日本浴衣、和服穿法的小疑問？
以女王的姿態俯視全世界
對於穿浴衣(和服)的方法，大致上很了解，一定要左上右下，不然就會變壽衣@@"
只是想問，這是什麼典故？原因？(很好奇)
先秦·孔子《論語·憲問》：微管仲，吾其被髮左衽矣。
左衽在傳統是認為外族番邦的服裝和壽衣,
日本應該是符合傳統中華文化是右衽才對
只是想問，這是什麼典故？原因？(很好奇)
先秦·孔子《論語·憲問》：微管仲，吾其被髮左衽矣。
左衽在傳統是認為外族番邦的服裝和壽衣,
日本應該是符合傳統中華文化是右衽才對
不忘初心方能始終
像站或坐的姿勢，正確的禮儀也是左手要壓在右手上面
簡單來說就是，左手是陽，右手是陰
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1312517898
問：なぜ浴衣や着物など着る時、必ず左襟が上なんですか？何か意味があるんですか？
ベストアンサーに選ばれた回答
kira_kira_1998さん
右と左を陰と陽とする風習が、現在も生活の様々なところに残っているからです。
＞右手がふところに入るように着るようになったのは、飛鳥～奈良時代頃と言われています。＞それまでは、埴輪や[高松塚古墳]の壁画に見られるように左前に着ていました。
＞当時の衣服は、中国北方の騎馬民族から伝わった衣服だったためです。
＞騎馬民族は、右手で矢を放つときに引っかからないようにと、衣服を左前に着ていました。＞その頃、騎馬民族の侵略を恐れていた隋・唐では、騎馬民族の左前を否定して、
＞右手がふところに入る着方に統一していたようで、飛鳥～奈良時代になるとこの隋・唐の着方が伝わり、
＞718年の養老律令では「天下ノ百姓皆右衿ノコト」と、庶民の着方が統一されました。
＞これ以降、一部の特殊な着物をのぞいて、一般的には右手がふところに入る着方が定着しました。
＞陰陽説は紀元前の中国の書物「易経」に始まった思想で、
＞日本では陰陽道として聖徳太子・天武天皇などが政治に利用していました。
＞飛鳥時代には、陰陽寮という官僚組織を作って吉凶の判断・天文の観察・暦の作成などをしたり、
＞701年の大宝律令では、陰陽師を国家で独占管理することが定められるなど、当時の政治に多大な影響を及ぼしていました。
＞この陰陽思想の概念として、日月・前後・男女・上下・左右・紅白・白黒など、「前を陽・後を陰」とする考え方があります。
＞(ここで言う左右とは、当人から見た向きになりますので、注意が必要です。)
＞この概念は、江戸時代の儒学三派である朱子学・古学・陽明学にも導入され、今でも私達の生活に根強く残っています。
＞例えば熨斗袋(のしぶくろ)・袱紗(ふくさ)・風呂敷などは、慶事の場合は陽である左(向かって右)を上にし、弔事の場合は陰である右(向かって左)を上にします。
＞また紅と左は陽なので、水引も紅白饅頭も左(向かって右)に紅がくるようにします。＞上と左は陽なので、従来は当人から見た左(向かって右)が上座でした。(現在は西洋に合わせて右が上座)
＞その他にも戸棚・ふすま・障子などは、左(向かって右)を上にします。＞着物も同様に、普段は陽である左(向かって右)を上にし、死者には陰である右(向かって左)を上にするのです。
＞「左前」という言葉は悪い意味で使われますが、当人から見た右を上にする着方を表現した言葉です。
＞一方、陰陽の左は当人から見た左であり、陰陽思想からすると本来は左が陽なのです。
引用元：ttp://cocoro.777.cx/yumesukenoiori/hajimeni_gaiyou.html
簡單來說就是，左手是陽，右手是陰
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1312517898
問：なぜ浴衣や着物など着る時、必ず左襟が上なんですか？何か意味があるんですか？
ベストアンサーに選ばれた回答
kira_kira_1998さん
右と左を陰と陽とする風習が、現在も生活の様々なところに残っているからです。
