維也納猶太博物館 Jewish Museum Vienna
好萊汙影帝
維也納猶太博物館其實是全世界第一個猶太博物館，建於1896年，由當時有名的演員Adolf Sonnenthal、詩人 Ludgwig August Frankl和其他有名望的猶太人士建立，涵蓋猶太歷史與宗教物件等，到了1920年代有更多關於錫安主義的展覽。
可惜在1938年德奧合併後，博物館就被蓋世太保關閉且文物被充公，直到1950年代與1990年代才歸回，而博物館一直到1998年才重新開始營運。
維也納猶太博物館分為兩個展覽點，當我準備從維也納猶太廣場博物館 Judenplatz Museum (http://israelmega.com/judenplatz-museum/)離開時，博物館工作人員看我拿出手機便立刻問我是不是在找Dorotheergasse街上的維也納猶太博物館位置，然後就教我怎麼走，其實我用Google Maps比較放心，他指的路我沒怎麼聽懂，但還是感激他的親切。
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我拿著聯票，走到了Dorotheergasse街上維也納猶太博物館門口，刷白的建築物給人不一樣的感覺，館內人潮洶湧，因為除了博物館、還有在附設餐廳用餐的人。
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整棟房子都是博物館，一共分四層，想要認真的看必須得預留充足的時間。我只待了一小時，只能說看了三分之一，但是已經足夠讓我改變對奧地利的觀點，總結兩個字，裝蒜。
一樓的展區，「我們的城市！」(Our City!)是此常態展的主題。包含了1945年至今奧地利對猶太人的態度，基本上可分為三個階段：
1948年的奧地利：對生還者很苛刻
1955年的奧地利：否認所有責任
1991年的奧地利：開始改變態度
1948年的奧地利：對生還者很苛刻
1945年，18萬維也納猶太人只有5000活下來，有1000位是藏匿在地底下，大多是被非猶太血統的父母或伴侶藏匿。只有2300位猶太人從集中營回到維也納，但大部分都想立馬離開。
1945年後的奧地利沒有給猶太族群幫助，甚至法律讓移民的奧地利猶太人和新移民都無法移民到奧地利。對於猶太人被其他奧地利人充公、侵佔的財產，奧地利並沒有立定物歸原主的法律，甚至奧地利堅持自己是受害者的角色，一直到1946年美國給予的壓力之下，才新立歸還不動產相關的法律。
尷尬的是，雖然有了歸還的法律，但奧地利卻只開放了很短的「申請」期限。當時已賣房子的猶太人，即便人在海外並按時申請房屋歸還，即便奧地利政府也知道猶太人賣房是為了繳交離境稅，奧地利歸還法律要求這些猶太申請者要先「退費」給買主後才能拿回房產。(離境稅 Reich Flight Tax是納粹德國要求要離開與納粹德國合併的奧地利時必須繳交的一筆費用)
(一直又到1998年才有藝術品歸還的法律，也才有研究小組調查哪些是被盜竊的猶太文物。)
有一面看板上寫了很多人的意見，可能是因為很難為奧地利人歸納出個結論吧？(雖然已經過了那麼久，但政客的話還是被挖出來印在博物館的牆上，總之，千萬不要沒事得罪猶太人)
1945年維也納市長 Leopold Junschak說：「波蘭猶太人不應該來到奧地利！我們奧地利人也不需要其他人！我一直都反對猶太人，到現在還是！」
1946年奧地利總統 Karl Renner說：「我們當然不會讓東歐的猶太社群在這生活，我們自己人需要工作機會呀！」
1947年市長Theodor Korner:「維也納人可是世界公民，哪有反猶呢？」
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博物館試著用私人物品來呈現大屠殺生還者都曾是有血有淚有感情的人類，不單純只是個打錯了就按delete可以改變的數字。我贊成博物館的做法，因為講歷史的前因後果，都改變不了這些人曾受到的傷害。寫出來和大家分享一下：
這把萊佛槍屬於Harry Weber，1938年當時才17歲的他逃到巴勒斯坦，並在那裡，他與其他猶太人一起當英國士兵。後來他帶著解救者(liberator)的身份帶著這把槍回到奧地利。
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這個皮箱屬於Frieda Jacobowitz，她死於奧斯維辛。當時被抓去集中營的猶太人，只被允許每人攜帶兩個皮箱、兩條毯子和第二雙鞋。皮箱外需用白色的漆寫上名字，像是這樣。
