另類威尼斯—威尼斯猶太區的500年老會堂們
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「妳想進去嗎？也許妳會學到什麼。」
我前面的父親，頭上戴著猶太小帽，跟他5歲的孩子這樣說。從口音猜想他們大概來自地球另一端的美國吧？小女孩還在猶豫，我帶著微笑，繞過他們進到猶太博物館買票。
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我最期待的是參觀威尼斯的猶太會堂，如果要參觀會堂，就必須在威尼斯猶太博物館買博物館和參觀猶太會堂的聯票(目前好像沒有單賣猶太會堂門票)，工作人員會給博物館門票以及參加導覽時要貼在身上的綠色貼紙。
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2017年聯票費用為12歐，可參觀三間猶太會堂而且還含導覽！
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這費用才剛調漲，但我覺得還挺划算的，好像自從參觀過匈牙利菸草街猶太會堂 (http://israelmega.com/dohany-street-synagogue-in-budapest/)後，哪裡的猶太會堂都不覺得貴了！而且，這些收入是支持猶太社群能維持下去的重要來源，當我看過Bratislava (http://israelmega.com/slovak-jew-1/)、Pezinok (http://israelmega.com/pezinok/)、斯洛維尼亞、的里斯特、CK小鎮的猶太族群都凋零後，真的不希望有天連威尼斯的猶太heritage也蒸發了！
我在導覽前20分鐘就到了，但這裡畢竟不是熱門景點，根本沒有人潮，不用排隊就買到票。由於導覽時間是固定的，提早到也沒事做，我逛了一下書局、小小的咖啡店，甚至連博物館都先進去了一下。等到導覽時間開始前我回到售票處，也看到了剛才在門口那對父女。
帶著猶太小帽的導覽員，很準時的出現了！一團大概15-20人，不知有沒有客滿的紀錄。大家跟著他爬到4樓(還是5樓)，站在一扇門前，導覽員拿了一串鑰匙，門開後嚇了我一跳….
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先講一下，當年猶太人被擠在隔離區，若想蓋猶太會堂只能在有限空間找地方來蓋，但蓋會堂又有必須見得到天的規定，於是在寸土寸金的空間，猶太會堂只好蓋在公寓最上層。所以我們在外面看猶太會堂的話，其實長的就是這樣。(米黃色房子沒窗戶那個)
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但如果一開始不知道自己要蓋幾層樓，那重新加蓋房屋的話猶太會堂不就要遷移？(好像是這樣沒錯，所以做好規劃是件重要的事情。)
雖然在理智上我知道我是要來看猶太會堂，但突然這樣澎派又豪華的會堂出現在眼前時，我覺得我還沒預備好啊！:-O
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導遊的聲音不大，他的解說更像是喃喃自語。
他說從14世紀起就開始有猶太人住在威尼斯，後來有幾波移民潮讓社群人口增長，包含1516年有一批阿什肯納茲派的猶太人(Ashkenazi Jew)遷來，以及1540年又有另一批因為西班牙宗教裁判，而逃出來的賽法迪派猶太人(Sephardi Jew)。
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英文的隔離區(Ghetto)最早就是源於威尼斯，從1516年3月29日起猶太人被威尼斯共和國(Serenissima)限制住在常淹水的工廠區(Getto)，久而久之這個詞就代表了隔離區。
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從半夜12點到清晨6點，隔離區這島兩側的橋會關門，目的是不讓猶太人和當地人混在一起。除非你是醫生，不然禁止出入。在兩側的運河有基督徒的守衛，為要防止有猶太人偷跑出來，而守衛的薪水還要猶太人付。
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當時猶太人不能在隔離區以外置產、基督徒又被禁止借貸，於是利息生意就讓猶太人來做，但事實上猶太人被允許從事的行業選擇並不多，主要從事銀行業、貿易(香料和木頭)、布料生意。
另外要求猶太人穿戴黃色圈圈也是威尼斯原創。付了這些代價，猶太人能得到保護、以及保留猶太教的信仰。猶太人在居住和職業選擇受到限制的情形，一直到拿破崙宣布平等才改變。
眼前的會堂叫做德國人的大會堂(The Great German Schola, Scuola Grande Tedesca )，是1527-1528年蓋的，是威尼斯猶太區最古老的猶太會堂，屬於來自德國的阿什肯納茲派猶太人。豪華的巴洛克風格會堂，可以看出會友非常有錢。講堂原來不靠牆，而是放在正中間。
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會堂內男女的座位是分開的，女士的位子在二樓。分開的目的是讓人專注於學習神的話，而不是把聚會當成社交活動。
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但其實在天主教為主要宗教的威尼斯，猶太人被禁止使用大理石和金子。我們一臉困惑地看著眼前擺明是大理石和金子建材的會堂，導遊才幽幽的說：「但猶太人總是想得出辦法的。」
這規定一直到 1730年後才允許鍍金的使用。
20世紀添加了有如歌劇院的女士包廂
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加上包廂後，地板已經承受不住這樣的重量而裂開。
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朝東的牆一定是放置妥拉櫃，妥拉就是聖經，威尼斯猶太社群共有1500套妥拉(博物館有很多)。
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這會堂從1930年開始停用，每天只有觀光客會來，跟著導遊團進團出。現在會堂屬於整個猶太社群，並不特別屬於誰，而收入則交給猶太社群。
外面放了一個像是點水池的東西
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接著，導遊帶我們去看第二間猶太會堂….
