【川藏路上】色達。天葬

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　　藍天白雲下連綿起伏的翠綠山頭，有著一派悠閒的牧場風光。草坡上零散的犛牛低頭吃著草，兩匹精壯的馬兒正悠閒的慢步著。這是一個會讓人想要坐臥在草地上，悠晃一下午的地方，如果………

　　我們來早了，近乎一個鐘頭。順著濃密搭起的經幡依勢往下看，一塊用圍欄圍成的方型區域，想必就是天葬場了。此時空無一人，僅有強風吹動經幡的簌簌響聲。我們緩緩的朝祭台走去，那遍地散亂的衣物、布料，還有木片，數量多的驚人。血跡斑斑的祭台上，一支鐵鎚無聲的靜躺在側。地上清晰可見，逐次累積所遺留的細碎骨頭及毛髮。我不敢久留深怕犯了忌諱，退回坡上，凝望著遠處駐足的禿鷹，靜坐著等待即將來臨的儀式。

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　　約莫二點，陸續有人扛著屍包前來。往生者的至親是不被允許到天葬場的，這些送葬隊伍大多都是死者的摯友。送葬者把屍包放在祭台上，繞白塔三圈後便坐在草地上等待。不少喇嘛也前來觀禮，現場的氣氛並沒有想像中的悲傷肅穆，而是相當祥和平靜。祭台旁燃起了青煙，那是用松柏樹枝堆起的香堆。煨桑的目的，是為了告知山中的禿鷹即將來臨的儀式。濃煙很快的彌漫在空中，禿鷹也開始在上方盤旋。

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　　當天祭師開始打開屍包，準備做屍體細化處理時，引起鷹群的騷動。不到幾秒的時間，上百隻禿鷹從天而降，振翅收翅的聲響就在耳邊迴盪。這些原本難以接近的大型鳥類，竟然離身旁不到二公尺的距離，令人感到相當震撼。他們飢腸轆轆的盯著祭台上正進行的儀式，一副蓄勢待發、準備一擁而上的姿態。

　　祭台上總共有六具屍體，可以看出來有一具是才剛出生沒幾個月的小嬰孩。肢解屍體是有次序的，先從男人、女人，然後小孩。天祭師打開屍包後，將屍體呈背朝上頭朝下，再拖到特定位置。接著將全身的經脈割斷，從手臂、背部，再來才是腿部。粗略剃完頭髮後，將頭蓋骨敲一小塊下來，交由前來送葬的友人轉給家屬留存。接著將背部的肉一片片割下，這樣就算肢解完成，便拖到一旁，繼續處理下一具屍體。

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　　鷹群已經耐不住性子，急躁的撲騰著翅膀，不斷的推擠。在一旁的送葬隊伍排成一列，將天葬台與禿鷹群隔開，大動作的揮著手驅趕越界的禿鷹。所有的屍體都完成程序後，大夥便散開。等待在一旁的禿鷹蜂擁而上，百來隻的禿鷹擠在小小的祭台，爭我奪的，場面相當混亂。擠不進去的，僅能撿食掉落下來的碎肉，或者是等飽食後的禿鷹所讓出的一丁點空位。
　　
　　漸漸的，鷹群有消散的趨勢，頭部與頸部沾滿血跡的禿鷹滿足的離去。據說，天葬師會將骨頭搗碎，將碎骨和著糌粑，以方便禿鷹吞食。但送葬隊伍紛紛離去，最後連天葬師都走了，並沒有進行所謂的搗碎這個步驟。跟著人群起身離開，疑惑著那些殘留的大骨該如何處置時，看到祭台上殘留的鷹群，正搶奪一截尚完整的手臂。

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　　許多人把天葬當作一種奇風異俗，甚至有人解讀這是藏族一種野蠻與殘忍的行徑。其實，無論是火葬、土葬，還是其他處理遺體的方式，往生者的屍首最終會消失，不過是形式上的不同，及有無親眼目睹肉身毁壞的過程罷了。藏人對生死看的超然，自於天而回歸於天。人死後，肉身不過是遺留下來的廢物，喂鷹反而讓人能為大自然做最後的貢獻。比起其他的入葬方式，天葬這種回歸自然的方式，似乎還更文明、更徹底些。

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=============================kristen's 【川藏路上】連載中==============================

不同的送終方式

震撼...

沒想到中東也有呀,我還以為天葬是藏族才有的哩!

天葬基本上很神聖
不能拍照的

源於古波斯的瑣羅亞斯德教（又稱拜火教，中國史稱「祆教」）歷來都實行「天葬」，
印度第一大城孟買的瑣羅亞斯德教徒也奉行不悖。
>這段 就是在伊朗有拜火教的一個重要祝典
所以再伊朗地區當然有天葬的儀式
因為當初是用洗出來照片
我得等我掃描或是轉檔
提供給大家看那個徽章和伊朗天葬地點...

還有樹葬

是藏區工布人的葬法之一
會把夭折的小孩掛樹上....

ACE

真的好美喔 ~我也好想去!

没有亲眼目睹就很难想象这是一种什么样的感觉哦。
计划今天6月去西藏，不知道有没有谁有路程表可以参考一下
主要是想去看看羊湖

習俗的不同而造成的不同離別方式, 確實是應該採用開放的態度來接受.
但是看到,想到自己的親友離開人世, 還是會另人感到難過不已.
我想我若有機會到西藏一趟的話, 我只敢遠遠的看著天葬場吧.

我去西藏一定要穿著藏服到处去~~

hey the dude above. it doesn't sound really Beautiful or is it to YOU

再提一下我去蒙古看到的葬禮....
蒙古過去也是大金貂(禿鷹)叼屍體----天葬
(這邊天葬和西藏不同在於不需要剁屍體)
這些年 漸漸火葬儀式

這些蒙古火葬
死的人生前若是做好事
大多在知道要死之前三天
會和家人交代可能希望葬在那兒

抬死人的蒙古人
必須是男性
而且必須剃光頭 全身光身子
把死的人抬到指定區之後
如果生前做善事的人
死的煙如果燃燒然色是清晰 非渾濁
甚至大金雕可能很早就等在那兒吃
如果你生前做壞事
大金雕可能都很難靠近屍體

蒙古人其實也很重視葬禮
因果輪迴
要投胎去那兒
他們總相信 煙會帶那戶人家

至於印度
他們相信因果輪迴
有的人知道他家的人會有小房子等待家人死安靈地方

所以
他們更相信死屍
不能被惡靈侵入
所以會把真正屍體抬到一個屋子
並從嘴巴點火
這樣他們相信壞東西不會侵入他們聖靈
家人抬屍必須是男性
也必須當場把頭剔除
大概只剩下一撮而已
他們的火種和尼泊爾差不多
可不是一般火喔

因為一般火可能點不著
這是特定行業
留火種專門給燒屍體用的

而尼泊爾的葬禮
則是身上裹著稻草和如代表壽的黃布
親人不許到火葬場看
現場則是點火後
不會把整具屍體完全燒盡
大多如腳等部份還眉燒完
就得把屍體推到河內
他們認為
河水是神聖的
如恆河般.....

在恆河的瓦那拉西看火葬也很震憾...... 直接在你眼前燒屍體!! 聽了很多但現場看到又是很大的衝擊!!