南亞(馬、印、尼、泰等4國)73天之旅
日後再說
行前規劃：
由於AA（Air Asia）航空公司，開始飛台北—曼谷及台北—吉隆坡，因此此次行程以AA線路為主，先是查到可在吉隆坡辦5天免費之過境簽證，（有人誤說是72小時），當時就是以為72小時，才會如此規劃，最後發現不是72小時，是5天，又不一樣嗎？？？當然有，03/03晚上到吉隆坡，03/08到印度，事實上，5天之算法是當天不論幾點鐘到都算一天，因此03/08變成第6天，機票早已買好，只好乖乖在台灣先辦好簽證，好在是最近泰國免簽證費（非免簽），馬國順勢調降簽證費為240NTD，千萬不要到機場才辦落地簽證，要價30USD。
2009年底，持續每天上AA網，有天看到吉隆坡到檳城來回是零元機票，（本沒計畫去檳城），當場就買了，一張0馬幣來回機票，稅金18馬幣，另一張6馬幣機票，稅金12馬幣，故都是單趟18馬幣（台幣180元）。來回360台幣/人。
過兩天又看到曼谷—普吉島也是零元，再度搶購，只買到2張單程0元，回程要價台幣1200元，還是很划算。共計來回平均一人台幣1282元
AA又開航吉隆坡到印度加爾各達航線，促銷中，再加買一人1290台幣從到吉隆坡到印度加爾各達。至此機票幾乎已全部確定，除了加德滿都到曼古：
曼谷—台北 每人2430台幣。
確定行程為
去程：台北（03/03）--吉隆坡-（03/04）-檳城-（03/06）-吉隆坡-（03/08）-加爾各達
回程：加德滿都（日期未定）—曼谷--（05/06）-普吉島-（05/12）--曼谷（05/14）--台北
D—1 03/02 高雄 桃園
12:40 家中出發，R28至後火車站，搭13:55復興號20:05到桃園，搭151到到朋友家，好久沒坐火車確實是比汽車舒服，但較貴。沒想到桃園竟然3家百貨公司。
D1 03/03 桃園—吉隆坡 宿Tune hotel
冷氣13.5 面包1.8 rm sub 15.3 total 15.3
搭桃客到機場12:10 13:00即到40NTD，沒想到Air Asia 竟然好多人在chck in。13:25即開始，好在已經網路check in不必等，直接掛行李，29.1kg，(買15kg*2)，省了排隊時間，曾幾何時機場商店竟還有試吃(二航廈)，相信是拖陸客之福，新東陽還提供免費網路及書籍，並在機場換500 馬幣=5127台幣。大家都知道AA啥都要錢，但是算起來還是划算啦！！！我們有加買15KG之行李以及機上餐
150NTD之機上餐：一餐盒及一礦泉水21:20到達吉隆坡廉價機場LCCT，這是AA之大本營，先找明天要儲物之地方，再去Tune Hotel。Tune 真夠小，床舖之周圍都只有30公分之空間，連背包都沒地方放，但不能抱怨，1240NTD一晚，至少不用在到市區，名早再回機場。408511
且附近車輛噪音大，唯一值得稱讚的是床墊真得的很舒服。如同其廣告說的五星級之睡眠品質。
Tune Hotel是AA之投資旅店，就在其機場附近，走路即可到，還看到有人直接拿機場之推車直接推到旅店。跟AA一樣，啥都要錢，買了12小時冷氣13.5RM。
由於AA（Air Asia）航空公司，開始飛台北—曼谷及台北—吉隆坡，因此此次行程以AA線路為主，先是查到可在吉隆坡辦5天免費之過境簽證，（有人誤說是72小時），當時就是以為72小時，才會如此規劃，最後發現不是72小時，是5天，又不一樣嗎？？？當然有，03/03晚上到吉隆坡，03/08到印度，事實上，5天之算法是當天不論幾點鐘到都算一天，因此03/08變成第6天，機票早已買好，只好乖乖在台灣先辦好簽證，好在是最近泰國免簽證費（非免簽），馬國順勢調降簽證費為240NTD，千萬不要到機場才辦落地簽證，要價30USD。
2009年底，持續每天上AA網，有天看到吉隆坡到檳城來回是零元機票，（本沒計畫去檳城），當場就買了，一張0馬幣來回機票，稅金18馬幣，另一張6馬幣機票，稅金12馬幣，故都是單趟18馬幣（台幣180元）。來回360台幣/人。
過兩天又看到曼谷—普吉島也是零元，再度搶購，只買到2張單程0元，回程要價台幣1200元，還是很划算。共計來回平均一人台幣1282元
AA又開航吉隆坡到印度加爾各達航線，促銷中，再加買一人1290台幣從到吉隆坡到印度加爾各達。至此機票幾乎已全部確定，除了加德滿都到曼古：
曼谷—台北 每人2430台幣。
確定行程為
去程：台北（03/03）--吉隆坡-（03/04）-檳城-（03/06）-吉隆坡-（03/08）-加爾各達
回程：加德滿都（日期未定）—曼谷--（05/06）-普吉島-（05/12）--曼谷（05/14）--台北
D—1 03/02 高雄 桃園
12:40 家中出發，R28至後火車站，搭13:55復興號20:05到桃園，搭151到到朋友家，好久沒坐火車確實是比汽車舒服，但較貴。沒想到桃園竟然3家百貨公司。
D1 03/03 桃園—吉隆坡 宿Tune hotel
冷氣13.5 面包1.8 rm sub 15.3 total 15.3
搭桃客到機場12:10 13:00即到40NTD，沒想到Air Asia 竟然好多人在chck in。13:25即開始，好在已經網路check in不必等，直接掛行李，29.1kg，(買15kg*2)，省了排隊時間，曾幾何時機場商店竟還有試吃(二航廈)，相信是拖陸客之福，新東陽還提供免費網路及書籍，並在機場換500 馬幣=5127台幣。大家都知道AA啥都要錢，但是算起來還是划算啦！！！我們有加買15KG之行李以及機上餐