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這個麻將屬於Oscar Rosenzweig，1939年剩下的1萬名奧地利猶太人能逃去的地方不多，上海是其中一個。Oscar就是當年逃到上海，1947年回到維也納時，把麻將也帶回來。
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這是Lily Bial童年的玩具箱。當時還是小女孩的她在1939年先被送到英國避難。Lily的雙親都在集中營死了，有人發現她的父母在1942年被送到集中營前，將她的東西收在這個玩具箱裡。博物館收到這個箱子，好不容易才聯繫上住在英國的她，也好不容易才說服79歲的她來一趟博物館，但實在太多痛苦回憶，看一眼後，Lily沒有將這個充滿私人回憶的箱子帶回。
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1955年的奧地利：否認所有責任
奧地利一直對猶太人聲稱自己也是納粹的受害者，很不可思議吧？政客不願支持那些被逼迫或驅離的人重新融入社會，1955年之前都是靠美國的支持，奧地利猶太人才受到保護。不僅如此，奧地利花了將近50年才承認自己的市民在1938-1945年間曾作為共犯並須負相關的責任。(我覺得花這麼久才承認，若我是猶太人，我可能還需要再一個50年才會相信這話是真的)
1945-1955年之間，30萬猶太難民來到奧地利，大多來自東歐。他們在美國辦的流離失所營(DP camp)住了不久大多去了以色列或美國，只有部分留下。在冷戰過後、特別是1956年匈牙利革命之後，又有1.7萬猶太難民來到維也納，又有部分留下。1968-1989年之間，又有30萬蘇聯猶太人再去以色列的路上停留奧地利，有些對新的生活失望，想要回蘇聯居住卻被拒絕後，只好再回到奧地利，這批人佔了現在維也納猶太社群的三分之一也有部分伊朗猶太人在1979年伊斯蘭革命後曾在前往第三國前停留奧地利。
1973年聯邦總理 Bruno Kreisky關掉了要去以色列或美國的蘇聯猶太人時會暫時在奧地利停留的點：Schonau Castle。到1989年前至少有30萬猶太人是經奧地利移民到海外。後來這個停留點遷移到維也納的Simmering區，1993年這裡一棟建築物被拆除時，發現了這歷史背景下的一個男孩做的金燈台。這是1980年代一個小孩做的金燈台。
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1994年的維也納，布哈拉猶太團體舉行的猶太新年儀式(tashlikh)。布拉哈猶太人是住在中亞的猶太族群，今日烏茲別克的布哈拉(Bukhara)是他們的中心。布拉哈猶太人他們在1970年代從蘇聯統治的中亞地區移民過來，現在占了維也納猶太人口的三分之一。
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1991年的奧地利：開始改變態度
大屠殺之前就已經住在維也納猶太人，大多很快就離開維也納、離開背叛他們、讓他們飽受羞辱和痛苦的地方。但維也納畢竟和Pezinok小鎮和不一樣，維也納有新移民，特別是從蘇聯要去以色列或美國的猶太人，中途經過維也納時，有些留下來了，這些人成為了如今維也納猶太社群的新成員。
今天維也納猶太社群有8000人，雖然人數不多但是生活很豐富。博物館放了一個互動式螢幕，基本上算是個黃頁簿，登記了猶太學校、活動中心、餐廳、超市、潔食肉鋪、書局等。
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今天的維也納猶太人怎麼看待奧地利呢？
Hannah Lessing說：「華德翰事件後，我非猶裔的朋友問我，『那你現在是什麼人？猶太人？以色列人？』也許我的信仰跟大部分人不同，但需要我來辯護，我覺得很荒唐。」
Edek Bartz說：「今天我比以前更明白，原來還是能在維也納過猶太生活。在歐洲，這不是件理所當然的事，所以維也納很神奇，沒有人能想到30年後能在史蒂芬廣場看到光明節的慶祝或猶太派對。」
Gerda Frey說：「奧地利不一定是，但維也納是我的家鄉。」
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反猶主義
