人、影像、心紀錄（壬辰年大甲媽祖遶境進香側寫）

2013準備出發的人,應該開始練體力了喔!!
http://www.dajiamazu.org.tw/active2012/01news/news_main.asp?page=1&act_id=00309

雖然看到jimmyshih與aceting兩位大大已PO相關文章，但因為每個人觀察的角度不同，紀錄的影像畫面也不盡相同，而我今年也確實用功作相關紀錄，所以還是PO文上來，純粹只是分享，還請包涵。

我是第三年的菜鳥，但既然要參加如此殊勝的慶典盛會，必然不能再像第一年參加時的無知，除了感謝背包客棧上前輩大大們無私的分享，也自己投入時間與精神作功課，期許可以作深入而完整的記錄。（事後證明：單靠個人力量，絕對無法全程與全面記錄。）
【台灣環島鐵路驛站的地圖檔案已全部回覆寄給需要的包友，若你未收到，請來信再次確認。此次（壬辰年大甲媽祖遶境進香紀念章）已完成，我會依照官方版的路線與宮廟印章大小重新設計版面。除遶境進香期間，宮廟印章平常並不隨便提供用印，而且一步一腳印，一廟一顆章，方才符合背包的精神。明年2013年再將檔案分享給需要的包友們。再次強調：取之於背包，回饋於背包，我是純粹免費分享，也請你勿挪用於商業用途。（各位的E-Mail信箱，我也已全數刪除。）】

https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=598804
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來回全部的宮廟印章與大甲鎮瀾宮的符令

依照習俗，我在出發前幾天先至大甲鎮瀾宮焚香稟報，並求得聖杯允許我再次參與，接著在前三天開始茹素。媒體每年都會報導大甲媽祖遶境進香「起馬宴」的消息，今年席開800多桌，是廟方宴請工作人員的重頭戲，也就是說：參加人員最好從起馬宴後開始素食並清心寡慾。

有耆老說如果開始參加遶境，最好連續參與三年。我個人認為並不盡然，一切依自由意志量力而為，如果因此擔誤工作或時間不允許，相信慈悲為懷的媽祖婆必能諒解，畢竟「先顧腹肚，再顧佛祖」，參香朝拜祈求的無非就是工作順利、身體健康、闔家平安，如果因為參與遶境而丟失頭路，豈不矛盾？

行李打包以簡單為主：
A、兩套換洗衣物。
B、一件禦寒外套。
C、盥洗用具、拖鞋、環保碗筷、防曬乳、個人用品等。
D、強烈建議攜帶輕便帳篷、睡袋。
E、強烈建議攜帶活性碳口罩、耳塞。

第一年未帶帳篷，露天而眠，夜裡被大蚊子狂咬，臨時購買白色的洗衣網罩在頭上，
全身用睡袋包緊，卻熱得睡不著。天亮時的露水也讓睡袋非常潮濕。
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如果都未攜帶，只好和衣而眠。夜深露重風寒蚊多，很難有舒適的睡眠品質。

撇開宗教信仰的因素，參與遶境活動實為（窮遊）的背包客最好的入門課程：除了盥洗與住宿問題，其餘吃喝玩樂皆不用煩惱。

第一年參加請購買一支令旗，寫上戶長姓名住址後，在令旗上蓋宮廟印與綁紮符令後參香朝拜過爐，順時針環繞三圈，以求一切平安順利。另外需要準備一套全新的衣服，款式材質價格不拘，簡單大方整潔為主。參與肅穆莊重的祝壽大典時，總不能奇裝異服吧！慎重的可在衣服上蓋廟印並過爐。

