九州特殊大型祭典─唐津くんち。我想起了故鄉。
和寂寞分手
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走走跳跳在旅行過很多次的日本，大家都說不會再有什麼火花，
但，可惜，錯了。
我們又再一次因為旅行而感到幸福。
就像大部分人都深深愛著春季櫻花的綻放，
遇見如風中吹雪般飄落肩際，如此極致璀璨的美。
又像是幽靜的秋楓勝地豔麗地像是野火燃燒了整片森林，
獨自品味一座又一座古寺，雖然寂靜簡樸卻擁有濃烈姹紅層疊次之的華麗風景，
但那樣的走過幾遭，我覺得還不夠，
旅行不只是為了美景而旅行，
我們都曾經迷失在原有的生活之中，跨出了那條隱形的線，在我們追尋著自由的當下，
應該都是在等待著時機，
等待鬆開大腦而遇到衝擊的某天，內心終於要突破一些早已僵化的自限與自省。
這一次，我為了這座花園的旺盛青春而興奮吶喊，
從親身感受中我體悟到了一件事，
日本傳統文化的精髓是在於「人」的愛，
日文中的愛不是只用來形容戀情的愛，而是真誠地對人或對物的重要性予以認定，
進而由衷地憐愛關心，讓人感到溫暖的深度情感。
凝視著這種情感，我的心底，彷彿被什麼無法言喻的如湯澆雪般紛紛融解。
我們曾經這樣過嗎？
對自己的故鄉，我們有多久沒有回去看看了？
我的血脈裡流動著源自故鄉的記憶，有形或無形的守護著我成長，
等我真的隨著歲月茁壯，振翅高飛，
成為為事業付出、為個人前途絞盡腦汁的大人之後，
一旦家鄉需要我守護的時刻，我也能義不容辭的歸鄉奉獻嗎？
九州有個很重要的祭典─唐津くんち，它被指定為「國家重要無形民俗文化財」，
源自十六世紀末開始舉辦的三百多年祭典，為唐津神社的秋季例大祭，
最早史料登載為1819年(文政二年)出現曳山巡行，從此流傳至今，
也呼回了數十萬分散日本各地的唐津之子，全城皆來奉賀。
當年，刀町的木雕匠從伊勢參拜完後途經京都祇園所見而開始製作曳山，
一番曳山「赤獅子」從此成為刀町奉納的曳山。
接著五十七年間，其餘十四個町紛紛製出其代表的曳山(除了已燒失的黑獅子)，
每年11月2日至4日，唐津神社便會舉辦祭典祈禱五穀豐收。
行程如下：
初日-11月2日 19:30〜22:00 宵ヤマ
二日目-11月3日 09:30〜16:30 お旅所神幸
三日目-11月4日 10:00〜16:30 町廻り
由11/2晚上七點半宵山祭(宵ヤマ)掀起序幕，吹奏笛子、敲響鼓聲、喧騰慶祝，
無論唐津人的家內或家外，全被慶典氛圍點綴得熱鬧不已。
封街封三天，熱熱鬧鬧的日與夜，
參與到當地人感謝神明照顧的秋日大祭，打動了我自以為理智的心情。
11/2 ─ 宵ヤマ。「所有的謝意與努力，就在今晚實現給神明看。」
我們驚險狂奔趕來，為了參加今晚的重頭戲，把整個夜晚都留給這一件事。
共有十四座高達三層樓、重達三噸、每座價值一億至兩億日圓、
約兩百歲的曳山們，將要點燃一年一度的燈火巡行，
像被賦予力量而活了起來，繞進町內居民生活的巷道與家門口，
藉著巡行給予祝福也象徵平安。
凝聚整年對唐津大神的感謝照顧之意，
在今夜來衷心為神明而奉獻歡慶。
前夜清晨五點，各町已將曳山迎回町內，在原地等待，擦拭晶亮、修整完美，
自十月開始每一夜都在練習的囃子們已坐在曳山上，奏起古雅的樂曲，猶原在耳。
這一路不斷吹奏從長輩流傳下來的笛、太鼓、鉦（かね），唐津くんち期間的古雅樂音正是百大日本の音風景呢。
曳山也載著許多曳子（ひきこ），兩側由對祭典較為熟練的青年站定，
並由兩三百人拉著曳山前面的兩條繩索前進，
最前面由曳子的小孩擔任先綱（サキヅナ），後面接著是青壯的漢子們，