150NTD之機上餐：一餐盒及一礦泉水21:20到達吉隆坡廉價機場LCCT，這是AA之大本營，先找明天要儲物之地方，再去Tune Hotel。Tune 真夠小，床舖之周圍都只有30公分之空間，連背包都沒地方放，但不能抱怨，1240NTD一晚，至少不用在到市區，名早再回機場。408511
且附近車輛噪音大，唯一值得稱讚的是床墊真得的很舒服。如同其廣告說的五星級之睡眠品質。
Tune Hotel是AA之投資旅店，就在其機場附近，走路即可到，還看到有人直接拿機場之推車直接推到旅店。跟AA一樣，啥都要錢，買了12小時冷氣13.5RM。
他非暖陽卻暖我心
D 9 03/11 宿gaya hotel classic
車90+80=170 中100 水果20 捐10 水15 住250 晚77 sub 642 total 3070
今天之目的地：菩提伽耶Buddha-gayā
菩提伽耶（Buddha-gayā），又稱佛陀伽耶，位於印度巴特那(PATNA)城南約150公里處，是釋迦牟尼的悟道成佛處。已成為佛教徒心中的聖地，也是佛教四大聖地之一。中國古代高僧法顯和玄奘先後記載了菩提伽耶的歷史。菩提伽耶的摩訶菩提寺2002年被列為世界遺產。
釋迦牟尼的誕生地藍毗尼園、悟道之處菩提伽耶、第一次五比丘講說佛法的鹿野苑以及涅槃之地的拘屍那羅合稱為四大聖地。菩提伽耶是四大聖地中最具重要意義的聖地，位於印度巴特那城南150千米處，由寺和塔組成。相傳佛教創始人釋迦牟尼在此修行獲得覺悟，故該地被佛教徒尊為朝拜聖地。
菩提伽耶金剛寶座塔的主塔高約50米，形如金字塔，底部為邊長15米的正方形，向上逐漸收縮，頂部呈圓柱形，上立一銅製螺旋形圓頂。塔底一層四角豎有4個與大塔營式相同的小金字塔。大塔東門兩旁辟有佛龕， 立貼金佛像數座。其餘三面為高2米的石欄杆，共60根，係公元前5－公元2世紀的作品，現藏於各地博物館，只有複製品放在野外、塔西側是著名的大菩提樹， 據說佛陀即在此樹下得道成佛，故受到佛教徒敬仰，其枝也曾多次被折，代表佛陀送往世界各地的佛寺供養，繁衍滋生。原樹已在1870年被大風颳倒，現在的樹 據說是原樹的「曾孫」。現樹下立有紅砂石板金剛座，以指示佛陀成道處和表示佛的智慧。圍繞大塔還有百塔、牧女善生供奉乳糜和釋迦牟尼影窟等遺址，以及各國 僧侶在此修建的泰國寺、緬甸寺、斯里蘭卡寺、日本寺、中國漢式和藏式等不同風格的寺院，展現了各國建築藝術的風姿，是世界佛教建築的苦學之地。
摩訶菩提寺(MahaBodhi Temple)409915
印度火車上第一晚，之前書上看過或聽過太多印度火車恐怖事件（遺失各式各樣之東西，鞋子也會掉一隻的），所以貴重東西一樣都抱著睡覺（最貴重的其實是單眼相機），倒也是一夜好眠，05:30 到達Budagaya ，同車廂大部份人一起下車，06：00直接在對面找到書上提到之hotel 250就入住休息，先補眠一下，08:00坐機動三輪車到菩提伽耶buddhagaya（90），一路上橫衝直撞，真危險，能不坐還是不要坐（可是不坐如何去呢？？），下車時，我要會求先找我10 元才給他100，他都說，no problem，這種講法聽多了，對他是no problem 對顧客都是problem。
到了budda悟道之處，好多人在普提樹下聽經，
就是這棵普提樹（Bodhi Tree）
這大概是佛教徒心中最神聖的地點了，經典稱這裡是金剛地，是地球的中心，所有的大地都將隨時時間而移動重整，唯有此地不動，因為除了此地，將沒有一處地面能夠承受得起佛陀得道的力量。
位於主寺後方的這顆畢波羅樹，據說與佛同時出生，根據佛教慣例，只要是佛陀成道時所坐的庇護樹，都將改稱菩提樹，如彌勒佛成佛時所坐的龍華樹將成為當期佛教的菩提樹。
現在所看到這顆菩提樹，已非當年佛陀所坐的那顆了，起初它被未歸依佛法前的阿育王王后砍划，後又被歸依佛教的阿育王灌概以聖水及牛奶而復植，並用3公尺高的圍牆保護住。當阿育王女兒遠嫁斯里蘭卡時，帶去這顆樹的幼苗，使得日後這顆樹能遠避戰禍，而得以綿延下來。孔雀王朝(Maurya Empire 321~185BC)沒落後，毀佛的巽伽王朝(Sunga Empire187BC~ ）國王普夏米特拉（Pusyamitra,185~151BC）再度的毀滅它。之後，從斯里蘭卡分植過來。六世紀時，印度國王薩先伽(Sasanka)再 度毀壞它，摩揭陀國王普哇瓦瑪（Purvavarma）再度從斯里蘭卡植回幼苗，並用7.3公尺高的外牆保護。七世紀玄奘大師到訪時，還看到6.1公尺外 牆。公元1871年，一場暴風雨再度摧毀這顆樹，英國考古學家康寧漢爵士 (Alexandar Cunningham)，從原來的一顆幼苗再次種回，因此這顆樹至今只有135年歷史，而非2500年。這顆樹葉繁茂的畢波羅樹，經過歷史無情的摧情，而今末法佛子有幸能再見它，也是大家的福份吧！
還有很多老外，就拿著一塊布鋪在地上，坐在上面慏想，逛了一圈， 去寺廟群 (Temple Area逛一圈(泰國寺、日本寺、不丹寺等)，這幾個寺以日本寺最乾淨舒服。
不丹寺泰國寺日本寺結束了Gaya之悟道之旅，可惜有悟沒有道，沒辦法，與佛無緣。還不到中午，周邊沒啥景色，要不是房租已付，就直接去下一站，房間床單很髒（根本就沒洗），好在我們有先見之明，越南買之睡袋派上用場，另一方法是帶台新銀行送的薄床單。