＞右手がふところに入るように着るようになったのは、飛鳥～奈良時代頃と言われています。＞それまでは、埴輪や[高松塚古墳]の壁画に見られるように左前に着ていました。
＞当時の衣服は、中国北方の騎馬民族から伝わった衣服だったためです。
＞騎馬民族は、右手で矢を放つときに引っかからないようにと、衣服を左前に着ていました。＞その頃、騎馬民族の侵略を恐れていた隋・唐では、騎馬民族の左前を否定して、
＞右手がふところに入る着方に統一していたようで、飛鳥～奈良時代になるとこの隋・唐の着方が伝わり、
＞718年の養老律令では「天下ノ百姓皆右衿ノコト」と、庶民の着方が統一されました。
＞これ以降、一部の特殊な着物をのぞいて、一般的には右手がふところに入る着方が定着しました。
＞陰陽説は紀元前の中国の書物「易経」に始まった思想で、
＞日本では陰陽道として聖徳太子・天武天皇などが政治に利用していました。
＞飛鳥時代には、陰陽寮という官僚組織を作って吉凶の判断・天文の観察・暦の作成などをしたり、
＞701年の大宝律令では、陰陽師を国家で独占管理することが定められるなど、当時の政治に多大な影響を及ぼしていました。
＞この陰陽思想の概念として、日月・前後・男女・上下・左右・紅白・白黒など、「前を陽・後を陰」とする考え方があります。
＞(ここで言う左右とは、当人から見た向きになりますので、注意が必要です。)
＞この概念は、江戸時代の儒学三派である朱子学・古学・陽明学にも導入され、今でも私達の生活に根強く残っています。
＞例えば熨斗袋(のしぶくろ)・袱紗(ふくさ)・風呂敷などは、慶事の場合は陽である左(向かって右)を上にし、弔事の場合は陰である右(向かって左)を上にします。
＞また紅と左は陽なので、水引も紅白饅頭も左(向かって右)に紅がくるようにします。＞上と左は陽なので、従来は当人から見た左(向かって右)が上座でした。(現在は西洋に合わせて右が上座)
＞その他にも戸棚・ふすま・障子などは、左(向かって右)を上にします。＞着物も同様に、普段は陽である左(向かって右)を上にし、死者には陰である右(向かって左)を上にするのです。
＞「左前」という言葉は悪い意味で使われますが、当人から見た右を上にする着方を表現した言葉です。
＞一方、陰陽の左は当人から見た左であり、陰陽思想からすると本来は左が陽なのです。
引用元：ttp://cocoro.777.cx/yumesukenoiori/hajimeni_gaiyou.html
丈母娘把你女兒交出來
沒有什麼左陽右陰的說法。
全是由於大多數人都是右撇子，做任何動作都是以右手為主，古人穿衣服時不自覺先用右手將衣襟放於左脇下，久而久之習慣成自然。
而當為先人穿衣時不自覺間亦按自身的方向感行事，亦是不知不覺間流傳下來。
至於什麼左上右下...？
正確是右上左下...？
因為...何謂左或右？......在您本人為中心的說法...是左，在對方的說法...是右。
右前・左前の「前」というのは順番の前後の意味で、着る人から見ての左右です。
右前（正）…「右を前（先）に」して「左を後」から重ねる→左側が上（懐に右手が入る）
左前（誤）…「左を前（先）に」して「右を後」から重ねる→右側が上（懐に左手が入る）
和服で左前は「死装束」だけです。
遺体を湯潅して、死化粧して、白い綿の着物や新しい浴衣を着せる時に左前にします。
全是由於大多數人都是右撇子，做任何動作都是以右手為主，古人穿衣服時不自覺先用右手將衣襟放於左脇下，久而久之習慣成自然。
而當為先人穿衣時不自覺間亦按自身的方向感行事，亦是不知不覺間流傳下來。
至於什麼左上右下...？
正確是右上左下...？
因為...何謂左或右？......在您本人為中心的說法...是左，在對方的說法...是右。
右前・左前の「前」というのは順番の前後の意味で、着る人から見ての左右です。
右前（正）…「右を前（先）に」して「左を後」から重ねる→左側が上（懐に右手が入る）
左前（誤）…「左を前（先）に」して「右を後」から重ねる→右側が上（懐に左手が入る）
和服で左前は「死装束」だけです。
遺体を湯潅して、死化粧して、白い綿の着物や新しい浴衣を着せる時に左前にします。
大王叫我來巡山
丫綸兄，不要再討論嗎？