在離曳山最近的地方有4~10位前輩當地稱為「カジ棒」，依町的規模配置增減，
是作為主要發號的掌舵者，最瞭解結構而協助曳山一口氣在街道轉角順利彎過去，
坐在曳山前壓陣的兩位曳子，是最靠近繩索與曳山的關鍵位置「一番綱」，危險性高，
也是經驗老到的勇壯青年才能擔任的角色。
青年們全數黑髮，不再輕浮，以贊揚神明的崇高敬意來完成年度大祭，
沸騰的吆喝聲不絕於耳，淋漓的汗水從耳鬢滑落，連路旁的我也雀躍起來。
我們站在中町，看了看手錶約莫七點半，曳山停放在各町的土地上蓄勢待發，
負責拖拉曳山的曳子們也情緒高漲、摩拳擦掌地來回確認，謹慎又緊張。
中町的點燈畫面是非常有名的，我也在等待「點燈式」神聖時刻的到來，
一旦點亮燈火，祭典的第一夜就要開始。
就在此刻，突然靜默了下來，變得一片黑暗。
從人潮中傳來一陣笛鳴的日式旋律，喚起了注意力，
瞬地，點亮了曳山上面的所有燈籠。
接著從曳山為中心、咚咚咚、一路往外，掛滿整條街道的燈籠也瞬間打亮，
徹底充滿歷史的氛圍，從這一秒開始，唐津くんち要出發囉。
當我們一聽見全部的人都同時充滿力量且整齊劃一地吼著「耶伊─呀」的時候，
絲毫不誇張的感覺到，瞬間自己身上的雞皮疙瘩全部豎立起來，好不可思議，
浮現一股錯古綜今的交疊迷離感覺。
就像是突然時光倒流回去三百年，古代與現代竟然活生生重疊起來的劇情，
幾百年前古人舉行的祭典，穿越到眼前，在我身邊拉起兩百歲的曳山向前奔馳，
全城的青年們重新踏在流傳至今的巡行路上，喜悅且奮力地喊著方言，
而且各町壯漢的男丁勢眾，或俯或站在曳山上，竭力地向人吶喊吆喝，
一呼百諾的迴音，響徹雲霄。
我也情不自禁地跟隨曳山囃子旋律的拍子一起吼著，再也沒有什麼隔閡擋得住我們了，
激動的節奏，讓這個絢麗的夜晚充滿奇幻的力量。
而且就跟祇園祭一樣，每到轉彎處便是最高潮的觀察點，
但在唐津卻可以近到在我頭邊疾速轉彎，
曳子踉蹌之下擠掉了的草履，我一彎腰就能替他撿回，跑過去的速度引起的風，吹拂在臉，
曳子青春的笑容、發出光芒的姿態，也無一錯過。
整列拉著繩索的壯漢與少年們，會在彎道前不遠處以緩慢速度靠近，
只要等待發號施令的前輩一聲令下，便會開始起步加速、快速轉彎再剎然穩住。
利用甩過的力道來讓重達三噸的曳山轉彎，精采的連續動作配合太鼓擊著快拍，
大家的情緒更加亢奮，像是親眼見到了比賽挑戰成功的剎那而歡呼笑樂、大力拍手，
每條巷道都會有轉彎的交叉口，每一座曳山從各自的町內出發起點都不同，
因此整夜的歡呼聲不絕於耳，此起彼落的、整座城都陷入絕妙的愉悅之中。
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曳山的距離近得像從頭上越過，順道可見曳山細膩的裝飾與完整細節，
看見囃子正在吹奏擊打的笛、鉦、太鼓，發出餘音繞樑的傳統音律，
跟掩不住的愉悅微笑，
更精妙的地方是，曳山皆是以「漆の一閑張り」製作(由200枚以上的和紙逐層上漆、防腐貼箔的工法)，
整座曳山都是歷史，從提灯紋章到曳山結構卡鎨都有專家在研究著。
所有曳山都是在文政二年(1819)到明治九年(1876)的五十七年間製作而成，
宵山祭時會依照奉納年順逐一從各町繞進唐津神社，從1番到14番，
約到晚上十點多集合完畢，聽著宵山祭整夜笛聲抑揚，真是美麗的佐賀風物詩，
而且是一幅壯麗悠揚的音之秋夜風景。
而曳子們身上的傳統服飾都是意匠作品，各町象徵的一文字或線繡圖也很獨樹一格。
包括鉢巻(頭上綁的)、肉襦袢、幹部的長法被、年輕人的半纏、江戶腹、肩膀上斜掛的御守，
御守很特別是以棉線編成約五公分寬的繩帶紐繞一圈斜掛在肩，
