[寮國][龍坡邦] 同一個早晨，不一樣的風景。
孤獨似我
清晨和尚托缽化緣是寮國-龍坡邦(Luang Prabang)著名的傳統，居民在馬路兩旁或自家門前，拿出準備好的糯米飯等待和尚經過，再將糯米飯放到和尚手中的缽中。
遊客，也興高采烈的加入這個傳統儀式，向小販購買餅乾水果或自備食物坐在路邊等待和尚經過。
無須等待太久，和尚便快步出現，民眾也熟練的將手中的糯米飯放到和尚的缽裡。此起彼落的快門聲、閃光燈，打破了寧靜。在這裡，你感受不到隆重的宗教儀式，反倒像是一種只想快快結束的例行公事。偶然間，看見了一位小和尚將不需要的餅乾給予了坐在一旁的小妹妹，施與受在這一瞬間顛倒了過來，小和尚只取自己所需，明白了這叫知足。
順著心意隨意晃晃，轉個彎，發現除了"施與"的民眾外，也有放著空箱子等待被"授與"食物的貧窮孩子，在那稍等了一下，遠方有一隊和尚往這邊過來，以為和尚會分些食物給孩子，但卻看見有的和尚一眼也不瞧，快速通過孩子的身旁。雖說，給與不給都是個人自由，但認為和尚就是充滿善心與慈悲為懷，顯然是我一廂情願的自以為是。不是披上袈裟就能成為佛陀，一個人是什麼，在於他的心，而不是外表衣著與頭銜。
這個早晨，在這裡，我只是個冷眼旁觀的過客，對於貧窮的孩子，我手中沒有食物可以給他們，只有站得遠遠的用相機記錄我所看到的景象。我不懂為什麼手中有飯的和尚可以無視乞討的孩子，快步走過他們身旁？我不懂，為什麼民眾將糯米給予和尚，而沒有給那些孩子？也許每個社會都有他自己的文化，自己的生存之道。
同一個早晨，不一樣的風景。你，看到了什麼？
2013 at 龍坡邦，寮國。
原文出處：http://lupinlee.pixnet.net/blog/post/395689253
遊客，也興高采烈的加入這個傳統儀式，向小販購買餅乾水果或自備食物坐在路邊等待和尚經過。
無須等待太久，和尚便快步出現，民眾也熟練的將手中的糯米飯放到和尚的缽裡。此起彼落的快門聲、閃光燈，打破了寧靜。在這裡，你感受不到隆重的宗教儀式，反倒像是一種只想快快結束的例行公事。偶然間，看見了一位小和尚將不需要的餅乾給予了坐在一旁的小妹妹，施與受在這一瞬間顛倒了過來，小和尚只取自己所需，明白了這叫知足。
順著心意隨意晃晃，轉個彎，發現除了"施與"的民眾外，也有放著空箱子等待被"授與"食物的貧窮孩子，在那稍等了一下，遠方有一隊和尚往這邊過來，以為和尚會分些食物給孩子，但卻看見有的和尚一眼也不瞧，快速通過孩子的身旁。雖說，給與不給都是個人自由，但認為和尚就是充滿善心與慈悲為懷，顯然是我一廂情願的自以為是。不是披上袈裟就能成為佛陀，一個人是什麼，在於他的心，而不是外表衣著與頭銜。
這個早晨，在這裡，我只是個冷眼旁觀的過客，對於貧窮的孩子，我手中沒有食物可以給他們，只有站得遠遠的用相機記錄我所看到的景象。我不懂為什麼手中有飯的和尚可以無視乞討的孩子，快步走過他們身旁？我不懂，為什麼民眾將糯米給予和尚，而沒有給那些孩子？也許每個社會都有他自己的文化，自己的生存之道。
同一個早晨，不一樣的風景。你，看到了什麼？
2013 at 龍坡邦，寮國。
原文出處：http://lupinlee.pixnet.net/blog/post/395689253
該使用者太懶還沒想好匿稱
我也剛從龍坡邦回來，也和你有一樣的疑惑
老子單身照樣嗨
跟泰國人去泰國佛寺的經驗是, 泰國的和尚托缽的食物基本上會先帶回寺院去供佛, 供佛之後和尚根據自己的喜好及份量拿食物, 剩下的就當午餐, 午餐之後有剩下也可以由去佛寺的信徒拿去吃. 泰國人也會帶供品去佛寺供佛, 供佛後可以拿別人帶去的供品回家, 自己帶的供品也可以帶回家或放在佛寺與人結緣, 這是比較清修的佛寺, 至於觀光客太多的佛寺已經變很多了. 不懂為什麼會給小女孩餅乾, 不給其他的孩子食物. 還有, 有時候和尚們的家人會在他們托缽的地方供養他們哦! 是否佛寺的一些規定或是那些窮孩子該去佛寺不該在哪裡乞討?
