙聚了平時社會教化的各種因素。
(2) 技術素質
救災者的技術素質指的是救災者在救災活動中運用各種救災手段的操作能力。在內 容上包括一般性技術素質和專業性技術素質.救災隊伍的構成,通常包括兩類人員。一是臨時動員的軍隊兵員和民眾;二是由醫療、救護、工程技術及各類專業人員 組成的專業救災隊伍。一般性技術素質,通常是對前者的要求,具體內容包括扒挖遇難者、搶救傷患的技術及使用簡單救災工具的能力。而專業性技術素質,則是對 後者的要求,具體內容會因救災需要的不同而變化。
救災者技術素質的實現受到歷史的和社會的各種條件的制約。一個國家或地區是否 具備強大的物質基礎,是救災者技術素質實現到何種程度的前提條件。救災者技術素質的發揮程度,還受到個人心理和精神條件的制約。也就是說,救災者的技術素 質要求包含著雙重性質,既有技術上的要求又有道德上的要求,只有兩者高度統一,才能使救災者的技術素質得到最大限度的發揮。
(3) 身體素質
救助者的身體素質包括智力和體力兩個方面,它是救助者從事救災活動的生理基礎。救災作為大規模的社會行動,是以個人的智力和體力的支出為前提的。
前者可具體表現為其技術操作水準和能力,這在前面已有敍述。至於救災者素質的 體力方面,又可劃分為兩個層面。即救災者身體的健康程度和他對外界的適應能力。後者對於救災者來講具有特別重要的意義。這是因為,災害發生的時間、地點以 及災害的種種情況極為複雜。往往會出現種種意想不到的情況。這就要求救災者必須具備很強的身體適應能力,無論災害發生在任何地方,任何季節:無論自然條件 多麼複雜,物質條件多麼惡劣,都能順利地從事救災活動。
因此,救助者應具備的三方面素質中,身體素質是實現和具有前兩項素質的基礎和前提條件。對於一個身體素質很差的人來說,前兩項素質再好,也無助於救災活動。但是,一個身體素質很好的人。前兩項素質很差,也不能使其得到最大限度的發揮。因此, 救災者所具備的三項素質,是相互聯繫、相互制約的,只有三者的有機結合,才能成為現代意義上的合格的救助者,承擔起實現救災活動社會目標的責任。
本文選自2006年中國地震局地球物理研究所博士論文《地震災害和心理傷害的相關性及其心理救助措施研究》 作者:董惠娟
•創傷後的應激心理障礙是一種非常嚴重的心理反應,至少會持續一個月,出現失眠、易怒、驚恐等反應,還會出現負罪感——自己倖存下來,而親人和朋友卻離開了人世。
•遇到極度悲傷的人,不要阻止他的痛哭,而是在旁邊安慰,哪怕不說一句話,只是默默地擁抱他、摻扶著他,都是很好的支持,因為這種極度的情緒釋放對平復他的情緒幫助很大。
難中的人一個心理支持! (2008-05-13 08:56:13)
昨天的汶川大地震造成了重大傷亡,有死亡、房屋倒塌等看得到的災難,還有一種看不見的災難——重大災難之後的創傷應激心理障礙,這時,給他們一個問候電話、一條溫情的短信、陪著驚魂未定的人等等,都是很重要的心理支持。當然,如果有心理學工作者提供專業幫助則更好。
創傷後的應激心理障礙是一種非常嚴重的心理反應,至少會持續一個月,出現失眠、易怒、驚恐等反應,還會出現負罪感——自己倖存下來而親人朋友卻死去。
這種狀況會讓人極度脆弱,腦海裏會一遍又一遍重現災難發生時的可怕情景,聽到突然的聲音會驚嚇得跳起來,等等。
面對這種突然發生的重大災難,可以從以下幾個方面給予心理支援:
1)睡覺休息,減少不必要的活動。如果能夠睡覺,盡可能讓他們睡覺休息,因為一個品質高的睡眠,對於恢復人體本身的免疫能力幫助很大,從而提升他們應對災難的心理承受能力和自我調整能力。
2)陪著他們說話。對於那些驚恐未定的人,陪伴在他們身邊是非常重要的,如果他不停訴說災難的情景,不要阻斷他的敍述,耐心傾聽,並讓他感覺到你能夠感同身受。
3)適度的肢體接觸。對於那些虛弱的人,比如老人和孩子,握著他的手,或者給他一個溫暖的擁抱,都會讓他脆弱的心理得到很好的支持。