整套十萬円起，貴重的有點超乎想像。
因為曳山本日最終集合處在唐津神社的附近，
我們改去擁擠到快擠出水分的神社前，伸長脖子期待各町曳山的歸來，
也在此見到一座又一座的曳山順利轉彎，
巨大的曳山高達三四層樓，對面三樓的住戶們也開了窗，提起燈籠一塊歡呼，
這尺寸反差的景象顯得曳山是如此的高大，而人類是這麼的渺小，
古代人對於信仰的尊敬程度以如此具象的方式傳達，也有些體會了。
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另外，聽日本友人解釋，我們才理解這件事，關於路邊高高掛在窗口的那件法被，
它紀念著一個來不及參與祭典的人。
原來這棟大樓裡有著以前也是擔任曳子幹部的長輩，卻在今年早一步過世，
為了感謝他一生的付出而決定在此刻讓他再次見證祭典的圓滿進行，
所以長輩的後代抱著他的照片，就在窗邊這樣等著，
而祭典的青年們走到此地，更是留在窗前一致對著照片激動揮著提燈，
反覆呼喊著耶伊呀的時候，長輩留下的法被與提灯也在後代手上遙遙呼應揮動，
彷彿老伯伯也真的一起融入了這場唐津人最重要的祭典之中，
追求死而無憾的境界，後代接手為先走的人達到完整，不負期待。
看著後代向所有人一直鞠躬、替長輩致謝，未完成的心願已由後代替他完整，這舉動的意義多麼感人而深沉，
易落淚的我眼眶又開始有點濕濕的。
這晚充斥著歡呼、吼聲、雜子旋律，跟無盡笑談，
既和平又激動的宵山祭終將結束，
我們這些旅人親身感受到一年一度的祭典熱力，似乎也忍不住高昂起來，
附近居民的親切也讓我們印象極深，熱情的交談、招呼，也樂於合照留念，
（還非常後現代的在傳統祭典裡彼此交換了Twitter跟Facebook）
倒是唐津人會在這樣的日子在家準備可邀請客人吃的九日祭料理，
可惜我們要趕回嬉野，無法在日本友人家多留，等回到飯店休息後上網查了一下，
九日祭三天的菜餚，居然是可以花到三個月餐費的豪華菜色呢，
如此貴重情意的品嘗機會就這樣只剩遺憾了呀，只能恨自己旅遊行程怎麼排得那麼緊。
我們回到房間之後，心裡仍然忘不掉如此傳統又人情味濃厚、親睦團結的祭典，
每個情景、每段吶喊都像刻進腦海裡，栩栩如生的浮現一幕又一幕，
祭典必有的攤販多到把整座唐津神社都繞了一圈，也讓我們逛到捨不得離開。
啊！這祭典真能讓人再度愛上家鄉風情，
從日本或外國各地奔回的唐津之子，在這個慶典再度燃起對家鄉的熱忱，
連只是旅行途中的我們也都沾染了熱情的星塵呢。
對家鄉無形的愛與懷念，還記得有多深嗎？
走再遠，家裡的人都在等你，
長大之後，每一次靠岸歸鄉，可曾看見長輩臉上的欣慰與高興嗎，
在祭典中的我全部都深深記得了。
感受著如此深重且驕傲的感情，我站在全城獻納的祭典裡感動著。
五十萬人聚在一起的這晚，濕潤的眼框才讓我知道我有多麼陶醉。
這趟旅行，果然是我期待已久的旅行。
本文圖多網誌：宵ヤマ篇 http://cafuca2.pixnet.net/blog/post/176343771
路線篇 http://cafuca2.pixnet.net/blog/post/176737632
註：全部14町的曳山整理如下網址，摘錄自唐津觀光網站
http://www.karatsu-kankou.jp/event2.html 大圖請到官網研究喔
唐津觀光官網 「唐津くんち」的介紹
http://www.karatsu-kankou.jp/event1.html
走走跳跳在旅行過很多次的日本，大家都說不會再有什麼火花，
但，可惜，錯了。
我們又再一次因為旅行而感到幸福。
就像大部分人都深深愛著春季櫻花的綻放，