沒有宗教信仰的人還是請隨俗購買一支令旗，作用等同於通行證，讓沿路居民可以識別你是進香客的身分，避免造成你自己的困擾。

不用報名亦沒有正確的出發時間。出發日前即有許多陣頭表演與祭拜儀式，出發日的廟埕更是滿滿人潮。可向媽祖婆稟報後即出發，亦可等候起駕儀式完成，看完煙火秀後再上路。
全程在各個宮廟不管是起駕或入廟駐駕，除非你是記者或有攝影組臂章，否則幾乎只能有二選一的機會：一是擠在廟內觀看儀式，另一是擠在廟外欣賞煙火秀。因為我的相機只是基本配備入門款，無法拍攝較佳的影像畫面──強烈建議喜歡攝影的朋友添購攜帶望遠鏡頭──而且第一年就參與過、體驗過瘋狂推擠的滋味；也看膩了達官貴人政治人物的「護駕秀」，所以未到起駕時刻即稟報媽祖婆後先上路。
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廟外的順天路已經聚滿人潮，沿路穿插許多陣頭與電子花車，Q版的電音三太子大概最受歡迎，可愛熱情活蹦亂跳，極符合e世代的口味。
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今年氣溫陡降十幾度並夾雜忽大忽小的短暫雨，對於身體是極大的考驗，而且風勢狂勁，幾乎是一路被推著前進，只穿短袖與薄外套的我正在掙扎──非常冷，冷到無法思考的冷──沿路有許多加油打氣聲，但呼呼狂嘯的風聲掩過一切，只聽得到自己強烈的喘息聲與感受到不由自主的寒顫哆嗦。

移動方式隨個人喜好：徒步、自行車、摩托車、汽車……
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徒步者有香客服務車，隨招隨停。但若無明顯識別的紅布條或已有多人搭乘，請別輕易上車。
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去程須全程茹素，所以路邊熱情提供的飲食皆為素食。大甲溪橋前的加油站是第一休息站，聽說有攤素粽必定要吃，果然一下子就被搶空。
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奉獻34年的聖母平安茶車

究竟是什麼力量可以讓素昧平生從不相識的人如此熱情互動，而且無私的不計較的提供大量飲食給香客享用？一般可購買的飲料除外，更多的是必須花時間與精力和金錢製作的傳統食物：素粽、碗粿、油飯、薑母茶……而且熱情招呼取用，興高采烈的一一發送。

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大哥，你的記錄真是完整。

好文章，佩服...佩服...

小弟我今年是第一次騎鐵馬遶境，全程下來所看到的還沒有你的記錄精采...

看完你的記錄照片，才發現路途上我有遇過你二次。(Y)(Y)

真不好意思,我有跟你打招呼嗎?
我有送你今年的祝福春聯嗎?
若沒有,在此對你說聲抱歉,下次聊聊吧!

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請不要觸摸神轎，那對媽祖很不尊敬耶！
試想，如果是你，願意讓人亂摸來摸去？凡人何得和能，豈敢不敬！
神轎班也是很可憐的，手肩等都被打（摸）到黑青！
但身為神轎班卻又不護衛神轎（和自己），那會黑青我也沒什麼好說的了 ...

時代真的變了，我小時候看大甲媽回鑾時，大家都是跪著朝拜媽祖，等媽祖鑾轎通過後才敢請立，然後再跟著媽祖後面走，怎知，現在演變成「搶轎」、「觸摸神轎」？
唉，媒體記者和鎮瀾宮都應該多宣導和改善「搶轎」、「觸摸神轎」的不好習慣啊～～～

謝謝大大的指正~~

我一直不清楚到底可不可以摸轎或抬轎,也許就是看到媒體報導才跟著躍躍欲試,
想想您說的對,亂摸來摸去的確是不敬!!
明年參加時我將會改變這個做法,謝謝!!

相信許多人也是同樣不清楚,只是聽說可以沾染福氣,
而且相信都是帶著崇敬之心去觸摸~~摸完也是恭敬合十祈禱道謝!
像相片中摸完心滿意足離開的阿婆,她是先捻香祈禱跪地參拜,
神轎抵達時才去觸摸一下,此舉應該可以讓她滿意一整年.....

容我補充一張讓我恍神的照片:

那麼多的人事物,那麼多的祈求與祝禱,那麼多的苦難與滄桑......為什麼媽祖遶境幾乎成了全民運動?是因為我們孺慕媽祖的慈悲,還是我們趁瘋狂幾乎快失去控制的熱鬧來轉移對生活無奈的注意力?