晚上這裡正好有各市集，超多人的，不過都是男生居多，選了一家烤餅當晚餐，早早回去房間，號在帶有電蚊拍，一陣撕殺，睡覺前就可殺掉很多蚊子，這房間一定有洞會讓蚊子飛進來。
Tip:在印度，如果住不起高檔旅店，記得一定要帶薄睡袋或一薄床單，可鋪在他們髒床單之上，用以隔絕。
車90+80=170 中100 水果20 捐10 水15 住250 晚77 sub 642 total 3070
今天之目的地：菩提伽耶Buddha-gayā
菩提伽耶（Buddha-gayā），又稱佛陀伽耶，位於印度巴特那(PATNA)城南約150公里處，是釋迦牟尼的悟道成佛處。已成為佛教徒心中的聖地，也是佛教四大聖地之一。中國古代高僧法顯和玄奘先後記載了菩提伽耶的歷史。菩提伽耶的摩訶菩提寺2002年被列為世界遺產。
釋迦牟尼的誕生地藍毗尼園、悟道之處菩提伽耶、第一次五比丘講說佛法的鹿野苑以及涅槃之地的拘屍那羅合稱為四大聖地。菩提伽耶是四大聖地中最具重要意義的聖地，位於印度巴特那城南150千米處，由寺和塔組成。相傳佛教創始人釋迦牟尼在此修行獲得覺悟，故該地被佛教徒尊為朝拜聖地。
菩提伽耶金剛寶座塔的主塔高約50米，形如金字塔，底部為邊長15米的正方形，向上逐漸收縮，頂部呈圓柱形，上立一銅製螺旋形圓頂。塔底一層四角豎有4個與大塔營式相同的小金字塔。大塔東門兩旁辟有佛龕， 立貼金佛像數座。其餘三面為高2米的石欄杆，共60根，係公元前5－公元2世紀的作品，現藏於各地博物館，只有複製品放在野外、塔西側是著名的大菩提樹， 據說佛陀即在此樹下得道成佛，故受到佛教徒敬仰，其枝也曾多次被折，代表佛陀送往世界各地的佛寺供養，繁衍滋生。原樹已在1870年被大風颳倒，現在的樹 據說是原樹的「曾孫」。現樹下立有紅砂石板金剛座，以指示佛陀成道處和表示佛的智慧。圍繞大塔還有百塔、牧女善生供奉乳糜和釋迦牟尼影窟等遺址，以及各國 僧侶在此修建的泰國寺、緬甸寺、斯里蘭卡寺、日本寺、中國漢式和藏式等不同風格的寺院，展現了各國建築藝術的風姿，是世界佛教建築的苦學之地。
摩訶菩提寺(MahaBodhi Temple)409915
印度火車上第一晚，之前書上看過或聽過太多印度火車恐怖事件（遺失各式各樣之東西，鞋子也會掉一隻的），所以貴重東西一樣都抱著睡覺（最貴重的其實是單眼相機），倒也是一夜好眠，05:30 到達Budagaya ，同車廂大部份人一起下車，06：00直接在對面找到書上提到之hotel 250就入住休息，先補眠一下，08:00坐機動三輪車到菩提伽耶buddhagaya（90），一路上橫衝直撞，真危險，能不坐還是不要坐（可是不坐如何去呢？？），下車時，我要會求先找我10 元才給他100，他都說，no problem，這種講法聽多了，對他是no problem 對顧客都是problem。
到了budda悟道之處，好多人在普提樹下聽經，
就是這棵普提樹（Bodhi Tree）
這大概是佛教徒心中最神聖的地點了，經典稱這裡是金剛地，是地球的中心，所有的大地都將隨時時間而移動重整，唯有此地不動，因為除了此地，將沒有一處地面能夠承受得起佛陀得道的力量。
位於主寺後方的這顆畢波羅樹，據說與佛同時出生，根據佛教慣例，只要是佛陀成道時所坐的庇護樹，都將改稱菩提樹，如彌勒佛成佛時所坐的龍華樹將成為當期佛教的菩提樹。
現在所看到這顆菩提樹，已非當年佛陀所坐的那顆了，起初它被未歸依佛法前的阿育王王后砍划，後又被歸依佛教的阿育王灌概以聖水及牛奶而復植，並用3公尺高的圍牆保護住。當阿育王女兒遠嫁斯里蘭卡時，帶去這顆樹的幼苗，使得日後這顆樹能遠避戰禍，而得以綿延下來。孔雀王朝(Maurya Empire 321~185BC)沒落後，毀佛的巽伽王朝(Sunga Empire187BC~ ）國王普夏米特拉（Pusyamitra,185~151BC）再度的毀滅它。之後，從斯里蘭卡分植過來。六世紀時，印度國王薩先伽(Sasanka)再 度毀壞它，摩揭陀國王普哇瓦瑪（Purvavarma）再度從斯里蘭卡植回幼苗，並用7.3公尺高的外牆保護。七世紀玄奘大師到訪時，還看到6.1公尺外 牆。公元1871年，一場暴風雨再度摧毀這顆樹，英國考古學家康寧漢爵士 (Alexandar Cunningham)，從原來的一顆幼苗再次種回，因此這顆樹至今只有135年歷史，而非2500年。這顆樹葉繁茂的畢波羅樹，經過歷史無情的摧情，而今末法佛子有幸能再見它，也是大家的福份吧！
還有很多老外，就拿著一塊布鋪在地上，坐在上面慏想，逛了一圈， 去寺廟群 (Temple Area逛一圈(泰國寺、日本寺、不丹寺等)，這幾個寺以日本寺最乾淨舒服。
不丹寺泰國寺日本寺結束了Gaya之悟道之旅，可惜有悟沒有道，沒辦法，與佛無緣。還不到中午，周邊沒啥景色，要不是房租已付，就直接去下一站，房間床單很髒（根本就沒洗），好在我們有先見之明，越南買之睡袋派上用場，另一方法是帶台新銀行送的薄床單。
晚上這裡正好有各市集，超多人的，不過都是男生居多，選了一家烤餅當晚餐，早早回去房間，號在帶有電蚊拍，一陣撕殺，睡覺前就可殺掉很多蚊子，這房間一定有洞會讓蚊子飛進來。
Tip:在印度，如果住不起高檔旅店，記得一定要帶薄睡袋或一薄床單，可鋪在他們髒床單之上，用以隔絕。