遇見如風中吹雪般飄落肩際，如此極致璀璨的美。
又像是幽靜的秋楓勝地豔麗地像是野火燃燒了整片森林，
獨自品味一座又一座古寺，雖然寂靜簡樸卻擁有濃烈姹紅層疊次之的華麗風景，
但那樣的走過幾遭，我覺得還不夠，
旅行不只是為了美景而旅行，
我們都曾經迷失在原有的生活之中，跨出了那條隱形的線，在我們追尋著自由的當下，
應該都是在等待著時機，
等待鬆開大腦而遇到衝擊的某天，內心終於要突破一些早已僵化的自限與自省。
這一次，我為了這座花園的旺盛青春而興奮吶喊，
從親身感受中我體悟到了一件事，
日本傳統文化的精髓是在於「人」的愛，
日文中的愛不是只用來形容戀情的愛，而是真誠地對人或對物的重要性予以認定，
進而由衷地憐愛關心，讓人感到溫暖的深度情感。
凝視著這種情感，我的心底，彷彿被什麼無法言喻的如湯澆雪般紛紛融解。
我們曾經這樣過嗎？
對自己的故鄉，我們有多久沒有回去看看了？
我的血脈裡流動著源自故鄉的記憶，有形或無形的守護著我成長，
等我真的隨著歲月茁壯，振翅高飛，
成為為事業付出、為個人前途絞盡腦汁的大人之後，
一旦家鄉需要我守護的時刻，我也能義不容辭的歸鄉奉獻嗎？
九州有個很重要的祭典─唐津くんち，它被指定為「國家重要無形民俗文化財」，
源自十六世紀末開始舉辦的三百多年祭典，為唐津神社的秋季例大祭，
最早史料登載為1819年(文政二年)出現曳山巡行，從此流傳至今，
也呼回了數十萬分散日本各地的唐津之子，全城皆來奉賀。
當年，刀町的木雕匠從伊勢參拜完後途經京都祇園所見而開始製作曳山，
一番曳山「赤獅子」從此成為刀町奉納的曳山。
接著五十七年間，其餘十四個町紛紛製出其代表的曳山(除了已燒失的黑獅子)，
每年11月2日至4日，唐津神社便會舉辦祭典祈禱五穀豐收。
行程如下：
初日-11月2日 19:30〜22:00 宵ヤマ
二日目-11月3日 09:30〜16:30 お旅所神幸
三日目-11月4日 10:00〜16:30 町廻り
由11/2晚上七點半宵山祭(宵ヤマ)掀起序幕，吹奏笛子、敲響鼓聲、喧騰慶祝，
無論唐津人的家內或家外，全被慶典氛圍點綴得熱鬧不已。
封街封三天，熱熱鬧鬧的日與夜，
參與到當地人感謝神明照顧的秋日大祭，打動了我自以為理智的心情。
11/2 ─ 宵ヤマ。「所有的謝意與努力，就在今晚實現給神明看。」
我們驚險狂奔趕來，為了參加今晚的重頭戲，把整個夜晚都留給這一件事。
共有十四座高達三層樓、重達三噸、每座價值一億至兩億日圓、
約兩百歲的曳山們，將要點燃一年一度的燈火巡行，
像被賦予力量而活了起來，繞進町內居民生活的巷道與家門口，
藉著巡行給予祝福也象徵平安。
凝聚整年對唐津大神的感謝照顧之意，
在今夜來衷心為神明而奉獻歡慶。
前夜清晨五點，各町已將曳山迎回町內，在原地等待，擦拭晶亮、修整完美，
自十月開始每一夜都在練習的囃子們已坐在曳山上，奏起古雅的樂曲，猶原在耳。
這一路不斷吹奏從長輩流傳下來的笛、太鼓、鉦（かね），唐津くんち期間的古雅樂音正是百大日本の音風景呢。
曳山也載著許多曳子（ひきこ），兩側由對祭典較為熟練的青年站定，
並由兩三百人拉著曳山前面的兩條繩索前進，
最前面由曳子的小孩擔任先綱（サキヅナ），後面接著是青壯的漢子們，
在離曳山最近的地方有4~10位前輩當地稱為「カジ棒」，依町的規模配置增減，
是作為主要發號的掌舵者，最瞭解結構而協助曳山一口氣在街道轉角順利彎過去，
坐在曳山前壓陣的兩位曳子，是最靠近繩索與曳山的關鍵位置「一番綱」，危險性高，
也是經驗老到的勇壯青年才能擔任的角色。
青年們全數黑髮，不再輕浮，以贊揚神明的崇高敬意來完成年度大祭，
