按下快門之後
時光荒老了我們的青春
想一想；實在有點抱歉！
因為出門在外時，對那些萍水一會沒有機會交談的被攝者，我都不曾事先徵求對方的同意，就按下快門。
我知道這種行為在法律的觀點之下，是一種對個人肖像權的侵犯。不過我想絕大多數的人們，都不會以如此嚴肅的態度來面對自己的生活吧！尤其是在一個觀光地區的公共空間裏，對一個觀光客的拍攝行為，更是給予較大的容忍。因為明知對方只是好奇，只是想要透過鏡頭觀察ˋ紀錄，沒有任何侵犯的意圖存在。
不過即使是如此，拍攝時我都較常利用長焦鏡頭，以一個較遠的距離，在不打擾對方的尊重心態下，來從事拍照。我想這是我們最起碼能夠做到的事。而面對陌生人使用閃光燈，那更是我不曾想過的事。因為閃光燈的侵略意義太強了。解決光線問題，還有其他方式可用。譬如說提高ISOˋ放大光圈ˋ延長快門並加腳架等，你甚至可以三者同時進行，已取得較餘裕的光線。
我知道如果我事先徵求對方的話，應該會有一半的機會會得到同意。不過那種情況之下所拍得的畫面，幾乎都是對方面對鏡頭展現笑容的姿態。而我希望拍到的是對方自然生活的片段，所以只有如此冒然。
當然也由此之故，所以快門按下之後，也就有著一些狀況發生。
拍完這張照片後，對方銳利的眼神著實讓我嚇了一跳。因為有點距離，我想即使解釋對方很可能也聽不清楚。所以我只有展現最誠懇的笑容，然後脫帽ˋ彎腰鞠了個幾近九十度的躬。幸好對方僅只是瞄了這一眼，然後繼續工作，不再理我。
這張照片是在烏魯木齊拍的。如果你知道去年此地曾經有過，漢人與少數民族間的大規模衝突事件（又稱七五事件）的話，那你就可以體會我心中的顧忌。因為我深恐我的漢人面孔，讓我遭到池魚之殃。可能我當時的態度得宜，所以對方沒有追究。也可能對方僅僅是面惡心善吧！
拍攝這張照片時，我以為對方正在睡覺。所以我好整以暇地架上三腳架，在馬路的對面拍攝起來。我把快門速度放慢，希望拍出行乞者的安逸，與行路者的匆忙對比。沒想到對方正在假寐。他張開眼看到我的舉止時，招招手要我趨前。
我知道他的意圖，所以假裝很兇的問他：
『幹嘛？』
『你拍我照不用給錢啊？』
『我拍古蹟干你屁事啊？』我指著他身後那道圍牆上，大大的【孔廟】二字回答。然後一溜煙走人。
這張照片就讓我感到很愧疚，真的很抱歉！因為我真的打擾到對方了。
拍照時我認定被攝者是個瞎子，身旁又是人聲鼎沸。所以對方肯定聽不出我的快門聲。因此我越拍越靠近老者。我想拍出老人家專心演奏，還有車身映出過往行人無心欣賞的對比。沒想到身旁突然竄出一位老太婆（車身反映出來的那位），然後劈里趴拉說著：
『不要拍了！你走開。我們已經很可憐了，你這樣＃※＊＆〃………。』
因為她濃厚的鄉音，讓我無法聽出她完整的字句。但是它的意思卻很清楚，她認為我的舉止已經影響到她們了。希望我走開。不是要錢！只是希望我停止干擾到她們的行為。我嘗試對她解釋；我只是個過路的旅者，不會對她們的行為有所影響。不過對方可能也感覺，我的鄉音濃厚而無法理解吧。所以只是一直重複：『你走開！你走開！』
就在我跟老人家牽扯不清時，斷然而止二胡聲音，將我的視線拉回演奏者身上。
側耳的神態，微張的雙唇，空洞的眼眸，再再展現著他的驚恐。讓我突然間湧出一股深深地愧疚。我本能地掏出紙鈔，強塞入老婦人的手中。然後鞠躬離去。口中還呢喃著『對不起！對不起！』