4)遇到極度悲傷的人,比如正在痛哭的人,不要阻止他的痛哭,而是在旁邊安慰,哪怕不說一句話,只是默默地擁抱他、摻扶著他,都是很好的支持,不說這樣的話:“不要哭,……”之類的話,要讓他把痛苦的情緒釋放出來,因為這種極度的情緒釋放對平復他的情緒幫助很大。
5)提供充足可靠的資訊,避免謠言造成的恐慌心理。災難發生後,一般會出現資訊混亂,很多沒有經過確認的資訊會很快傳播,很可能造成不必要的驚慌,這就需要有關部門保障資訊暢通,讓人們聽到最權威、最及時、最準確的資訊,這是很重要的心理支持。
6)莫忽略救援人員的心理支持。因為參與救援的戰士和其他人員一次次面臨災難場景,看到慘烈的傷亡情景,都會對他們的內心造成很大衝擊。前段時間膠濟鐵路的事件中,有些趕到現場的年輕護士就出現被現場慘狀衝擊的情景,這也需要周圍的人給予安慰和支援。
7)對於心態平衡但經歷災難情景的人,不要主動讓他談當時的慘狀,以免在敍述過程中造成二次創傷。每一次敍述創傷情景,對於親歷者都是很痛苦的,都是一次心理傷害。
我衷心祈望災難中的人平安!感謝那些參與救援人們並祝他們平安!
……………………………….
如何救人與自助--寫給前往地震災區的救援人員
http://www.sina.com.cn 2008年05月14日 22:43 中國青年報
本文為新浪青春心理頻道與中國青年報青春熱線共同推出的特別策劃:“地震後 我們可以為孩子做些什麼”特約文章。
在汶川大地震發生後,為了幫助受災人員和救援人員,中國心理學會臨床與諮詢心理學專業委員會及北京大學心理學系的專業工作者在無法馬上到達現場的情況下,整理了此份文字資料,他們希望一線人員可以隨身攜帶這份資料,有效地幫助自己和別人。
怎樣幫助別人
當災難剛剛發生時,在努力去理解和感受災難倖存者的基礎上要說:
◆對於你所經歷的痛苦和危險,我感到很難過
◆你現在安全了(如果這個人確實是安全的)
◆這不是你的錯
◆你的反應是遇到不尋常的事件時的正常反應
◆你有這樣的感覺是很正常的,是每個有類似經歷的人都可能會有的
◆看到/聽到/感受到/聞到這些一定很令人難過/痛苦
◆你現在的反應是正常的,你不會發瘋的
◆事情可能不會一直是這樣的,它會好起來的,而你也會好起來的
◆你現在不應該去克制自己的情感,哭泣、憤怒、憎恨、想報復等都可以,你要表達出來
不要說:
◆我知道你的感覺是什麼。
◆你能活下來就是幸運的了。
◆你能搶出些東西算是幸運的了。
◆你是幸運的,你還有別的孩子/親屬等等。
◆你愛的人在死的時候並沒有受太多痛苦。
◆她/他現在去了一個更好的地方/更快樂了。
◆在悲劇之外會有好事發生的。
◆你會走出來的。
◆不會有事的,所有的事都不會有問題的。
◆你不應該有這種感覺。
◆你的生活要繼續過下去。
怎樣保護自己--救援者
救援者常常會出現由於對生還者及其創傷的同情和共情,而使自己出現嚴重的身心困擾,甚至心理崩潰。請你務必注意及時進行自我調適,並在必要時尋求專業人士的幫助。
身體反應:易疲勞
◆體能下降。
◆由於身心極度疲勞,休息與睡眠的不足,易產生生理上的不適感,例如暈眩、呼吸困難、胃痛、緊張、無法放鬆等
心理反應:創傷反應和人際衝突
◆與他人交流不暢
◆情感遲鈍
◆失去公平、善惡的信念,憤世嫉俗
◆對經歷的一切感到麻木與困惑
◆因心力交瘁、精疲力盡而覺得生氣,例如對周圍人、政府官員、媒體感到憤怒
◆感到不夠安全
◆睡眠出現問題,噩夢
◆集中注意困難和決策困難
◆缺乏自製力,憤怒,缺乏耐心,與他人關係緊張
◆失去信任感
職業困擾:耗竭感
◆懷疑自己的職業選擇
◆絕望
◆感到軟弱、內疚和羞恥,感到自己的問題與受災者相比微不足道
◆覺得自己本可以做得更好、做得更多而產生罪惡感,懷疑自己是否已經盡力
◆對於自己也需要接受幫助覺得尷尬、難堪
◆過分地為受害者悲傷、憂鬱
在中國心理學會臨床與諮詢心理學專業機構和專業人員註冊系統(http://www.chinacpb.org)上還有其他相關資訊和災難心理幹預專家名單。
……………………………………….
