闍耶跋摩七世(Jaya varman VII)的志業-巴揚寺(Bayon)

蹲在墳頭嚇鬼
闍耶跋摩七世(Jaya varman VII),是吳哥一位非常重要的君王。年輕時期帶領吳哥對抗占婆族的侵略,穩固吳哥王朝的勢力與地位;晚年時期,則跟隨自己的太太信奉佛教,並且將吳哥原本印度教的信仰改成佛教的信仰。
闍耶跋摩七世(Jaya varman VII) 的雕像,至今還非常有名。祂微笑閉眼但充滿力量。

巴揚寺(Bayon)是大吳哥城的中心,亦是 闍耶跋摩七世(Jaya varman VII) 的國廟。四方各有一條筆直的道路貫穿通到四個城門,象徵著須彌山通往世界的四條道路,站在巴揚寺(Bayon)的外圍,微笑的雕刻並不明顯,但總有股莫名的力量吸引我們向前,一種充滿慈悲而且柔善的力量。
在巴揚寺(Bayon)的外圍,雖然它沒有小吳哥的雄偉壯觀,但是卻有股莫名的力量吸引著你。

一進到巴揚寺的外圍(東廊南翼),一定會馬上被眼前的巨幅雕刻所吸引,這幅雕刻所描繪的事情已經從小吳哥(Angkor Wat)裡印度神話的史詩故事演變成高棉軍出征占婆,或是其他以庶井小民為主角的寫實雕刻。從這些雕刻中觀察,我們可以深刻的體會到闍耶跋摩七世(Jaya varman VII)不僅僅的只是從印度教到信奉佛教,而是從原本一位高高在上,認為自己是神明化生的君主變成一位關懷底層老百姓生活的君主,這也是為什麼,闍耶跋摩七世(Jaya varman VII)的偉大至今仍在吳哥窟裡流傳著。
出征占婆的軍隊裡,有露齒奸笑的中國軍人。非常逗趣。後面的人們忙著抓住一隻豬。底層有豬自由自在的走動。烏龜咬屁股。

從外廊踏入巴揚寺(Bayon)的的內側,一個個巨大的微笑映入眼簾,是要靠抬頭才能端詳這些巨大且神祕的微笑的。仔細欣賞你會發現,雖然每個微笑的角度、神情皆有不同,但是唯一不變的就是那些微笑所傳遞出來的力量。那股讓你願意凝視祂而且發自內心的、不由自主的每個人的臉上也會隨著這些巨幅的雕像而微笑的力量都相同。你會非常想找一個安靜的角落,讓自己完全的沉浸在這些微笑之中,不自覺的盤起自己的腿呈現打坐的姿勢,閉上眼試圖讓心體會真正的開闊與快樂,而這些體會是前所未有的。
一個一個的微笑藏匿在每一個角度。雖然表情跟微笑的角度都不盡相同,但都一樣充滿了力量。到了巴揚寺,請找一個安靜的角落讓自己沉浸在微笑之中。

走在巴揚寺(Bayon)被世界稱為「高棉的微笑」之中,我常在想,到底是巴揚寺的微笑造就了暹粒人的微笑,還是暹粒人的微笑,造就了巴揚寺上一個個巨大且有力量的微笑?無論如何,這個微笑笑看戰爭、笑看內亂、笑看貧窮、笑看人世間一切的苦難,但苦難會走,微笑卻永遠留存。這就是之所以高棉的微笑動人且偉大的原因吧。

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