這張照片雖然不是很銳利ˋ清晰，但卻是我非常喜歡的一張。因為無論花台的線條，柺杖的角度還是老者的坐姿，三者形成的畫面感覺很完美。尤其是老者的姿勢與神態，無形間散發著一股沉思者的睿智。讓我喜愛非常。
拍這張照片時，跟被攝者在心理上有著一番拉鋸戰。當時我剛從老者右方巷內轉出來時，就已經看到對方存在。只是當時心裡並沒有確定要將對方拍下。
老人家當然也有看到我。而且我胸前掛著的像幾，還有腰間別的鏡頭包，讓他認出我是個觀光客。所以他的視線始終向我投來。我刻意不跟他接觸，然後向他面前方向走去。有兩次我刻意半轉身，假裝觀看旁邊建物。眼角發現老人家的視線，依舊保持在我的方向。正當我覺得拍攝無望之時，突然發現路旁有人擺著地攤，賣些農產品。所以我連忙彎腰假裝對那些土豆ˋ番茄有興趣，就這樣持續了數分鐘。老者終於放下視線，打起盹來。我趕忙舉起像機，只是濃霧瀰漫的環境下拍的不是很清楚。當我從螢幕上發現這點，裝上偏光鏡ˋ並將光圈縮小想要重拍時，老人家卻已起身走掉，徒留這張不是很完美的照片。不過我還是很喜歡這張！
這張照片中的老人家，是位黃埔十七期的退役軍人。拍完照後跟他聊了半個多小時。他告訴我；當年國民黨懷疑他有紅色思想，想要整肅他。所以他只得連夜逃離，然後乾脆直上延安參加共產黨。他的最後結語是〔幸好當年參加了共產黨〕。
看樣子這半個多世紀來，他在這個體制下過的還不錯，所以語帶欣慰。對於一個老人家終身欣慰之處，我當然不忍當面提出疑慮。只是以一個如此資深的黃埔軍人而言，當初如若跟著軍隊來到台灣，應該也可混出一番不錯的格局。至少可以不用經歷，三反ˋ五反或文化大革命等等的政治顛簸。可是我也必須承認，那種情況之下他又得像其他老兵一樣，承受與家人異地生離的苦楚。所以老人家的抉擇，或許真的是正確的。
老人家在地上書寫的是繁體正楷以及一些古草，所以我問他對於現在規定使用簡體字的看法。他說：
『書寫比較簡單，但是少了一份美感。』
我同意他的看法。於是再問他：
『現在的年輕人如果對古文或歷史有興趣的話，簡體字的推行會不會對他們的學習產生困擾？』
『大部分的繁體字都看的出來，少數幾個字可能要查一下而已。沒啥子困擾！』
老人家因為兒時念過私塾，所以精通繁體字。這是他的猜想？還是事實如此？不得而知。
這篇文章主要是要分享，我冒然按下快門後的一些狀況。比如說有的怒目以對，有的跟我要錢，有的要我走開，有的漠然離去，更有的與我攀談許久等等狀況。對於未徵得對方同意就按下快門這點，牽涉到的道德與法律問題，可以的話留給其他園地探討。
我並不是說；一個旅人對於途中他人的生活拍攝，有著多麼的神聖意義，神聖到可以肆無忌憚地，用鏡頭對他人侵犯。可是我們至少可以做到，從尊重對方為出發點。在公共場所裏並站在較遠的距離上，以不影響他人作息或窺人隱私的角度，來從事拍攝行為。這應該是我們最起碼的考量。
我比較好奇的是；當我們看到一個有趣或有意境的畫面時，到底有多少旅人會先徵求對方同意再拍照？還是跟我一樣，懷著敬重的心然後按下快門？
我在想以下這些照片，如果先徵求對方同意再來拍攝的話，肯定不會有如此地【生活化】吧！
歸
好膽麥走
閱讀【一】
拾荒
滿載
刀削
等待
夢回長安
閱讀【二】
啥？
我的旅行故事 我的部落格http://tw.myblog.yahoo.com/m980031
因為出門在外時，對那些萍水一會沒有機會交談的被攝者，我都不曾事先徵求對方的同意，就按下快門。