者的社會職責和基本素質 (2008-05-14 16:19:30)
救災者的社會職責是一個複雜的、多層次的結構。從內容上看,它既包括物質方面,也包括精神方面;從時序上看,它既有短期任務,又有長遠任務。
具體來講,救助者的社會職責有以下幾項:
(1) 全力救助災民的生命
地震災害最直接、最嚴重的危害就是對人的傷害。因此全力以赴地盡最大可能救助災民的生命,是救災者最主要的社會職責.
(2) 為 受災 者提供基本生活保障
災害特別是強烈地震災害,往往使災民的衣、食、住、行、醫等生存條件喪失殆 盡,這就要求救助者在救助受災者生命的同時,為受災者提供基本的生活資料。從性質上看,這屬於物質救災的範疇,其任務包括給受災者發放救災衣物、食品、藥 品。幫助受災者恢復生產,恢復流通,建造臨時居所,照顧和安置災後遺孤和傷殘人員等。
(3) 安撫受災者情緒
災害對人們心理的影響,並不是均衡地表現在其心理結構的各個層面上。對震災造 成的物毀人亡、家庭破損,人們在理智上並非不能理解,只是在感情上一時難以承受這橫禍的打擊,因而發生感情危機。安撫災民的情緒,主要是指平復震災給人們 感情上造成的創傷,使其感情得到補償,緩解直至消除他們的感情危機。總結我國在歷次地震救災中做好安撫受災者情緒分工工作,大體上可歸納為兩種方法。一是 直接的情感溝通,二是廣泛的思想鼓動。前者主要是救災者個人的活動,如通過具體的救災活動奮對受災者進行勸慰,安撫災後遺孤,為受災者送衣送食,照顧傷病 員等。通過救助者個人的這些活動,使受災者的心理得到安慰,減弱悲痛。後者主要是指救助群體所採取的各種宜傳、鼓動措施,如利用大眾傳播工具溝通人們的信 息,消除災後各種恐震謠傳;提出恰當的口號,鼓舞受災者的情緒;宣傳抗災救災的英雄事蹟,為受災者樹立角色模範,振奮受災者戰勝災害的鬥志等。
(4) 幫助受災者確立自行生存的信心
自行生存的信心,是指受災者在大規模救助活動停止後,依靠自己的力量,能進行 正常的物質和精神生活的能力。幫助受災者確立自行生存的信心,既是救助者的重要杜會職責,也是救災活動社會目標實現的標誌。現代社會的抗災救災活動,最終 是要幫助受災者恢復和重建被災害破壞的基本生存條件,正是這一特點,決定了救災者幫助受災者確立自行生存信心這一社會職責。
救助者的素質
救助作為有組織的大規模的社會行動,是以個人行為為起始的。因此,救助者個人 的素質狀況,直接關係著救災行動的社會效果,影響著救災目標的實現。救災者的素質,是為歷史和社會文明程度所規定的概念。只有當社會生產力和科學技術的發 展為人類提供了能夠直接同災害作鬥爭的物質、技術手段時;人們才能進行有組織、有計劃、直接針對災害的社會性救災活動。也只有在這時,社會才會提出對救災 者個人素質的要求。
具體分析救災者的素質結構,包括如下方面;
1) 心理素質
救助者的心理素質與 (常 人不同的特點。主要包括兩個方面:一是神經系統的感覺官一般優於常人,通過生理和心理選拔的方式篩選的;二是在心理品質方面,尤其是意志品質和認知能力、 人格特徵方面要符合救援者的要求,(參考;中國國際救援隊培訓教材系列、救援醫療普及版)救災 者 心 理的素質是救災者從事救災活動的動力基礎。它是一個多層面的、依次遞進的結構。其第一個層面,是人類普遍存在的對遇難者的同情心。人類在長久的進化過程 中,由於自然選擇法則的作用而逐漸認識到種屬存在的安全對個人的意義。這種對於種屬安全的關注會逐漸形成一種潛在的心理趨向。
