為什麼印度人用手吃東西？
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我是個懂得入境隨俗的人，Travel like a local 是旅行中最大的樂趣之一。
我以為到一個新的國家，總是要藉由多方嘗試來體驗該國的風土人情及文化，而飲食便是最容易融入在地生活的方式。特別是像印度這樣的國家(Incredible India)，幅員廣大，各地飲食習慣不同，食材選擇亦大不相同。北印度人們的主食是Roti(印度薄餅)，而南印人則偏愛米飯，混合的香料(Masala)種類不同，使用的烹飪油也不同 (北印主要為芥菜油mustard oil，南印則為椰子油)。口味通常偏辣，然不論是麵包或米飯，加上炒菜、燉扁豆(dhal)，我都挺喜歡。
多數印度人是興都教徒或穆斯林，他們出於宗教理由皆茹素。興都教徒相信牛是神聖的動物故不吃牛肉(錫克教徒亦然)；而穆斯林之經典《古蘭經》(Qur'an)裡則明文禁止食用不潔的豬肉。所以大多數印度餐館的菜單上不會出現任何牛肉或豬肉的料理。
那為什麼印度人用手吃東西呢？
2007/01
用手吃飯看似落後不文明，但背後實則有很深的意涵在裡頭。印度人相信，食物是神聖的，在整個進食過程中，唯有親手觸摸食物，嗅聞它，揉捏它，感受它的溫度，才能品嚐享受到食物的真味啊！(不過在印度好像有一大堆東西都是神聖的咧～～)
雖然近年來湯匙及叉子等亦愈來愈普遍使用，然絕大多數印度人仍認為用手吃飯比用餐具自然、方便的多。且不論問那個印度人都會說，印度菜只有在用手吃的時候才最好吃啊！
印度用餐禮儀須知
首先，用餐前要把你的餐具洗乾淨(這是真正的隨身自備餐具)，幾乎每一間印度餐廳牆角都會有一個小水槽供洗手之用，通常旁邊亦會掛一條毛巾擦手，不過相信我，你不會想用那條毛巾擦手的，除非你想之後在印度廁所裡蹲上一段不算短的時間。
可以免費加飯吃到飽的Tahli (口味像是尼泊爾的Dal Bhat)9202292024
不論是米飯類食物（例如：Dosa）或大餅類食物（例如：chappatis/naans/Rotis等)都只能用單手進食。如果吃大餅麵包，需使用拇指和手指將其撕裂一小塊後，當做湯匙舀起咖哩或蔬菜配著吃。抓飯時亦只能用到手指部分，儘量不要用到手掌，將米飯混合各種咖哩或燉菜，搓成一小團，用拇指推送入口中。米粒不應散開為此時注意的重點。
必須謹記的是，吃飯時一定只能用右手，左手提供了另外一項重要的功能。(參閱：名稱未定,待續) 相信我，剛開始可能會不習慣，但一旦去嘗試，你會發現食物好像真的變得更好吃，更重要的是，心靈的某一部分也更自由了呢～～～
你說，用手吃飯看起來很噁心？其實嚴格來說，你跟我也都用手吃東西的，你看過有人用筷子吃漢堡嘛？
至於說會不會拉肚子，如果你預計在印度旅行超過一個月，遲早有一天總是要拉的，放心的吃吧。總之，用手吃飯不但乾淨、衛生且環保，偶爾或每天用手吃東西，更會讓生活多些變化哦～
原文網址：http://tzuche.blogspot.com/2009/03/why-do-indians-eat-with-hand.html
(http://tzuche.blogspot.com/2009/03/why-do-indians-eat-with-hand.html)
印度食物照片 (http://picasaweb.google.com/tzuche/India_food#) (吃過卻忘記某些食物的名稱，有人可以好心幫我補充嘛？)
台北推薦印度餐廳：
印渡風情 (http://www.h2ocity.com/india/)
電話：(02) 23633054
地址：台北市浦城街13巷26號(近師大夜市)
印渡瑪瑪 (http://0223670239.travel-web.com.tw/)