愛咋咋地
冷眼,便已帶有成見了~
難不難過都是一個人過
跟泰國人去泰國佛寺的經驗是, 泰國的和尚托缽的食物基本上會先帶回寺院去供佛, 供佛之後和尚根據自己的喜好及份量拿食物, 剩下的就當午餐, 午餐之後有剩下也可以由去佛寺的信徒拿去吃. 泰國人也會帶供品去佛寺供佛, 供佛後可以拿別人帶去的供品回家, 自己帶的供品也可以帶回家或放在佛寺與人結緣, 這是比較清修的佛寺, 至於觀光客太多的佛寺已經變很多了. 不懂為什麼會給小女孩餅乾, 不給其他的孩子食物. 還有, 有時候和尚們的家人會在他們托缽的地方供養他們哦! 是否佛寺的一些規定或是那些窮孩子該去佛寺不該在哪裡乞討?
迎面而來的那一隊和尚，有一位和尚將飯分給照片中的孩子。街上乞討的孩子頗多，在路旁就擺著桶子或箱子，看來是沒有規定一定要到佛寺乞討。就是有的人願意給，有的人沒有。
迎面而來的那一隊和尚，有一位和尚將飯分給照片中的孩子。街上乞討的孩子頗多，在路旁就擺著桶子或箱子，看來是沒有規定一定要到佛寺乞討。就是有的人願意給，有的人沒有。
愚人節表白一律當真
冷眼,便已帶有成見了~
嗯，冷眼是為自己那個早晨沒有更積極的作為下的註解。聽到"和尚"，就會聯想到慈悲為懷，這先入為主的印象，是造成衝擊的原因。
嗯，冷眼是為自己那個早晨沒有更積極的作為下的註解。聽到"和尚"，就會聯想到慈悲為懷，這先入為主的印象，是造成衝擊的原因。
萬花叢中一朵菊
迎面而來的那一隊和尚，有一位和尚將飯分給照片中的孩子。街上乞討的孩子頗多，在路旁就擺著桶子或箱子，看來是沒有規定一定要到佛寺乞討。就是有的人願意給，有的人沒有。
其實不是要小孩到佛寺乞討, 像泰國很多佛寺有孤兒或窮苦人家的孩子住在佛寺裏, 一方面有吃住, 一方面和尚當老師給他們受教育的機會. 不要小看這些和尚, 有一些是學歷很高博士級的和尚, 當老師教書不是問題. 對泰國人來說家裡有人去當和尚是無比光榮的事.所以你的問題是無解因為我們不知道他們的習俗, 還是要問當地人或佛寺才有答案吧, 亂猜只會把事實曲解了, 那就不好了!
其實不是要小孩到佛寺乞討, 像泰國很多佛寺有孤兒或窮苦人家的孩子住在佛寺裏, 一方面有吃住, 一方面和尚當老師給他們受教育的機會. 不要小看這些和尚, 有一些是學歷很高博士級的和尚, 當老師教書不是問題. 對泰國人來說家裡有人去當和尚是無比光榮的事.所以你的問題是無解因為我們不知道他們的習俗, 還是要問當地人或佛寺才有答案吧, 亂猜只會把事實曲解了, 那就不好了!
他說愛你又沒說只愛你
好像在電影裡面也很常看到泰國托缽的景象
你再發光我就拔你插頭
放在日常生活里，我住的马来西亚，也同样存在着类似的矛盾
香火旺盛的庙宇和乞丐成了强烈的对比。
乞丐可能不多，但钱流向庙堂的华丽建设，还是留下来成了无依靠者一餐温饱的饭粮----像解不开的结。漠视一切，让我觉得轻松，却让我内心不安。唉
香火旺盛的庙宇和乞丐成了强烈的对比。
乞丐可能不多，但钱流向庙堂的华丽建设，还是留下来成了无依靠者一餐温饱的饭粮----像解不开的结。漠视一切，让我觉得轻松，却让我内心不安。唉
我比你媽還愛你
我看到遊客「興之所至」參與布施，
賣給他們的都是包裝食物。
和尚「收到後」，轉手放到真正向他們布施的本地人的藍中。
這是另一種施與受吧！
小商販有收入，遊客過了癮，本地人有回贈，
一環套一環，皆大歡喜。
賣給他們的都是包裝食物。
和尚「收到後」，轉手放到真正向他們布施的本地人的藍中。
這是另一種施與受吧！
小商販有收入，遊客過了癮，本地人有回贈，
一環套一環，皆大歡喜。
分手後的思念叫犯賤
約20年前我老爸去柬埔寨
回來之後有很大的感觸
東南亞的小乘佛教和尚是不吃素的 可以喝酒抽菸
搭船 交通工具不用錢
當地人非常窮 還會佈施食物財物給和尚 佈施之後 還要對和尚膜拜
其實這些和尚沾了釋迦佛的光 千年來受一般眾生尊重
應該要更加惜福 慈悲才是
穿著袈裟 代表著釋迦佛的弟子
不過那也是當地的宗教文化 我們也很難給予價值觀定義
回來之後有很大的感觸
東南亞的小乘佛教和尚是不吃素的 可以喝酒抽菸
搭船 交通工具不用錢
當地人非常窮 還會佈施食物財物給和尚 佈施之後 還要對和尚膜拜
其實這些和尚沾了釋迦佛的光 千年來受一般眾生尊重
應該要更加惜福 慈悲才是
穿著袈裟 代表著釋迦佛的弟子
不過那也是當地的宗教文化 我們也很難給予價值觀定義