[2013京都]清水寺(上篇)。
青春本該拿來瘋狂
本篇重點：清水寺周邊的交通方式，清水寺建造歷史與故事。
2013.02.28 在日本京都的第2天。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc02037.jpg
將假日勢必湧入大量遊客的清水寺排定在第二日；避開了假日，人潮不多，悠哉閒漫的在商鋪間遊走，我想這是個不錯的決定。
照例來說，必須等到九點才能向飯店租借腳踏車，但飯店經裡破例的在我七點整裝出發時，將可愛的小紅腳踏車租借給我。本來打算在早晨六點整出發，但是第一天因為工作後馬上趕赴機場，一夜未眠；抵達日本後又繼續強振作起精神的旅遊，相當於連兩日不眠不休，累極了，只好放棄當個超人。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc01967.jpg
早上7:00五條坂。
出發到日本前，查詢過許多網路資料，究竟最適合遊歷京都市的交通方式是什麼呢？答案必定是看各人喜好（笑），不過，以我個人來說，不同的行程適合的交通方式不盡相同。以下，就清水寺適不適合騎腳踏車這件事談談吧。許多人說：清水寺因為有許多階梯或是去程有許多上坡，所以不適合騎腳踏車？
從烏丸京都騎腳踏車出發，轉向五條坂，一路朝清水寺方向前進，前半段是平坦的，到了後半段的確是上坡路段，騎起來很吃力。但是吃力的部分還是在可以忍受的範圍內，那樣的程度大概是像我這種平日沒運動的人爬台中大坑九號步道的感覺吧。而且，忍受的時間比起爬山還要短上許多。但是在更接近清水寺時，上坡路段已經不再適合騎腳踏車，最好是以步行的方式。
遊歷清水寺及地主神社大概需要2至3小時，其後就往清水寺周邊前進，這段期間，甚至包括到高台寺，八坂神社等都非常適合步行。就清水寺不太需要騎腳踏車這個說法來說，到這邊都還是非常正確的。
但是，當我離開了這些重要景點，開始探索例如安井比羅宮，或是花見小路等等分散在各處的零碎景點時，腳踏車的重要性就很突出。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/3.png
粉紅色的部分是騎腳踏車，粉綠色的部分是以步行方式完成。
每種行程都有適合的交通方式。如果，我將下半段的行程改道至三十三間堂，而不是流連於這些巷弄間的話，我想我會以公車作為主要的交通方式。另外，由於腳踏車必須晚間七點前歸還，所以，當我晚上到新京極一帶逛街時，還是得從飯店重新搭公車來往，或者是來回各走半個小時。
說到底，交通方式還是要看行程，還有腳踏車租借的方式。如果是連續租個幾日的腳踏車的話，騎腳踏車也很不錯，可以悠哉的看著京都這個城市。而如果像我一樣只是一日租借，除非歸還時間以後不再安排行程，或行程只在飯店附近，不然還是建議使用市公車一日券會比較划算。雖然，跑零碎景點時，腳踏車真的很好用。所以，對我來說清水寺周邊行程不適合騎腳踏車的原因不在上坡路段，而是在於行程安排的流暢度。
好用推薦：市營駐輪場
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc01972.jpg
清水坂市營駐車場。
許多人在考量是不是要租借腳踏車時，一部分也是考慮停放的問題。畢竟是租借來的，即便在治安相對良好日本，難免會擔心車輛遺失。但是停放駐輪場又擔心一日下來的保管費會超出預算。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc01971.jpg
市營駐輪場１日駐輪券。
我沒有停放過私人的駐輪場，不知道是不是相同。不過，市營駐輪場非常適合租借腳踏車的大家。一日的停放費用是200元日幣，除了一開始停放的駐輪場，當日只要停放在同樣是市營的駐輪場據點，都不會另外收費。
結束了駐輪話題，該開始好好的回到清水寺這個主題了。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc02035.jpg
清水寺
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc02020.jpg
自清水舞台往下望，景色是……。
