聆听太平洋的涛声，福尔摩沙印象
你謊我慌
和多数大陆人一样，对台湾最初的印象是来自于一篇小学课文，课文中有关于日月潭的简单描写。不同的是，我兄长少年时喜好集邮。从他那知道有一枚叫“全国山河一片红”的票种非常珍贵，那枚票把除了台湾以外的国土都描绘为红色，也因此被当成错票，发行和保有量都不多。
小孩子的好奇心是无处不在的，不会满足于几段话和一枚邮票的描述。问及老师和父母，老师会说：台湾是鱼米之乡，有和我们一样流着中华民族血液的台湾同胞，是祖国的宝岛；问父亲，父亲会讲：哦，台湾是蒋介石的地盘。当然，在我上小学的年代，已经少有人会说台湾人民生活在水深火热之中了，那时的台湾正处于经济腾飞的路上。所以，在我这个死小孩的幼小心灵里，对宝岛的印象是极为模糊和单一的。
小时极爱看书，启蒙阶段必须是连环画，能够看懂较多字时就会看一些杂书。而关于台湾的书籍，由于没什么渠道得到，只知道几个作家，其中之一就是古龙。对男孩子来说，是不会看什么琼瑶和三毛的，读三毛那是很久以后的事了。我的课外读物常见的就是金大侠和古大侠的作品，以至于想到写这篇台湾行游记时，严重的思考了一番是不是应该这样开头“五月二十四日，晴。宜出行，忌动土”又或者这样结尾“夏，仲夏。黄昏，黄昏后。风起，雨来，人别离。”还是应该这样写过场“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了”或者也可以聊发少年狂，给自己的旅行找些定义，如“你有“眼睛”，再平凡的风景在心里一看，全都活了起来。人间到处有青山，何必刻意去安排将来的旅程呢？说到少年郎必须给旅行整个定义这码事，俺们这旮有这样一种说法“旅行就是从自己住腻了的地方到别人住腻了的地方去看看”浮光掠影般的宝岛初行，让我对这个既熟悉又陌生的地方产生了深刻的怨念---台湾，是个不会让人住腻的地方啦。因为它还有另外一个名字---“福尔摩沙”
经常会看到初次到宝岛旅行的观光客，在制定行程时会安排非常密集的“行军路线”，甚至一天之内穿越东西横贯公路从台中往返花莲。通常情况下，这样的行程表一定会让台湾的背包同好们嗤之以鼻。就算不说话的，也会在心中默念：我们台湾虽“小”也没小的这种地步好不好啦。为何观光客与在地人之间会有这种概念上的差别涅，这到底是喂虾米？
打开地图，看起来台湾本岛就像一叶芭蕉，或者一个番薯。从台湾的最南端鹅銮鼻到最北端的富贵角长度是394公里，而从最东部的新港到最西部的新社宽度仅有144公里。有人说144公里而已，穿越--嗖易哉（so easy）。我要说，嗖的一下还是飞机比较容易哉。因为，台湾乃世界少见的高山岛。拜造山运动所赐，台湾山地及丘陵面积占了陆地面积的六成多，海拔3000米以上的山头就有260多座，最高的玉山主峰高达3952米，同时也是东亚地区的最高峰。而这些山头多数都是中央山脉的成员。如果忽略西部的平原和盆地，这狭小的几十公里间容下了这么多山峰与峡谷，其地形一定险峻多变，壮美难言。这也就不难解释台湾朋友们对于速游台湾的不屑一顾了。
那么宝岛剩余的接近四成土地是什么样子呢？除了台北和台中盆地外，就是沃野千里的嘉南平原与屏东平原，这也是台湾农业最盛人口最密的地区。这片肥沃的土地也奠定了农业台湾的基调，滚滚稻浪，碧绿菜田，甜美果实，加上丰富的渔业，这让虽有台风和地震侵扰的台湾有了宝岛之实。