跟著導遊，我們下樓且穿過博物館展區，然後再爬另一組樓梯上樓。這動線實在滿奇怪的。
爬到大概是四樓的位置，又有一間會堂。從外面的走廊看起來，這間的風格似乎比較莊重些。
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這間猶太會堂叫做角落會堂 (The Canton Schola)，是1531-1532年蓋的，依舊屬於阿什肯納茲派的猶太人。
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在猶太會堂一個好處是即便東南西北搞不清楚方向，卻永遠知道耶路撒冷在哪。
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我本來以為講台就是放妥拉的地方，後來才搞清楚不是這樣的，這間角落會堂是第一間在威尼斯把妥拉和講堂分別蓋在兩側的會堂。講台這面沒有妥拉。
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講台對面這個金碧輝煌的櫃子才是妥拉櫃，然後最靠近耶路撒冷的牆一定是放妥拉的地方。
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屬於女性的專區是在隱密的二樓(嚴格上應該是5樓啦)，感覺上這間會堂比較擁擠，可能空間真的比較狹小。
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會堂上方的8片木板上面，有已經褪色的聖經故事圖畫，由於猶太教禁止畫神、人，避免被當成偶像敬拜，所以並不是那麼容易表達。而且這些故事的主題選擇也挺有趣，跟教堂不一樣。這裡選的故事是攻打耶利哥、過紅海、獻祭、吃嗎吶、過約旦河、摩西與妥拉、可拉一黨、以及磐石出水。這些故事都選自於出埃及記，可說是摩西五經中最生動的部分。
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從外面看角落會堂，他真的名副其實的在角落。
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那為什麼需要有兩間猶太會堂呢？事實上，當時還有另外4間阿什肯納茲派的猶太會堂，可見當時的人數有多龐大！
接著就跟導遊繼續前往黎凡特地中海會堂啦！我們一群人浩浩蕩蕩地走出隔離區，跟著猶太博物館的導遊，我們來到了此導覽行程第三個也是最後一個猶太會堂— 黎凡特地中海會堂(The Levantine Schola)。
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「這是夏天用的教堂，因為冬天這裡太～冷了，要是沒有暖氣的話，就沒有人要來聚會了。你能想像一群人在屋子裡，成為冷凍猶太人(Frozen Jews)嘛？Frozen Jews, Made in Venice…. 聽起來好可怕！」導遊開玩笑的說。
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進門前，跟另外兩間猶太會堂不一樣的是，導遊告訴我們這間會堂目前都還在使用中，「這裡是敬拜場所」，因此特別提醒男性要帶上猶太小帽。
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這座黎凡特地中海會堂建於1545年，與前面兩座同期。很難想像到現在都還有在使用這場地，將近500年耶！
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黎凡特地中海的意思大概就是來自希臘或土耳其的猶太人，我們的導遊就是土耳其猶太人混一點威尼斯猶太人。