沸騰的吆喝聲不絕於耳，淋漓的汗水從耳鬢滑落，連路旁的我也雀躍起來。
我們站在中町，看了看手錶約莫七點半，曳山停放在各町的土地上蓄勢待發，
負責拖拉曳山的曳子們也情緒高漲、摩拳擦掌地來回確認，謹慎又緊張。
中町的點燈畫面是非常有名的，我也在等待「點燈式」神聖時刻的到來，
一旦點亮燈火，祭典的第一夜就要開始。
就在此刻，突然靜默了下來，變得一片黑暗。
從人潮中傳來一陣笛鳴的日式旋律，喚起了注意力，
瞬地，點亮了曳山上面的所有燈籠。
接著從曳山為中心、咚咚咚、一路往外，掛滿整條街道的燈籠也瞬間打亮，
徹底充滿歷史的氛圍，從這一秒開始，唐津くんち要出發囉。
當我們一聽見全部的人都同時充滿力量且整齊劃一地吼著「耶伊─呀」的時候，
絲毫不誇張的感覺到，瞬間自己身上的雞皮疙瘩全部豎立起來，好不可思議，
浮現一股錯古綜今的交疊迷離感覺。
就像是突然時光倒流回去三百年，古代與現代竟然活生生重疊起來的劇情，
幾百年前古人舉行的祭典，穿越到眼前，在我身邊拉起兩百歲的曳山向前奔馳，
全城的青年們重新踏在流傳至今的巡行路上，喜悅且奮力地喊著方言，
而且各町壯漢的男丁勢眾，或俯或站在曳山上，竭力地向人吶喊吆喝，
一呼百諾的迴音，響徹雲霄。
我也情不自禁地跟隨曳山囃子旋律的拍子一起吼著，再也沒有什麼隔閡擋得住我們了，
激動的節奏，讓這個絢麗的夜晚充滿奇幻的力量。
而且就跟祇園祭一樣，每到轉彎處便是最高潮的觀察點，
但在唐津卻可以近到在我頭邊疾速轉彎，
曳子踉蹌之下擠掉了的草履，我一彎腰就能替他撿回，跑過去的速度引起的風，吹拂在臉，
曳子青春的笑容、發出光芒的姿態，也無一錯過。
整列拉著繩索的壯漢與少年們，會在彎道前不遠處以緩慢速度靠近，
只要等待發號施令的前輩一聲令下，便會開始起步加速、快速轉彎再剎然穩住。
利用甩過的力道來讓重達三噸的曳山轉彎，精采的連續動作配合太鼓擊著快拍，
大家的情緒更加亢奮，像是親眼見到了比賽挑戰成功的剎那而歡呼笑樂、大力拍手，
每條巷道都會有轉彎的交叉口，每一座曳山從各自的町內出發起點都不同，
因此整夜的歡呼聲不絕於耳，此起彼落的、整座城都陷入絕妙的愉悅之中。
1172799
曳山的距離近得像從頭上越過，順道可見曳山細膩的裝飾與完整細節，
看見囃子正在吹奏擊打的笛、鉦、太鼓，發出餘音繞樑的傳統音律，
跟掩不住的愉悅微笑，
更精妙的地方是，曳山皆是以「漆の一閑張り」製作(由200枚以上的和紙逐層上漆、防腐貼箔的工法)，
整座曳山都是歷史，從提灯紋章到曳山結構卡鎨都有專家在研究著。
所有曳山都是在文政二年(1819)到明治九年(1876)的五十七年間製作而成，
宵山祭時會依照奉納年順逐一從各町繞進唐津神社，從1番到14番，
約到晚上十點多集合完畢，聽著宵山祭整夜笛聲抑揚，真是美麗的佐賀風物詩，
而且是一幅壯麗悠揚的音之秋夜風景。
而曳子們身上的傳統服飾都是意匠作品，各町象徵的一文字或線繡圖也很獨樹一格。
包括鉢巻(頭上綁的)、肉襦袢、幹部的長法被、年輕人的半纏、江戶腹、肩膀上斜掛的御守，
御守很特別是以棉線編成約五公分寬的繩帶紐繞一圈斜掛在肩，
整套十萬円起，貴重的有點超乎想像。
因為曳山本日最終集合處在唐津神社的附近，
我們改去擁擠到快擠出水分的神社前，伸長脖子期待各町曳山的歸來，
也在此見到一座又一座的曳山順利轉彎，
巨大的曳山高達三四層樓，對面三樓的住戶們也開了窗，提起燈籠一塊歡呼，
這尺寸反差的景象顯得曳山是如此的高大，而人類是這麼的渺小，
古代人對於信仰的尊敬程度以如此具象的方式傳達，也有些體會了。
1172757
