尼泊爾七日遊
他會發光卻沒照亮我
為校刊寫的 尼泊爾 2002 1/27~2/2 (七日遊)
修改後不知是否合用？
..........................
時間：2002 1/27~2/2 (七日遊)
地點：尼泊爾 (加德滿都、奇旺、波卡拉)
氣候：想像一下一天經歷夏、秋、冬，一早春寒料峭（8℃）我需要包圍巾、戴毛線帽、穿厚外套，中午卻只穿一件短衫（24℃）
地理：北邊是西藏，南邊臨印度。世界最高峰－聖母峰Everest在此，喜馬拉雅群山多在此；8000m以上的高山有 8座。尼泊爾北部臨近中國西藏邊界的高山地帶，終年都是冰雪封凍，(雪線由5000M到6000M不等)，然而這卻是幾百年來，兩國的軍隊、移民和商旅翻越國境所必經的關卡。從入境卡上我們看到，來尼泊爾的理由，除了洽公、生意、旅遊，還多了登山及徒步旅行(trekking)。
『na.ma.sday』
尼泊爾代表你好、早安、午安、晚安的問候語只要一句『na.ma.sday』（音譯）
導遊告訴我們：約有50﹪的文盲。
早上十點上學（有些住的遠的學生，須五點出門，走四、五小時，爬過好多山才到校）
台語有云：「你是黑著底，還是黑沒洗」
尼泊爾人是黑著底，因紫外線強。也是黑沒洗，因為人民太窮，肥皂缺乏，衣服、頭髮不易洗乾淨。
但是尼泊爾人是愛乾淨的，雖然劈材、生火、煮餐薰黑了鍋子，但是家家戶戶都把金屬鍋的內外刷洗的乾淨雪亮（因洗鍋的沙子是容易取得的天然恩賜）。
我們最常聽到的童音是「pen」和「shampoo」。小朋友沒錢買筆，文具更是缺乏，而洗髮精更是沒有。
一路上有非常多政府提倡節育的廣告看板，導遊告訴我們：尼泊爾人很保守，若女兒未婚生女士很丟人的，所以女兒一長大就趕緊把她嫁出去（十幾歲）。
因為教育不普及，人民不懂節育，孩子一個一個出世，家裡太窮無力多照顧，斷奶後的孩子，往往要自個兒討生活養活自己，常見小姊姊抱著弟妹乞討。
城市裡的人們3281832827
鄉下的孩童
32791
我們在河邊看見幾個小男生，其中一個把七分褲捲成短褲，我正納悶，他又把短褲捲成三角褲，原來他們要渡河，真可愛。他那麼小（可能3~5歲），還好他們選的是淺灘，水只到小個兒的大腿。
....................................................................................................
印度來的「花車」。
印度貨車經常進出尼泊爾，而貨車的主人將他所信奉的神，美輪美奐地彩繪在貨車上，互相較勁的結果是：貨車一台比一台花俏。
尼泊爾人多信奉印度教，Swayambhunath佛塔，四面都畫有釋迦牟尼的佛眼，32846
兩眼之間形似「問號」的鼻子為尼泊爾數字1，象徵和諧一體。
佛塔四周，環列著一個個可以轉動的小圓筒（祈禱輪）。
大家依規定順時鐘轉動祈禱輪，並繞塔而行，為世人祈福。
照片中用樹葉做的碟子，裡面放的是tica粉 （紅、黃、白三色）。
尼泊爾人很愛拜神，經常可以看到他們脫下鞋子，在神像前跪拜數次，
並將聖粉tica 先抹在神像上，
再虔誠地用手將神像上的tica粉輕點在自己的前額，象徵神的庇護。
看我和阿婆額頭都點了tica粉，有神的庇護。
註：照片中的我是跪在阿婆的櫃子上的，我捨不得弄髒它。
「以物易物」在當地仍可通行，我用手錶和糖果換了化石，
又用帽子換了珠鍊，只要你不用的東西，都可以change。
在奇旺國家公園內，我們坐獨木舟，沿河找到好多鳥類，
光魚狗就不只一種，野生動物好多，還有鱷魚哩！