＂當時的洛東是京都庶民風葬，水葬屍體的場所，名為鳥邊野，在這偏僻地方建設清水寺，其實也是一種鎮撫靈魂的儀式。而京都名勝－－清水舞台，最初建造的目的並非讓貴族在上面吟詩作對，彈琴下棋，而是便於庶民可以拋棄屍體。……千年前從清水舞台上所眺望的景色，與現代迥然不同。當時是荒涼的墳場，也沒有燈光。＂茂呂美耶在平安日本一書中是這麼書寫的。而關於清水寺的源起，在日本經典中，諸如清水寺緣起繪卷，今昔物語集，扶桑物語等，都有相關的記述。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc02018.jpg
清水寺是少數可以遠溯平安時代前歷史的建築。西元778年僧侶延鎮上人在夢中得到啟示，夢中得知了要往北方山城國愛宕郡八坂鄉的東山，也就是今日清水寺所在的音羽山。當延鎮上人到達了此處，見山中有金色的山泉流淌（羽音之瀧），另一方面，山中原有高齡200歲的修行者行叡居士，自言長年待在此處，往後將往東國而去，將此處託付給了延鎮上人。延鎮上人於後領悟了行叡居士原來是觀世音菩薩的化身，於是，將行叡居士留下的靈木雕刻成千手觀音，放置於他的草庵之中，這也是清水寺最初的雛形。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc02002.jpg
經過了兩年，為了治癒病中的妻子而尋求鹿血的征夷大將軍（為了征討蝦夷族而臨時設立的高級軍官職）坂上田村麻呂，在追捕鹿的過程中進入了音羽山。延鎮上人向他說以殺生的罪孽，為坂上田村麻呂開解，並將千手觀音交給他，讓他帶回自宅祭祀。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc01993.jpg
坂上田村麻呂在此之後大敗蝦夷，猶如獲得神助。西元798年，在他凱旋歸來後，協助清水寺本堂的大規模修建，也造立了觀音兩側的毘沙門天與地藏佛像。到了西元810年，嵯峨天皇賜名北觀音寺，清水寺自此成了公認的寺院。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc02098.jpg
清水之名來自音羽之瀧，在枕草子，源氏物語的夕顏卷或是在今昔物語集中，都曾提及清水觀音一詞。清水寺在平安時代中期成為了著名的寺院。其後經歷了數次火劫，直到了1633年，由第三代幕府將軍德川家光所重建，本堂被指定為國寶。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc02102.jpg
清水寺內有無數珍貴的文化遺產，在1994年更被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產之一，可以想見清水寺在日本，甚或是在世界歷史中的文化厚度。以上就清水寺的歷史有了粗略的介紹後，下篇開始會以旅行的見聞記錄清水寺。
2013京都深呼吸系列：
[2013奈良]插曲-奈良烏鴉與枝仔冰 (http://yhtraveler.wordpress.com/2013/05/03/2013%E5%A5%88%E8%89%AF%E6%8F%92%E6%9B%B2-%E5%A5%88%E8%89%AF%E7%83%8F%E9%B4%89%E8%88%87%E6%9E%9D%E4%BB%94%E5%86%B0/)
2013京都深呼吸］伏見稻荷大社 (http://yhtraveler.wordpress.com/2013/03/26/%EF%BC%BB2013%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%B7%B1%E5%91%BC%E5%90%B8%EF%BC%BD%E4%BC%8F%E8%A6%8B%E7%A8%BB%E8%8D%B7%E5%A4%A7%E7%A4%BE/)
[2013京都深呼吸]2月27日，啟程! (http://yhtraveler.wordpress.com/2013/03/24/2013%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%B7%B1%E5%91%BC%E5%90%B82%E6%9C%8827%E6%97%A5%EF%BC%8C%E5%95%9F%E7%A8%8B/)
[2013京都]旅行的方式-機加酒 (http://yhtraveler.wordpress.com/2013/03/07/2013%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%97%85%E8%A1%8C%E7%9A%84%E6%96%B9%E5%BC%8F-%E6%A9%9F%E5%8A%A0%E9%85%92/)