1980年代的奧地利有許多巴勒斯坦和新納粹主義，他們攻擊猶太拉比(Chief Rabbi Akiba Eisenberg)和其他猶太人、猶太商店。Fatah Revolutionary Council攻擊才剛結束成年禮慶祝的猶太會堂(City Temple)，有21人被機關槍和手榴彈攻擊，當天有2人重傷死亡。
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寇特·華德翰(Kurt Waldheim)競選總統時，他參與納粹活動的過去被掀開，但儘管如此還是有50%的奧地利人在知情的強況下選他當總統。當時受到國際很大的批評，美國甚至禁止華德翰入境。
博物館展區雖然叫「我們的城市！」(Our City!)，但博物館說，其實這驚嘆號也可以換成問號。
這句話讓人鼻子酸酸的，因為100年前奧地利猶太人也樂觀地認為自己是平等的公民，他們也為奧匈帝國在第一世界大戰打仗，但後來卻能發生大屠殺這種事件。維也納真的也是猶太人的城市嗎？可能猶太人希望能很篤定的用肯定句來回答，但問題是，他們也不確定。
二樓展區：「來跟猶太人買東西」
二樓的展區倒敘中世紀開始到1945年之前維也納猶太人的生活，「來跟猶太人買東西」(Buy from Jews!)是此常態展的主題。
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1945年前因為百貨公司的出現，帶動了城市的現代化以及許多商業活動，維也納居民也許忘了，這些商店在大屠殺之前是猶太人開的。
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1877年Zwieback和他家人在維也納開時裝店，這件衣服是他們家的傳家寶，婦女們輪流在婚禮時穿。博物館內還有許多成功猶太創業成功賣時裝 的故事，有很多小故事。
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19世紀末，除了哈布斯王朝指定的供應商做衣服給貴族穿之外，其他布料商找到商機，在百貨公司開店、賣時裝給普通顧客，但事業的成功反而變成反猶的燃料。
這是Morit Neumann在1895年開的百貨公司，賣都市人的時裝，這套裝即使以現代眼光看起來還是可以放在專櫃賣。這家店在1945年二戰時被摧毀。
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維也納不像巴黎、倫敦、紐約等有超過百年的百貨公司(除了Gerngross以外)，因為1938年德奧合併後，由猶太人努力做起的百貨公司文化(促銷活動、廣告、穩定上下班環境、公司文化)被摧毀。猶太人能逃的就逃走，不能逃的就被送到集中營。
三樓展區：過去歷史
三樓的展區倒敘從奧地利猶太人的起源直到中世紀時的歷史。
簡單來說，維也納猶太人的這段歷史可分為三小段，因為只有少部分時間猶太人被容許住在維也納：
1.一次是12世紀中直到1420年被趕走，當時猶太人都被殘忍的燒死。
2.一次是1670年又被趕走，當時猶太人才出資幫忙打了30年的戰爭，
3.最後一次是從1852年開始壯大，因為法律開始有改變，直到大屠殺之前都是黃金期。
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連結這三個重要的時間點，猶太人之所以還存在於維也納就是因為有猶太社群中的有錢人，靠著他們交稅、贈與、和官說，才留下來。
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像是Samson Wertheimer(1658-1724)就是這樣一位慈善家、還是位拉比。
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這是Miriam Sinzheim刺繡的妥拉簾子，她孫子Samuel Oppenheim(1630-1703)也是有錢的慈善家。
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1782年約瑟夫二世頒布忍受條例(Edict of Tolerance)，這是當時的紀念硬幣，以及可被忍受的猶太名單。猶太人終於不用付高額的忍受稅，也不用戴黃色的標誌了，而且還可以住到維也納啦。