電話：02-23670239
地址：台北市大安區雲和街65號(近師大夜市)
這兩間店我都特定自備餐具去吃過，口味道地(老闆好像是同一個)，價格偏貴，同樣的東西到了台灣就貴十倍咧。
後記：小朋友千萬不要太興奮馬上就回家嘗試哦，食物的溫度如果太燙，即使你的嘴巴能夠接受，不代表你的手也能承受啊！
吃太快的下場92021
老闆說：「一定得等食物涼一點後才能用手吃啊 ！！！」
我以為到一個新的國家，總是要藉由多方嘗試來體驗該國的風土人情及文化，而飲食便是最容易融入在地生活的方式。特別是像印度這樣的國家(Incredible India)，幅員廣大，各地飲食習慣不同，食材選擇亦大不相同。北印度人們的主食是Roti(印度薄餅)，而南印人則偏愛米飯，混合的香料(Masala)種類不同，使用的烹飪油也不同 (北印主要為芥菜油mustard oil，南印則為椰子油)。口味通常偏辣，然不論是麵包或米飯，加上炒菜、燉扁豆(dhal)，我都挺喜歡。
多數印度人是興都教徒或穆斯林，他們出於宗教理由皆茹素。興都教徒相信牛是神聖的動物故不吃牛肉(錫克教徒亦然)；而穆斯林之經典《古蘭經》(Qur'an)裡則明文禁止食用不潔的豬肉。所以大多數印度餐館的菜單上不會出現任何牛肉或豬肉的料理。
那為什麼印度人用手吃東西呢？
2007/01
用手吃飯看似落後不文明，但背後實則有很深的意涵在裡頭。印度人相信，食物是神聖的，在整個進食過程中，唯有親手觸摸食物，嗅聞它，揉捏它，感受它的溫度，才能品嚐享受到食物的真味啊！(不過在印度好像有一大堆東西都是神聖的咧～～)
雖然近年來湯匙及叉子等亦愈來愈普遍使用，然絕大多數印度人仍認為用手吃飯比用餐具自然、方便的多。且不論問那個印度人都會說，印度菜只有在用手吃的時候才最好吃啊！
印度用餐禮儀須知
首先，用餐前要把你的餐具洗乾淨(這是真正的隨身自備餐具)，幾乎每一間印度餐廳牆角都會有一個小水槽供洗手之用，通常旁邊亦會掛一條毛巾擦手，不過相信我，你不會想用那條毛巾擦手的，除非你想之後在印度廁所裡蹲上一段不算短的時間。
可以免費加飯吃到飽的Tahli (口味像是尼泊爾的Dal Bhat)9202292024
不論是米飯類食物（例如：Dosa）或大餅類食物（例如：chappatis/naans/Rotis等)都只能用單手進食。如果吃大餅麵包，需使用拇指和手指將其撕裂一小塊後，當做湯匙舀起咖哩或蔬菜配著吃。抓飯時亦只能用到手指部分，儘量不要用到手掌，將米飯混合各種咖哩或燉菜，搓成一小團，用拇指推送入口中。米粒不應散開為此時注意的重點。
必須謹記的是，吃飯時一定只能用右手，左手提供了另外一項重要的功能。(參閱：名稱未定,待續) 相信我，剛開始可能會不習慣，但一旦去嘗試，你會發現食物好像真的變得更好吃，更重要的是，心靈的某一部分也更自由了呢～～～
你說，用手吃飯看起來很噁心？其實嚴格來說，你跟我也都用手吃東西的，你看過有人用筷子吃漢堡嘛？
至於說會不會拉肚子，如果你預計在印度旅行超過一個月，遲早有一天總是要拉的，放心的吃吧。總之，用手吃飯不但乾淨、衛生且環保，偶爾或每天用手吃東西，更會讓生活多些變化哦～
原文網址：http://tzuche.blogspot.com/2009/03/why-do-indians-eat-with-hand.html
(http://tzuche.blogspot.com/2009/03/why-do-indians-eat-with-hand.html)
印度食物照片 (http://picasaweb.google.com/tzuche/India_food#) (吃過卻忘記某些食物的名稱，有人可以好心幫我補充嘛？)
台北推薦印度餐廳：
印渡風情 (http://www.h2ocity.com/india/)
電話：(02) 23633054