我知道這種行為在法律的觀點之下，是一種對個人肖像權的侵犯。不過我想絕大多數的人們，都不會以如此嚴肅的態度來面對自己的生活吧！尤其是在一個觀光地區的公共空間裏，對一個觀光客的拍攝行為，更是給予較大的容忍。因為明知對方只是好奇，只是想要透過鏡頭觀察ˋ紀錄，沒有任何侵犯的意圖存在。
不過即使是如此，拍攝時我都較常利用長焦鏡頭，以一個較遠的距離，在不打擾對方的尊重心態下，來從事拍照。我想這是我們最起碼能夠做到的事。而面對陌生人使用閃光燈，那更是我不曾想過的事。因為閃光燈的侵略意義太強了。解決光線問題，還有其他方式可用。譬如說提高ISOˋ放大光圈ˋ延長快門並加腳架等，你甚至可以三者同時進行，已取得較餘裕的光線。
我知道如果我事先徵求對方的話，應該會有一半的機會會得到同意。不過那種情況之下所拍得的畫面，幾乎都是對方面對鏡頭展現笑容的姿態。而我希望拍到的是對方自然生活的片段，所以只有如此冒然。
當然也由此之故，所以快門按下之後，也就有著一些狀況發生。
拍完這張照片後，對方銳利的眼神著實讓我嚇了一跳。因為有點距離，我想即使解釋對方很可能也聽不清楚。所以我只有展現最誠懇的笑容，然後脫帽ˋ彎腰鞠了個幾近九十度的躬。幸好對方僅只是瞄了這一眼，然後繼續工作，不再理我。
這張照片是在烏魯木齊拍的。如果你知道去年此地曾經有過，漢人與少數民族間的大規模衝突事件（又稱七五事件）的話，那你就可以體會我心中的顧忌。因為我深恐我的漢人面孔，讓我遭到池魚之殃。可能我當時的態度得宜，所以對方沒有追究。也可能對方僅僅是面惡心善吧！
拍攝這張照片時，我以為對方正在睡覺。所以我好整以暇地架上三腳架，在馬路的對面拍攝起來。我把快門速度放慢，希望拍出行乞者的安逸，與行路者的匆忙對比。沒想到對方正在假寐。他張開眼看到我的舉止時，招招手要我趨前。
我知道他的意圖，所以假裝很兇的問他：
『幹嘛？』
『你拍我照不用給錢啊？』
『我拍古蹟干你屁事啊？』我指著他身後那道圍牆上，大大的【孔廟】二字回答。然後一溜煙走人。
這張照片就讓我感到很愧疚，真的很抱歉！因為我真的打擾到對方了。
拍照時我認定被攝者是個瞎子，身旁又是人聲鼎沸。所以對方肯定聽不出我的快門聲。因此我越拍越靠近老者。我想拍出老人家專心演奏，還有車身映出過往行人無心欣賞的對比。沒想到身旁突然竄出一位老太婆（車身反映出來的那位），然後劈里趴拉說著：
『不要拍了！你走開。我們已經很可憐了，你這樣＃※＊＆〃………。』
因為她濃厚的鄉音，讓我無法聽出她完整的字句。但是它的意思卻很清楚，她認為我的舉止已經影響到她們了。希望我走開。不是要錢！只是希望我停止干擾到她們的行為。我嘗試對她解釋；我只是個過路的旅者，不會對她們的行為有所影響。不過對方可能也感覺，我的鄉音濃厚而無法理解吧。所以只是一直重複：『你走開！你走開！』
就在我跟老人家牽扯不清時，斷然而止二胡聲音，將我的視線拉回演奏者身上。
側耳的神態，微張的雙唇，空洞的眼眸，再再展現著他的驚恐。讓我突然間湧出一股深深地愧疚。我本能地掏出紙鈔，強塞入老婦人的手中。然後鞠躬離去。口中還呢喃著『對不起！對不起！』
這張照片雖然不是很銳利ˋ清晰，但卻是我非常喜歡的一張。因為無論花台的線條，柺杖的角度還是老者的坐姿，三者形成的畫面感覺很完美。尤其是老者的姿勢與神態，無形間散發著一股沉思者的睿智。讓我喜愛非常。
拍這張照片時，跟被攝者在心理上有著一番拉鋸戰。當時我剛從老者右方巷內轉出來時，就已經看到對方存在。只是當時心裡並沒有確定要將對方拍下。