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他身後的是猶太會堂的講台(bimah)，但一般來說是不需要這麼高的。這個會堂的建築師並不是猶太人，應該是巴洛克風格建築師羅根納(Baldassare Longhena)，他設計成像歌劇院這種樣子，有些猶太人覺得不錯，所以就也採用這樣的設計。
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「這講台不符合猶太潔淨法規(Kosher)阿！太高啦！」導遊半開玩笑的說。
如果拿來聽詩班長(Cantor)唱禱告是不錯，只是拉比們要抱著那麼大的妥拉上講台、還要爬樓梯上去，突然就變成滿辛苦的一件事。
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「抱著妥拉要很小心，像抱一個嬰孩那樣，慢慢走上去，重量也跟一個孩子差不多。」導遊繼續自言自語。
妥拉放在哪？是放在講台是在正對面的妥拉櫃裡….. 哇，那這樣拉比要走很長一段路了呢！有趣的是，靠近拉比講台的座位反而便宜，可能是因為妥拉櫃的牆是最靠近耶路撒冷的一面牆，因此坐得較靠近耶路撒冷比靠近拉比重要吧！
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我注意在這裡的會堂也有布達佩斯菸草街會堂中的永恆座位，這是代表出資者的後代子孫在會堂永遠有座位，對於特殊節日，這是種很棒的特權。我問猶太導遊：「那如果這個出資者沒有後代子孫住在威尼斯了，該怎麼辦呢？」
他笑笑著說：「 你可以出租啊！我跟你說，靠近妥拉櫃的那個位子本來屬於一個老頭，他去年剛過世，現在座位可以買！可是，哇！那會多貴？我買得起的可能是最後面的位置，還是二樓的位置吧….跟婦女們坐在一起，哈哈哈…. 」
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這裡的妥拉櫃一樣是大理石做的，雖然猶太人被禁止使用大理石，但當年靠賄賂也還是偷用了。而前面永恆的燈(Nir Tamid)是威尼斯製作的工藝品，有些仍舊是用橄欖油燈，碰到安息日時他們會放油，可以亮三天，因為安息日不可做工。(不過保安是猶太人，他們在安息日必須工作，因為情況特殊)
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我問導遊說：「你在這間猶太會堂聚會，是因為你爸媽都在這裡聚會嗎？」
他哈哈大笑的回答：「我在這裡聚會，是因為這是威尼斯唯一一間還有在聚會的會堂！」
因為1930年威尼斯猶太人開了會，所有的義大利猶太人、賽法迪派猶太人、阿什肯納茲派的猶太人、黎凡特地中海猶太人就決定只保留兩個會堂來用，一個夏天用，另一間冬天用。至於教派之間的差異… 反正人數已經很好，大家投票選了賽法迪派。但是導遊很認真的說….
「可是我們用的是阿什肯納茲派的妥拉。倒不是為了公平，而是比較輕！哈哈哈！賽法迪派的太重了啦！」
導遊很隨性的讓參團者就地解散，我趕緊過去找他問問題，
「呃… 我在博物館裡有看到一把亞倫的鑰匙 (The key of Aron)，那把鑰匙是什麼用途？」
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然後導遊很高興的跟我說那是妥拉櫃的鎖，我似懂非懂的問他…「那就說是妥拉櫃的鑰匙就好啊！為什麼要說是亞倫(Aron)的呢？還是管理鑰匙的人都必須叫亞倫？」
導遊笑著說：「喔！ 在希伯來文中這個櫃子就叫做Aaron啦！」妥拉櫃原來叫做Aron唷？原來不是亞倫的鑰匙，是妥拉櫃的鑰匙。(更常見的拼法是Aron，不會用兩個Aa，無論如何我是上了一課。)
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愛問問題的我，又再問：「那是人人都能保管鑰匙嗎？」
導遊說會由會堂一個大家比較信任的人，但他不必是拉比，也不會地位比較高。對於我的問題，導遊沒有不耐煩，倒是很好奇為什麼我知道那麼多….. (我跟他說，我也是才剛從博物館看到….)