地址：台北市浦城街13巷26號(近師大夜市)
印渡瑪瑪 (http://0223670239.travel-web.com.tw/)
電話：02-23670239
地址：台北市大安區雲和街65號(近師大夜市)
這兩間店我都特定自備餐具去吃過，口味道地(老闆好像是同一個)，價格偏貴，同樣的東西到了台灣就貴十倍咧。
後記：小朋友千萬不要太興奮馬上就回家嘗試哦，食物的溫度如果太燙，即使你的嘴巴能夠接受，不代表你的手也能承受啊！
吃太快的下場92021
老闆說：「一定得等食物涼一點後才能用手吃啊 ！！！」
跳河自殺的魚
一般人对穆斯林不吃猪肉的误解,总是认为猪肉是髒的说法
跟一般穆斯林的认知上有很大的出入
回教徒不吃猪肉的最大原因是他们的先知穆罕默德在一次的战争中
因食物中的猪肉,因天候的问题腐坏之后,食用后导致军队无能力行动
而败下阵来
从此先知就谕令他的子民生生世世不得再吃猪肉
典故是这样来的,说猪肉是髒的,这真的一点都没关系
跟一般穆斯林的认知上有很大的出入
回教徒不吃猪肉的最大原因是他们的先知穆罕默德在一次的战争中
因食物中的猪肉,因天候的问题腐坏之后,食用后导致军队无能力行动
而败下阵来
从此先知就谕令他的子民生生世世不得再吃猪肉
典故是这样来的,说猪肉是髒的,这真的一点都没关系
孤街舊巷
感謝指正，我應該更仔細考證，用字更謹慎。
根據"符合教規的食物 (伊斯蘭教) (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%A6%E5%90%88%E6%95%99%E8%A6%8F%E7%9A%84%E9%A3%9F%E7%89%A9_(%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%99))"中提及之摘要如下：
不可食之物
與清真（英語：Halaal）相對的稱為「不潔的」。除了豬肉、血、未經合法屠宰的牲畜、腐屍、食肉鳥獸外，酒以及一切毒品亦屬禁止之列。魚不可以擊打或橫斷的方式處理，否則亦屬不潔。
而英文版維基百科一篇文章Religious restrictions on the consumption of pork (http://en.wikipedia.org/wiki/Religious_restrictions_on_the_consumption_of_pork)亦提到：
<古蘭經>16：115記載
「阿拉只禁止你們吃自死的、血的、豬肉與臨宰時呼喚真主以外的肉類。但迫不得已、非情願、也非過分，真主是多恕的、多慈的。」
<古蘭經>2：172-173 記載
「你說：在我所受到的啟示裡人們所受禁止的食物只是；自死物，或流血，或豬肉––因為豬是污穢不潔的––或誦真主以外的名義所宰殺的」。
中文經文翻譯來自：中文伊斯蘭教綜合門戶網站 http://210.0.141.99/
上述網站裡面有一篇文章"為何穆斯林禁吃豬肉 (http://210.0.141.99/big5/creed/ReadNews.asp?NewsID=144&BigClassName=%EF%BF%BD%EE%A9%95%E5%84%94%EF%BF%BD%EE%90%B3%EF%BF%BD&BigClassID=57&SmallClassID=89&SmallClassName=%E9%A3%B2%E9%A3%9F%E7%A6%81%E5%BF%8C&SpecialID=0)"中亦作結論指出：
上述幾節經文都明確指出，真主所允許的只是佳美的，所禁止的只是骯髒的。《古蘭經》在七章五十七節也驗證了這一點：「他（真主）禁止你們吃污穢的」。由此可知伊斯蘭教禁食豬肉的主要原因乃是因為它：「骯髒、污穢」。這種說法並不是出於穆斯林的偏見，而是不可否認的事實。