说完了山，当然要提提海。众所周知台湾四面环海，否则就叫宝陆了。歹势，继续说海厚，宝岛北有东海，南据巴士海峡，西与大陆依台湾海峡而守，东则君临太平洋。弯弯绕绕漫长的海岸线，仅本岛就有1239公里。所以厚，上山下海这个词用在这里是再合适不过的啦，从山巅走到海边就是台湾很多地方的真实写照。也许有看官该问了，你讲宝岛如此之好，为何台湾在中华民族近代史前如此的默默无闻呢？这与古代中国统治者的观念有好大关系。中国地大，得势者你来我往，逐鹿中原，你方唱罢我登场，在大陆这个广大的历史舞台上演了一幕幕分分合合。相对的，对海洋的探索和开拓则没多少热情。见诸于史料上的记载也就不多，好不容易有个三宝官开创了中华民族伟大的航海史，也因为君主的私欲所及夭折了，连文字史料记载都几乎焚禁。所以在公元1624年之前，我们所知大陆最早派人到达台湾的是孙权遣卫闻、诸葛直领兵一万“浮海求夷洲”。后来虽然陆续有隋炀帝、元世祖、明成祖遣人或宣抚或停留，但基本上台湾是海盗、流民、生番的家园。直到1621年一个重要的人物在台湾出现，哦应该说是重要人物他爸--郑芝龙（依附于开台王颜思齐）。台湾才开始在历史舞台上频频出现，甚至影响了大陆历史的格局。
先说明朝，和很多中国古代王朝一样都喜欢闭关锁国，不是海禁就是禁止通商。也给了当时的航海强国们可乘之机。从1624年荷兰红毛占领台湾开始，宝岛就几度易手，也慢慢形成了今天台海的格局。接下来，我与看官们温习一下历史，看看台湾是如何炼成的。首先，在荷兰鬼与西班牙鬼的较量中，荷兰鬼显然更胜一筹，占领了台湾。然后是大陆明清更迭，在胜者眼中的亡明余孽郑成功，成功的收复了台湾。紧接着号称每五百余年就有圣贤出现的中华地区，出了个康熙大帝，收降了郑氏，在台湾设一府三县，并明谕台湾隶属福建省管辖，时间是1684年，而这一隶属就是200年。1885年慈禧诏准左宗棠提出的台湾建省方案，始有台湾省一说。仅仅十年后，甲午海战的战败方中国即割让台湾与澎湖给日本，宝岛开始了半个世纪的日据时代。直至1945年，日本战败，台湾才再一次回到祖国怀抱。说点题外话，37年日本即发动全面侵华战争，而我们的民国政府直到42年才对日宣战（因为同年盟国宣战并节节胜利）。看来我们确实是个逆来顺受，奴性十足，不思自省与自我救赎的民族，所以，有什么样的人民就有什么样的政府。（不能扯了，再扯就……）回归后的台湾，因为有台湾海峡的季风保护，成了兵败大陆的老蒋最后的栖息地。依据着海空优势，与朝鲜战争的错综复杂，还有美国大哥的撑腰与指挥，台海慢慢演变成了今天的格局.也才有了这样的对话，陆客：哦，你们是台湾同胞啊，快回来吧，完成统一大业，而且我们会对你们很好的。台客：那个是你的同胞喔，我跟你讲厚，我们不是中国人，我们是台湾人啦。总之，看了台湾历史，就会感觉这真应了<三国>中开头那话“天下大势，……”
说完台湾历史，就会知道台湾是个典型的移民社会，台湾的根并不在台湾，这在文化，宗教，生活习惯上都有体现，说到生活习惯不得不提的就是饮食。说到台湾的饮食，喔，真是绕梁三日不绝于眼鼻口没有耳。没来过的人，是无法体会台湾吃的美好。
饮食男女，人之大欲。早在西周，宴客饮食即被纳入了礼乐文明的范畴，在中国文化中占有重要一席。在台湾的早期饮食文化中，毫无疑问的是以闽南与客家体系为代表的“善治海鲜、每多羹汤”随着1949年外省移民大量涌入，结合了当地食材，将中华烹饪的精髓连同着思乡的情愫也被一同融合进了创新的食物中。加上受到日本料理，欧美及东南亚烹饪的影响，台湾饮食兼容创新，改良发展，逐渐使的自身成为包罗万象的美食之岛。说到美食之岛，不得不说夜市文化，在台湾最能代表台湾特色的就是风味小吃。小吃来自民间，扎根乡土，深受草民的喜爱。在地人更是会把一些源远流长的小吃称为“古早味”。而早期先民背井来台，自然需要有寺庙来拜拜，人多了，久而久之庙前就会发展成集市，台湾的小吃就依托寺庙为中心而发展成为夜市，所以我们经常会发现台湾的夜市旁每多庙宇。