我想起曾經看過許多威尼斯當地人離開威尼斯去其他地方找工作的影片，我問導遊會不會想要回歸以色列？
導遊一聳肩，回答我：「我試過了，我住過以色列一年，可是車子太多了，不適合我，可能終究我還是個威尼斯人吧！」
我覺得就在那瞬間，我對猶太人的想法不一樣了，我無法具體描述在那當下的感受，但好像回到本質上，我感受到猶太人和我一樣，是人。
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其實我沒讀過威尼斯商人，但是在寫文章時我看到 Youtube拍的夏洛克的獨白，莎翁寫得很貼切，這就是我所體會到的猶太人幾百年那種被傷害、被拒絕、被出賣的感受。
可能這是為什麼，當我問了導遊有沒有考慮回歸以色列這樣一個很簡單的問題，他下意識感受到了我的認同，而像朋友般的回答我，而我也感受到那微小卻不尋常的友誼。
到底為什麼？就因為我是猶太人。
難到猶太人沒有眼睛沒有手嗎？沒有器官、人的長相、感覺、感情和熱情嗎？猶太人不也吃同樣的食物？同樣的武器，傷得了基督徒難道就傷不了猶太人嗎？同樣的病，難道同樣的藥救不了猶太人嗎？我們不因為夏天而溫暖，冬天而寒冷嗎？
你們若拿針刺我們，我們不會流血嗎？你們若給我們搔癢，難道我們不笑嗎？你們要是對我們下毒，我們不會死嗎？那如果你們對我們不好，我們難道不報復嗎？
如果我們在那些事上跟你們一樣，在報復這件事上也是。如果一個猶太人得罪了基督徒，那基督徒會有多溫柔良善的反應？是報復啊！如果基督徒得罪了猶太人，那學基督徒的做法，當然就是報復。我會像基督徒如何教我的方法，來對待你們，如果我不比我的老師厲害，算你們幸運。
—翻譯自《威尼斯商人》夏洛克的獨白
原文章連結：
[義大利] 另類威尼斯—威尼斯猶太區 (中)：德國人的大會堂 German Synagogue、Canton Synagogue 角落會堂與Italian Synagogue 義大利人會堂 (http://israelmega.com/jewish-ghetto-2/)
[義大利] 另類威尼斯—威尼斯猶太區 (下)：黎凡特地中海會堂 (The Levantine Schola)！ (http://israelmega.com/jewish-ghetto-3/)
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會堂參觀費用(2017):只能跟博物館票一起買，博物館門票加上會堂導覽 12歐、學生票10歐
建議預留時間:1小時
推薦指數:✨✨✨✨✨
導覽時間: 10.30-11.30-12.30-13.30-14.30-15.30-16.30-(17.30*)
*只有6/1-9/30之間才有
**週六、猶太節日、1/1, 5/1,12/25 休息
網站：http://www.museoebraico.it/en/
交通：從Roma Plazza走路10分鐘以內會到，在超好吃的Ponito餐廳旁邊
我前面的父親，頭上戴著猶太小帽，跟他5歲的孩子這樣說。從口音猜想他們大概來自地球另一端的美國吧？小女孩還在猶豫，我帶著微笑，繞過他們進到猶太博物館買票。
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我最期待的是參觀威尼斯的猶太會堂，如果要參觀會堂，就必須在威尼斯猶太博物館買博物館和參觀猶太會堂的聯票(目前好像沒有單賣猶太會堂門票)，工作人員會給博物館門票以及參加導覽時要貼在身上的綠色貼紙。
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2017年聯票費用為12歐，可參觀三間猶太會堂而且還含導覽！
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這費用才剛調漲，但我覺得還挺划算的，好像自從參觀過匈牙利菸草街猶太會堂 (http://israelmega.com/dohany-street-synagogue-in-budapest/)後，哪裡的猶太會堂都不覺得貴了！而且，這些收入是支持猶太社群能維持下去的重要來源，當我看過Bratislava (http://israelmega.com/slovak-jew-1/)、Pezinok (http://israelmega.com/pezinok/)、斯洛維尼亞、的里斯特、CK小鎮的猶太族群都凋零後，真的不希望有天連威尼斯的猶太heritage也蒸發了！
我在導覽前20分鐘就到了，但這裡畢竟不是熱門景點，根本沒有人潮，不用排隊就買到票。由於導覽時間是固定的，提早到也沒事做，我逛了一下書局、小小的咖啡店，甚至連博物館都先進去了一下。等到導覽時間開始前我回到售票處，也看到了剛才在門口那對父女。
帶著猶太小帽的導覽員，很準時的出現了！一團大概15-20人，不知有沒有客滿的紀錄。大家跟著他爬到4樓(還是5樓)，站在一扇門前，導覽員拿了一串鑰匙，門開後嚇了我一跳….