奶嘴奪了我的初吻
D10 3/12 宿 Varansi scindhia GH
車150+30=180 中 160 住 368 晚14＋175=189 sub897 total3967
一早，05:50 check out，hotel竟要加收我一天之錢， 說我已超過24小時，登記簿上check in時間被改成 02:00（除了時間以外，其他都是我的筆跡），早就聽說有旅店是24小時制，尤其是車站附近，吵了15分鐘，還拿出來車票證明，我05:30才到，6點才入住，後又改說收一半之房費，我就是一毛不給，好在沒押金，要不然押金就拿不回來，所以半夜或早上入住的，都要特別小心，以免被坑，還要提早check out才有多餘時間吵架，最後當然是沒給啦！！這招早過時啦！！。
到了車站遇到一荷蘭女生，坐同班車，在問職員第幾月台，職員說一月台，，就在第一月台等，過一會，看一車進站，竟在第二月台，仔細一看，車次號碼看不清楚，但是班次名稱很清楚，那不就是我的班次嗎？？，(所以班次及名稱還是很重要，一定要事先知道)，趕快跑，荷蘭女生還一直說”are you sure?” ’sure! sure!’，那荷蘭女生沒遇到我就慘了。
印度火車都有個名稱，如 POORVA EXPRESS，另還有一個班次號碼，如 2380，但是在火車廂上同時看到的都是有兩個班次號碼(2380/2381)，一個是去另一個是回（如同台灣一個北上一個南下），車廂號碼也是2個，例如：南下是3號車廂，北上變成7號車廂，一定不能搞錯，否則上錯車廂就麻煩（台灣則不論上行或下行，車廂號碼不變）。
以此圖為例：
Howrah—Bikaner 班車號碼是2307上行UP，該車廂是S-11（Sleeper-11 ）
Bikane---Howrah 班車號碼是2308下行DN，該車廂是S-5（Sleeper-5到了Varanasi，由於是在BSB站下車，旅店Scindhia GH只到城市車站（BCY）接人，並不到BSB站接，只好自己想辦法，上了一計程車150只到橋口（錯誤之開始），半路上竟先向我要100元油錢，說身上沒錢加油，到站再給 50，到橋邊還須轉人力車進入，在人力車很多之地方價錢嘟講不下來，大家嘟是一口價50，不30，續往前走，同意30的就會追上來，他們不敢在大眾前面同意30，會破壞行情。到了街口不知未何警察竟不准我們人力車進入，只好走路進去（竟走了快一小時），半路上，為了閃送屍體隊伍，老婆踩個空跌了狗吃屎爬不起來（背重裝狗吃屎有誰爬的起來？），當時我並不知道（我走在前面），只見我對面一印度人衝了過去，喊：Oh My friend，可是一個人拉不起來，另一印度人原本在老婆身後，也一個箭步衝上前，兩人一左一右才將老婆服起，當我轉身時，老婆已經被服起，應該叫老婆再表演一次，照幾張相做紀念，（如此經典之記錄沒留下任何記錄，實在可惜，這件事變成之後永久之回憶，只要想到Varanasi就一定想到，牛屎在臉旁之故事），牛屎就在臉旁，差兩點就摔在牛屎上，這就是Varanasi給我們之見面禮，還靠2位路人幫忙才爬起來，在小巷子鑽了許久，問了許多人，還被小學生帶錯路（不怪他們，他們是好心），終於找到Scindhia GH，一進門，哇！好乾淨之旅店，房間即有陽台直接看到恆河，真是沒選錯。（如果下車時沒有選計程車就不會有摔跤事發生，應是坐嘟嘟車或三輪車都行，因為計程車根本進不去古城區，坐嘟嘟車至少也不用走如此久）。不過那也是種體驗吧！！3
Scindhia GH409935
陽台看出去之景409933
中午到Puji GH roof top 吃中餐，下午去河邊走一昭，一路有人問要船嗎？說下午坐船最好，由於已打定主意是早上坐船，才看的到日出（恆河東邊沒建築物，西邊都是建築物，你就該知道，是要看日出或夕陽了）。
19:00等看祭祀，聽說以前不是每天都有，現在為了配合觀光，每天都有祭祀活動，河階上有一個大祭祀台，亮麗的燈光照射著祭祀台，五六各婆羅門祭司面對著恆河，祭祀桌上擺著數種法器。在搖鈴聲與頌經聲中，祭司輪流拿著不同法器，有油燈、白羽毛拂塵，將台下人的祈禱，隨著法器優美的弧度，傳到天上。有人在岸上觀賞，也有坐船在河裡觀賞，不論你在哪一方位都行，因祭師會360度旋轉，祭拜每一方位。
409937看完祭祀表演完後才去吃晚餐。
Scindhia GH之負面表列：
03/12住在網友推薦之GH scindhia，但是第2天立刻換一家，這家有許多優點，如真的乾淨，服務員每早起來，要掃地，還要抹地，床單有換，每房都有view，(我住附陽台之雙人普間，350RS，洗澡要走2層上去)，有浴巾，老闆態度也很好，基本上是值得推薦。但是偏偏有幾項缺點，是我很重視的，使我第二天立馬搬離，那就是:
1.蚊子太多，無法入睡，一直很奇怪，有紗窗，我也帶了電蚊拍及蚊香，關門後開始殺蚊子，沒想到不知哪裡進來知蚊仔，被咬慘了，此其一。
2.正好在火葬場之下風處，濃煙飄至屋內，熏的眼睛幾乎張不開，此其二(都沒聽過網友有這問題，或許我去時，風向正好不對，)。
3.一早起來，到陽台賞日出，沒想到一出門一腳踩到猴子大便，一群猴子就在陽台大小便，難怪昨天老闆要我隨時關門，否則猴子會進來搶東西。也難怪服務員每早起來，要掃地，還要抹地，因為室外太多向光性蚊蟲，早上地上蚊虫屍體一大堆，加上有猴子在陽台大小便，此其3。
也許是我運氣不好吧!
