2013大甲媽祖繞境食衣住行全記錄
泡8喝9玩10尚
今年（2013）是第二次參與大甲媽祖繞境，此此行程多了一天，變成9天8夜（去年是8天7夜），
去年徒步前4天，今年改乘騎單車前6天，比較起來騎單車輕鬆多了，機動性更強，同時時間更充裕，更能與其他參與者互動，也一樣可以下來牽車徒步。
此次一樣以食衣住行之方式來介紹，只是修正一點，相同的，就不再介紹，只介紹新發現，所謂開始是看熱鬧，再來就是看門道，此次也有時間與多人互動，一起分享。
若你不曾看過，可先參考
2012大甲媽祖繞境食衣住行全記錄
https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=630265
04/05 一到大甲就持續下雨，直到晚上出發時還是斷斷續續一直下，晚間就在清水之一處屋簷下休息，本來是沒用帳棚，但蚊子實在太多了，還是搭了帳篷，睡了好覺。（此次因騎單車，不但帶了睡袋，連帳篷也一併帶去）
一、行
當你決定參與此活動，第一件事就是如何繞境？？
有以下幾種方式：
1）大型遊覽車。（這種方式大都是阿公、阿婆團體）
2）自行開車。
3）騎機車。
4）騎單車。
5）部分徒步＋搭乘服務車。
6）全程徒步
端看自己之體力與興趣。這部分沒有多大之變動，不多加介紹。
二、衣（行李如何攜帶）
這是很有趣之部分，因我沒預期到如此多樣化，各種創新花樣，或許大甲爛瀾宮應舉辦一個行李比賽，更會是增奇鬥豔，精彩絕倫。
今年遇到一些創新，或與去年就有，沒能遇到。
1）機車隊
第一次見到機車拖各手拉車的，這對夫妻自行改裝的，連機車嘟很酷，亮黃色，這種國民車型現在應該不多了吧！！
外掛白鐵箱。
外掛整理箱（不論機車隊、單車隊甚至於徒步隊之最愛）
簡易型，直接放在腳踏板上。
看這令旗，就知道這主人參加很多年了！！！
今年首見，沙灘車出籠。
這也夠酷！！機車前面架一架子。
834769
去年徒步前4天，今年改乘騎單車前6天，比較起來騎單車輕鬆多了，機動性更強，同時時間更充裕，更能與其他參與者互動，也一樣可以下來牽車徒步。
此次一樣以食衣住行之方式來介紹，只是修正一點，相同的，就不再介紹，只介紹新發現，所謂開始是看熱鬧，再來就是看門道，此次也有時間與多人互動，一起分享。
若你不曾看過，可先參考
2012大甲媽祖繞境食衣住行全記錄
https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=630265
04/05 一到大甲就持續下雨，直到晚上出發時還是斷斷續續一直下，晚間就在清水之一處屋簷下休息，本來是沒用帳棚，但蚊子實在太多了，還是搭了帳篷，睡了好覺。（此次因騎單車，不但帶了睡袋，連帳篷也一併帶去）
一、行
當你決定參與此活動，第一件事就是如何繞境？？
有以下幾種方式：
1）大型遊覽車。（這種方式大都是阿公、阿婆團體）
2）自行開車。
3）騎機車。
4）騎單車。
5）部分徒步＋搭乘服務車。
6）全程徒步
端看自己之體力與興趣。這部分沒有多大之變動，不多加介紹。
二、衣（行李如何攜帶）
這是很有趣之部分，因我沒預期到如此多樣化，各種創新花樣，或許大甲爛瀾宮應舉辦一個行李比賽，更會是增奇鬥豔，精彩絕倫。
今年遇到一些創新，或與去年就有，沒能遇到。
1）機車隊
第一次見到機車拖各手拉車的，這對夫妻自行改裝的，連機車嘟很酷，亮黃色，這種國民車型現在應該不多了吧！！
外掛白鐵箱。