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1847年，其他地方的猶太人(沒有在忍受名單上的)如果想要住在維也納，就會用「二十銀」的策略，先從大門出去後，再從另一個門回來，偷偷用二十銀賄賂警察。Sigmund Mayer就是當時從布拉提斯拉瓦來的猶太人，後來成為維也納的政客。其他方法是假裝受洗成為基督徒，私底下仍保留猶太傳統，但至少混到住在維也納的權利。
到了1867年，猶太人還真的得到夢寐以求的平等權利！因此更多猶太人搬到維也納，1880年人口多了超過原本60%，當時維也納有約72,000猶太人，約是奧匈帝國的10%人口。
1910年，維也納人口衝到210萬人，比今天的人口還多。 但1900年的維也納已經是個反猶的城市，維也納猶太人也已從1848年革命的夢幻清醒，他們知道他們要追求的是猶太人的國家，因為只有在那裡猶太人才能安全的生活。
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一戰爆發時，有30萬猶太人參加奧地利帝國軍隊，甚至因為有2.5萬猶太人當上軍官，他們以為猶太人真的被社會平等對待了。但一戰結束後，隨著哈布斯王朝的結束，猶太人喪失原先帝國給予的保護，甚至新的共和國比原先統治者更加反猶，於是維也納猶太人更多轉向錫安主義，也更嚮往能有猶太人自己的國土，這是1935年從特拉維夫來的紀念品，上面是當時蓋的包豪斯建築。
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這是我發現最誇張的東西，印著赫茲爾的袖扣！他死的時候，維也納猶太人說他是猶太人的王，看來錫安之父的地位真的超高。
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接著維也納進入到了大屠殺時期，維也納猶太人中12萬人逃走、6.5萬人被殺死在集中營。博物館裡的告示說，「作為一個處於中歐地區的猶太博物館，肯定必須提到大屠殺。但除了這裡以外，維也納沒有任何一個博物館的常態展中有關於奧地利殲滅猶太人歷史… 一個猶太博物館的存在，奧地利社會不能就認為自己沒有責任教育奧地利人這段歷史。」這是以色列藝術家依照1896年這間博物館原來有的「安息日房間」展覽留下的照片所做出的創作。
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這個手稿是德國S.S統計自己如何在1938-1941年有效率的遣送猶太人。寫得非常工整、在沒有infographics的時代能畫成這樣…. 但太可惜，才華用錯地方。
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又有一個小故事，這個金燈台屬於維也納猶太人Berger兄弟，德國在1939年9月1號傾入波蘭後，維也納猶太人被抓到 Nisko Am San去，包含他們兩兄弟。這是他們隔年4月回來時帶回來的金燈台(每年猶太人過光明節時都會有的道具)。一年後他們又被遣送到波蘭，遺憾就此往生。
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三樓展覽就停在大屠殺這邊，與一樓展覽重疊，因為歷史這個點將猶太人的心狠狠撕裂，這就是猶太人最大的痛點，很多傷至今無法恢復。我無法理解網路上為什麼會有人說：「猶太人，你們已經得到巴勒斯坦，大屠殺也過很久了，GET OVER!」，好像這些由人蓄意造成的苦難都不是什麼大不了的事，好像現在以色列面臨的戰爭都是活該。甚至還有人說猶太人是虛構的民族？！我只能說，希望有天我們都能夠一起更理解這個民族。
旅遊攻略
1.不要小看這間維也納猶太博物館，至少安排3小時吧！
2.博物館內禁止攜帶大背包、食物、雨傘，使用置物櫃好像要收費，只放雨傘在傘架的話不用錢
3.餐廳有商業午餐耶！我覺得氣氛很好，價錢也滿便宜的，7.5歐一道菜+湯，真的可以考慮。餐廳跟博物館是分開的，所以不用買票也能進去。(菜單在這裡 (http://www.cafe-eskeles.at/menu/lunchmenu.pdf))
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原文章出處：
[奧地利] 維也納猶太博物館 Jewish Museum Vienna (景點介紹、猶太文物、旅遊攻略) (上集 (http://israelmega.com/jewish-museum-vienna-1/))