騎著大象，穿越熱帶叢林，去找野生的犀牛、孔雀和其他動物。
「火葬」
pashupatinath寺是尼泊爾境內至高無上的濕婆（shiva）神廟，非印度教徒不准進入。
寺在河旁，平時常有人在河裡戲水、沐浴，同時河岸還有一些火葬用的河壇。
在火葬用的河壇邊,同時有警察在河邊修面
尼泊爾的印度教徒認為，將去世親人的骨灰撒往恆河的支流，有助死者靈魂得以永生。
而一些自知死期不遠的教徒，都會要求親友把他抬到聖河邊，使雙腳深入河中，待其斷氣再予火葬，如此就能含笑九泉；
但也有人在彌留期間浸泡聖河水而病況好轉，或勞頓親友十次抬來，十次抬走，真是命不該絕。
巴克塔布（Bhaktapur）的陶器，成百成千的缽盆盤碟
擺在廣場上晾曬，陶工的轆轤終日轉個不停。
32816
修改後不知是否合用？
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時間：2002 1/27~2/2 (七日遊)
地點：尼泊爾 (加德滿都、奇旺、波卡拉)
氣候：想像一下一天經歷夏、秋、冬，一早春寒料峭（8℃）我需要包圍巾、戴毛線帽、穿厚外套，中午卻只穿一件短衫（24℃）
地理：北邊是西藏，南邊臨印度。世界最高峰－聖母峰Everest在此，喜馬拉雅群山多在此；8000m以上的高山有 8座。尼泊爾北部臨近中國西藏邊界的高山地帶，終年都是冰雪封凍，(雪線由5000M到6000M不等)，然而這卻是幾百年來，兩國的軍隊、移民和商旅翻越國境所必經的關卡。從入境卡上我們看到，來尼泊爾的理由，除了洽公、生意、旅遊，還多了登山及徒步旅行(trekking)。
『na.ma.sday』
尼泊爾代表你好、早安、午安、晚安的問候語只要一句『na.ma.sday』（音譯）
導遊告訴我們：約有50﹪的文盲。
早上十點上學（有些住的遠的學生，須五點出門，走四、五小時，爬過好多山才到校）
台語有云：「你是黑著底，還是黑沒洗」
尼泊爾人是黑著底，因紫外線強。也是黑沒洗，因為人民太窮，肥皂缺乏，衣服、頭髮不易洗乾淨。
但是尼泊爾人是愛乾淨的，雖然劈材、生火、煮餐薰黑了鍋子，但是家家戶戶都把金屬鍋的內外刷洗的乾淨雪亮（因洗鍋的沙子是容易取得的天然恩賜）。
我們最常聽到的童音是「pen」和「shampoo」。小朋友沒錢買筆，文具更是缺乏，而洗髮精更是沒有。
一路上有非常多政府提倡節育的廣告看板，導遊告訴我們：尼泊爾人很保守，若女兒未婚生女士很丟人的，所以女兒一長大就趕緊把她嫁出去（十幾歲）。
因為教育不普及，人民不懂節育，孩子一個一個出世，家裡太窮無力多照顧，斷奶後的孩子，往往要自個兒討生活養活自己，常見小姊姊抱著弟妹乞討。
城市裡的人們3281832827
鄉下的孩童
32791
我們在河邊看見幾個小男生，其中一個把七分褲捲成短褲，我正納悶，他又把短褲捲成三角褲，原來他們要渡河，真可愛。他那麼小（可能3~5歲），還好他們選的是淺灘，水只到小個兒的大腿。
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印度來的「花車」。
印度貨車經常進出尼泊爾，而貨車的主人將他所信奉的神，美輪美奐地彩繪在貨車上，互相較勁的結果是：貨車一台比一台花俏。
尼泊爾人多信奉印度教，Swayambhunath佛塔，四面都畫有釋迦牟尼的佛眼，32846
兩眼之間形似「問號」的鼻子為尼泊爾數字1，象徵和諧一體。
佛塔四周，環列著一個個可以轉動的小圓筒（祈禱輪）。
大家依規定順時鐘轉動祈禱輪，並繞塔而行，為世人祈福。
照片中用樹葉做的碟子，裡面放的是tica粉 （紅、黃、白三色）。