Tip:在印度有些旅店是實施24小時制的，尤其在車站附近，入住前一定要問清楚。
車150+30=180 中 160 住 368 晚14＋175=189 sub897 total3967
一早，05:50 check out，hotel竟要加收我一天之錢， 說我已超過24小時，登記簿上check in時間被改成 02:00（除了時間以外，其他都是我的筆跡），早就聽說有旅店是24小時制，尤其是車站附近，吵了15分鐘，還拿出來車票證明，我05:30才到，6點才入住，後又改說收一半之房費，我就是一毛不給，好在沒押金，要不然押金就拿不回來，所以半夜或早上入住的，都要特別小心，以免被坑，還要提早check out才有多餘時間吵架，最後當然是沒給啦！！這招早過時啦！！。
到了車站遇到一荷蘭女生，坐同班車，在問職員第幾月台，職員說一月台，，就在第一月台等，過一會，看一車進站，竟在第二月台，仔細一看，車次號碼看不清楚，但是班次名稱很清楚，那不就是我的班次嗎？？，(所以班次及名稱還是很重要，一定要事先知道)，趕快跑，荷蘭女生還一直說”are you sure?” ’sure! sure!’，那荷蘭女生沒遇到我就慘了。
印度火車都有個名稱，如 POORVA EXPRESS，另還有一個班次號碼，如 2380，但是在火車廂上同時看到的都是有兩個班次號碼(2380/2381)，一個是去另一個是回（如同台灣一個北上一個南下），車廂號碼也是2個，例如：南下是3號車廂，北上變成7號車廂，一定不能搞錯，否則上錯車廂就麻煩（台灣則不論上行或下行，車廂號碼不變）。
以此圖為例：
Howrah—Bikaner 班車號碼是2307上行UP，該車廂是S-11（Sleeper-11 ）
Bikane---Howrah 班車號碼是2308下行DN，該車廂是S-5（Sleeper-5到了Varanasi，由於是在BSB站下車，旅店Scindhia GH只到城市車站（BCY）接人，並不到BSB站接，只好自己想辦法，上了一計程車150只到橋口（錯誤之開始），半路上竟先向我要100元油錢，說身上沒錢加油，到站再給 50，到橋邊還須轉人力車進入，在人力車很多之地方價錢嘟講不下來，大家嘟是一口價50，不30，續往前走，同意30的就會追上來，他們不敢在大眾前面同意30，會破壞行情。到了街口不知未何警察竟不准我們人力車進入，只好走路進去（竟走了快一小時），半路上，為了閃送屍體隊伍，老婆踩個空跌了狗吃屎爬不起來（背重裝狗吃屎有誰爬的起來？），當時我並不知道（我走在前面），只見我對面一印度人衝了過去，喊：Oh My friend，可是一個人拉不起來，另一印度人原本在老婆身後，也一個箭步衝上前，兩人一左一右才將老婆服起，當我轉身時，老婆已經被服起，應該叫老婆再表演一次，照幾張相做紀念，（如此經典之記錄沒留下任何記錄，實在可惜，這件事變成之後永久之回憶，只要想到Varanasi就一定想到，牛屎在臉旁之故事），牛屎就在臉旁，差兩點就摔在牛屎上，這就是Varanasi給我們之見面禮，還靠2位路人幫忙才爬起來，在小巷子鑽了許久，問了許多人，還被小學生帶錯路（不怪他們，他們是好心），終於找到Scindhia GH，一進門，哇！好乾淨之旅店，房間即有陽台直接看到恆河，真是沒選錯。（如果下車時沒有選計程車就不會有摔跤事發生，應是坐嘟嘟車或三輪車都行，因為計程車根本進不去古城區，坐嘟嘟車至少也不用走如此久）。不過那也是種體驗吧！！3
Scindhia GH409935
陽台看出去之景409933
中午到Puji GH roof top 吃中餐，下午去河邊走一昭，一路有人問要船嗎？說下午坐船最好，由於已打定主意是早上坐船，才看的到日出（恆河東邊沒建築物，西邊都是建築物，你就該知道，是要看日出或夕陽了）。
19:00等看祭祀，聽說以前不是每天都有，現在為了配合觀光，每天都有祭祀活動，河階上有一個大祭祀台，亮麗的燈光照射著祭祀台，五六各婆羅門祭司面對著恆河，祭祀桌上擺著數種法器。在搖鈴聲與頌經聲中，祭司輪流拿著不同法器，有油燈、白羽毛拂塵，將台下人的祈禱，隨著法器優美的弧度，傳到天上。有人在岸上觀賞，也有坐船在河裡觀賞，不論你在哪一方位都行，因祭師會360度旋轉，祭拜每一方位。
409937看完祭祀表演完後才去吃晚餐。
Scindhia GH之負面表列：
03/12住在網友推薦之GH scindhia，但是第2天立刻換一家，這家有許多優點，如真的乾淨，服務員每早起來，要掃地，還要抹地，床單有換，每房都有view，(我住附陽台之雙人普間，350RS，洗澡要走2層上去)，有浴巾，老闆態度也很好，基本上是值得推薦。但是偏偏有幾項缺點，是我很重視的，使我第二天立馬搬離，那就是:
1.蚊子太多，無法入睡，一直很奇怪，有紗窗，我也帶了電蚊拍及蚊香，關門後開始殺蚊子，沒想到不知哪裡進來知蚊仔，被咬慘了，此其一。
2.正好在火葬場之下風處，濃煙飄至屋內，熏的眼睛幾乎張不開，此其二(都沒聽過網友有這問題，或許我去時，風向正好不對，)。
3.一早起來，到陽台賞日出，沒想到一出門一腳踩到猴子大便，一群猴子就在陽台大小便，難怪昨天老闆要我隨時關門，否則猴子會進來搶東西。也難怪服務員每早起來，要掃地，還要抹地，因為室外太多向光性蚊蟲，早上地上蚊虫屍體一大堆，加上有猴子在陽台大小便，此其3。
也許是我運氣不好吧!