2013.02.28 在日本京都的第2天。
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將假日勢必湧入大量遊客的清水寺排定在第二日；避開了假日，人潮不多，悠哉閒漫的在商鋪間遊走，我想這是個不錯的決定。
照例來說，必須等到九點才能向飯店租借腳踏車，但飯店經裡破例的在我七點整裝出發時，將可愛的小紅腳踏車租借給我。本來打算在早晨六點整出發，但是第一天因為工作後馬上趕赴機場，一夜未眠；抵達日本後又繼續強振作起精神的旅遊，相當於連兩日不眠不休，累極了，只好放棄當個超人。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc01967.jpg
早上7:00五條坂。
出發到日本前，查詢過許多網路資料，究竟最適合遊歷京都市的交通方式是什麼呢？答案必定是看各人喜好（笑），不過，以我個人來說，不同的行程適合的交通方式不盡相同。以下，就清水寺適不適合騎腳踏車這件事談談吧。許多人說：清水寺因為有許多階梯或是去程有許多上坡，所以不適合騎腳踏車？
從烏丸京都騎腳踏車出發，轉向五條坂，一路朝清水寺方向前進，前半段是平坦的，到了後半段的確是上坡路段，騎起來很吃力。但是吃力的部分還是在可以忍受的範圍內，那樣的程度大概是像我這種平日沒運動的人爬台中大坑九號步道的感覺吧。而且，忍受的時間比起爬山還要短上許多。但是在更接近清水寺時，上坡路段已經不再適合騎腳踏車，最好是以步行的方式。
遊歷清水寺及地主神社大概需要2至3小時，其後就往清水寺周邊前進，這段期間，甚至包括到高台寺，八坂神社等都非常適合步行。就清水寺不太需要騎腳踏車這個說法來說，到這邊都還是非常正確的。
但是，當我離開了這些重要景點，開始探索例如安井比羅宮，或是花見小路等等分散在各處的零碎景點時，腳踏車的重要性就很突出。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/3.png
粉紅色的部分是騎腳踏車，粉綠色的部分是以步行方式完成。
每種行程都有適合的交通方式。如果，我將下半段的行程改道至三十三間堂，而不是流連於這些巷弄間的話，我想我會以公車作為主要的交通方式。另外，由於腳踏車必須晚間七點前歸還，所以，當我晚上到新京極一帶逛街時，還是得從飯店重新搭公車來往，或者是來回各走半個小時。
說到底，交通方式還是要看行程，還有腳踏車租借的方式。如果是連續租個幾日的腳踏車的話，騎腳踏車也很不錯，可以悠哉的看著京都這個城市。而如果像我一樣只是一日租借，除非歸還時間以後不再安排行程，或行程只在飯店附近，不然還是建議使用市公車一日券會比較划算。雖然，跑零碎景點時，腳踏車真的很好用。所以，對我來說清水寺周邊行程不適合騎腳踏車的原因不在上坡路段，而是在於行程安排的流暢度。
好用推薦：市營駐輪場
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清水坂市營駐車場。
許多人在考量是不是要租借腳踏車時，一部分也是考慮停放的問題。畢竟是租借來的，即便在治安相對良好日本，難免會擔心車輛遺失。但是停放駐輪場又擔心一日下來的保管費會超出預算。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc01971.jpg
市營駐輪場１日駐輪券。
我沒有停放過私人的駐輪場，不知道是不是相同。不過，市營駐輪場非常適合租借腳踏車的大家。一日的停放費用是200元日幣，除了一開始停放的駐輪場，當日只要停放在同樣是市營的駐輪場據點，都不會另外收費。
結束了駐輪話題，該開始好好的回到清水寺這個主題了。
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清水寺
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自清水舞台往下望，景色是……。
