觀。瓦拉那西火葬場
聽得一曲歎花惜
瓦拉納西有八十餘個Ghat（河壇），其中最有名的兩個河壇分別是Dasashwamedh Ghat（大家習慣稱呼Main Ghat主河壇）和位於主河壇北面不遠處的Manikarnika Ghat（大家習慣稱呼Burning Ghat火化壇）。主河壇是人潮集中地，每天熱鬧滾滾，白天印度人在此沐浴，晚上則有PUJA演出。至於火化壇，也是我們所謂的火葬場，往生者在此接受生命的最終儀式，然後化為烏有。
印度教徒的觀念裡，死後如果能將骨灰灑入恆河，一生罪孽將可以跟隨洗清。於是，許多垂垂死矣的印度人不遠千里來瓦拉納西等待，希望在此地嚥下最後一口氣，然後就近接受恆河的洗滌。因此，火葬場的熊熊烈火是二十四小時燃燒不斷，隨時都有新的屍體運來火化。在這裡，可以看到大量的薪柴、忙碌不已的工作人員、往生者家屬和一處處真實的火葬過程。除了不准拍照外，遊客可以在此自由行走或駐足觀看，這也正是印度教徒開放的地方，在他們心中死亡是生命的自然終點，不足為懼，也毋需傷悲與眼淚。
我特意選擇一個下午（上午太陽直曬坐不久）獨自靜靜坐在火葬場，觀察它的動靜。在加德滿都遠距離看過印度火葬、在西藏止貢提寺看過天葬、又在五年前經歷過父親喪禮的完整過程，我早已視死亡為生命的自然過程，無恐懼也無忌諱。
Dasashwamedh火葬場是露天型式，隨著地勢由高而低、底端直接與恆河相接。有趣的是，它的旁邊還有個牛棚，裡面養了幾隻牛兒，加上附近的流浪狗，彼此任意穿梭在火葬場、舔食曾披掛在往生者身上的花串，形成強烈的生命對比。牲畜在印度也是有地位的，人們不會為了自己的地盤而無情驅逐他們，生時如此，死後亦如此。
在印度這個階級意識濃厚的國家，生死也同樣有階級輕重之分。富裕人家的往生者，遺體擔架後方有眾親屬跟隨，披掛在身上的金布與花飾也顯得富貴堂皇，甚至他們還有自備的祭司為死者頌經、進行儀式、在現場等待良辰吉時，火化時也有大量薪柴可以產生熊熊烈火，末了並有家屬輪番前往掬取恆河水澆淋在待盡的火灰裡，讓每個過程都是盡善盡美的…。
相形之下，貧窮、孤單者的火化過程就顯得簡單許多。黃布下方只有一條白布包裹住遺體，隱約間仍可看見往生者的頭部與四肢身形。遺體下方沒有太多的薪柴，過程中工作人員還必須灑上若干粉末，幫助快速燃燒。
凝望間，我看到往生者的一條削瘦小腿就那麼裸露出來，彷彿要向人世進行最後的告別。沒有恐懼害怕，我默默為死者唸著六字真言，願脫離今生軀殼的他的靈魂，能夠回到永遠的家好好休息一下。當人，真的很不容易──我常常如此覺得──太多功課在考驗著你、等待你去學習與成長。當有一天能夠放下一切重擔含笑而去時，那是何等的輕鬆自在呀！
坐在火葬場，身邊總會不斷有印度人來跟你搭訕。大部份人自稱是火葬場工作人員，可以為你解說過程，還有旁邊小茶攤的老闆，三不五時就提拎著茶壺和茶杯過來問要不要CHA，讓人感覺這裡像是一個表演場所，一個演出死亡劇的場所。笑笑地婉拒所有人，告訴他們我只想安靜地觀看與觀想。在這世上，很少能有機會能如此貼近死亡，透過觀察與思考再次提醒自己人生無常的道理。甚至在風沙中，臉上、身上和髮上都還沾附了現場的灰末，提醒自己曾經經歷的此時此刻！
是啊，你再不捨、再累積，然後呢？也許如印度富人，死後的裝扮與儀式可以富貴一些，但一把火後，卻又一切皆同，連最後的薪柴與骨灰也都同樣被掃入悠悠恆河水裡，了無蹤影。
那麼，人生求什麼呢？