老人家當然也有看到我。而且我胸前掛著的像幾，還有腰間別的鏡頭包，讓他認出我是個觀光客。所以他的視線始終向我投來。我刻意不跟他接觸，然後向他面前方向走去。有兩次我刻意半轉身，假裝觀看旁邊建物。眼角發現老人家的視線，依舊保持在我的方向。正當我覺得拍攝無望之時，突然發現路旁有人擺著地攤，賣些農產品。所以我連忙彎腰假裝對那些土豆ˋ番茄有興趣，就這樣持續了數分鐘。老者終於放下視線，打起盹來。我趕忙舉起像機，只是濃霧瀰漫的環境下拍的不是很清楚。當我從螢幕上發現這點，裝上偏光鏡ˋ並將光圈縮小想要重拍時，老人家卻已起身走掉，徒留這張不是很完美的照片。不過我還是很喜歡這張！
這張照片中的老人家，是位黃埔十七期的退役軍人。拍完照後跟他聊了半個多小時。他告訴我；當年國民黨懷疑他有紅色思想，想要整肅他。所以他只得連夜逃離，然後乾脆直上延安參加共產黨。他的最後結語是〔幸好當年參加了共產黨〕。
看樣子這半個多世紀來，他在這個體制下過的還不錯，所以語帶欣慰。對於一個老人家終身欣慰之處，我當然不忍當面提出疑慮。只是以一個如此資深的黃埔軍人而言，當初如若跟著軍隊來到台灣，應該也可混出一番不錯的格局。至少可以不用經歷，三反ˋ五反或文化大革命等等的政治顛簸。可是我也必須承認，那種情況之下他又得像其他老兵一樣，承受與家人異地生離的苦楚。所以老人家的抉擇，或許真的是正確的。
老人家在地上書寫的是繁體正楷以及一些古草，所以我問他對於現在規定使用簡體字的看法。他說：
『書寫比較簡單，但是少了一份美感。』
我同意他的看法。於是再問他：
『現在的年輕人如果對古文或歷史有興趣的話，簡體字的推行會不會對他們的學習產生困擾？』
『大部分的繁體字都看的出來，少數幾個字可能要查一下而已。沒啥子困擾！』
老人家因為兒時念過私塾，所以精通繁體字。這是他的猜想？還是事實如此？不得而知。
這篇文章主要是要分享，我冒然按下快門後的一些狀況。比如說有的怒目以對，有的跟我要錢，有的要我走開，有的漠然離去，更有的與我攀談許久等等狀況。對於未徵得對方同意就按下快門這點，牽涉到的道德與法律問題，可以的話留給其他園地探討。
我並不是說；一個旅人對於途中他人的生活拍攝，有著多麼的神聖意義，神聖到可以肆無忌憚地，用鏡頭對他人侵犯。可是我們至少可以做到，從尊重對方為出發點。在公共場所裏並站在較遠的距離上，以不影響他人作息或窺人隱私的角度，來從事拍攝行為。這應該是我們最起碼的考量。
我比較好奇的是；當我們看到一個有趣或有意境的畫面時，到底有多少旅人會先徵求對方同意再拍照？還是跟我一樣，懷著敬重的心然後按下快門？
我在想以下這些照片，如果先徵求對方同意再來拍攝的話，肯定不會有如此地【生活化】吧！
歸
好膽麥走
閱讀【一】
拾荒
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等待
夢回長安
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啥？
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狂歡是一群人的孤獨
好文
要從中取個平點也不容易
最重要的是要尊重別人
要從中取個平點也不容易
最重要的是要尊重別人
學會習慣曾不習慣的習慣
Such a great article & excellent photos!!!