感謝你的文章及圖片還有解說
今年因為工作而無法參加，讓我深深感到落寞
但看你的文章後讓我很感動...
的確~至今的遶境已不如以前的單純...
身為大甲人每次只能感到無奈，也為媽祖感到難過
因為同樣的遶境同樣的活動...還是有別的地方廟宇保持著原始的禮俗典儀
但...換過來看家鄉的...
不過如同大大說的媽祖是慈悲的，所以才能如此任由他人決定

還有神轎的確不能亂摸.還有扛神轎也是不是任何人都可隨便扛的
那是有一定的習俗...當我看到有人搶或摸神轎時都會搖頭
難道從古至今延續下來的禮儀習俗可以這樣的亂打破嗎?!
躦轎底是可以的~從以前老一輩的人都會帶領我們去跪拜等躦轎底
他們說可保平安.小孩也比較聽話好帶
如同myasp大大說的，以前我們都會先跪著雙手合掌拜拜等神轎到直到神轎離開
還是合掌隨著祂轉直到看不到為止...至今我們家人依然如此

不過還是很感謝你豐富精采的文章
讓我可以填補那一點落寞

感謝分享！

懷著崇敬的心看完這篇文章

我想
每個人都有屬於自己對於平安幸福的定義及方法
或許這之中參雜了一些不完美
但這或許也是這趟繞境的意義吧
如同版主的文章標題
用自己的心來記錄這趟旅程
得到的都會是最真誠的吧

看見許多的不完美
浮現心中的慈悲憐憫
這樣的心
也許才更為動人

有關於「摸轎」、「抬轎」的這些習俗與禁忌，各有說法與理由，並沒有絕對的答案，請包友們自行斟酌衡量。就譬如大甲媽祖的鑾轎停駕於明道大學，並無煙火鞭炮上香參拜等古禮，年輕學子的啦啦隊表演、時尚走秀、仙女獻花獻果的流程，以前恐會被歸為「不倫不類」，可是，現在卻是整個遶境活動中最讓人驚喜與讚賞的一站，因為青春活力，因為歡笑熱情，在公式化的「行禮如儀」中，的確讓人耳目一新，且符合e世代、Y世代的口味，不再排斥參香朝拜，不再視之為「迷信」，誰曰不可？……

所有的習俗儀式典故禁忌都是人為制定與傳說，每個地區都有發展自己的一套做法與說法，「摸神轎求好運」，言者諄諄、信者鑿鑿，讓聽者莫衷一是，熟是熟非？不用深究，每個人心中的那把尺自有分寸。譬如明明就只有一個守護岸上，等候父兄歸來的「林默娘」，神話以後成了「天上聖母」、「天后」、「媽祖」，還發展分身成「二媽」、「三媽」、「五媽」、「六媽」、「黑面」、「粉面」，依照地區分成「大甲媽」、「鹿港媽」、「北港媽」、「太平媽」甚至還有「炸彈媽」……這些，是不是人為因素的分門別派與地域意識型態作祟？另外，請別忘記，在從前的強人強權時代，這些信仰甚至都還被歸類為「迷信」！有一段時期，進香活動還被我們認為是「愚夫老婦」的鄉愿行為呢！
　……
　基督教徒深信摩西可以排開紅海成路；媽祖也傳說曾排開濁水溪讓信眾通過，這些神蹟你真的相信嗎？
媽祖一定知道我這樣說並無不敬之意，而是提出內在真實的想法來探討。

對於我們這些庶民信眾而言，參與遶境活動的意義是以崇敬虔誠之心祈福，完全不敢有任何褻瀆的念頭。我相信許多人是被有意無意的誤導，不知情者無罪！何況，大甲鎮瀾宮的主事者並未說明或積極宣導，甚至容許或默許這些事情與舉動的發生，更是令我納悶。

古早古早以前，我們的父祖輩都是良善與純樸的憨厚信眾，從未有「爭」、「搶」的念頭，只要神轎經過家門前就是莫大的恩惠與榮耀，「敬天敬地敬神明」，龐大規模的儀仗隊伍把守嚴密，「肅靜」、「迴避」猶如皇帝出巡般威嚴，可能根本也無靠近的機會，那是封建時代的想法與作為。時至今日，民智大開，誰還會死心蹋地服從「威嚴」？恐僅存「親民愛民護民的慈母」讓人真心崇敬與孺慕吧。