另外，聽日本友人解釋，我們才理解這件事，關於路邊高高掛在窗口的那件法被，
它紀念著一個來不及參與祭典的人。
原來這棟大樓裡有著以前也是擔任曳子幹部的長輩，卻在今年早一步過世，
為了感謝他一生的付出而決定在此刻讓他再次見證祭典的圓滿進行，
所以長輩的後代抱著他的照片，就在窗邊這樣等著，
而祭典的青年們走到此地，更是留在窗前一致對著照片激動揮著提燈，
反覆呼喊著耶伊呀的時候，長輩留下的法被與提灯也在後代手上遙遙呼應揮動，
彷彿老伯伯也真的一起融入了這場唐津人最重要的祭典之中，
追求死而無憾的境界，後代接手為先走的人達到完整，不負期待。
看著後代向所有人一直鞠躬、替長輩致謝，未完成的心願已由後代替他完整，這舉動的意義多麼感人而深沉，
易落淚的我眼眶又開始有點濕濕的。
這晚充斥著歡呼、吼聲、雜子旋律，跟無盡笑談，
既和平又激動的宵山祭終將結束，
我們這些旅人親身感受到一年一度的祭典熱力，似乎也忍不住高昂起來，
附近居民的親切也讓我們印象極深，熱情的交談、招呼，也樂於合照留念，
（還非常後現代的在傳統祭典裡彼此交換了Twitter跟Facebook）
倒是唐津人會在這樣的日子在家準備可邀請客人吃的九日祭料理，
可惜我們要趕回嬉野，無法在日本友人家多留，等回到飯店休息後上網查了一下，
九日祭三天的菜餚，居然是可以花到三個月餐費的豪華菜色呢，
如此貴重情意的品嘗機會就這樣只剩遺憾了呀，只能恨自己旅遊行程怎麼排得那麼緊。
我們回到房間之後，心裡仍然忘不掉如此傳統又人情味濃厚、親睦團結的祭典，
每個情景、每段吶喊都像刻進腦海裡，栩栩如生的浮現一幕又一幕，
祭典必有的攤販多到把整座唐津神社都繞了一圈，也讓我們逛到捨不得離開。
啊！這祭典真能讓人再度愛上家鄉風情，
從日本或外國各地奔回的唐津之子，在這個慶典再度燃起對家鄉的熱忱，
連只是旅行途中的我們也都沾染了熱情的星塵呢。
對家鄉無形的愛與懷念，還記得有多深嗎？
走再遠，家裡的人都在等你，
長大之後，每一次靠岸歸鄉，可曾看見長輩臉上的欣慰與高興嗎，
在祭典中的我全部都深深記得了。
感受著如此深重且驕傲的感情，我站在全城獻納的祭典裡感動著。
五十萬人聚在一起的這晚，濕潤的眼框才讓我知道我有多麼陶醉。
這趟旅行，果然是我期待已久的旅行。
本文圖多網誌：宵ヤマ篇 http://cafuca2.pixnet.net/blog/post/176343771
路線篇 http://cafuca2.pixnet.net/blog/post/176737632
註：全部14町的曳山整理如下網址，摘錄自唐津觀光網站
http://www.karatsu-kankou.jp/event2.html 大圖請到官網研究喔
唐津觀光官網 「唐津くんち」的介紹
http://www.karatsu-kankou.jp/event1.html
開拖拉機環遊世界
寫的真好，推薦好文。(Y)
風吹起的舊時光
九州依然保有這麼悠久傳統的唐津活動，確實值得推薦。現代與傳統並容共享的好文化，有機會應該要去感受一下
安與本命
在長崎唸書時也看過長崎版的kunchi，日本人那種拼了命的震撼力真的身臨現場才能感受到，回頭來想想在台灣長大卻對民俗祭典或宗廟祭祀活動從來不感興趣，老是標著無神論的藉口其實又何嘗不是對自己國家的冷漠呢？
任心荒蕪
……接著從曳山為中心、咚咚咚、一路往外，掛滿整條街道的燈籠也瞬間打亮，
徹底充滿歷史的氛圍，從這一秒開始，唐津くんち要出發囉。……
熱誠迎人與堅持的心態使這祭典添上了人情味的色彩，年輕與年老一輩的交替也展現出青出於藍的可能。謝謝你和我分享這個陌生的習俗。