把心酸當笑談
雖然喜歡拍照，但我幾乎不拍人的，
因為不敢開口徵求對方同意，躲起來偷拍又像在做壞事，
最主要的一點，自己很討厭被別人拍，
因為了解這種不被尊重的感覺，所以我不拍人。
當攝影變成一種貪念，心中汲汲營營的只想著如何獵取更棒的鏡頭，
反而錯過了真正去感受的機會，這一點到目前為止我自己也束手無策，
只能常常提醒自己，別太沈迷在鏡頭裡的世界。
雖然相簿裡都是空泛的風景照，像沒有靈魂似的，
但是我也不太在意了，留一點時間給其他的感官吧。(H)
因為不敢開口徵求對方同意，躲起來偷拍又像在做壞事，
最主要的一點，自己很討厭被別人拍，
因為了解這種不被尊重的感覺，所以我不拍人。
當攝影變成一種貪念，心中汲汲營營的只想著如何獵取更棒的鏡頭，
反而錯過了真正去感受的機會，這一點到目前為止我自己也束手無策，
只能常常提醒自己，別太沈迷在鏡頭裡的世界。
雖然相簿裡都是空泛的風景照，像沒有靈魂似的，
但是我也不太在意了，留一點時間給其他的感官吧。(H)
一鹿陪你走過晗冬
我覺得你雖然說的冠冕堂皇 但是你沒經過人家的允許 就是不尊重人！！(W)
尤其是那些弱勢團體 你有想過他們的心理嗎？
尤其是那些弱勢團體 你有想過他們的心理嗎？
煙雨扶蘇
雖然喜歡拍照，但我幾乎不拍人的，
因為不敢開口徵求對方同意，躲起來偷拍又像在做壞事，
最主要的一點，自己很討厭被別人拍，
因為了解這種不被尊重的感覺，所以我不拍人。
當攝影變成一種貪念，心中汲汲營營的只想著如何獵取更棒的鏡頭，
反而錯過了真正去感受的機會，這一點到目前為止我自己也束手無策，
只能常常提醒自己，別太沈迷在鏡頭裡的世界。
雖然相簿裡都是空泛的風景照，像沒有靈魂似的，
但是我也不太在意了，留一點時間給其他的感官吧。(H)
好可惜哦！
一個喜歡拍照的人，
怎可排除【人】這麼重要的一個區塊呢？
有人就有故事；
有故事就有情感。
而拍照片跟寫文章一樣，
唯有【情感】才能撼動人心！
當然也包括自己的人心。
因為不敢開口徵求對方同意，躲起來偷拍又像在做壞事，
最主要的一點，自己很討厭被別人拍，
因為了解這種不被尊重的感覺，所以我不拍人。
當攝影變成一種貪念，心中汲汲營營的只想著如何獵取更棒的鏡頭，
反而錯過了真正去感受的機會，這一點到目前為止我自己也束手無策，
只能常常提醒自己，別太沈迷在鏡頭裡的世界。
雖然相簿裡都是空泛的風景照，像沒有靈魂似的，
但是我也不太在意了，留一點時間給其他的感官吧。(H)
好可惜哦！
一個喜歡拍照的人，
怎可排除【人】這麼重要的一個區塊呢？
有人就有故事；
有故事就有情感。
而拍照片跟寫文章一樣，
唯有【情感】才能撼動人心！
當然也包括自己的人心。
向日葵開在舊夏天
你的照片拍的很好
真的很棒
有時在拍風景時除了季節的變化
就沒有多餘的表情要等很久
而人物是讓我覺得拍起比較有成就感的一塊
雖然真的有時候若經過對方的同意拍起來的照片
就不是這樣了
只是站的直直比個YA而這種照片
是滿足不了的
真的很棒
有時在拍風景時除了季節的變化