＂當時的洛東是京都庶民風葬，水葬屍體的場所，名為鳥邊野，在這偏僻地方建設清水寺，其實也是一種鎮撫靈魂的儀式。而京都名勝－－清水舞台，最初建造的目的並非讓貴族在上面吟詩作對，彈琴下棋，而是便於庶民可以拋棄屍體。……千年前從清水舞台上所眺望的景色，與現代迥然不同。當時是荒涼的墳場，也沒有燈光。＂茂呂美耶在平安日本一書中是這麼書寫的。而關於清水寺的源起，在日本經典中，諸如清水寺緣起繪卷，今昔物語集，扶桑物語等，都有相關的記述。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc02018.jpg
清水寺是少數可以遠溯平安時代前歷史的建築。西元778年僧侶延鎮上人在夢中得到啟示，夢中得知了要往北方山城國愛宕郡八坂鄉的東山，也就是今日清水寺所在的音羽山。當延鎮上人到達了此處，見山中有金色的山泉流淌（羽音之瀧），另一方面，山中原有高齡200歲的修行者行叡居士，自言長年待在此處，往後將往東國而去，將此處託付給了延鎮上人。延鎮上人於後領悟了行叡居士原來是觀世音菩薩的化身，於是，將行叡居士留下的靈木雕刻成千手觀音，放置於他的草庵之中，這也是清水寺最初的雛形。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc02002.jpg
經過了兩年，為了治癒病中的妻子而尋求鹿血的征夷大將軍（為了征討蝦夷族而臨時設立的高級軍官職）坂上田村麻呂，在追捕鹿的過程中進入了音羽山。延鎮上人向他說以殺生的罪孽，為坂上田村麻呂開解，並將千手觀音交給他，讓他帶回自宅祭祀。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/05/dsc01993.jpg
坂上田村麻呂在此之後大敗蝦夷，猶如獲得神助。西元798年，在他凱旋歸來後，協助清水寺本堂的大規模修建，也造立了觀音兩側的毘沙門天與地藏佛像。到了西元810年，嵯峨天皇賜名北觀音寺，清水寺自此成了公認的寺院。
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清水之名來自音羽之瀧，在枕草子，源氏物語的夕顏卷或是在今昔物語集中，都曾提及清水觀音一詞。清水寺在平安時代中期成為了著名的寺院。其後經歷了數次火劫，直到了1633年，由第三代幕府將軍德川家光所重建，本堂被指定為國寶。
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清水寺內有無數珍貴的文化遺產，在1994年更被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產之一，可以想見清水寺在日本，甚或是在世界歷史中的文化厚度。以上就清水寺的歷史有了粗略的介紹後，下篇開始會以旅行的見聞記錄清水寺。
2013京都深呼吸系列：
[2013奈良]插曲-奈良烏鴉與枝仔冰 (http://yhtraveler.wordpress.com/2013/05/03/2013%E5%A5%88%E8%89%AF%E6%8F%92%E6%9B%B2-%E5%A5%88%E8%89%AF%E7%83%8F%E9%B4%89%E8%88%87%E6%9E%9D%E4%BB%94%E5%86%B0/)
2013京都深呼吸］伏見稻荷大社 (http://yhtraveler.wordpress.com/2013/03/26/%EF%BC%BB2013%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%B7%B1%E5%91%BC%E5%90%B8%EF%BC%BD%E4%BC%8F%E8%A6%8B%E7%A8%BB%E8%8D%B7%E5%A4%A7%E7%A4%BE/)
[2013京都深呼吸]2月27日，啟程! (http://yhtraveler.wordpress.com/2013/03/24/2013%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%B7%B1%E5%91%BC%E5%90%B82%E6%9C%8827%E6%97%A5%EF%BC%8C%E5%95%9F%E7%A8%8B/)
[2013京都]旅行的方式-機加酒 (http://yhtraveler.wordpress.com/2013/03/07/2013%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%97%85%E8%A1%8C%E7%9A%84%E6%96%B9%E5%BC%8F-%E6%A9%9F%E5%8A%A0%E9%85%92/)