[奧地利] 維也納猶太博物館 Jewish Museum Vienna (景點介紹、猶太文物、旅遊攻略) (下集) (http://israelmega.com/jewish-museum-vienna-2/)
可惜在1938年德奧合併後，博物館就被蓋世太保關閉且文物被充公，直到1950年代與1990年代才歸回，而博物館一直到1998年才重新開始營運。
維也納猶太博物館分為兩個展覽點，當我準備從維也納猶太廣場博物館 Judenplatz Museum (http://israelmega.com/judenplatz-museum/)離開時，博物館工作人員看我拿出手機便立刻問我是不是在找Dorotheergasse街上的維也納猶太博物館位置，然後就教我怎麼走，其實我用Google Maps比較放心，他指的路我沒怎麼聽懂，但還是感激他的親切。
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我拿著聯票，走到了Dorotheergasse街上維也納猶太博物館門口，刷白的建築物給人不一樣的感覺，館內人潮洶湧，因為除了博物館、還有在附設餐廳用餐的人。
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整棟房子都是博物館，一共分四層，想要認真的看必須得預留充足的時間。我只待了一小時，只能說看了三分之一，但是已經足夠讓我改變對奧地利的觀點，總結兩個字，裝蒜。
一樓的展區，「我們的城市！」(Our City!)是此常態展的主題。包含了1945年至今奧地利對猶太人的態度，基本上可分為三個階段：
1948年的奧地利：對生還者很苛刻
1955年的奧地利：否認所有責任
1991年的奧地利：開始改變態度
1948年的奧地利：對生還者很苛刻
1945年，18萬維也納猶太人只有5000活下來，有1000位是藏匿在地底下，大多是被非猶太血統的父母或伴侶藏匿。只有2300位猶太人從集中營回到維也納，但大部分都想立馬離開。
1945年後的奧地利沒有給猶太族群幫助，甚至法律讓移民的奧地利猶太人和新移民都無法移民到奧地利。對於猶太人被其他奧地利人充公、侵佔的財產，奧地利並沒有立定物歸原主的法律，甚至奧地利堅持自己是受害者的角色，一直到1946年美國給予的壓力之下，才新立歸還不動產相關的法律。
尷尬的是，雖然有了歸還的法律，但奧地利卻只開放了很短的「申請」期限。當時已賣房子的猶太人，即便人在海外並按時申請房屋歸還，即便奧地利政府也知道猶太人賣房是為了繳交離境稅，奧地利歸還法律要求這些猶太申請者要先「退費」給買主後才能拿回房產。(離境稅 Reich Flight Tax是納粹德國要求要離開與納粹德國合併的奧地利時必須繳交的一筆費用)
(一直又到1998年才有藝術品歸還的法律，也才有研究小組調查哪些是被盜竊的猶太文物。)
有一面看板上寫了很多人的意見，可能是因為很難為奧地利人歸納出個結論吧？(雖然已經過了那麼久，但政客的話還是被挖出來印在博物館的牆上，總之，千萬不要沒事得罪猶太人)
1945年維也納市長 Leopold Junschak說：「波蘭猶太人不應該來到奧地利！我們奧地利人也不需要其他人！我一直都反對猶太人，到現在還是！」
1946年奧地利總統 Karl Renner說：「我們當然不會讓東歐的猶太社群在這生活，我們自己人需要工作機會呀！」
1947年市長Theodor Korner:「維也納人可是世界公民，哪有反猶呢？」
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博物館試著用私人物品來呈現大屠殺生還者都曾是有血有淚有感情的人類，不單純只是個打錯了就按delete可以改變的數字。我贊成博物館的做法，因為講歷史的前因後果，都改變不了這些人曾受到的傷害。寫出來和大家分享一下：
這把萊佛槍屬於Harry Weber，1938年當時才17歲的他逃到巴勒斯坦，並在那裡，他與其他猶太人一起當英國士兵。後來他帶著解救者(liberator)的身份帶著這把槍回到奧地利。
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這個皮箱屬於Frieda Jacobowitz，她死於奧斯維辛。當時被抓去集中營的猶太人，只被允許每人攜帶兩個皮箱、兩條毯子和第二雙鞋。皮箱外需用白色的漆寫上名字，像是這樣。