以我个人而言，在台湾每逛夜市，就会黯然慨叹自己官职小，如果位极人臣能做个宰相就好了。概因台湾的小吃即能当主食又能当点心，而且看起来常是汤汤水水的，食物泡在汤中，有干有稀一举两得。而没有一个能撑船的肚子，那就只能望食兴叹了。来台湾，就一定要去夜市大快朵颐一番，说不定诸位也会像美食节目的外景主持人一样，一口下去见到鬼的表情。喔，不小心讲到了那个，百无禁忌哈。讲到了那个自然就让人想起了另一个---神。在台湾，庙比村多。全台登记在案的寺庙、教堂就有15000多座，其中道教庙宇最多占了八成（妈祖信仰属于道教体系，妈祖的正身建于北宋年间(987年)的福建莆田湄洲妈祖庙），而台湾民众所信奉的妈祖已从海上女神发展成全能的守护神，寺庙里信徒之众，香火之盛，信仰之虔诚都让人对东方的精神世界留下极深刻的印象。而台湾的神灵也该是这个世界上最忙碌和幸福的神灵吧。回归人间，台湾有大约2300多万的人口，除了闽南人、客家人、外省人还有原住民。看过赛德克巴莱的朋友应该知道，电影中出现的赛德克族就是所谓的生番，在清朝的理念中生番属地不属于王化之地，也就是说不算皇帝的子民。这在牡丹社事件就可以略见一斑（牡丹社生番杀光了在台湾岛搁浅躲避暴风雨的琉球人，日本人向北京抗议，慈禧太后认为生番属于化外之地，不是大清子民。于是日本出兵讨伐生番，进而占领了台湾，后来是清政府出钱把台湾赎了回来）。而除了赛德克外，台湾目前还有卑南（陆森宝、张惠妹）、阿美（张震岳、范逸臣，亚特兰大奥运会主题曲是以传统古调老人饮酒歌改编的）、排湾（动力火车）、泰雅（温岚）、布农（高胜美）、太鲁阁、鲁凯（电影海角七号中那个交通管理员还记得不）、邹、赛夏、达悟（居于兰屿）、撒奇莱雅、噶玛兰、邵14个族群，约50万人。说到这，我此行的遗憾就是没有在花莲台东多停留几天，呵呵。
曾听说“台湾对大陆有自傲、有怨恨、有同情、也有取悦。十分微妙”，以前是知其然而不知其所以然。此行台湾16天15夜，才有所感触。路上接触到很多台湾各行各业的人，深感台湾的基础教育做的实在好，而民众社会角色意识也很强，服务意识与品质如果以大陆来看，真是难望其项背。当然路上也会碰到不友善，不文明与服务差的人，但在整体来看真是微乎其微了。我想，这与日本殖民历史和学习日本有很大关系。在我看来，台湾不是中华民国的延续，它更像中国与日本的混血体。不知不觉写了这么多，为方便整理，接下会把去过的地方分成5个小部分，与诸位分享。在此，要不能免俗的感谢一些人（按出场先后顺序）感谢客栈中帮助过我的台湾朋友，你们的包容与真诚让我贴心无比、民宿的诸位老板，台北路上跳出来帮助指路的路人、计程车司机潘先生、指点快门速度的台中陈先生、热情的高雄苏先生、绿岛夜间导览载我的机车先生、凯旋号上帮助过我妻子的女士，还有路上帮助过我们的所有人，祝诸位平安喜乐。也祝台湾和我的祖国越来越好。
小孩子的好奇心是无处不在的，不会满足于几段话和一枚邮票的描述。问及老师和父母，老师会说：台湾是鱼米之乡，有和我们一样流着中华民族血液的台湾同胞，是祖国的宝岛；问父亲，父亲会讲：哦，台湾是蒋介石的地盘。当然，在我上小学的年代，已经少有人会说台湾人民生活在水深火热之中了，那时的台湾正处于经济腾飞的路上。所以，在我这个死小孩的幼小心灵里，对宝岛的印象是极为模糊和单一的。