外掛整理箱（不論機車隊、單車隊甚至於徒步隊之最愛）
簡易型，直接放在腳踏板上。
看這令旗，就知道這主人參加很多年了！！！
今年首見，沙灘車出籠。
這也夠酷！！機車前面架一架子。
834769
心若向陽何俱憂傷
大鍋菜
在大鍋菜之後面，總是有沒沒無名卻辛勤奉獻也是最忙碌之無名英雄非她們莫屬。在這裡向她們致敬。
835980
在大鍋菜之後面，總是有沒沒無名卻辛勤奉獻也是最忙碌之無名英雄非她們莫屬。在這裡向她們致敬。
835980
安與本命
四、住
旅店、店家門口、香客大樓房間內走道上、神桌旁、店家騎樓、ATM間、學校、政府單位廣場、公園涼亭、7-11與全家之咖啡座上等都有人利用，至於帳棚者可選擇公園等露天廣場（基本上這是汽車族或機車族之最愛，沒人會背帳棚徒步的）
我的帳篷。
搭營在國小校園內。
835982
旅店、店家門口、香客大樓房間內走道上、神桌旁、店家騎樓、ATM間、學校、政府單位廣場、公園涼亭、7-11與全家之咖啡座上等都有人利用，至於帳棚者可選擇公園等露天廣場（基本上這是汽車族或機車族之最愛，沒人會背帳棚徒步的）
我的帳篷。
搭營在國小校園內。
835982
你是我所有的夢
五、休息點
今年多增加一休息點。
商家提供之椅子。
實在走累了，還是躺一下吧！！，
“真的累了！！ 眼罩給它帶起來，反正沒人知道我是誰？？”
“我有點不好意思，還是趴著休息一下吧！！！吧！！”
“我是男生，不怕你知道是誰？？，我就是累了！！需要在樹下休息一下！！”
“太熱了！！喝口水吧！！我也是很相信我的行李箱的”
五星級之休息處，自備休憩椅
835989
今年多增加一休息點。
商家提供之椅子。
實在走累了，還是躺一下吧！！，
“真的累了！！ 眼罩給它帶起來，反正沒人知道我是誰？？”
“我有點不好意思，還是趴著休息一下吧！！！吧！！”
“我是男生，不怕你知道是誰？？，我就是累了！！需要在樹下休息一下！！”
“太熱了！！喝口水吧！！我也是很相信我的行李箱的”
五星級之休息處，自備休憩椅
835989
每天都被自己帥醒
六、服裝。
今年有一特色，除了在大甲買的媽祖裝外，還有許多公司行號自行製作2013年媽祖繞境服裝。
花絮：
這次是騎小折經過西螺大橋。
今年有很多一日體驗營。
我們在西螺找到一間民宅，願意提供我們洗澡，
“我們願意補貼一些瓦斯費！！”
“不行！！你們是媽祖帶來的，我怎能向媽祖收費呢？？”
“只能感恩再感恩！！”
這段期間內所有之贊助者都以能提供信徒之服務為榮，也認為會帶來福報！！，
今年有一特色，除了在大甲買的媽祖裝外，還有許多公司行號自行製作2013年媽祖繞境服裝。
花絮：
這次是騎小折經過西螺大橋。
今年有很多一日體驗營。
我們在西螺找到一間民宅，願意提供我們洗澡，
“我們願意補貼一些瓦斯費！！”
“不行！！你們是媽祖帶來的，我怎能向媽祖收費呢？？”
“只能感恩再感恩！！”
這段期間內所有之贊助者都以能提供信徒之服務為榮，也認為會帶來福報！！，
你不過仗著我愛你
今年除了看熱鬧外，也來看一些門道吧！！！
媽祖何許人也？？？
相傳媽祖姓林，名默，又稱默娘，出生於宋太祖建隆元年（或曰五代末年）(西元960年)福建省泉州府莆田縣湄洲島（宋太宗年間改為興化軍），一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘。
故今年媽祖1054歲。
關於媽祖的傳說：