尼泊爾人很愛拜神，經常可以看到他們脫下鞋子，在神像前跪拜數次，
並將聖粉tica 先抹在神像上，
再虔誠地用手將神像上的tica粉輕點在自己的前額，象徵神的庇護。
看我和阿婆額頭都點了tica粉，有神的庇護。
註：照片中的我是跪在阿婆的櫃子上的，我捨不得弄髒它。
「以物易物」在當地仍可通行，我用手錶和糖果換了化石，
又用帽子換了珠鍊，只要你不用的東西，都可以change。
在奇旺國家公園內，我們坐獨木舟，沿河找到好多鳥類，
光魚狗就不只一種，野生動物好多，還有鱷魚哩！
騎著大象，穿越熱帶叢林，去找野生的犀牛、孔雀和其他動物。
「火葬」
pashupatinath寺是尼泊爾境內至高無上的濕婆（shiva）神廟，非印度教徒不准進入。
寺在河旁，平時常有人在河裡戲水、沐浴，同時河岸還有一些火葬用的河壇。
在火葬用的河壇邊,同時有警察在河邊修面
尼泊爾的印度教徒認為，將去世親人的骨灰撒往恆河的支流，有助死者靈魂得以永生。
而一些自知死期不遠的教徒，都會要求親友把他抬到聖河邊，使雙腳深入河中，待其斷氣再予火葬，如此就能含笑九泉；
但也有人在彌留期間浸泡聖河水而病況好轉，或勞頓親友十次抬來，十次抬走，真是命不該絕。
巴克塔布（Bhaktapur）的陶器，成百成千的缽盆盤碟
擺在廣場上晾曬，陶工的轆轤終日轉個不停。
32816
惹你賤笑
那貨車那麼漂亮真的只載貨物嗎?
把所信奉的神畫在車上的舉動真是自信的很可愛
小孩的渡河方式也好Q!! 哈~
把所信奉的神畫在車上的舉動真是自信的很可愛
小孩的渡河方式也好Q!! 哈~
一鹿陪你走過晗冬
補充說明：
這是我除了大陸以外的第一個旅行國家，出發前曾問過我大弟我要帶什麼？
他只說：「帶些糖果分給小朋友，要硬糖果，吃的久一些。」
對這當年42歲的大姐，也沒說要戴帽子圍巾什麼的。
在機場等候飛機時，和我一起跟團的吳大姐，看到我帶那麼一大包糖果（約2公斤），笑著號召大家來幫我吃。還叮囑著：「我昨晚才打禪七回來，師父說不要這樣做，…….，你要聽師父的話。」
我盡力的護衛我的糖果，只拿少部分請大家，大家都不熟悉，所以都客氣的很。
到尼泊爾，看到那麼多小孩，那麼窮，那麼需要物資；人心是肉做的，何況身為女人的吳大姐，
她說：「你還有沒有糖果？」（師父的話已經被母性蓋過），我給她一些，她把糖果拋給跟在車後跑的小朋友。
（時間地點記不真切了，可能是我們要離開奇旺國家公園的時候）
當時我還唸了她一下「你這樣做多危險呀，小朋友跟的那麼近，心裡只有糖果，完全沒看路；跟的這麼近也看不到路，很容易跌倒的，跑這麼快也很容易跌倒的，這條路坑坑洞洞真的很容易跌倒的。」
我很高興看到她的轉變（這樣她就不會唸我了），但是還是忍不住說了她一下「你這是婦人之仁，你鼓勵了小朋友以後跟著車子跑，增加了他們的危險。我不給他們糖果，也忍的咬下唇，但就是要忍住呀！」
吳大姐是第一個改變的，她是旅行團出發前我唯一認得的人。這一團裡盡是旅行老手，有旅行七十幾國的，至少也走過六七國，我是唯一的菜鳥。
糖果很快就發完了，在往費洼湖的路上，我買到一包進口的椰子糖，同團沒人捨得吃，都說留給小朋友吃。
離開費洼湖的高級大飯店，我們去機場。
在飛機上吳大姐笑著說：「飯店的人一定以為台灣團好可怕，像蝗蟲過境一般，洗髮精、沐浴乳、浴帽什麼的都拿光光，台灣人的臉都給我們丟光了。」
我說：「不會吧！我以為只有我拿呀！」
吳大姐說：「在機場檢查時你沒看到，好多人都拿了，林阿姨甚至拿了飯店的火材盒。」
看她笑著，我有些放心，有些抱歉（台灣人的臉都給我們丟光了），有些不解（怎麼會好多人都拿了呢？）。