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先講一下，當年猶太人被擠在隔離區，若想蓋猶太會堂只能在有限空間找地方來蓋，但蓋會堂又有必須見得到天的規定，於是在寸土寸金的空間，猶太會堂只好蓋在公寓最上層。所以我們在外面看猶太會堂的話，其實長的就是這樣。(米黃色房子沒窗戶那個)
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但如果一開始不知道自己要蓋幾層樓，那重新加蓋房屋的話猶太會堂不就要遷移？(好像是這樣沒錯，所以做好規劃是件重要的事情。)
雖然在理智上我知道我是要來看猶太會堂，但突然這樣澎派又豪華的會堂出現在眼前時，我覺得我還沒預備好啊！:-O
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導遊的聲音不大，他的解說更像是喃喃自語。
他說從14世紀起就開始有猶太人住在威尼斯，後來有幾波移民潮讓社群人口增長，包含1516年有一批阿什肯納茲派的猶太人(Ashkenazi Jew)遷來，以及1540年又有另一批因為西班牙宗教裁判，而逃出來的賽法迪派猶太人(Sephardi Jew)。
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英文的隔離區(Ghetto)最早就是源於威尼斯，從1516年3月29日起猶太人被威尼斯共和國(Serenissima)限制住在常淹水的工廠區(Getto)，久而久之這個詞就代表了隔離區。
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從半夜12點到清晨6點，隔離區這島兩側的橋會關門，目的是不讓猶太人和當地人混在一起。除非你是醫生，不然禁止出入。在兩側的運河有基督徒的守衛，為要防止有猶太人偷跑出來，而守衛的薪水還要猶太人付。
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當時猶太人不能在隔離區以外置產、基督徒又被禁止借貸，於是利息生意就讓猶太人來做，但事實上猶太人被允許從事的行業選擇並不多，主要從事銀行業、貿易(香料和木頭)、布料生意。
另外要求猶太人穿戴黃色圈圈也是威尼斯原創。付了這些代價，猶太人能得到保護、以及保留猶太教的信仰。猶太人在居住和職業選擇受到限制的情形，一直到拿破崙宣布平等才改變。
眼前的會堂叫做德國人的大會堂(The Great German Schola, Scuola Grande Tedesca )，是1527-1528年蓋的，是威尼斯猶太區最古老的猶太會堂，屬於來自德國的阿什肯納茲派猶太人。豪華的巴洛克風格會堂，可以看出會友非常有錢。講堂原來不靠牆，而是放在正中間。
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會堂內男女的座位是分開的，女士的位子在二樓。分開的目的是讓人專注於學習神的話，而不是把聚會當成社交活動。
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但其實在天主教為主要宗教的威尼斯，猶太人被禁止使用大理石和金子。我們一臉困惑地看著眼前擺明是大理石和金子建材的會堂，導遊才幽幽的說：「但猶太人總是想得出辦法的。」
這規定一直到 1730年後才允許鍍金的使用。
20世紀添加了有如歌劇院的女士包廂
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加上包廂後，地板已經承受不住這樣的重量而裂開。
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朝東的牆一定是放置妥拉櫃，妥拉就是聖經，威尼斯猶太社群共有1500套妥拉(博物館有很多)。
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這會堂從1930年開始停用，每天只有觀光客會來，跟著導遊團進團出。現在會堂屬於整個猶太社群，並不特別屬於誰，而收入則交給猶太社群。
外面放了一個像是點水池的東西
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接著，導遊帶我們去看第二間猶太會堂….