傳說在她十六歲那年，有一天父兄出海打魚，她在家中織布，傍晚她母親見她一動也不動做在織布機前，便打了她一巴掌，她" 啊"了一聲，醒了過來，哭著說：「父親和哥哥在海上遇難，我出海拯救他們，一手抓著父親，口中咬著哥哥的衣服，剛剛張開口，哥哥就掉進海裡了。」隔天父親 回家，果然帶回哥哥落海的消息。
在宋朝宣和五年(1123年)高麗使團在東海上遇到狂風，八條使船沉沒了七條，剩下的一艘船船桅上突然出現一位朱衣女子，保護船隻度過風暴，船員說這是湄州女神顯靈，宋徽宗下詔賜順濟廟額。
民間流傳許多林默娘生前和昇天後的神話故事，這些傳說也讓媽祖成為人們心中戰勝大自然的一種精神力量。
廿十八歲時，在湄州島登峰，羽化成仙。之後，便常傳出媽祖顯靈救人的事蹟，逐漸演變成護佑海上生靈的海神，進而擴展成海各省居民的共同信仰。 聽說「媽祖」的遺體埋在馬祖島，埋葬的地方現在改建為媽祖廟，並因此將地名取名叫「馬祖」
媽祖是以中國東南沿海為中心、包括東亞（琉球、日本、韓國及東南亞）海洋地區[1]的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等
2009年10月，媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
每年大甲媽祖遶境進香的起駕時辰，都是在元宵節晚上，經由「擲筊」的方式，請媽祖裁示。
媽祖何許人也？？？
相傳媽祖姓林，名默，又稱默娘，出生於宋太祖建隆元年（或曰五代末年）(西元960年)福建省泉州府莆田縣湄洲島（宋太宗年間改為興化軍），一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘。
故今年媽祖1054歲。
關於媽祖的傳說：
傳說在她十六歲那年，有一天父兄出海打魚，她在家中織布，傍晚她母親見她一動也不動做在織布機前，便打了她一巴掌，她" 啊"了一聲，醒了過來，哭著說：「父親和哥哥在海上遇難，我出海拯救他們，一手抓著父親，口中咬著哥哥的衣服，剛剛張開口，哥哥就掉進海裡了。」隔天父親 回家，果然帶回哥哥落海的消息。
在宋朝宣和五年(1123年)高麗使團在東海上遇到狂風，八條使船沉沒了七條，剩下的一艘船船桅上突然出現一位朱衣女子，保護船隻度過風暴，船員說這是湄州女神顯靈，宋徽宗下詔賜順濟廟額。
民間流傳許多林默娘生前和昇天後的神話故事，這些傳說也讓媽祖成為人們心中戰勝大自然的一種精神力量。
廿十八歲時，在湄州島登峰，羽化成仙。之後，便常傳出媽祖顯靈救人的事蹟，逐漸演變成護佑海上生靈的海神，進而擴展成海各省居民的共同信仰。 聽說「媽祖」的遺體埋在馬祖島，埋葬的地方現在改建為媽祖廟，並因此將地名取名叫「馬祖」
媽祖是以中國東南沿海為中心、包括東亞（琉球、日本、韓國及東南亞）海洋地區[1]的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等
2009年10月，媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
每年大甲媽祖遶境進香的起駕時辰，都是在元宵節晚上，經由「擲筊」的方式，請媽祖裁示。
你是我唯一的執著
進香旗 （令旗）：
參加大甲媽祖繞境第一件事，就是到大甲鎮瀾宮申請一令旗，令旗足以代表媽祖。
參加繞境參觀整各隊伍頭陣是很有趣之一件事情，這裡簡單介紹一下。
整個繞境隊伍最前端就是報馬仔，卻是可遇而不可求。
報馬仔：