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這個麻將屬於Oscar Rosenzweig，1939年剩下的1萬名奧地利猶太人能逃去的地方不多，上海是其中一個。Oscar就是當年逃到上海，1947年回到維也納時，把麻將也帶回來。
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這是Lily Bial童年的玩具箱。當時還是小女孩的她在1939年先被送到英國避難。Lily的雙親都在集中營死了，有人發現她的父母在1942年被送到集中營前，將她的東西收在這個玩具箱裡。博物館收到這個箱子，好不容易才聯繫上住在英國的她，也好不容易才說服79歲的她來一趟博物館，但實在太多痛苦回憶，看一眼後，Lily沒有將這個充滿私人回憶的箱子帶回。
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1955年的奧地利：否認所有責任
奧地利一直對猶太人聲稱自己也是納粹的受害者，很不可思議吧？政客不願支持那些被逼迫或驅離的人重新融入社會，1955年之前都是靠美國的支持，奧地利猶太人才受到保護。不僅如此，奧地利花了將近50年才承認自己的市民在1938-1945年間曾作為共犯並須負相關的責任。(我覺得花這麼久才承認，若我是猶太人，我可能還需要再一個50年才會相信這話是真的)
1945-1955年之間，30萬猶太難民來到奧地利，大多來自東歐。他們在美國辦的流離失所營(DP camp)住了不久大多去了以色列或美國，只有部分留下。在冷戰過後、特別是1956年匈牙利革命之後，又有1.7萬猶太難民來到維也納，又有部分留下。1968-1989年之間，又有30萬蘇聯猶太人再去以色列的路上停留奧地利，有些對新的生活失望，想要回蘇聯居住卻被拒絕後，只好再回到奧地利，這批人佔了現在維也納猶太社群的三分之一也有部分伊朗猶太人在1979年伊斯蘭革命後曾在前往第三國前停留奧地利。
1973年聯邦總理 Bruno Kreisky關掉了要去以色列或美國的蘇聯猶太人時會暫時在奧地利停留的點：Schonau Castle。到1989年前至少有30萬猶太人是經奧地利移民到海外。後來這個停留點遷移到維也納的Simmering區，1993年這裡一棟建築物被拆除時，發現了這歷史背景下的一個男孩做的金燈台。這是1980年代一個小孩做的金燈台。
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1994年的維也納，布哈拉猶太團體舉行的猶太新年儀式(tashlikh)。布拉哈猶太人是住在中亞的猶太族群，今日烏茲別克的布哈拉(Bukhara)是他們的中心。布拉哈猶太人他們在1970年代從蘇聯統治的中亞地區移民過來，現在占了維也納猶太人口的三分之一。
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1991年的奧地利：開始改變態度
大屠殺之前就已經住在維也納猶太人，大多很快就離開維也納、離開背叛他們、讓他們飽受羞辱和痛苦的地方。但維也納畢竟和Pezinok小鎮和不一樣，維也納有新移民，特別是從蘇聯要去以色列或美國的猶太人，中途經過維也納時，有些留下來了，這些人成為了如今維也納猶太社群的新成員。
今天維也納猶太社群有8000人，雖然人數不多但是生活很豐富。博物館放了一個互動式螢幕，基本上算是個黃頁簿，登記了猶太學校、活動中心、餐廳、超市、潔食肉鋪、書局等。
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今天的維也納猶太人怎麼看待奧地利呢？
Hannah Lessing說：「華德翰事件後，我非猶裔的朋友問我，『那你現在是什麼人？猶太人？以色列人？』也許我的信仰跟大部分人不同，但需要我來辯護，我覺得很荒唐。」
Edek Bartz說：「今天我比以前更明白，原來還是能在維也納過猶太生活。在歐洲，這不是件理所當然的事，所以維也納很神奇，沒有人能想到30年後能在史蒂芬廣場看到光明節的慶祝或猶太派對。」
Gerda Frey說：「奧地利不一定是，但維也納是我的家鄉。」
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反猶主義
1980年代的奧地利有許多巴勒斯坦和新納粹主義，他們攻擊猶太拉比(Chief Rabbi Akiba Eisenberg)和其他猶太人、猶太商店。Fatah Revolutionary Council攻擊才剛結束成年禮慶祝的猶太會堂(City Temple)，有21人被機關槍和手榴彈攻擊，當天有2人重傷死亡。
