2009.10.27黔西南深度游（贵阳、安顺、紫云、兴义）

贵州省与江南的秀丽玲珑，塞北的豪气冲天，青藏的舒展圣洁等相比，另有一种独特韵味。 贵州的山，层峦叠嶂，秀峰林立，各具风姿；贵州的水蜿蜒于崇山峻岭，奔腾穿泻于深峡幽谷；石灰石溶积岩是贵州省地貌的主要特点，喀斯特溶洞遍布全省各地，可谓“无山不洞，无洞不奇”。风化的石灰岩和白云岩，挺拔林立，千姿万态。　贵州的民族风情也是多姿多彩，堪称一绝。这里世居着汉族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17个少数民族，古朴的习俗和灿烂的文化蔚为大观。贵州的民族艺术、民族民居丰富多彩，富有特色；所有这些都激发了起去贵州探奇的念头。

不过由于游客喂食大多是花生之类的东西，猕猴会口干，这时如果被它看见矿泉水瓶就会

来抢，我们通行的一位女孩就是把矿泉水瓶插在背包边上的网兜里，被口渴的猴子看见，

就抓住她的背包不放，最后硬是把水瓶抢去。聪明的猕猴不知道旋开瓶盖，硬是把瓶底咬

开喝水。

黔灵的猴子既不害羞怕人,也不象恶名远播的峨眉山猴子那样嚣张跋扈,而是在林间，树上、

山坡上注视游人，有的甚至温文尔雅的蹲在路边,遇到游客给它食物，它们却非常坦然的从

过路游人的手里索取花生、水果以及饮料。

景区及道路沿线随处可见人于猕猴和睦相处的景象，成为黔灵公园乃至贵阳市的一大景

观，享誉国内外。

告别猕猴在去弘福寺的途中，遇到一群布依族的人，他们个个穿着簇新的民族服装，颈部挂满各种布依族的饰品，通过交谈，他们告诉我们是来贵阳的亲戚家喝喜酒的，所以穿得很庄重。因为穿民族服装很繁琐，所以现在一般都穿汉服，比较随便。随后和我们一起合影留念。

告别布依族大妈向前就到弘福寺。该寺建于明末清初，是贵州著名的佛寺之一。弘福寺与山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均为省级重点文物保护单位。弘福寺景区：为全国重点开放寺庙之一、省级文物保护单位，全省最大的佛教丛林，为贵州首刹。寺院殿堂，结构典雅，规模宏大，廊庑广阔，亭台遍布，清幽古雅，。主要建筑有法化塔、九龙壁、大山门、钟鼓楼、天王殿、观音殿、大雄宝殿、玉佛殿、藏经楼、说法堂、客堂、双桂楼及方丈苑；有碑廊、素香斋、五观堂和五百罗汉堂等大小建筑72座，加上放生池与茶楼等处，占地近11433平方米。进入寺内礼佛观光，令人有梵宫深邃，庄严肃穆之感。

清康熙十一年(1672年),赤松和尚云游来筑，结茅庵于山中，继而募化四方，建成此寺，名曰黔灵山弘福寺，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我众生，善始善终”之意。山寺之开创，即始于世。赤松是为本寺开山始祖，佛法为临济一系之正宗，乃禅门五宗之一。

寺庙殿宇雄伟，佛像庄严，石塔林立，古木参天。山门有中国佛教协会会长赵朴初题"弘福寺"、"南无阿弥陀佛"；有已故国家副主席董必武题"黔南第一山"。入门两侧有钟鼓楼。径旁摩崖石刻不绝，其中“虎”字高6米余，题名岱山赵德昌书，实为清著名书画家孙清彦〈竹雅〉代笔。寺后象王岭望城台上（海拔1270米），建有“瞰筑亭”（1986年春刘海粟大师亲书）。老一代国家领导人曾登峰作诗。董必武诗：“竞上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，寺外双峰峙若关”。朱德诗“黔灵山上望贵阳，建设十年换新装。青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡”。

进入寺内大殿看到，首重殿为天王殿，供弥勒佛及护法四大天王，殿的南侧有地藏经碑刻，殿外侧两壁有巨幅绘画；二重殿为观音殿，奉三十二臂观世音，三十二手表菩萨三十二应身，大慈大悲，寻声救苦；后有韦陀菩萨，金刚怒目，手持宝杵；第三重殿为大雄宝殿，奉释迦尼牟尼、阿难、迦叶、文殊、普贤及十八罗汉，据说都贴真金；墙上有佛陀画传。玉佛殿玉佛都请自仰光，其中释迦坐像高1.5米，宽1.2米，重900公斤，玉质优良，慈相庄严，并有弥勒、观音等玉雕十余尊。园中有大慈大悲，寻声救苦的观世音菩萨的立像。

院中有个"放生池"，池中养着很多信徒放生的乌龟。

"放生池"旁有"曲尺亭"和长廊，亭前有樱花，春来繁花似锦，长年风光旖旎。"双桂楼"前桂花绿荫如盖，入秋桂香四溢，令人流连忘返，楼前有联云："一院桂荫疑有雨，四厢花影欲登楼"。