「報馬仔」即探子馬，是進香團隊的急先鋒，負責察看前方路境是否安全，隨時回報媽祖路況，並且沿途敲鑼通知信眾收拾晾曬衣物，準備香案迎接媽祖。報馬仔的造型相當突出，每每吸引眾人的目光，他頭戴斗笠以防曬，肩搭簑衣以防雨，身穿黑色衣褲、羊毛襖以禦寒，戴老花眼鏡表示他看得清楚，帶茶壺、留燕尾鬍鬚、吸旱煙管、喝葫蘆酒表示他灑脫自在，攜帶豬腳韭菜表示他不受餓、有吃食而且長生，腳貼五彩圓紙是因為腳生瘡，表示人生難免不全，著一隻草鞋、捲起半隻褲管，表示他雖工作辛苦，但忠於職務，縱使捲起褲管、鞋子掉了一隻，形象滑稽也不在乎。他的滑稽裝扮每每令人留下深刻的印象，在莊嚴的迎神時刻讓人會心一笑。
報馬仔有一些禮儀和禁忌，例如：沿路行走不須敲鑼，若遇叉路、橋或喪家、墳墓等不祥之地，敲三響鑼以示提醒；每到一地之廟前拜廟之後，即回去進香隊伍中，至 神轎前帶領神轎跟隨隊伍至廟前行大小禮；而其禁忌則是忌諱女子觸摸其身體和配備，除此之外，進入洗手間時須將裝備卸除等。
在整個遶境的隊伍行進時，常可見到許多信眾向報馬仔請求給予紅紗線。紅紗線原來只是報馬仔隨身攜帶用來綁東西的線，並無特殊意義。相傳有一年，有一婦人向報馬仔請求給予一物，以保家內之平安。報馬仔就給了她綁東西的紅線，結果不久他兒子便結婚了。 此事一傳十，十傳百，向報馬仔請求紅紗線的人竟越來越多。他們有的是希望孩子乖乖平安長大，有的祈求家內平安，有的希望生意興隆，有的期望身體健康，有更 多的未婚男女希望藉此獲得婚緣，所以現在他只好準備一大捆，以備不時之需。於是向報馬仔請求給予紅紗線，便成為另一項遶境進香隊伍中的特殊景象！
836000
參加大甲媽祖繞境第一件事，就是到大甲鎮瀾宮申請一令旗，令旗足以代表媽祖。
參加繞境參觀整各隊伍頭陣是很有趣之一件事情，這裡簡單介紹一下。
整個繞境隊伍最前端就是報馬仔，卻是可遇而不可求。
報馬仔：
「報馬仔」即探子馬，是進香團隊的急先鋒，負責察看前方路境是否安全，隨時回報媽祖路況，並且沿途敲鑼通知信眾收拾晾曬衣物，準備香案迎接媽祖。報馬仔的造型相當突出，每每吸引眾人的目光，他頭戴斗笠以防曬，肩搭簑衣以防雨，身穿黑色衣褲、羊毛襖以禦寒，戴老花眼鏡表示他看得清楚，帶茶壺、留燕尾鬍鬚、吸旱煙管、喝葫蘆酒表示他灑脫自在，攜帶豬腳韭菜表示他不受餓、有吃食而且長生，腳貼五彩圓紙是因為腳生瘡，表示人生難免不全，著一隻草鞋、捲起半隻褲管，表示他雖工作辛苦，但忠於職務，縱使捲起褲管、鞋子掉了一隻，形象滑稽也不在乎。他的滑稽裝扮每每令人留下深刻的印象，在莊嚴的迎神時刻讓人會心一笑。
報馬仔有一些禮儀和禁忌，例如：沿路行走不須敲鑼，若遇叉路、橋或喪家、墳墓等不祥之地，敲三響鑼以示提醒；每到一地之廟前拜廟之後，即回去進香隊伍中，至 神轎前帶領神轎跟隨隊伍至廟前行大小禮；而其禁忌則是忌諱女子觸摸其身體和配備，除此之外，進入洗手間時須將裝備卸除等。
在整個遶境的隊伍行進時，常可見到許多信眾向報馬仔請求給予紅紗線。紅紗線原來只是報馬仔隨身攜帶用來綁東西的線，並無特殊意義。相傳有一年，有一婦人向報馬仔請求給予一物，以保家內之平安。報馬仔就給了她綁東西的紅線，結果不久他兒子便結婚了。 此事一傳十，十傳百，向報馬仔請求紅紗線的人竟越來越多。他們有的是希望孩子乖乖平安長大，有的祈求家內平安，有的希望生意興隆，有的期望身體健康，有更 多的未婚男女希望藉此獲得婚緣，所以現在他只好準備一大捆，以備不時之需。於是向報馬仔請求給予紅紗線，便成為另一項遶境進香隊伍中的特殊景象！