Tip:在印度有些旅店是實施24小時制的，尤其在車站附近，入住前一定要問清楚。
愛已欠費
D 11 03/13 Varanasi 宿puja GH
住 400 早120 中140 車 30+60+70=160 水果 70 捐 4 晚 30 水15 sub939 total 5626
打算睡到自然醒，補昨日之睡眠，但還是天未亮即起，準備好腳架相機到陽台拍日出，一出門就踩到大便，才發現我的陽台有6，7隻猴子，加上昨晚燻死了，決定換旅店（雖然訂了2天），本日雲層過厚，沒日出，好在今天沒坐船，希望明天會好些。
一早出門，必經過火葬場（每天都要經過）409949
小巷子有人剛掃過，很乾淨，去查訪幾個GH，太早還沒人退房，最後選了Puja GH，400RS一樣有陽台，還有衛浴，但沒View，對面被大樓擋住，沒關係今早已看過日出。
去Ganptati roof top 餐廳 吃早餐，奶茶加土司（120RS），就在河邊，景觀比房間之陽台好，
一大群人在河邊洗澡，有很多觀光客遊船，一種是旅遊團之大船一二十人坐在船上，也是一人划，另一種則是散客的小船，一般都是2-3人，還有一大群印度人從船上沿河上灑親人骨灰等，當然還有許多當地人在河邊洗澡兼祭祀（其實我覺得應用沐浴來的恰當些），那已經不是單純之沐浴，印度人深信在這沐浴能得到身心靈的淨化，也能洗去罪惡，他們沐浴有一定之程序規則，並不是隨便洗兩下。409956
各種觀光客遊船409953
這張最經典，團體船與散客船呈現強烈對比
如果在“大壺節”期間，約有8千萬人前往恆河中沐浴。火葬場開始作業，所有美景入列，直到太陽高掛，曬的受不了，才離開。
恆河(Ganga River)：
瓦拉那西的恆河，是印度人心目中的聖河，也是印度古文明的象徵。恆河發源自喜瑪拉雅山區、加爾瓦爾（Garhwal）深谷的戈慕克（Gaumukh）冰穴。全長2496公里。瓦拉那西的恆河，是印度教徒舉行無遮大會的地點，每年都有超過百萬以上的印度教徒，聚集在此沐浴、淨身。對於印度教徒而言，一生之中至少要有一次到恆河沐浴、淨身，而死後如果能夠在恆河舉行火葬並將骨灰灑入河中，靈魂就可解脫、得以輪迴轉世。
瓦拉那西的恆河由南向北而流，上游地帶有亞西河注入恆河，下游有瓦魯那注入恆河。恆河河岸從上游至下游，大約有20個不同名稱的「迦特」（Ghat）。「迦特」就是河壇，這裡每一座河壇都有不同景觀、功能和宗教意義。其中位於中游的薩斯瓦梅朵河壇（Dasashwamedh Ghat）是河岸主要入口之一，最靠近舊城中心。
薩斯瓦梅朵河壇，是大梵天神祇執行十馬祭祀的地點，具有神聖的宗教地位。據說古代瓦拉那西的統治者拉傑，曾經將這裡的印度教神明驅逐出去，所以濕婆神派遣大梵天來此處罰拉傑。當時大梵天要求拉傑獻祭27種不同來源的祭品，拉傑不但做到了，而且還附加10種不同祭品。當時大梵天就是在此河壇接受這些祭品。
在達薩斯瓦梅朵河壇，每天清晨日出前，都有許多印度教徒聚集在河壇周邊，等待東方第一道曙光劃過湖面時，開始雙手合掌、口中唸唸有詞，慢慢地走入恆河裡沐浴淨身、洗滌罪惡。
進入薩斯瓦梅朵河壇的台階上，擠滿出售鮮花、蒂卡、念珠和宗教用品的攤販，到處可見來自各地的教徒、修行者、乞丐和遊客。薩斯瓦梅朵河壇和最下游的拉迦河壇（Raj Ghat）都有小船碼頭，遊客可以由此搭船、瀏覽恆河景觀。
在恆河，每一座河壇都有歷史典故和生活景象，例如：位於下游的瑪尼卡尼卡河壇 （Manikarnika Ghat），這裡是瓦拉那西的火葬場，河壇上擺滿薪柴，遠遠望去就有白色煙霧裊裊昇起。瑪尼卡尼卡河壇是恆河中最神聖的一個河壇，同時也是朝聖者最終的目的。對朝聖者而言，在此淨身和前往毘濕瓦那特寺廟膜拜是每日例行的工作。瑪尼卡尼卡河壇名稱，來自於河壇上方的一口白井── Manikarnika Kund。一般遊客都是坐著遊船在恆河上觀看，不過無論如何全 都禁止攝影。我們則是每天進出旅店都要經過火葬場，其實聞到都是煙味，並無其他味道。
瑪尼卡尼卡河壇附近，有一座基壇已經傾斜在水中的寺廟，，建有許多圓頂和尖塔。瑪尼卡尼卡河壇附近，有一座難近母女神廟，基壇已經傾斜在水中，神廟上面建有尖塔和許多圓頂。難近母是印度教中的女戰神，也是戴維女神的化身之一，頗受剎帝利階級武士所崇拜。
此外恆河中游的拉利塔河壇（Lalita Ghat），是居民的洗衣場，位於下游的亞西河壇（Asi Ghat）是沐浴場，旁邊的圖里斯河壇〈Tulis Ghat 〉以16世紀末印度詩人為名，須瓦拉河壇（Shivala Ghat）屬於瓦拉那西王公所有。
由
去Ganptati roof top 餐廳往下俯瞰409958409960
住 400 早120 中140 車 30+60+70=160 水果 70 捐 4 晚 30 水15 sub939 total 5626
打算睡到自然醒，補昨日之睡眠，但還是天未亮即起，準備好腳架相機到陽台拍日出，一出門就踩到大便，才發現我的陽台有6，7隻猴子，加上昨晚燻死了，決定換旅店（雖然訂了2天），本日雲層過厚，沒日出，好在今天沒坐船，希望明天會好些。
一早出門，必經過火葬場（每天都要經過）409949
小巷子有人剛掃過，很乾淨，去查訪幾個GH，太早還沒人退房，最後選了Puja GH，400RS一樣有陽台，還有衛浴，但沒View，對面被大樓擋住，沒關係今早已看過日出。
去Ganptati roof top 餐廳 吃早餐，奶茶加土司（120RS），就在河邊，景觀比房間之陽台好，
一大群人在河邊洗澡，有很多觀光客遊船，一種是旅遊團之大船一二十人坐在船上，也是一人划，另一種則是散客的小船，一般都是2-3人，還有一大群印度人從船上沿河上灑親人骨灰等，當然還有許多當地人在河邊洗澡兼祭祀（其實我覺得應用沐浴來的恰當些），那已經不是單純之沐浴，印度人深信在這沐浴能得到身心靈的淨化，也能洗去罪惡，他們沐浴有一定之程序規則，並不是隨便洗兩下。409956