小时极爱看书，启蒙阶段必须是连环画，能够看懂较多字时就会看一些杂书。而关于台湾的书籍，由于没什么渠道得到，只知道几个作家，其中之一就是古龙。对男孩子来说，是不会看什么琼瑶和三毛的，读三毛那是很久以后的事了。我的课外读物常见的就是金大侠和古大侠的作品，以至于想到写这篇台湾行游记时，严重的思考了一番是不是应该这样开头“五月二十四日，晴。宜出行，忌动土”又或者这样结尾“夏，仲夏。黄昏，黄昏后。风起，雨来，人别离。”还是应该这样写过场“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了”或者也可以聊发少年狂，给自己的旅行找些定义，如“你有“眼睛”，再平凡的风景在心里一看，全都活了起来。人间到处有青山，何必刻意去安排将来的旅程呢？说到少年郎必须给旅行整个定义这码事，俺们这旮有这样一种说法“旅行就是从自己住腻了的地方到别人住腻了的地方去看看”浮光掠影般的宝岛初行，让我对这个既熟悉又陌生的地方产生了深刻的怨念---台湾，是个不会让人住腻的地方啦。因为它还有另外一个名字---“福尔摩沙”
经常会看到初次到宝岛旅行的观光客，在制定行程时会安排非常密集的“行军路线”，甚至一天之内穿越东西横贯公路从台中往返花莲。通常情况下，这样的行程表一定会让台湾的背包同好们嗤之以鼻。就算不说话的，也会在心中默念：我们台湾虽“小”也没小的这种地步好不好啦。为何观光客与在地人之间会有这种概念上的差别涅，这到底是喂虾米？
打开地图，看起来台湾本岛就像一叶芭蕉，或者一个番薯。从台湾的最南端鹅銮鼻到最北端的富贵角长度是394公里，而从最东部的新港到最西部的新社宽度仅有144公里。有人说144公里而已，穿越--嗖易哉（so easy）。我要说，嗖的一下还是飞机比较容易哉。因为，台湾乃世界少见的高山岛。拜造山运动所赐，台湾山地及丘陵面积占了陆地面积的六成多，海拔3000米以上的山头就有260多座，最高的玉山主峰高达3952米，同时也是东亚地区的最高峰。而这些山头多数都是中央山脉的成员。如果忽略西部的平原和盆地，这狭小的几十公里间容下了这么多山峰与峡谷，其地形一定险峻多变，壮美难言。这也就不难解释台湾朋友们对于速游台湾的不屑一顾了。
那么宝岛剩余的接近四成土地是什么样子呢？除了台北和台中盆地外，就是沃野千里的嘉南平原与屏东平原，这也是台湾农业最盛人口最密的地区。这片肥沃的土地也奠定了农业台湾的基调，滚滚稻浪，碧绿菜田，甜美果实，加上丰富的渔业，这让虽有台风和地震侵扰的台湾有了宝岛之实。
说完了山，当然要提提海。众所周知台湾四面环海，否则就叫宝陆了。歹势，继续说海厚，宝岛北有东海，南据巴士海峡，西与大陆依台湾海峡而守，东则君临太平洋。弯弯绕绕漫长的海岸线，仅本岛就有1239公里。所以厚，上山下海这个词用在这里是再合适不过的啦，从山巅走到海边就是台湾很多地方的真实写照。也许有看官该问了，你讲宝岛如此之好，为何台湾在中华民族近代史前如此的默默无闻呢？这与古代中国统治者的观念有好大关系。中国地大，得势者你来我往，逐鹿中原，你方唱罢我登场，在大陆这个广大的历史舞台上演了一幕幕分分合合。相对的，对海洋的探索和开拓则没多少热情。见诸于史料上的记载也就不多，好不容易有个三宝官开创了中华民族伟大的航海史，也因为君主的私欲所及夭折了，连文字史料记载都几乎焚禁。所以在公元1624年之前，我们所知大陆最早派人到达台湾的是孙权遣卫闻、诸葛直领兵一万“浮海求夷洲”。后来虽然陆续有隋炀帝、元世祖、明成祖遣人或宣抚或停留，但基本上台湾是海盗、流民、生番的家园。直到1621年一个重要的人物在台湾出现，哦应该说是重要人物他爸--郑芝龙（依附于开台王颜思齐）。台湾才开始在历史舞台上频频出现，甚至影响了大陆历史的格局。