836000
舊時明月舊時光
頭旗、頭燈、三仙旗：
「頭旗」代表媽祖，為四方形的杏黃色旗幟，旗面鏽有「大甲鎮瀾宮天上聖母、頭旗、（謁祖）遶境進香」的字樣，旗頭為木刻紅葫蘆，兩枚紅絨球裝飾，葫蘆上插貢香一枝，旁有一藍一紅小燈，燈號與大轎上的燈號配合， 行進時掌旗使雙手執旗，旗面在前。
「頭燈」代表整個進香團的眼睛也代表光明，為照明之用，燈上繪有八仙，書有「大甲鎮瀾宮天上聖母、（謁祖）遶境進香、合境平安」的字樣，掌燈者立於頭旗兩旁。
「三仙旗」為頭旗副手，中間黃旗代表媽祖，旗面書上「大甲鎮瀾宮天上聖母」，兩旁藍旗為護駕，旗面書上「大甲鎮瀾宮 （謁祖）遶境進香」，旗頭也裝飾紅葫蘆，但不插香，行進時置於掌旗使肩上。這組三仙旗為民國五十年前後才設置，初為素面書黑體字，民國六十八年以後改為繡 面，旗面繡雙龍朝拜、雙鳳朝拜，中間的字樣完全一樣，一面為「大甲鎮瀾宮天上聖母」，另一面為「大甲鎮瀾宮（謁祖）遶境進香」，三仙旗的產生來自於進香沿線接駕的團體增加以後。原先頭旗的工作除了帶領隊伍前進之外，尚負有接待迎駕團體的任務，當迎駕團體與頭旗對拜之後，頭旗使必須引導該團體至媽祖大轎前行禮，結果卻因此造成進香隊伍停頓，為了解決此一問題，設置三仙旗代替頭旗率領整個進香團隊向前方邁進，如此一來整個隊伍才不致於缺乏旗幟帶路而停頓了下來。
開路鼓：
顧名思義，開路鼓是大甲媽祖進香隊伍的開路樂隊，這一組是辛苦的一組，因為進香隊伍一開拔前進，「開路鼓」不分晝夜，沿途步行吹奏敲打，是最簡便的音樂性陣頭，樂器包括有鼓、鑼、鈸，及二支嗩吶，演奏時以鼓為中心，其他樂器則配合鼓的節奏。開路鼓所演奏的樂曲多為九甲戲曲牌，音樂風格輕快熱鬧。
836003
「頭旗」代表媽祖，為四方形的杏黃色旗幟，旗面鏽有「大甲鎮瀾宮天上聖母、頭旗、（謁祖）遶境進香」的字樣，旗頭為木刻紅葫蘆，兩枚紅絨球裝飾，葫蘆上插貢香一枝，旁有一藍一紅小燈，燈號與大轎上的燈號配合， 行進時掌旗使雙手執旗，旗面在前。
「頭燈」代表整個進香團的眼睛也代表光明，為照明之用，燈上繪有八仙，書有「大甲鎮瀾宮天上聖母、（謁祖）遶境進香、合境平安」的字樣，掌燈者立於頭旗兩旁。
「三仙旗」為頭旗副手，中間黃旗代表媽祖，旗面書上「大甲鎮瀾宮天上聖母」，兩旁藍旗為護駕，旗面書上「大甲鎮瀾宮 （謁祖）遶境進香」，旗頭也裝飾紅葫蘆，但不插香，行進時置於掌旗使肩上。這組三仙旗為民國五十年前後才設置，初為素面書黑體字，民國六十八年以後改為繡 面，旗面繡雙龍朝拜、雙鳳朝拜，中間的字樣完全一樣，一面為「大甲鎮瀾宮天上聖母」，另一面為「大甲鎮瀾宮（謁祖）遶境進香」，三仙旗的產生來自於進香沿線接駕的團體增加以後。原先頭旗的工作除了帶領隊伍前進之外，尚負有接待迎駕團體的任務，當迎駕團體與頭旗對拜之後，頭旗使必須引導該團體至媽祖大轎前行禮，結果卻因此造成進香隊伍停頓，為了解決此一問題，設置三仙旗代替頭旗率領整個進香團隊向前方邁進，如此一來整個隊伍才不致於缺乏旗幟帶路而停頓了下來。
開路鼓：
顧名思義，開路鼓是大甲媽祖進香隊伍的開路樂隊，這一組是辛苦的一組，因為進香隊伍一開拔前進，「開路鼓」不分晝夜，沿途步行吹奏敲打，是最簡便的音樂性陣頭，樂器包括有鼓、鑼、鈸，及二支嗩吶，演奏時以鼓為中心，其他樂器則配合鼓的節奏。開路鼓所演奏的樂曲多為九甲戲曲牌，音樂風格輕快熱鬧。
836003
哥能毀你清白就能給你未來