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寇特·華德翰(Kurt Waldheim)競選總統時，他參與納粹活動的過去被掀開，但儘管如此還是有50%的奧地利人在知情的強況下選他當總統。當時受到國際很大的批評，美國甚至禁止華德翰入境。
博物館展區雖然叫「我們的城市！」(Our City!)，但博物館說，其實這驚嘆號也可以換成問號。
這句話讓人鼻子酸酸的，因為100年前奧地利猶太人也樂觀地認為自己是平等的公民，他們也為奧匈帝國在第一世界大戰打仗，但後來卻能發生大屠殺這種事件。維也納真的也是猶太人的城市嗎？可能猶太人希望能很篤定的用肯定句來回答，但問題是，他們也不確定。
二樓展區：「來跟猶太人買東西」
二樓的展區倒敘中世紀開始到1945年之前維也納猶太人的生活，「來跟猶太人買東西」(Buy from Jews!)是此常態展的主題。
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1945年前因為百貨公司的出現，帶動了城市的現代化以及許多商業活動，維也納居民也許忘了，這些商店在大屠殺之前是猶太人開的。
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1877年Zwieback和他家人在維也納開時裝店，這件衣服是他們家的傳家寶，婦女們輪流在婚禮時穿。博物館內還有許多成功猶太創業成功賣時裝 的故事，有很多小故事。
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19世紀末，除了哈布斯王朝指定的供應商做衣服給貴族穿之外，其他布料商找到商機，在百貨公司開店、賣時裝給普通顧客，但事業的成功反而變成反猶的燃料。
這是Morit Neumann在1895年開的百貨公司，賣都市人的時裝，這套裝即使以現代眼光看起來還是可以放在專櫃賣。這家店在1945年二戰時被摧毀。
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維也納不像巴黎、倫敦、紐約等有超過百年的百貨公司(除了Gerngross以外)，因為1938年德奧合併後，由猶太人努力做起的百貨公司文化(促銷活動、廣告、穩定上下班環境、公司文化)被摧毀。猶太人能逃的就逃走，不能逃的就被送到集中營。
三樓展區：過去歷史
三樓的展區倒敘從奧地利猶太人的起源直到中世紀時的歷史。
簡單來說，維也納猶太人的這段歷史可分為三小段，因為只有少部分時間猶太人被容許住在維也納：
1.一次是12世紀中直到1420年被趕走，當時猶太人都被殘忍的燒死。
2.一次是1670年又被趕走，當時猶太人才出資幫忙打了30年的戰爭，
3.最後一次是從1852年開始壯大，因為法律開始有改變，直到大屠殺之前都是黃金期。
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連結這三個重要的時間點，猶太人之所以還存在於維也納就是因為有猶太社群中的有錢人，靠著他們交稅、贈與、和官說，才留下來。
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像是Samson Wertheimer(1658-1724)就是這樣一位慈善家、還是位拉比。
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這是Miriam Sinzheim刺繡的妥拉簾子，她孫子Samuel Oppenheim(1630-1703)也是有錢的慈善家。
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1782年約瑟夫二世頒布忍受條例(Edict of Tolerance)，這是當時的紀念硬幣，以及可被忍受的猶太名單。猶太人終於不用付高額的忍受稅，也不用戴黃色的標誌了，而且還可以住到維也納啦。
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1847年，其他地方的猶太人(沒有在忍受名單上的)如果想要住在維也納，就會用「二十銀」的策略，先從大門出去後，再從另一個門回來，偷偷用二十銀賄賂警察。Sigmund Mayer就是當時從布拉提斯拉瓦來的猶太人，後來成為維也納的政客。其他方法是假裝受洗成為基督徒，私底下仍保留猶太傳統，但至少混到住在維也納的權利。