名字不要太長像這樣就好
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/10/dsc01984.jpg
本篇重點：清水寺仁王門與鐘樓，狛犬
延著五條坂往清水寺前進的路上，不斷反問自己：為什麼平日不運動？如果平日維持運動的習慣，我不會一大清早在京都的街頭上狼狽的喘氣。就像到了每一處景點，都會反省自己的懶惰，早從去年開始計劃的旅行，為什麼行腳至此，我卻想不起她的一點歷史？
沒有人群熙來攘往的歷史景點讓人有足夠的空間發揮想像，想像穿著和服的男男女女在此穿梭朝拜；或者更久更久以前，蔓草叢生，還是小草庵的清水寺。隨著時光推移，雜草被雜沓的步伐踏平，飛揚塵土被磚石一一收服…..然後，我站在了這裡。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/10/dsc01985.jpg
什麼是仁王門呢？從佛教建築說起，我們常見的四天王殿也是相同道理。佛教認為慈悲也是需要力量的，為了以力量折服難馴難服的頑強眾生，在踏入寺廟時，會先遇見四大金剛；而日本的山門左右則安置了兩座天王。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/10/dsc01987.jpg
或許是因為被＂仁王像＂這三個字誤導了，部分的人以為仁王門之名來自前方的兩頭狛犬像，其實是來自綠色格窗內的佛教守護神。
狛犬既不是石獅子，也不是忠犬小巴，而和獅子（不是指我們現在認知中在草原上追逐獵物的那種獅子喔）一樣都是來自印度密教經典中的神獸。古代對於獅子和狛犬有明顯的區分，獅子頭部無角，嘴巴大張；狛犬則是頭部長角，嘴巴閉合的神獸。兩者是成對的神獸，但是現在已經沒有這樣明顯的區別，狛犬也不見得頭上長角了。
清水寺仁王門前的狛犬有項特殊之處：都是開口的型態。一般來說，寺廟前成對的狛犬會是一個張口（＂阿＂形）；一個閉口（＂吽＂形）的姿態，象徵宇宙間的一切，然而清水寺仁王門前的他們卻獨樹一幟。
參考資料：http://goo.gl/MAAWuY 清水寺中文官網：http://goo.gl/6Qurx4
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/10/dsc01989.jpg
一直都覺得廟宇應該拖曳著一道長長的階梯，或是位在崇山峻嶺，人煙罕至的天地之間；經過一番苦勞而來到，然後旅人可以坐在山巔之上，長長的吁一口氣，彷彿放下了世間的沉重，一瞬之間將人給透明了。
但是清水寺沒有，沒有一道長到讓人經歷心力與體力交瘁的苦痛的階梯，也不是位在高不可攀的山，甚至她正穩穩的俯視著喧鬧市集般的老街道，遠處是遠遠離她很久的現代化。
不過在古代很少見這樣位於高處的建築，由清水寺能夠俯視天皇居住的御所這件事，是不禮貌的，所以，這道門有遮蔽的意涵，於是有了＂目隠し門＂的別稱。不過，查了一下，還是不知道該怎麼翻譯，翻成眼罩之門很怪，姑且就叫作窗帷之門？這樣會不會好聽一些呢？
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/10/image.png
清水寺的七大不思議：http://goo.gl/oLXKP9
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/10/dsc01990.jpg
或許是為了蓬勃發展觀光業，在日本總會看見幾大什麼什麼的。而在清水寺中也有著七大不思議，狛犬，仁王門的貫（指的是貫穿木造建築上垂直木柱的水平橫柱；在清水寺仁王門右側可以發現被磨減的貫，據說從其中一側敲"貫"，另一側的人可以聽見清脆的叩叩聲響），都在這七不思議之中，很容易一晃眼就過去了。
不過，也沒什麼好可惜的，就當作是個噱頭吧；清水寺真正的美，對我而言，別在這些枝微末節裡尋找，下一回來，我還是要起個大早，在沒有人的時刻，靠在清水舞台的橫欄上，享受片刻透明而空靈的感覺，或是，默默的與殿內的佛像相對。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/10/dsc01995.jpg
因為清水寺的梵鐘大而且沉重，所以採六柱的架構，而非一般四柱的架構，這在日本的寺廟間是很少見的，所以，也被列為清水寺七不思議之一。