先说明朝，和很多中国古代王朝一样都喜欢闭关锁国，不是海禁就是禁止通商。也给了当时的航海强国们可乘之机。从1624年荷兰红毛占领台湾开始，宝岛就几度易手，也慢慢形成了今天台海的格局。接下来，我与看官们温习一下历史，看看台湾是如何炼成的。首先，在荷兰鬼与西班牙鬼的较量中，荷兰鬼显然更胜一筹，占领了台湾。然后是大陆明清更迭，在胜者眼中的亡明余孽郑成功，成功的收复了台湾。紧接着号称每五百余年就有圣贤出现的中华地区，出了个康熙大帝，收降了郑氏，在台湾设一府三县，并明谕台湾隶属福建省管辖，时间是1684年，而这一隶属就是200年。1885年慈禧诏准左宗棠提出的台湾建省方案，始有台湾省一说。仅仅十年后，甲午海战的战败方中国即割让台湾与澎湖给日本，宝岛开始了半个世纪的日据时代。直至1945年，日本战败，台湾才再一次回到祖国怀抱。说点题外话，37年日本即发动全面侵华战争，而我们的民国政府直到42年才对日宣战（因为同年盟国宣战并节节胜利）。看来我们确实是个逆来顺受，奴性十足，不思自省与自我救赎的民族，所以，有什么样的人民就有什么样的政府。（不能扯了，再扯就……）回归后的台湾，因为有台湾海峡的季风保护，成了兵败大陆的老蒋最后的栖息地。依据着海空优势，与朝鲜战争的错综复杂，还有美国大哥的撑腰与指挥，台海慢慢演变成了今天的格局.也才有了这样的对话，陆客：哦，你们是台湾同胞啊，快回来吧，完成统一大业，而且我们会对你们很好的。台客：那个是你的同胞喔，我跟你讲厚，我们不是中国人，我们是台湾人啦。总之，看了台湾历史，就会感觉这真应了<三国>中开头那话“天下大势，……”
说完台湾历史，就会知道台湾是个典型的移民社会，台湾的根并不在台湾，这在文化，宗教，生活习惯上都有体现，说到生活习惯不得不提的就是饮食。说到台湾的饮食，喔，真是绕梁三日不绝于眼鼻口没有耳。没来过的人，是无法体会台湾吃的美好。
饮食男女，人之大欲。早在西周，宴客饮食即被纳入了礼乐文明的范畴，在中国文化中占有重要一席。在台湾的早期饮食文化中，毫无疑问的是以闽南与客家体系为代表的“善治海鲜、每多羹汤”随着1949年外省移民大量涌入，结合了当地食材，将中华烹饪的精髓连同着思乡的情愫也被一同融合进了创新的食物中。加上受到日本料理，欧美及东南亚烹饪的影响，台湾饮食兼容创新，改良发展，逐渐使的自身成为包罗万象的美食之岛。说到美食之岛，不得不说夜市文化，在台湾最能代表台湾特色的就是风味小吃。小吃来自民间，扎根乡土，深受草民的喜爱。在地人更是会把一些源远流长的小吃称为“古早味”。而早期先民背井来台，自然需要有寺庙来拜拜，人多了，久而久之庙前就会发展成集市，台湾的小吃就依托寺庙为中心而发展成为夜市，所以我们经常会发现台湾的夜市旁每多庙宇。以我个人而言，在台湾每逛夜市，就会黯然慨叹自己官职小，如果位极人臣能做个宰相就好了。概因台湾的小吃即能当主食又能当点心，而且看起来常是汤汤水水的，食物泡在汤中，有干有稀一举两得。而没有一个能撑船的肚子，那就只能望食兴叹了。来台湾，就一定要去夜市大快朵颐一番，说不定诸位也会像美食节目的外景主持人一样，一口下去见到鬼的表情。喔，不小心讲到了那个，百无禁忌哈。讲到了那个自然就让人想起了另一个---神。在台湾，庙比村多。全台登记在案的寺庙、教堂就有15000多座，其中道教庙宇最多占了八成（妈祖信仰属于道教体系，妈祖的正身建于北宋年间(987年)的福建莆田湄洲妈祖庙），而台湾民众所信奉的妈祖已从海上女神发展成全能的守护神，寺庙里信徒之众，香火之盛，信仰之虔诚都让人对东方的精神世界留下极深刻的印象。而台湾的神灵也该是这个世界上最忙碌和幸福的神灵吧。回归人间，台湾有大约2300多万的人口，除了闽南人、客家人、外省人还有原住民。看过赛德克巴莱的朋友应该知道，电影中出现的赛德克族就是所谓的生番，在清朝的理念中生番属地不属于王化之地，也就是说不算皇帝的子民。这在牡丹社事件就可以略见一斑（牡丹社生番杀光了在台湾岛搁浅躲避暴风雨的琉球人，日本人向北京抗议，慈禧太后认为生番属于化外之地，不是大清子民。