到了1867年，猶太人還真的得到夢寐以求的平等權利！因此更多猶太人搬到維也納，1880年人口多了超過原本60%，當時維也納有約72,000猶太人，約是奧匈帝國的10%人口。
1910年，維也納人口衝到210萬人，比今天的人口還多。 但1900年的維也納已經是個反猶的城市，維也納猶太人也已從1848年革命的夢幻清醒，他們知道他們要追求的是猶太人的國家，因為只有在那裡猶太人才能安全的生活。
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一戰爆發時，有30萬猶太人參加奧地利帝國軍隊，甚至因為有2.5萬猶太人當上軍官，他們以為猶太人真的被社會平等對待了。但一戰結束後，隨著哈布斯王朝的結束，猶太人喪失原先帝國給予的保護，甚至新的共和國比原先統治者更加反猶，於是維也納猶太人更多轉向錫安主義，也更嚮往能有猶太人自己的國土，這是1935年從特拉維夫來的紀念品，上面是當時蓋的包豪斯建築。
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這是我發現最誇張的東西，印著赫茲爾的袖扣！他死的時候，維也納猶太人說他是猶太人的王，看來錫安之父的地位真的超高。
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接著維也納進入到了大屠殺時期，維也納猶太人中12萬人逃走、6.5萬人被殺死在集中營。博物館裡的告示說，「作為一個處於中歐地區的猶太博物館，肯定必須提到大屠殺。但除了這裡以外，維也納沒有任何一個博物館的常態展中有關於奧地利殲滅猶太人歷史… 一個猶太博物館的存在，奧地利社會不能就認為自己沒有責任教育奧地利人這段歷史。」這是以色列藝術家依照1896年這間博物館原來有的「安息日房間」展覽留下的照片所做出的創作。
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這個手稿是德國S.S統計自己如何在1938-1941年有效率的遣送猶太人。寫得非常工整、在沒有infographics的時代能畫成這樣…. 但太可惜，才華用錯地方。
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又有一個小故事，這個金燈台屬於維也納猶太人Berger兄弟，德國在1939年9月1號傾入波蘭後，維也納猶太人被抓到 Nisko Am San去，包含他們兩兄弟。這是他們隔年4月回來時帶回來的金燈台(每年猶太人過光明節時都會有的道具)。一年後他們又被遣送到波蘭，遺憾就此往生。
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三樓展覽就停在大屠殺這邊，與一樓展覽重疊，因為歷史這個點將猶太人的心狠狠撕裂，這就是猶太人最大的痛點，很多傷至今無法恢復。我無法理解網路上為什麼會有人說：「猶太人，你們已經得到巴勒斯坦，大屠殺也過很久了，GET OVER!」，好像這些由人蓄意造成的苦難都不是什麼大不了的事，好像現在以色列面臨的戰爭都是活該。甚至還有人說猶太人是虛構的民族？！我只能說，希望有天我們都能夠一起更理解這個民族。
旅遊攻略
1.不要小看這間維也納猶太博物館，至少安排3小時吧！
2.博物館內禁止攜帶大背包、食物、雨傘，使用置物櫃好像要收費，只放雨傘在傘架的話不用錢
3.餐廳有商業午餐耶！我覺得氣氛很好，價錢也滿便宜的，7.5歐一道菜+湯，真的可以考慮。餐廳跟博物館是分開的，所以不用買票也能進去。(菜單在這裡 (http://www.cafe-eskeles.at/menu/lunchmenu.pdf))
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原文章出處：
[奧地利] 維也納猶太博物館 Jewish Museum Vienna (景點介紹、猶太文物、旅遊攻略) (上集 (http://israelmega.com/jewish-museum-vienna-1/))
[奧地利] 維也納猶太博物館 Jewish Museum Vienna (景點介紹、猶太文物、旅遊攻略) (下集) (http://israelmega.com/jewish-museum-vienna-2/)