救災者心理素質的第二個層面,是人道主義的使命感。它指的是救災者為實現救災 活動社會目標,經過社會組織而形成的共同心理動力和集體意識。它不同於對遇難者的一般同情心。從形成原因上分析,它是經歷人們有意識組織的結果。是在普遍 同情心的基礎上的昇華,具有共同的目標指向.因而具有更大的推動、激勵力量,構成救災活動組織的心理基礎。
救災者素質的第三個層面,是利他主義的獻身精神。這是救災者心理素質的最高層 面,因而並不是每個救災者都具備的。利他主義的獻身精神在救災活動中的具體表現是:為搶救受災者的生命及財產,不畏艱難,不怕犧牲,寧可失去自己的生命, 也要挽回遇難者的生存。在精神內涵上,體現了自我價值這是前兩個層面中利他主義思想成分的集中體現,,表現了救災者精神世界的最高境界。這種精神的產生既 有救災活動的特定環境所產生的激勵作用,又是救災者個人思想品德、道德長期修養的結果,同時,它也彙聚了平時社會教化的各種因素。
(2) 技術素質
救災者的技術素質指的是救災者在救災活動中運用各種救災手段的操作能力。在內 容上包括一般性技術素質和專業性技術素質.救災隊伍的構成,通常包括兩類人員。一是臨時動員的軍隊兵員和民眾;二是由醫療、救護、工程技術及各類專業人員 組成的專業救災隊伍。一般性技術素質,通常是對前者的要求,具體內容包括扒挖遇難者、搶救傷患的技術及使用簡單救災工具的能力。而專業性技術素質,則是對 後者的要求,具體內容會因救災需要的不同而變化。
救災者技術素質的實現受到歷史的和社會的各種條件的制約。一個國家或地區是否 具備強大的物質基礎,是救災者技術素質實現到何種程度的前提條件。救災者技術素質的發揮程度,還受到個人心理和精神條件的制約。也就是說,救災者的技術素 質要求包含著雙重性質,既有技術上的要求又有道德上的要求,只有兩者高度統一,才能使救災者的技術素質得到最大限度的發揮。
(3) 身體素質
救助者的身體素質包括智力和體力兩個方面,它是救助者從事救災活動的生理基礎。救災作為大規模的社會行動,是以個人的智力和體力的支出為前提的。
前者可具體表現為其技術操作水準和能力,這在前面已有敍述。至於救災者素質的 體力方面,又可劃分為兩個層面。即救災者身體的健康程度和他對外界的適應能力。後者對於救災者來講具有特別重要的意義。這是因為,災害發生的時間、地點以 及災害的種種情況極為複雜。往往會出現種種意想不到的情況。這就要求救災者必須具備很強的身體適應能力,無論災害發生在任何地方,任何季節:無論自然條件 多麼複雜,物質條件多麼惡劣,都能順利地從事救災活動。
因此,救助者應具備的三方面素質中,身體素質是實現和具有前兩項素質的基礎和前提條件。對於一個身體素質很差的人來說,前兩項素質再好,也無助於救災活動。但是,一個身體素質很好的人。前兩項素質很差,也不能使其得到最大限度的發揮。因此, 救災者所具備的三項素質,是相互聯繫、相互制約的,只有三者的有機結合,才能成為現代意義上的合格的救助者,承擔起實現救災活動社會目標的責任。
本文選自2006年中國地震局地球物理研究所博士論文《地震災害和心理傷害的相關性及其心理救助措施研究》 作者:董惠娟
愛就瘋狂不愛就堅強
現在再想去也必須知道自己可以幫上什麼忙
或是哪裡需要幫忙。
要不真的一時衝動跑去,反而會造成人家的麻煩...