接著就是當年度之
頭香、
今年之特點就是在其中參插著花車在其中。
貳香、
參香、
贊香，
每年都是由「擲筊」決定。
頭香、
今年之特點就是在其中參插著花車在其中。
貳香、
參香、
贊香，
每年都是由「擲筊」決定。
夢醒淚落
繡旗隊：
原本在大甲媽祖進香的行列中是沒有繡旗隊的，民國五十二年（西元1963）正式成立（在此之前也有男士執繡旗數支參加如溪州仔的洪、橫圳庄的黃輝煌即屬之，然南下與 否全憑爐主決定），當初設置的目的在於充實進香隊伍的陣容，此後逐年擴充，曾經達到三百六十餘支，近年在廟方人員、車輛的考量之下，才加以控制，避免人數 過於龐大，多以三百人參加，因此在僧多粥少的情況下，每每在元宵節當天晚上報名就已爆滿。鎮瀾宮的繡旗隊為全國規模最大的。
繡旗，即在布旗上刺繡之意，旗上繡有主神、宮廟或藝陣名號及吉祥圖案。大甲媽祖的繡旗隊專由女性香客所組成的進香隊伍。
繡旗隊行進時成兩路縱隊，依序而行，遇廟或是陣頭必須行禮，左側者左腳在前，右側者右腳在前，兩人一組行禮。
福德彌勒團：
福德彌勒團的成員有土地公、彌勒佛、達摩祖師、古佛，及玉女等五尊神偶。其中笑容開懷的彌勒佛，代表「福」；濃眉黑臉的達摩祖師，代表「祿」；留著白鬍鬚的古佛則代表「壽」。他們右手持拂扇，左手拿酒壺，以醉步方式前進。
大甲福德彌勒團的土地公是右手執柺仗，左手拿大元寶，象徵賜福添財，遊行時以慢步前進，代表祂年事已高且平易近人。玉女造型可愛如小女孩，行進時以細步跳躍步伐前進。
彌勒團：
彌勒團，原為福德彌勒團成員另組之團隊。
耳大臉圓的彌勒佛，是福氣與歡樂的象徵。彌勒團內三位主角：「彌勒祖師」、「彌勒古佛」、「彌勒羅漢」，除衣服的顏色（彌勒祖師代表「祿」，著黃色服，有著正氣凜然的濃眉大眼和黑臉；彌勒古佛代表「壽」，著粉紅服，有著長而花白的鬍鬚。）不同外，其餘如造型、服裝的樣式、手拿的葫蘆及扇子等完全相同。
他們左手拿酒，皆以喝酒表示敬意，右手則執拂扇，背部的衣服上繡有八卦。而土地公則是右手執柺仗，左手拿大元寶，給人賜福添財的感覺。玉女因為頗具童心，被人視為是孩子最好的守護神，所以常有人想換取她嘴上的奶嘴，拿回去給家中的小孩，好讓小孩能平安長大。
原本在大甲媽祖進香的行列中是沒有繡旗隊的，民國五十二年（西元1963）正式成立（在此之前也有男士執繡旗數支參加如溪州仔的洪、橫圳庄的黃輝煌即屬之，然南下與 否全憑爐主決定），當初設置的目的在於充實進香隊伍的陣容，此後逐年擴充，曾經達到三百六十餘支，近年在廟方人員、車輛的考量之下，才加以控制，避免人數 過於龐大，多以三百人參加，因此在僧多粥少的情況下，每每在元宵節當天晚上報名就已爆滿。鎮瀾宮的繡旗隊為全國規模最大的。
繡旗，即在布旗上刺繡之意，旗上繡有主神、宮廟或藝陣名號及吉祥圖案。大甲媽祖的繡旗隊專由女性香客所組成的進香隊伍。
繡旗隊行進時成兩路縱隊，依序而行，遇廟或是陣頭必須行禮，左側者左腳在前，右側者右腳在前，兩人一組行禮。
福德彌勒團：
福德彌勒團的成員有土地公、彌勒佛、達摩祖師、古佛，及玉女等五尊神偶。其中笑容開懷的彌勒佛，代表「福」；濃眉黑臉的達摩祖師，代表「祿」；留著白鬍鬚的古佛則代表「壽」。他們右手持拂扇，左手拿酒壺，以醉步方式前進。
大甲福德彌勒團的土地公是右手執柺仗，左手拿大元寶，象徵賜福添財，遊行時以慢步前進，代表祂年事已高且平易近人。玉女造型可愛如小女孩，行進時以細步跳躍步伐前進。
彌勒團：
彌勒團，原為福德彌勒團成員另組之團隊。