出機場，兩個團友遞給我飛機上的餐盒說「請送給小朋友吃」，「謝謝」。
我很訝異，這些高格調，不屑貪小便宜的團友，願意做這種以前認為是丟臉或麻煩的事，我真的好感動！
我的小手提袋3個餐盒就裝滿了，環顧四週，還有許多團友手中拿著餐盒，他們對我投以鼓勵的笑容，說「我們可以自己發給小朋友」。這麼多人的改變讓我動容。
當我看到那位很有潔癖的團友，面對一行已排好隊準備領糖果的小朋友，不顧他們看來髒髒的外表時，真的覺得「連他都受感染了」。
（他出門都帶著洗澡刷背長柄刷，自己說有潔癖。果真在奇旺騎大象前，噴了很多防蚊液，還帶皮手套，擔心大象身上的蟲跳到他身上。）
以上是我印象最深刻的一段。好多都忘了哩！
看到那麼多人瀏覽這一篇不夠好的短文，我盡量補上一段，聊表敬意。
這是我除了大陸以外的第一個旅行國家，出發前曾問過我大弟我要帶什麼？
他只說：「帶些糖果分給小朋友，要硬糖果，吃的久一些。」
對這當年42歲的大姐，也沒說要戴帽子圍巾什麼的。
在機場等候飛機時，和我一起跟團的吳大姐，看到我帶那麼一大包糖果（約2公斤），笑著號召大家來幫我吃。還叮囑著：「我昨晚才打禪七回來，師父說不要這樣做，…….，你要聽師父的話。」
我盡力的護衛我的糖果，只拿少部分請大家，大家都不熟悉，所以都客氣的很。
到尼泊爾，看到那麼多小孩，那麼窮，那麼需要物資；人心是肉做的，何況身為女人的吳大姐，
她說：「你還有沒有糖果？」（師父的話已經被母性蓋過），我給她一些，她把糖果拋給跟在車後跑的小朋友。
（時間地點記不真切了，可能是我們要離開奇旺國家公園的時候）
當時我還唸了她一下「你這樣做多危險呀，小朋友跟的那麼近，心裡只有糖果，完全沒看路；跟的這麼近也看不到路，很容易跌倒的，跑這麼快也很容易跌倒的，這條路坑坑洞洞真的很容易跌倒的。」
我很高興看到她的轉變（這樣她就不會唸我了），但是還是忍不住說了她一下「你這是婦人之仁，你鼓勵了小朋友以後跟著車子跑，增加了他們的危險。我不給他們糖果，也忍的咬下唇，但就是要忍住呀！」
吳大姐是第一個改變的，她是旅行團出發前我唯一認得的人。這一團裡盡是旅行老手，有旅行七十幾國的，至少也走過六七國，我是唯一的菜鳥。
糖果很快就發完了，在往費洼湖的路上，我買到一包進口的椰子糖，同團沒人捨得吃，都說留給小朋友吃。
離開費洼湖的高級大飯店，我們去機場。
在飛機上吳大姐笑著說：「飯店的人一定以為台灣團好可怕，像蝗蟲過境一般，洗髮精、沐浴乳、浴帽什麼的都拿光光，台灣人的臉都給我們丟光了。」
我說：「不會吧！我以為只有我拿呀！」
吳大姐說：「在機場檢查時你沒看到，好多人都拿了，林阿姨甚至拿了飯店的火材盒。」
看她笑著，我有些放心，有些抱歉（台灣人的臉都給我們丟光了），有些不解（怎麼會好多人都拿了呢？）。
出機場，兩個團友遞給我飛機上的餐盒說「請送給小朋友吃」，「謝謝」。
我很訝異，這些高格調，不屑貪小便宜的團友，願意做這種以前認為是丟臉或麻煩的事，我真的好感動！
我的小手提袋3個餐盒就裝滿了，環顧四週，還有許多團友手中拿著餐盒，他們對我投以鼓勵的笑容，說「我們可以自己發給小朋友」。這麼多人的改變讓我動容。
當我看到那位很有潔癖的團友，面對一行已排好隊準備領糖果的小朋友，不顧他們看來髒髒的外表時，真的覺得「連他都受感染了」。
（他出門都帶著洗澡刷背長柄刷，自己說有潔癖。果真在奇旺騎大象前，噴了很多防蚊液，還帶皮手套，擔心大象身上的蟲跳到他身上。）
以上是我印象最深刻的一段。好多都忘了哩！
看到那麼多人瀏覽這一篇不夠好的短文，我盡量補上一段，聊表敬意。