(待續)
更多故事請見>>
YH青年蘇非旅社:http://yhtraveler.wordpress.com/
本篇重點：清水寺仁王門與鐘樓，狛犬
延著五條坂往清水寺前進的路上，不斷反問自己：為什麼平日不運動？如果平日維持運動的習慣，我不會一大清早在京都的街頭上狼狽的喘氣。就像到了每一處景點，都會反省自己的懶惰，早從去年開始計劃的旅行，為什麼行腳至此，我卻想不起她的一點歷史？
沒有人群熙來攘往的歷史景點讓人有足夠的空間發揮想像，想像穿著和服的男男女女在此穿梭朝拜；或者更久更久以前，蔓草叢生，還是小草庵的清水寺。隨著時光推移，雜草被雜沓的步伐踏平，飛揚塵土被磚石一一收服…..然後，我站在了這裡。
http://yhtraveler.files.wordpress.com/2013/10/dsc01985.jpg
什麼是仁王門呢？從佛教建築說起，我們常見的四天王殿也是相同道理。佛教認為慈悲也是需要力量的，為了以力量折服難馴難服的頑強眾生，在踏入寺廟時，會先遇見四大金剛；而日本的山門左右則安置了兩座天王。
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或許是因為被＂仁王像＂這三個字誤導了，部分的人以為仁王門之名來自前方的兩頭狛犬像，其實是來自綠色格窗內的佛教守護神。
狛犬既不是石獅子，也不是忠犬小巴，而和獅子（不是指我們現在認知中在草原上追逐獵物的那種獅子喔）一樣都是來自印度密教經典中的神獸。古代對於獅子和狛犬有明顯的區分，獅子頭部無角，嘴巴大張；狛犬則是頭部長角，嘴巴閉合的神獸。兩者是成對的神獸，但是現在已經沒有這樣明顯的區別，狛犬也不見得頭上長角了。
清水寺仁王門前的狛犬有項特殊之處：都是開口的型態。一般來說，寺廟前成對的狛犬會是一個張口（＂阿＂形）；一個閉口（＂吽＂形）的姿態，象徵宇宙間的一切，然而清水寺仁王門前的他們卻獨樹一幟。
參考資料：http://goo.gl/MAAWuY 清水寺中文官網：http://goo.gl/6Qurx4
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一直都覺得廟宇應該拖曳著一道長長的階梯，或是位在崇山峻嶺，人煙罕至的天地之間；經過一番苦勞而來到，然後旅人可以坐在山巔之上，長長的吁一口氣，彷彿放下了世間的沉重，一瞬之間將人給透明了。
但是清水寺沒有，沒有一道長到讓人經歷心力與體力交瘁的苦痛的階梯，也不是位在高不可攀的山，甚至她正穩穩的俯視著喧鬧市集般的老街道，遠處是遠遠離她很久的現代化。
不過在古代很少見這樣位於高處的建築，由清水寺能夠俯視天皇居住的御所這件事，是不禮貌的，所以，這道門有遮蔽的意涵，於是有了＂目隠し門＂的別稱。不過，查了一下，還是不知道該怎麼翻譯，翻成眼罩之門很怪，姑且就叫作窗帷之門？這樣會不會好聽一些呢？
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清水寺的七大不思議：http://goo.gl/oLXKP9
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或許是為了蓬勃發展觀光業，在日本總會看見幾大什麼什麼的。而在清水寺中也有著七大不思議，狛犬，仁王門的貫（指的是貫穿木造建築上垂直木柱的水平橫柱；在清水寺仁王門右側可以發現被磨減的貫，據說從其中一側敲"貫"，另一側的人可以聽見清脆的叩叩聲響），都在這七不思議之中，很容易一晃眼就過去了。
不過，也沒什麼好可惜的，就當作是個噱頭吧；清水寺真正的美，對我而言，別在這些枝微末節裡尋找，下一回來，我還是要起個大早，在沒有人的時刻，靠在清水舞台的橫欄上，享受片刻透明而空靈的感覺，或是，默默的與殿內的佛像相對。
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因為清水寺的梵鐘大而且沉重，所以採六柱的架構，而非一般四柱的架構，這在日本的寺廟間是很少見的，所以，也被列為清水寺七不思議之一。
(待續)
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十年何止一首歌那麼短
謝謝你..我也好喜歡這裡...
李31
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