跟著導遊，我們下樓且穿過博物館展區，然後再爬另一組樓梯上樓。這動線實在滿奇怪的。
爬到大概是四樓的位置，又有一間會堂。從外面的走廊看起來，這間的風格似乎比較莊重些。
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這間猶太會堂叫做角落會堂 (The Canton Schola)，是1531-1532年蓋的，依舊屬於阿什肯納茲派的猶太人。
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在猶太會堂一個好處是即便東南西北搞不清楚方向，卻永遠知道耶路撒冷在哪。
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我本來以為講台就是放妥拉的地方，後來才搞清楚不是這樣的，這間角落會堂是第一間在威尼斯把妥拉和講堂分別蓋在兩側的會堂。講台這面沒有妥拉。
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講台對面這個金碧輝煌的櫃子才是妥拉櫃，然後最靠近耶路撒冷的牆一定是放妥拉的地方。
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屬於女性的專區是在隱密的二樓(嚴格上應該是5樓啦)，感覺上這間會堂比較擁擠，可能空間真的比較狹小。
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會堂上方的8片木板上面，有已經褪色的聖經故事圖畫，由於猶太教禁止畫神、人，避免被當成偶像敬拜，所以並不是那麼容易表達。而且這些故事的主題選擇也挺有趣，跟教堂不一樣。這裡選的故事是攻打耶利哥、過紅海、獻祭、吃嗎吶、過約旦河、摩西與妥拉、可拉一黨、以及磐石出水。這些故事都選自於出埃及記，可說是摩西五經中最生動的部分。
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從外面看角落會堂，他真的名副其實的在角落。
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那為什麼需要有兩間猶太會堂呢？事實上，當時還有另外4間阿什肯納茲派的猶太會堂，可見當時的人數有多龐大！
接著就跟導遊繼續前往黎凡特地中海會堂啦！我們一群人浩浩蕩蕩地走出隔離區，跟著猶太博物館的導遊，我們來到了此導覽行程第三個也是最後一個猶太會堂— 黎凡特地中海會堂(The Levantine Schola)。
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「這是夏天用的教堂，因為冬天這裡太～冷了，要是沒有暖氣的話，就沒有人要來聚會了。你能想像一群人在屋子裡，成為冷凍猶太人(Frozen Jews)嘛？Frozen Jews, Made in Venice…. 聽起來好可怕！」導遊開玩笑的說。
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進門前，跟另外兩間猶太會堂不一樣的是，導遊告訴我們這間會堂目前都還在使用中，「這裡是敬拜場所」，因此特別提醒男性要帶上猶太小帽。
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這座黎凡特地中海會堂建於1545年，與前面兩座同期。很難想像到現在都還有在使用這場地，將近500年耶！
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黎凡特地中海的意思大概就是來自希臘或土耳其的猶太人，我們的導遊就是土耳其猶太人混一點威尼斯猶太人。
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他身後的是猶太會堂的講台(bimah)，但一般來說是不需要這麼高的。這個會堂的建築師並不是猶太人，應該是巴洛克風格建築師羅根納(Baldassare Longhena)，他設計成像歌劇院這種樣子，有些猶太人覺得不錯，所以就也採用這樣的設計。
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「這講台不符合猶太潔淨法規(Kosher)阿！太高啦！」導遊半開玩笑的說。
如果拿來聽詩班長(Cantor)唱禱告是不錯，只是拉比們要抱著那麼大的妥拉上講台、還要爬樓梯上去，突然就變成滿辛苦的一件事。
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「抱著妥拉要很小心，像抱一個嬰孩那樣，慢慢走上去，重量也跟一個孩子差不多。」導遊繼續自言自語。
妥拉放在哪？是放在講台是在正對面的妥拉櫃裡….. 哇，那這樣拉比要走很長一段路了呢！有趣的是，靠近拉比講台的座位反而便宜，可能是因為妥拉櫃的牆是最靠近耶路撒冷的一面牆，因此坐得較靠近耶路撒冷比靠近拉比重要吧！
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我注意在這裡的會堂也有布達佩斯菸草街會堂中的永恆座位，這是代表出資者的後代子孫在會堂永遠有座位，對於特殊節日，這是種很棒的特權。我問猶太導遊：「那如果這個出資者沒有後代子孫住在威尼斯了，該怎麼辦呢？」
他笑笑著說：「 你可以出租啊！我跟你說，靠近妥拉櫃的那個位子本來屬於一個老頭，他去年剛過世，現在座位可以買！可是，哇！那會多貴？我買得起的可能是最後面的位置，還是二樓的位置吧….跟婦女們坐在一起，哈哈哈…. 」
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這裡的妥拉櫃一樣是大理石做的，雖然猶太人被禁止使用大理石，但當年靠賄賂也還是偷用了。而前面永恆的燈(Nir Tamid)是威尼斯製作的工藝品，有些仍舊是用橄欖油燈，碰到安息日時他們會放油，可以亮三天，因為安息日不可做工。(不過保安是猶太人，他們在安息日必須工作，因為情況特殊)
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我問導遊說：「你在這間猶太會堂聚會，是因為你爸媽都在這裡聚會嗎？」
他哈哈大笑的回答：「我在這裡聚會，是因為這是威尼斯唯一一間還有在聚會的會堂！」
因為1930年威尼斯猶太人開了會，所有的義大利猶太人、賽法迪派猶太人、阿什肯納茲派的猶太人、黎凡特地中海猶太人就決定只保留兩個會堂來用，一個夏天用，另一間冬天用。至於教派之間的差異… 反正人數已經很好，大家投票選了賽法迪派。但是導遊很認真的說….