註：為尊重印度人與印度宗教，請勿攜帶相機偷拍火葬過程。我的這張薪材照片（也是惟一的一張），是搭船遊河時在另一個小型備用火葬場遠距離拍攝的，當時並無任何火葬儀式。
印度教徒的觀念裡，死後如果能將骨灰灑入恆河，一生罪孽將可以跟隨洗清。於是，許多垂垂死矣的印度人不遠千里來瓦拉納西等待，希望在此地嚥下最後一口氣，然後就近接受恆河的洗滌。因此，火葬場的熊熊烈火是二十四小時燃燒不斷，隨時都有新的屍體運來火化。在這裡，可以看到大量的薪柴、忙碌不已的工作人員、往生者家屬和一處處真實的火葬過程。除了不准拍照外，遊客可以在此自由行走或駐足觀看，這也正是印度教徒開放的地方，在他們心中死亡是生命的自然終點，不足為懼，也毋需傷悲與眼淚。
我特意選擇一個下午（上午太陽直曬坐不久）獨自靜靜坐在火葬場，觀察它的動靜。在加德滿都遠距離看過印度火葬、在西藏止貢提寺看過天葬、又在五年前經歷過父親喪禮的完整過程，我早已視死亡為生命的自然過程，無恐懼也無忌諱。
Dasashwamedh火葬場是露天型式，隨著地勢由高而低、底端直接與恆河相接。有趣的是，它的旁邊還有個牛棚，裡面養了幾隻牛兒，加上附近的流浪狗，彼此任意穿梭在火葬場、舔食曾披掛在往生者身上的花串，形成強烈的生命對比。牲畜在印度也是有地位的，人們不會為了自己的地盤而無情驅逐他們，生時如此，死後亦如此。
在印度這個階級意識濃厚的國家，生死也同樣有階級輕重之分。富裕人家的往生者，遺體擔架後方有眾親屬跟隨，披掛在身上的金布與花飾也顯得富貴堂皇，甚至他們還有自備的祭司為死者頌經、進行儀式、在現場等待良辰吉時，火化時也有大量薪柴可以產生熊熊烈火，末了並有家屬輪番前往掬取恆河水澆淋在待盡的火灰裡，讓每個過程都是盡善盡美的…。
相形之下，貧窮、孤單者的火化過程就顯得簡單許多。黃布下方只有一條白布包裹住遺體，隱約間仍可看見往生者的頭部與四肢身形。遺體下方沒有太多的薪柴，過程中工作人員還必須灑上若干粉末，幫助快速燃燒。
凝望間，我看到往生者的一條削瘦小腿就那麼裸露出來，彷彿要向人世進行最後的告別。沒有恐懼害怕，我默默為死者唸著六字真言，願脫離今生軀殼的他的靈魂，能夠回到永遠的家好好休息一下。當人，真的很不容易──我常常如此覺得──太多功課在考驗著你、等待你去學習與成長。當有一天能夠放下一切重擔含笑而去時，那是何等的輕鬆自在呀！
坐在火葬場，身邊總會不斷有印度人來跟你搭訕。大部份人自稱是火葬場工作人員，可以為你解說過程，還有旁邊小茶攤的老闆，三不五時就提拎著茶壺和茶杯過來問要不要CHA，讓人感覺這裡像是一個表演場所，一個演出死亡劇的場所。笑笑地婉拒所有人，告訴他們我只想安靜地觀看與觀想。在這世上，很少能有機會能如此貼近死亡，透過觀察與思考再次提醒自己人生無常的道理。甚至在風沙中，臉上、身上和髮上都還沾附了現場的灰末，提醒自己曾經經歷的此時此刻！
是啊，你再不捨、再累積，然後呢？也許如印度富人，死後的裝扮與儀式可以富貴一些，但一把火後，卻又一切皆同，連最後的薪柴與骨灰也都同樣被掃入悠悠恆河水裡，了無蹤影。
那麼，人生求什麼呢？
註：為尊重印度人與印度宗教，請勿攜帶相機偷拍火葬過程。我的這張薪材照片（也是惟一的一張），是搭船遊河時在另一個小型備用火葬場遠距離拍攝的，當時並無任何火葬儀式。
若不愛一切解釋都是多餘
人生追求什麼？
春夏秋冬，成住壞空...應作如是觀！
春夏秋冬，成住壞空...應作如是觀！