各種觀光客遊船409953
這張最經典，團體船與散客船呈現強烈對比
如果在“大壺節”期間，約有8千萬人前往恆河中沐浴。火葬場開始作業，所有美景入列，直到太陽高掛，曬的受不了，才離開。
恆河(Ganga River)：
瓦拉那西的恆河，是印度人心目中的聖河，也是印度古文明的象徵。恆河發源自喜瑪拉雅山區、加爾瓦爾（Garhwal）深谷的戈慕克（Gaumukh）冰穴。全長2496公里。瓦拉那西的恆河，是印度教徒舉行無遮大會的地點，每年都有超過百萬以上的印度教徒，聚集在此沐浴、淨身。對於印度教徒而言，一生之中至少要有一次到恆河沐浴、淨身，而死後如果能夠在恆河舉行火葬並將骨灰灑入河中，靈魂就可解脫、得以輪迴轉世。
瓦拉那西的恆河由南向北而流，上游地帶有亞西河注入恆河，下游有瓦魯那注入恆河。恆河河岸從上游至下游，大約有20個不同名稱的「迦特」（Ghat）。「迦特」就是河壇，這裡每一座河壇都有不同景觀、功能和宗教意義。其中位於中游的薩斯瓦梅朵河壇（Dasashwamedh Ghat）是河岸主要入口之一，最靠近舊城中心。
薩斯瓦梅朵河壇，是大梵天神祇執行十馬祭祀的地點，具有神聖的宗教地位。據說古代瓦拉那西的統治者拉傑，曾經將這裡的印度教神明驅逐出去，所以濕婆神派遣大梵天來此處罰拉傑。當時大梵天要求拉傑獻祭27種不同來源的祭品，拉傑不但做到了，而且還附加10種不同祭品。當時大梵天就是在此河壇接受這些祭品。
在達薩斯瓦梅朵河壇，每天清晨日出前，都有許多印度教徒聚集在河壇周邊，等待東方第一道曙光劃過湖面時，開始雙手合掌、口中唸唸有詞，慢慢地走入恆河裡沐浴淨身、洗滌罪惡。
進入薩斯瓦梅朵河壇的台階上，擠滿出售鮮花、蒂卡、念珠和宗教用品的攤販，到處可見來自各地的教徒、修行者、乞丐和遊客。薩斯瓦梅朵河壇和最下游的拉迦河壇（Raj Ghat）都有小船碼頭，遊客可以由此搭船、瀏覽恆河景觀。
在恆河，每一座河壇都有歷史典故和生活景象，例如：位於下游的瑪尼卡尼卡河壇 （Manikarnika Ghat），這裡是瓦拉那西的火葬場，河壇上擺滿薪柴，遠遠望去就有白色煙霧裊裊昇起。瑪尼卡尼卡河壇是恆河中最神聖的一個河壇，同時也是朝聖者最終的目的。對朝聖者而言，在此淨身和前往毘濕瓦那特寺廟膜拜是每日例行的工作。瑪尼卡尼卡河壇名稱，來自於河壇上方的一口白井── Manikarnika Kund。一般遊客都是坐著遊船在恆河上觀看，不過無論如何全 都禁止攝影。我們則是每天進出旅店都要經過火葬場，其實聞到都是煙味，並無其他味道。
瑪尼卡尼卡河壇附近，有一座基壇已經傾斜在水中的寺廟，，建有許多圓頂和尖塔。瑪尼卡尼卡河壇附近，有一座難近母女神廟，基壇已經傾斜在水中，神廟上面建有尖塔和許多圓頂。難近母是印度教中的女戰神，也是戴維女神的化身之一，頗受剎帝利階級武士所崇拜。
此外恆河中游的拉利塔河壇（Lalita Ghat），是居民的洗衣場，位於下游的亞西河壇（Asi Ghat）是沐浴場，旁邊的圖里斯河壇〈Tulis Ghat 〉以16世紀末印度詩人為名，須瓦拉河壇（Shivala Ghat）屬於瓦拉那西王公所有。
由
去Ganptati roof top 餐廳往下俯瞰409958409960
奈何橋上唱國歌
飯後回去check out，老闆不甚高興，說我訂2天，我解釋說煙燻的我受不了，只好抱歉離開。小巷中已不再乾淨，垃圾全倒出來，為何不在清潔前倒呢？有人說街道乾淨就不叫做印度，這就是印度。
牛在城市中只能吃垃圾為生，猜猜是公牛還是母牛？？是公牛，公牛一生下來就沒人要，因一無是處（印度人不能吃牛），母牛則還有牛奶可以收成。Check in新旅店後後，接著去鹿野苑Sarnath，坐人力三輪車到公車站，該車伕一路亂鑽，還逆向行駛，被警察抓下來，就在我們前面海扁他，我們當場傻住，不知如何是好，是車伕錯了嗎？？還是種性制度歧視，對我們外來人來說是無解！！！
到了公車站，問了許多人（職員、路人甚至於嘟嘟車司機等），都說沒公車到，最後還是坐機動三輪（嘟嘟車），他們先講one hundred，後再來就用筆講價，應該只會one hundred 一句英文吧!! 最後以60rs成交，Sarnath沒啥人，冷冷清清，偶而一些旅遊團過來，就是看那一個’啥米碗糕’，其間有去一個小廟，住持給我介紹一些事情後，最後要求給小費。天下真沒白吃之午餐，尤其印度，最後還說他在收集各國硬幣，拿出一堆各國之硬幣已證實（其實那不都是他以這種藉口要來之第二次小費嗎？？），有無台灣之硬幣，原來一隻牛想剝2層皮。沿途也有許多小朋友叫come，come，原來他們想帶你走小路進去，在印度，尤其是觀光區是沒有白吃的午餐的，不論結果如何，最後一定會開口要小費，所以，如果不想給小費，那就不要接受別人主動之幫忙，非觀光區還OK，夠厲害，不愧是印度。”Incredible India”。這句印度旅遊局對於印度之口號真夠傳神，台灣是傭”Touch your Heart”
沙爾那特Sarnath距離瓦拉那西只有10公里左右，是印度境內最重要的佛教遺跡之一。
沙爾那特就是鹿野苑，當年釋迦牟尼佛就是在鹿野苑的竹林精舍，初次對弟子說法。當時在佛陀旁邊聽法的五位比丘和尚，是世界上最早的佛教僧侶與僧團。
佛陀入滅後大約兩百年，印度孔雀王朝的阿育王，在此建立佛塔和佛寺，並且豎立一根巨大的石柱，以紀念佛陀初轉法輪之地。阿育王石柱四面都刻飾有獅子雕像，目前印度紙鈔上就是以這個古印度徽章作為標誌。