伊斯蘭文化浩瀚博大，本人確實未對伊斯蘭教及穆斯林信徒有很深入的瞭解，如有誤用，定當改正。
tzuche
根據"符合教規的食物 (伊斯蘭教) (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%A6%E5%90%88%E6%95%99%E8%A6%8F%E7%9A%84%E9%A3%9F%E7%89%A9_(%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%99))"中提及之摘要如下：
不可食之物
與清真（英語：Halaal）相對的稱為「不潔的」。除了豬肉、血、未經合法屠宰的牲畜、腐屍、食肉鳥獸外，酒以及一切毒品亦屬禁止之列。魚不可以擊打或橫斷的方式處理，否則亦屬不潔。
而英文版維基百科一篇文章Religious restrictions on the consumption of pork (http://en.wikipedia.org/wiki/Religious_restrictions_on_the_consumption_of_pork)亦提到：
<古蘭經>16：115記載
「阿拉只禁止你們吃自死的、血的、豬肉與臨宰時呼喚真主以外的肉類。但迫不得已、非情願、也非過分，真主是多恕的、多慈的。」
<古蘭經>2：172-173 記載
「你說：在我所受到的啟示裡人們所受禁止的食物只是；自死物，或流血，或豬肉––因為豬是污穢不潔的––或誦真主以外的名義所宰殺的」。
中文經文翻譯來自：中文伊斯蘭教綜合門戶網站 http://210.0.141.99/
上述網站裡面有一篇文章"為何穆斯林禁吃豬肉 (http://210.0.141.99/big5/creed/ReadNews.asp?NewsID=144&BigClassName=%EF%BF%BD%EE%A9%95%E5%84%94%EF%BF%BD%EE%90%B3%EF%BF%BD&BigClassID=57&SmallClassID=89&SmallClassName=%E9%A3%B2%E9%A3%9F%E7%A6%81%E5%BF%8C&SpecialID=0)"中亦作結論指出：
上述幾節經文都明確指出，真主所允許的只是佳美的，所禁止的只是骯髒的。《古蘭經》在七章五十七節也驗證了這一點：「他（真主）禁止你們吃污穢的」。由此可知伊斯蘭教禁食豬肉的主要原因乃是因為它：「骯髒、污穢」。這種說法並不是出於穆斯林的偏見，而是不可否認的事實。
伊斯蘭文化浩瀚博大，本人確實未對伊斯蘭教及穆斯林信徒有很深入的瞭解，如有誤用，定當改正。
tzuche
風吹起的舊時光
伊斯兰教徒的禁忌习俗，主要有三大类：在饮食方面，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟、喝酒等；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社会行为等方面，禁止放高利贷，玩赌等。下面就一些主要禁忌习俗的来源、发展等作一概要论述。
伊斯兰教徒的禁猪习俗
猪是伊斯兰教徒最为敏感的一个问题，也是伊斯兰教徒风俗习惯中最主要的问题之一。
伊斯兰教徒为什么禁食猪肉呢？这得从古阿拉伯的习俗说起。犹太教、伊斯兰教创立之前，在阿拉伯半岛就已经有禁食猪肉的习俗，因为阿拉伯半岛气候炎热，且多为沙漠，不利于猪的生长和发展，猪的传染病很多。所以当时阿拉伯半岛上的闪米特人以牧羊、驼为主，不养猪。古埃及人也视猪是不洁和厌恶之物。古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中记载埃及、中东的所见所闻：“在埃及人的眼里，豚是一种不洁的畜类，如果一个人走路时偶然触着了一只豚，他立刻要赶到河边，穿着衣服跳到河里去，即使牧豚人是土著的埃及人，也没有人愿意把自己的女儿嫁给他……”这说明古埃及人当时禁猪很严格，不但不吃猪肉，连摸、碰猪都不行，而且对牧猪人也讨厌。