「可是我們用的是阿什肯納茲派的妥拉。倒不是為了公平，而是比較輕！哈哈哈！賽法迪派的太重了啦！」
導遊很隨性的讓參團者就地解散，我趕緊過去找他問問題，
「呃… 我在博物館裡有看到一把亞倫的鑰匙 (The key of Aron)，那把鑰匙是什麼用途？」
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然後導遊很高興的跟我說那是妥拉櫃的鎖，我似懂非懂的問他…「那就說是妥拉櫃的鑰匙就好啊！為什麼要說是亞倫(Aron)的呢？還是管理鑰匙的人都必須叫亞倫？」
導遊笑著說：「喔！ 在希伯來文中這個櫃子就叫做Aaron啦！」妥拉櫃原來叫做Aron唷？原來不是亞倫的鑰匙，是妥拉櫃的鑰匙。(更常見的拼法是Aron，不會用兩個Aa，無論如何我是上了一課。)
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愛問問題的我，又再問：「那是人人都能保管鑰匙嗎？」
導遊說會由會堂一個大家比較信任的人，但他不必是拉比，也不會地位比較高。對於我的問題，導遊沒有不耐煩，倒是很好奇為什麼我知道那麼多….. (我跟他說，我也是才剛從博物館看到….)
我想起曾經看過許多威尼斯當地人離開威尼斯去其他地方找工作的影片，我問導遊會不會想要回歸以色列？
導遊一聳肩，回答我：「我試過了，我住過以色列一年，可是車子太多了，不適合我，可能終究我還是個威尼斯人吧！」
我覺得就在那瞬間，我對猶太人的想法不一樣了，我無法具體描述在那當下的感受，但好像回到本質上，我感受到猶太人和我一樣，是人。
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其實我沒讀過威尼斯商人，但是在寫文章時我看到 Youtube拍的夏洛克的獨白，莎翁寫得很貼切，這就是我所體會到的猶太人幾百年那種被傷害、被拒絕、被出賣的感受。
可能這是為什麼，當我問了導遊有沒有考慮回歸以色列這樣一個很簡單的問題，他下意識感受到了我的認同，而像朋友般的回答我，而我也感受到那微小卻不尋常的友誼。
到底為什麼？就因為我是猶太人。
難到猶太人沒有眼睛沒有手嗎？沒有器官、人的長相、感覺、感情和熱情嗎？猶太人不也吃同樣的食物？同樣的武器，傷得了基督徒難道就傷不了猶太人嗎？同樣的病，難道同樣的藥救不了猶太人嗎？我們不因為夏天而溫暖，冬天而寒冷嗎？
你們若拿針刺我們，我們不會流血嗎？你們若給我們搔癢，難道我們不笑嗎？你們要是對我們下毒，我們不會死嗎？那如果你們對我們不好，我們難道不報復嗎？
如果我們在那些事上跟你們一樣，在報復這件事上也是。如果一個猶太人得罪了基督徒，那基督徒會有多溫柔良善的反應？是報復啊！如果基督徒得罪了猶太人，那學基督徒的做法，當然就是報復。我會像基督徒如何教我的方法，來對待你們，如果我不比我的老師厲害，算你們幸運。
—翻譯自《威尼斯商人》夏洛克的獨白
原文章連結：
[義大利] 另類威尼斯—威尼斯猶太區 (中)：德國人的大會堂 German Synagogue、Canton Synagogue 角落會堂與Italian Synagogue 義大利人會堂 (http://israelmega.com/jewish-ghetto-2/)
[義大利] 另類威尼斯—威尼斯猶太區 (下)：黎凡特地中海會堂 (The Levantine Schola)！ (http://israelmega.com/jewish-ghetto-3/)
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會堂參觀費用(2017):只能跟博物館票一起買，博物館門票加上會堂導覽 12歐、學生票10歐
建議預留時間:1小時
推薦指數:✨✨✨✨✨
導覽時間: 10.30-11.30-12.30-13.30-14.30-15.30-16.30-(17.30*)
*只有6/1-9/30之間才有
**週六、猶太節日、1/1, 5/1,12/25 休息
網站：http://www.museoebraico.it/en/
交通：從Roma Plazza走路10分鐘以內會到，在超好吃的Ponito餐廳旁邊