佛教在印度沒落之後，鹿野苑曾經被伊斯蘭教徒入侵，許多佛教建築都遭受破壞，後來被英國考古學家挖掘出來，才重新恢復昔日光榮。目前鹿野苑的佛教遺跡公園包括有達美克佛塔（Dhamekh Stupa）、阿育王石柱殘跡、朝山丘（Chaukhandi Mound）、慕爾甘陀哈‧庫提‧維哈爾（Mulgandha Kuti Vihar）、考古博物館（Archaelongical Museum），以及後來興建的各國寺院。
其中達美克佛塔，是一座雙層圓筒造型的佛塔，建於西元5世紀笈多王朝，塔身刻劃有許多古老精致的圖案。
此外，慕爾甘陀哈‧庫提‧維哈爾寺院（Mulgandha Kuti Vihar）是一座新建的寺院，樣式模仿菩提迦耶的摩訶菩提佛寺，裡面供奉佛陀初轉法輪的金色佛像。寺內牆壁上，有描述佛陀生平故事的彩色繪畫，是日本畫 家野生司香雪的作品。在寺院內，還可買到有關鹿野苑和佛跡的相關書籍。慕爾甘陀哈‧庫提‧維哈爾寺院右側庭園內，有一棵圍著護欄的菩提樹，是從斯里蘭卡切 枝移植而來的。409965
中午就在Sarnath吃中餐，看圖說故事，點了牆上照片之菜單，Tali，送來了竟與照片有點不同，又無法有效溝通，算了，誰叫我是觀光客，活該受騙。回程時找了許多嘟嘟車，開價嘟是100，只好一直往前走，最後才找了一輛願意以70RS載回去，半路上看到有賣無子葡萄，下車買，回去才發現Varanasi反而比較便宜。
牛在城市中只能吃垃圾為生，猜猜是公牛還是母牛？？是公牛，公牛一生下來就沒人要，因一無是處（印度人不能吃牛），母牛則還有牛奶可以收成。Check in新旅店後後，接著去鹿野苑Sarnath，坐人力三輪車到公車站，該車伕一路亂鑽，還逆向行駛，被警察抓下來，就在我們前面海扁他，我們當場傻住，不知如何是好，是車伕錯了嗎？？還是種性制度歧視，對我們外來人來說是無解！！！
到了公車站，問了許多人（職員、路人甚至於嘟嘟車司機等），都說沒公車到，最後還是坐機動三輪（嘟嘟車），他們先講one hundred，後再來就用筆講價，應該只會one hundred 一句英文吧!! 最後以60rs成交，Sarnath沒啥人，冷冷清清，偶而一些旅遊團過來，就是看那一個’啥米碗糕’，其間有去一個小廟，住持給我介紹一些事情後，最後要求給小費。天下真沒白吃之午餐，尤其印度，最後還說他在收集各國硬幣，拿出一堆各國之硬幣已證實（其實那不都是他以這種藉口要來之第二次小費嗎？？），有無台灣之硬幣，原來一隻牛想剝2層皮。沿途也有許多小朋友叫come，come，原來他們想帶你走小路進去，在印度，尤其是觀光區是沒有白吃的午餐的，不論結果如何，最後一定會開口要小費，所以，如果不想給小費，那就不要接受別人主動之幫忙，非觀光區還OK，夠厲害，不愧是印度。”Incredible India”。這句印度旅遊局對於印度之口號真夠傳神，台灣是傭”Touch your Heart”
沙爾那特Sarnath距離瓦拉那西只有10公里左右，是印度境內最重要的佛教遺跡之一。
沙爾那特就是鹿野苑，當年釋迦牟尼佛就是在鹿野苑的竹林精舍，初次對弟子說法。當時在佛陀旁邊聽法的五位比丘和尚，是世界上最早的佛教僧侶與僧團。
佛陀入滅後大約兩百年，印度孔雀王朝的阿育王，在此建立佛塔和佛寺，並且豎立一根巨大的石柱，以紀念佛陀初轉法輪之地。阿育王石柱四面都刻飾有獅子雕像，目前印度紙鈔上就是以這個古印度徽章作為標誌。
佛教在印度沒落之後，鹿野苑曾經被伊斯蘭教徒入侵，許多佛教建築都遭受破壞，後來被英國考古學家挖掘出來，才重新恢復昔日光榮。目前鹿野苑的佛教遺跡公園包括有達美克佛塔（Dhamekh Stupa）、阿育王石柱殘跡、朝山丘（Chaukhandi Mound）、慕爾甘陀哈‧庫提‧維哈爾（Mulgandha Kuti Vihar）、考古博物館（Archaelongical Museum），以及後來興建的各國寺院。
其中達美克佛塔，是一座雙層圓筒造型的佛塔，建於西元5世紀笈多王朝，塔身刻劃有許多古老精致的圖案。
此外，慕爾甘陀哈‧庫提‧維哈爾寺院（Mulgandha Kuti Vihar）是一座新建的寺院，樣式模仿菩提迦耶的摩訶菩提佛寺，裡面供奉佛陀初轉法輪的金色佛像。寺內牆壁上，有描述佛陀生平故事的彩色繪畫，是日本畫 家野生司香雪的作品。在寺院內，還可買到有關鹿野苑和佛跡的相關書籍。慕爾甘陀哈‧庫提‧維哈爾寺院右側庭園內，有一棵圍著護欄的菩提樹，是從斯里蘭卡切 枝移植而來的。409965
中午就在Sarnath吃中餐，看圖說故事，點了牆上照片之菜單，Tali，送來了竟與照片有點不同，又無法有效溝通，算了，誰叫我是觀光客，活該受騙。回程時找了許多嘟嘟車，開價嘟是100，只好一直往前走，最後才找了一輛願意以70RS載回去，半路上看到有賣無子葡萄，下車買，回去才發現Varanasi反而比較便宜。
一表人渣
很詳細用心寫的遊記，仿如置身其中，謝謝分享
江山依舊人未還
Keep this up! I love it! I have been to India before too! It's fun... But that place is so hot....
淡若輕風
你的行程很有冒險感耶
很酷～～(H)寫得很生動
很酷～～(H)寫得很生動
清風伴酒
哈 好久不見啦~真羨慕你可以玩這麼久的
何時去的ㄚ?
何時去的ㄚ?
你是我今生唯一的夢
哈 好久不見啦~真羨慕你可以玩這麼久的
何時去的ㄚ?
2010年春天
何時去的ㄚ?
2010年春天
若無其事才是最狠的報復
謝謝各位，有空也歡迎去看看另篇遊記
2009中歐奧捷瑞法義等八國62天遊記
https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=509858
2009中歐奧捷瑞法義等八國62天遊記
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