犹太教创立后，为了适应当时阿拉伯地区禁养猪的习俗，把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的《未利篇》第十一章中：“凡蹄分两半，倒嚼走兽，你们都可以吃……猪因为蹄分两半，却不反刍，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”这里强调的戒律，已不是一般的卫生清洁，而具有浓厚的宗教的圣洁观念。公元七世纪，穆罕默德创立了伊斯兰教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在此基础上加以补充、完善，列入《古兰经》中，先后四次反复强调。如《古兰经》第三章一百七十二节中指出：“他（指安拉）只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非安拉之名而宰的动物。”《古兰经》在强调禁食猪肉的时候，也说明了在迫不得已的情况下，为了活命适当吃一点，真主是宽恕的。这些禁令都是以安拉的名义颁布的，穆斯林必须无条件接受和遵守，不能有半点的怀疑。由于伊斯兰教的这些规定适应了当时人民的生活习惯，顺应了当时阿拉伯地区社会发展的客观要求，因而，使伊斯兰教逐步扩大，传播于亚、非广大地区。
伊斯兰教徒的禁猪习俗
猪是伊斯兰教徒最为敏感的一个问题，也是伊斯兰教徒风俗习惯中最主要的问题之一。
伊斯兰教徒为什么禁食猪肉呢？这得从古阿拉伯的习俗说起。犹太教、伊斯兰教创立之前，在阿拉伯半岛就已经有禁食猪肉的习俗，因为阿拉伯半岛气候炎热，且多为沙漠，不利于猪的生长和发展，猪的传染病很多。所以当时阿拉伯半岛上的闪米特人以牧羊、驼为主，不养猪。古埃及人也视猪是不洁和厌恶之物。古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中记载埃及、中东的所见所闻：“在埃及人的眼里，豚是一种不洁的畜类，如果一个人走路时偶然触着了一只豚，他立刻要赶到河边，穿着衣服跳到河里去，即使牧豚人是土著的埃及人，也没有人愿意把自己的女儿嫁给他……”这说明古埃及人当时禁猪很严格，不但不吃猪肉，连摸、碰猪都不行，而且对牧猪人也讨厌。犹太教创立后，为了适应当时阿拉伯地区禁养猪的习俗，把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的《未利篇》第十一章中：“凡蹄分两半，倒嚼走兽，你们都可以吃……猪因为蹄分两半，却不反刍，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”这里强调的戒律，已不是一般的卫生清洁，而具有浓厚的宗教的圣洁观念。公元七世纪，穆罕默德创立了伊斯兰教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在此基础上加以补充、完善，列入《古兰经》中，先后四次反复强调。如《古兰经》第三章一百七十二节中指出：“他（指安拉）只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非安拉之名而宰的动物。”《古兰经》在强调禁食猪肉的时候，也说明了在迫不得已的情况下，为了活命适当吃一点，真主是宽恕的。这些禁令都是以安拉的名义颁布的，穆斯林必须无条件接受和遵守，不能有半点的怀疑。由于伊斯兰教的这些规定适应了当时人民的生活习惯，顺应了当时阿拉伯地区社会发展的客观要求，因而，使伊斯兰教逐步扩大，传播于亚、非广大地区。
純屬虛構
這個主題非常有趣