耳大臉圓的彌勒佛，是福氣與歡樂的象徵。彌勒團內三位主角：「彌勒祖師」、「彌勒古佛」、「彌勒羅漢」，除衣服的顏色（彌勒祖師代表「祿」，著黃色服，有著正氣凜然的濃眉大眼和黑臉；彌勒古佛代表「壽」，著粉紅服，有著長而花白的鬍鬚。）不同外，其餘如造型、服裝的樣式、手拿的葫蘆及扇子等完全相同。
他們左手拿酒，皆以喝酒表示敬意，右手則執拂扇，背部的衣服上繡有八卦。而土地公則是右手執柺仗，左手拿大元寶，給人賜福添財的感覺。玉女因為頗具童心，被人視為是孩子最好的守護神，所以常有人想換取她嘴上的奶嘴，拿回去給家中的小孩，好讓小孩能平安長大。
莂哪庅認嫃
太子團：
在太子團中主角為「太子元帥」和「濟公活佛」兩位神尊。太子元帥哪吒身穿黃色戰甲，背插五營旗，左手拿鐵製圓環，右手持槍，以踩七星步以之字型方式前進。
信眾認為太子元帥哪吒頑皮好動，需有大人在旁管教，因此才增加濟公神偶，加以保護約束。濟公在太子團中是滿嘴鬍鬚，一副不修邊幅的樣子。頭頂僧帽，右手拿破扇，左手則拿葫蘆，葫蘆內裝酒，邊走醉步邊飲酒，將濟公形象生動地表現出來。
神童團：
神童團指的是「招財」及「進寶」二尊神偶，象徵為信徒祈求財富招寶進寶。「招財神童」頭綁一束髮髻，身穿綠色衣服，右手拿羽扇，左手執拂塵；而「進寶神童」則是綁二個髮髻，穿粉紅色衣服，右手也是拿羽扇，左手拿令旗。二位神童在行進間碰碰跳跳，表現出活潑可愛的模樣。
以上幾隊只有進入市區時才會出現，其餘都是車頭隊而已。
哨角隊：
整個隊伍前方有三面旗幟、兩面鑼、其餘為L型的哨角（號頭）和直式的哨角所組成，哨角必須是雙數。哨角必須依鑼聲的指示而吹奏，平常鑼聲單擊十一下，連續兩下，則吹奏。哨角聲音低沉，其功能在開路及驅魔。因在進香隊伍中位居主神轎前方，聽到哨角聲即宣示主神即將到來，帶有威嚴之意，並具有開路作用。
若聽到急促且快速的亂鑼聲，表示進香隊伍即將接近喪家或墓地，為避免孤魂野鬼攔轎申冤陳情影響隊伍前進，哨角必須趕緊吹號呼喚兵將前來護衛並驅離孤魂野鬼。
L型的哨角（號頭）
836024
在太子團中主角為「太子元帥」和「濟公活佛」兩位神尊。太子元帥哪吒身穿黃色戰甲，背插五營旗，左手拿鐵製圓環，右手持槍，以踩七星步以之字型方式前進。
信眾認為太子元帥哪吒頑皮好動，需有大人在旁管教，因此才增加濟公神偶，加以保護約束。濟公在太子團中是滿嘴鬍鬚，一副不修邊幅的樣子。頭頂僧帽，右手拿破扇，左手則拿葫蘆，葫蘆內裝酒，邊走醉步邊飲酒，將濟公形象生動地表現出來。
神童團：
神童團指的是「招財」及「進寶」二尊神偶，象徵為信徒祈求財富招寶進寶。「招財神童」頭綁一束髮髻，身穿綠色衣服，右手拿羽扇，左手執拂塵；而「進寶神童」則是綁二個髮髻，穿粉紅色衣服，右手也是拿羽扇，左手拿令旗。二位神童在行進間碰碰跳跳，表現出活潑可愛的模樣。
以上幾隊只有進入市區時才會出現，其餘都是車頭隊而已。
哨角隊：
整個隊伍前方有三面旗幟、兩面鑼、其餘為L型的哨角（號頭）和直式的哨角所組成，哨角必須是雙數。哨角必須依鑼聲的指示而吹奏，平常鑼聲單擊十一下，連續兩下，則吹奏。哨角聲音低沉，其功能在開路及驅魔。因在進香隊伍中位居主神轎前方，聽到哨角聲即宣示主神即將到來，帶有威嚴之意，並具有開路作用。
若聽到急促且快速的亂鑼聲，表示進香隊伍即將接近喪家或墓地，為避免孤魂野鬼攔轎申冤陳情影響隊伍前進，哨角必須趕緊吹號呼喚兵將前來護衛並驅離孤魂野鬼。
L型的哨角（號頭）
836024