看了以上的報導才發現,在這種時候還有人跑去看熱鬧...
真不知道該說些甚麼...
如果板上真的有大人打算行動,請通知沐子我一聲...
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長得醜活得久
中國紅十字會通過國際援助募集十萬頂帳篷
http://news.sina.com/oth/ausdaily/000-101-101-102/2008-05-24/08202924969.html
台灣紅十字組織通過中國紅十字會為四川災區提供幫助 2008/05/15 19:27 北京2008年5月15日電 /新華美通/ --
四川汶川大地震發生之後,台灣紅十字組織向民眾發起了募捐活動,募集義款約30萬美元,於5月14日通過中國紅十字會捐給四川地震災區。
同時,台灣紅十字組織還委託中華航空公司於5月15日運載著價值12.69萬美元的救助物資從臺北直飛成都,這些物資主要包括7000件保暖夾克、800頂帳篷,以及毛毯、急救包和救災食品等,總計約50噸。
此外,台灣紅十字組織已經做好了為地震災區提供具體搜救工作幫助的準備。根據目前的救援情況,中國紅十字會已對台灣紅十字組織搜救隊發出邀請,他們即將趕赴災區參與搜助工作。
消息來源 中國紅十字會總會
截至5月16日12時,中國紅十字會總會及地方各級紅十字會已接收到來自國內外捐贈的款物達11.55億元人民幣,根據目前到賬情況已向災區提供價值2.23億元的救災款物。
呼籲所得款項將主要用於購置緊急救助階段所需的物資,如食物、飲用水、帳篷、保暖衣被、照明設備、通訊設施等,併為災後重建提供必要的援助。
中國紅十字會派出的8支緊急救援隊已趕到災區,參與當地的醫療和救災工作。四川省紅十字會也組織了23支醫療救護志願服務隊活躍在綿陽、德陽等受災地區。
同時,台灣紅十字組織派遣的紅十字搜救隊也于5月16日15時搭乘華信航空的包機從台北直飛成都,他們將攜帶生命脈動探測器、光纖影像探測器等各項搜救器 材及醫療和衛星通訊、後勤器材等,會同四川省紅十字會在災區展開具體搜救行動。
消息來源 中國紅十字會總會
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台灣紅十字組織通過中國紅十字會為四川災區提供幫助 2008/05/15 19:27 北京2008年5月15日電 /新華美通/ --
四川汶川大地震發生之後,台灣紅十字組織向民眾發起了募捐活動,募集義款約30萬美元,於5月14日通過中國紅十字會捐給四川地震災區。
同時,台灣紅十字組織還委託中華航空公司於5月15日運載著價值12.69萬美元的救助物資從臺北直飛成都,這些物資主要包括7000件保暖夾克、800頂帳篷,以及毛毯、急救包和救災食品等,總計約50噸。
此外,台灣紅十字組織已經做好了為地震災區提供具體搜救工作幫助的準備。根據目前的救援情況,中國紅十字會已對台灣紅十字組織搜救隊發出邀請,他們即將趕赴災區參與搜助工作。
消息來源 中國紅十字會總會
截至5月16日12時,中國紅十字會總會及地方各級紅十字會已接收到來自國內外捐贈的款物達11.55億元人民幣,根據目前到賬情況已向災區提供價值2.23億元的救災款物。
呼籲所得款項將主要用於購置緊急救助階段所需的物資,如食物、飲用水、帳篷、保暖衣被、照明設備、通訊設施等,併為災後重建提供必要的援助。
中國紅十字會派出的8支緊急救援隊已趕到災區,參與當地的醫療和救災工作。四川省紅十字會也組織了23支醫療救護志願服務隊活躍在綿陽、德陽等受災地區。
同時,台灣紅十字組織派遣的紅十字搜救隊也于5月16日15時搭乘華信航空的包機從台北直飛成都,他們將攜帶生命脈動探測器、光纖影像探測器等各項搜救器 材及醫療和衛星通訊、後勤器材等,會同四川省紅十字會在災區展開具體搜救行動。
消息來源 中國紅十字會總會