記得我常常問尼泊爾、印度朋友們，吃東西時為什麼要用手，而不用其他餐具
他們反而覺得我很奇怪，覺得用餐具是多此一舉
每當我跟他們一起吃飯，他們很迅速地就吃完兩盤，而我連一盤都還沒吃完
他們總說，看吧，就是要用手抓飯吃，這樣才吃得快、吃得飽
有次，在台灣，和印度朋友聚餐
有個台灣朋友用筷子挾菜，殊不知那菜非常地燙，就這樣燙到了舌頭
印度朋友大笑說，我們印度人多聰明，用手抓飯吃
如果手靠近食物時覺得燙，就不會把它抓起、吃掉，也就不會燙傷舌頭啦
(本人OS:所以你們就沒口福享用火鍋嘛:-#)
其實用手吃東西很好玩啊
尤其我們這種外國臉，到了印度，也跟他們一樣用手抓飯吃，可常常會引起當地人的興趣呢
記得我常常問尼泊爾、印度朋友們，吃東西時為什麼要用手，而不用其他餐具
他們反而覺得我很奇怪，覺得用餐具是多此一舉
每當我跟他們一起吃飯，他們很迅速地就吃完兩盤，而我連一盤都還沒吃完
他們總說，看吧，就是要用手抓飯吃，這樣才吃得快、吃得飽
有次，在台灣，和印度朋友聚餐
有個台灣朋友用筷子挾菜，殊不知那菜非常地燙，就這樣燙到了舌頭
印度朋友大笑說，我們印度人多聰明，用手抓飯吃
如果手靠近食物時覺得燙，就不會把它抓起、吃掉，也就不會燙傷舌頭啦
(本人OS:所以你們就沒口福享用火鍋嘛:-#)
其實用手吃東西很好玩啊
尤其我們這種外國臉，到了印度，也跟他們一樣用手抓飯吃，可常常會引起當地人的興趣呢
純情小處男
看了我也好想用手抓食物吃，吃得我滿手滿嘴的感覺一定很好．
不過吃飯前後肯定要洗手，很且要洗得很徹底．
不過印度人吃比較湯湯水水的東西怎麼辦呢？
不過吃飯前後肯定要洗手，很且要洗得很徹底．
不過印度人吃比較湯湯水水的東西怎麼辦呢？
回憶會告訴你什麼叫幼稚
看了我也好想用手抓食物吃，吃得我滿手滿嘴的感覺一定很好．
不過吃飯前後肯定要洗手，很且要洗得很徹底．
不過印度人吃比較湯湯水水的東西怎麼辦呢？
吃湯湯水水的食物還是可以用湯匙的~
tzuche
不過吃飯前後肯定要洗手，很且要洗得很徹底．
不過印度人吃比較湯湯水水的東西怎麼辦呢？
吃湯湯水水的食物還是可以用湯匙的~
tzuche
作業和考卷私奔吧
(T)tzuche，
在马来西亚，如果在印度餐厅用餐，饭菜的选择和拿多或少是采用自助方式，然后店家都是看客人的饭菜有多少道来计算价格。比方说，如果我点白饭、咖哩羊肉和咖哩鱼肉的价格会比我点白饭和咖哩羊肉来得贵些，虽然前者和后者拿的量都平均，但前者的价格比后者的价格贵多了。所以我和两三位友人到印度餐厅用餐时，每人只拿一道菜肴(量是三四人吃的)，但价格会比个人拿两三道菜肴(量只是一人够吃)便宜的多。注：白饭和咖哩汁任吃。
* 白饭和一道菜肴的价格约台币55，
* 白饭和两道菜肴的价格约台币95或者以上，但不超过100。
但在越南胡志明市的印度餐厅用餐就贵多了就以上个星期，我和同事在比较简陋的餐厅点印度料理，一碟咖哩羊肉、一碟咖哩鱼肉、四片薄饼(Chappatis)和两杯拉茶(Teh Tarik)，收费是台币450。其实在马来西亚的印度餐厅吃这几道菜肴，收费才百多块。
如果是中高级印度餐馆，那收费跟台湾差不多，属于很贵的料理。但话说回来，价格虽然比较贵，但食物还是很美味的:-D
所以很想了解下在印度吃印度料理的消费价位是多少？
在马来西亚，如果在印度餐厅用餐，饭菜的选择和拿多或少是采用自助方式，然后店家都是看客人的饭菜有多少道来计算价格。比方说，如果我点白饭、咖哩羊肉和咖哩鱼肉的价格会比我点白饭和咖哩羊肉来得贵些，虽然前者和后者拿的量都平均，但前者的价格比后者的价格贵多了。所以我和两三位友人到印度餐厅用餐时，每人只拿一道菜肴(量是三四人吃的)，但价格会比个人拿两三道菜肴(量只是一人够吃)便宜的多。注：白饭和咖哩汁任吃。
* 白饭和一道菜肴的价格约台币55，
* 白饭和两道菜肴的价格约台币95或者以上，但不超过100。