所謂的「不禮貌」是指「心不正意不敬」，而所有信眾的出發點與心態根本完全是良善的，這就有些值得探討的地方。原本我想呼應兩位的看法，但仔細深思後──我不是想要反駁兩位的觀點。但請恕我也提出我的看法與疑問：

一、「摸轎」若是不禮貌的行為，那麼，從以前到現在，鑾轎進廟關起廟門後，執事者將「媽祖金身」從轎內請出到神桌上安座，眾人爭搶碰觸手摸「金身」的過程是否更加不敬？但，若有人覺得不妥，為何從未有人出面制止？「媽祖娘娘」為何未懲罰這些狂妄之徒？

二、「抬轎」的出發點是想參與「服務」媽祖的良善之心，沒有人會有怪異的舉動與不良念頭，純粹就是想親身參與，能夠替敬愛的媽祖服務勞動，是多麼神聖光榮的事呀！總不能讓這些「好康的」被廟方人員把持獨佔吧？根本不會有人是想替神轎班分勞！而且「摸神轎求好運」，就是真的傳說摸過的人一年來特別順利，才導致大家爭相搶摸，若無效果，為何傳言甚囂塵上？「媽祖娘娘」為何未懲罰這些狂妄之徒？

三、「搶轎」當然是極不尊重的行為，會發生搶轎的縣市區域每年都要派出大批警力護駕，明眼人也看得出是「哪些人或哪種人」才有膽在太歲頭上動土，不管廟方或警方都心知肚明，為何還「睜隻眼閉隻眼」的默許？在現場觀看參與的人也應該看得出來，那已經不是崇敬虔誠之心，而是某些地區勢力面子的大比拚！但也因為有這些明爭暗鬥，耗費他們大量的人力財力製造熱鬧與高潮，才讓我們有那麼多煙火秀和砲火陣地可以驚艷與欣賞，如果少掉這些──請想像將目前的聲光璀璨熱鬧抽離──整個遶境活動將會失色大半！
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這些事情沒有所謂的對錯是非好壞，光是一個「節能省碳」的宣導與訴求，在這九天八夜就完全破功，傳統的觀念習俗很難改變，除非公權力介入嚴厲禁絕，這，這又牽扯到更複雜的「政治」。

台灣三大盛事：「平溪天燈」、「大甲媽祖遶境」、「鹽水蜂炮」；台灣三大活動：「登玉山」、「鐵騎環島」、「泳渡日月潭」。都是政府為發展觀光所帶頭領軍主導或協辦的，從未以「宗教信仰」為宣導的核心價值，更多人純粹就是「參與」，完成的是一個紀錄。或者只是因為熱鬧而湊湊熱鬧，懂的人戒慎謹懼，不知道的人隨性自在，其實，我實話實說：與其知道那麼多禁忌而手足無措，我真的寧願什麼都不知道，而是心隨意走，安然自在。

這樣說吧──媽祖是我們心目中共同的慈母，一年一度陪伴慈母出遊，以「赤子之心」旁侍在側，偶爾撒撒嬌摸摸慈母的鑾轎，偶爾出點微薄力氣幫慈母抬轎，「陪媽媽走一段路」，那麼多姐妹兄弟輪流總是會有爭搶動作……看在慈眉善目的母親眼中，我想，媽祖也許會寬容的笑笑說──「唉！這些戇囝仔……」

所有的觀點與疑問都絕對不會有正確的答案。
就請讓我回歸單純而原始的目的，我熱情參與其中，因為：
1、 我崇敬孺慕媽祖的慈悲。
2、 回味體驗古早味的善良與傳統風情。
3、 我愛湊熱鬧。
4、 這是一段半自助旅行，就只是出去透透氣，走一走，隨遇而安。

若有冒犯之處，尚請海涵見諒！

真好，但願大家都能惜褔知足

好想參與其中耶~認為一生當中至少要去參與過一次才行

我們一群人也一窩蜂搶助理包包的紅線:\'(