就沒有多餘的表情要等很久
而人物是讓我覺得拍起比較有成就感的一塊
雖然真的有時候若經過對方的同意拍起來的照片
就不是這樣了
只是站的直直比個YA而這種照片
是滿足不了的
落花雨紛飛
其實我也喜歡拍人
人可以表現出一地方的特性
不過在歐美以外的地區
民族性比較沒這麼開放
所以我都會禮貌性地問一下
如果是街頭藝人
我通常會給錢
畢竟這是他們賺錢的方式之一
若是商家
我會以買東西的方式
來換取拍照的機會
我想這樣子雙方都高興囉
人可以表現出一地方的特性
不過在歐美以外的地區
民族性比較沒這麼開放
所以我都會禮貌性地問一下
如果是街頭藝人
我通常會給錢
畢竟這是他們賺錢的方式之一
若是商家
我會以買東西的方式
來換取拍照的機會
我想這樣子雙方都高興囉
別讓我們變成回憶
其實我也喜歡拍人
人可以表現出一地方的特性
不過在歐美以外的地區
民族性比較沒這麼開放
所以我都會禮貌性地問一下
如果是街頭藝人
我通常會給錢
畢竟這是他們賺錢的方式之一
若是商家
我會以買東西的方式
來換取拍照的機會
我想這樣子雙方都高興囉
這真是一個相當好的方式。
謝謝您的告知，
學起來了！
人可以表現出一地方的特性
不過在歐美以外的地區
民族性比較沒這麼開放
所以我都會禮貌性地問一下
如果是街頭藝人
我通常會給錢
畢竟這是他們賺錢的方式之一
若是商家
我會以買東西的方式
來換取拍照的機會
我想這樣子雙方都高興囉
這真是一個相當好的方式。
謝謝您的告知，
學起來了！
眾人心歡襯我心酸
我覺得你拍的照片很讚!
其實你說的也沒錯，基本上拍人跟風景是不同的。
風景可以找個天氣好的時候，至於拍人物是想捉住那一霎那的感覺。
所以如果先行打聲招呼在拍，我想很難有佳作。
因為變得過於不自然。
其實，中國大陸還OK!
我曾經在澳洲雪梨的邦黛海灘攝影，被人罵還要叫警察哩!
當然是一場誤會，只是我是錄影很難像相機快門一按就可以溜之大吉。
其實你說的也沒錯，基本上拍人跟風景是不同的。
風景可以找個天氣好的時候，至於拍人物是想捉住那一霎那的感覺。
所以如果先行打聲招呼在拍，我想很難有佳作。
因為變得過於不自然。
其實，中國大陸還OK!
我曾經在澳洲雪梨的邦黛海灘攝影，被人罵還要叫警察哩!
當然是一場誤會，只是我是錄影很難像相機快門一按就可以溜之大吉。
我的幸福無法靠岸
好膽麥走 這張還挺有趣的
其它的,如果能走得更近,你會拍得更好
拍攝人物,與故事的基本功
在於無痕的融入現場
互動的功力是很重要的
心的距離近了,被攝者的心房放下了
才會有自然而真實的故事照片出來
技術上
你應該開始練習多用廣角鏡
對人生是有幫助的
這一些我想我會在我一月接下來的
全省巡迴攝影課程中加進去
ACE
其它的,如果能走得更近,你會拍得更好
拍攝人物,與故事的基本功
在於無痕的融入現場
互動的功力是很重要的
心的距離近了,被攝者的心房放下了
才會有自然而真實的故事照片出來
技術上
你應該開始練習多用廣角鏡
對人生是有幫助的
這一些我想我會在我一月接下來的
全省巡迴攝影課程中加進去
ACE