但在越南胡志明市的印度餐厅用餐就贵多了就以上个星期，我和同事在比较简陋的餐厅点印度料理，一碟咖哩羊肉、一碟咖哩鱼肉、四片薄饼(Chappatis)和两杯拉茶(Teh Tarik)，收费是台币450。其实在马来西亚的印度餐厅吃这几道菜肴，收费才百多块。
如果是中高级印度餐馆，那收费跟台湾差不多，属于很贵的料理。但话说回来，价格虽然比较贵，但食物还是很美味的:-D
所以很想了解下在印度吃印度料理的消费价位是多少？
入骨情話
一般人对穆斯林不吃猪肉的误解,总是认为猪肉是髒的说法
跟一般穆斯林的认知上有很大的出入
回教徒不吃猪肉的最大原因是他们的先知穆罕默德在一次的战争中
因食物中的猪肉,因天候的问题腐坏之后,食用后导致军队无能力行动
而败下阵来
从此先知就谕令他的子民生生世世不得再吃猪肉
典故是这样来的,说猪肉是髒的,这真的一点都没关系
我覺得文化就是這樣，從宗教或是過去歷史的經驗，流傳下來以訛傳訛或是有點迷信的傳統習俗，這也是文化流傳最重要的根本。即使是基督教、佛教文化也是有同樣的情形。但是另方面思考，時代總是在進步，有些不合潮流的或是有點迷信的傳統還是改良一下，(例如像不吃牛肉或不吃豬肉的觀念)，整個社會及文化才會更進一步蛻變，而不會流於迂腐、落後的印象。
跟一般穆斯林的认知上有很大的出入
回教徒不吃猪肉的最大原因是他们的先知穆罕默德在一次的战争中
因食物中的猪肉,因天候的问题腐坏之后,食用后导致军队无能力行动
而败下阵来
从此先知就谕令他的子民生生世世不得再吃猪肉
典故是这样来的,说猪肉是髒的,这真的一点都没关系
我覺得文化就是這樣，從宗教或是過去歷史的經驗，流傳下來以訛傳訛或是有點迷信的傳統習俗，這也是文化流傳最重要的根本。即使是基督教、佛教文化也是有同樣的情形。但是另方面思考，時代總是在進步，有些不合潮流的或是有點迷信的傳統還是改良一下，(例如像不吃牛肉或不吃豬肉的觀念)，整個社會及文化才會更進一步蛻變，而不會流於迂腐、落後的印象。
一個轉身兩個世界
那在一些高級昂貴且道地的印度餐廳也是用手抓的嗎?
吃湯湯水水的食物還是可以用湯匙的~
tzuche
吃湯湯水水的食物還是可以用湯匙的~
tzuche
淺綠少年薄荷涼
我覺得文化就是這樣，從宗教或是過去歷史的經驗，流傳下來以訛傳訛或是有點迷信的傳統習俗，這也是文化流傳最重要的根本。即使是基督教、佛教文化也是有同樣的情形。但是另方面思考，時代總是在進步，有些不合潮流的或是有點迷信的傳統還是改良一下，(例如像不吃牛肉或不吃豬肉的觀念)，整個社會及文化才會更進一步蛻變，而不會流於迂腐、落後的印象。
當一個民族文化的底蘊形成一個厚度的時候
那就會發展成為一個文明
任何文明的發展至今都來之不易
在歷史的洪流裡,哪一個文明不也都承受著歷史過程的野蠻
文明的之所以珍貴,看看人類發展史的進化,不也都能窺之一二
文化除了尊重之外,任何想去改變現況的
無意是以卵擊石或蜉游要憾動大樹一般
簡單的說,那是不可能的任務。
滿人不吃狗肉,那也是傳說中狗兒救過他們的英雄~奴爾哈赤
以色列人更也奇怪的是宰殺動物必須把動物的筋挑起來
世上民族的風俗何其多
我獨衷佩服台灣鄉間一些老農的不吃牛肉
那是真性情的流露,那更是處世的一種學問。
當一個民族文化的底蘊形成一個厚度的時候
那就會發展成為一個文明
任何文明的發展至今都來之不易
在歷史的洪流裡,哪一個文明不也都承受著歷史過程的野蠻
文明的之所以珍貴,看看人類發展史的進化,不也都能窺之一二
文化除了尊重之外,任何想去改變現況的
無意是以卵擊石或蜉游要憾動大樹一般
簡單的說,那是不可能的任務。
滿人不吃狗肉,那也是傳說中狗兒救過他們的英雄~奴爾哈赤
以色列人更也奇怪的是宰殺動物必須把動物的筋挑起來
世上民族的風俗何其多
我獨衷佩服台灣鄉間一些老農的不吃牛肉
那是真性情的流露,那更是處世的一種學問。