于是日本出兵讨伐生番，进而占领了台湾，后来是清政府出钱把台湾赎了回来）。而除了赛德克外，台湾目前还有卑南（陆森宝、张惠妹）、阿美（张震岳、范逸臣，亚特兰大奥运会主题曲是以传统古调老人饮酒歌改编的）、排湾（动力火车）、泰雅（温岚）、布农（高胜美）、太鲁阁、鲁凯（电影海角七号中那个交通管理员还记得不）、邹、赛夏、达悟（居于兰屿）、撒奇莱雅、噶玛兰、邵14个族群，约50万人。说到这，我此行的遗憾就是没有在花莲台东多停留几天，呵呵。
曾听说“台湾对大陆有自傲、有怨恨、有同情、也有取悦。十分微妙”，以前是知其然而不知其所以然。此行台湾16天15夜，才有所感触。路上接触到很多台湾各行各业的人，深感台湾的基础教育做的实在好，而民众社会角色意识也很强，服务意识与品质如果以大陆来看，真是难望其项背。当然路上也会碰到不友善，不文明与服务差的人，但在整体来看真是微乎其微了。我想，这与日本殖民历史和学习日本有很大关系。在我看来，台湾不是中华民国的延续，它更像中国与日本的混血体。不知不觉写了这么多，为方便整理，接下会把去过的地方分成5个小部分，与诸位分享。在此，要不能免俗的感谢一些人（按出场先后顺序）感谢客栈中帮助过我的台湾朋友，你们的包容与真诚让我贴心无比、民宿的诸位老板，台北路上跳出来帮助指路的路人、计程车司机潘先生、指点快门速度的台中陈先生、热情的高雄苏先生、绿岛夜间导览载我的机车先生、凯旋号上帮助过我妻子的女士，还有路上帮助过我们的所有人，祝诸位平安喜乐。也祝台湾和我的祖国越来越好。
朵朵奇葩跳恰恰
好文章, 不僅僅文情並茂, 內容所引用的典故和歷史頗具深度, 台灣的特殊性確實誠如作者所言, 是因著過去的歷史和境遇所塑造成, 它反映在文化, 習慣, 飲食, 語言, 甚至是最敏感的政治上
也正因如此, 雖然我們的名字是中華民國, 但大家更習慣自稱為台灣, 我們都熱愛這塊土地, 也許現狀裡不同黨派依舊紛紛擾擾, 但我相信這些亂象會隨時間逝去, 歡迎大家到台灣旅遊, 更希望深入的, 慢慢的體驗這塊土地所蘊藏的所有一切, 不管是好的或不好的
也正因如此, 雖然我們的名字是中華民國, 但大家更習慣自稱為台灣, 我們都熱愛這塊土地, 也許現狀裡不同黨派依舊紛紛擾擾, 但我相信這些亂象會隨時間逝去, 歡迎大家到台灣旅遊, 更希望深入的, 慢慢的體驗這塊土地所蘊藏的所有一切, 不管是好的或不好的
瞌睡蟲
拜讀大作後十分佩服，也慚愧身為臺灣人還寫不出這樣好的文章。
也希望各位大大多鼓勵好文，發揮我們的風度。
也希望各位大大多鼓勵好文，發揮我們的風度。
老鼠扛刀滿街找貓
要梳理台灣的歷史,就要先有一個認知,台灣的歷史無所謂公定的觀點,純粹看你是從哪個族裔去認知.我個人是目前大宗的福佬和客家後裔,但家族中也有原住民和俗稱的外省人,之前也因個人的經歷和新移民(東南亞居多)有過不淺的交流
說實話,我不認為會唱日本軍歌,偷偷用日文的祖父有什麼奇怪,也不認為小學時旁邊的眷村同學和我說:他爺爺說我們這些自稱本省人的在八年抗戰時都是日本人,南京大屠殺都有份,是什麼值得爭吵的事,也不會在被政府說非法佔據河川國有地的原住民朋友臭罵為什麼台灣的歷史只會是一批批移民者對佔據者,殖民者和其他移民者間的故事,而從不是一個原本的主人被驅趕,隔離,鎮壓,迫害,洗腦,邊緣化,污名化的故事時,反駁他的觀點不能代表這塊土地
我想台灣最美好的地方在於,無論你看向哪個方向,只要你認同自己站著的這塊土地,你要保有你原本族裔的思維,及"屬於你們族裔的台灣歷史",都不會是什麼錯誤的事.而對於眾多移民文化中其中一個文化圈的旅人,以"屬於那個族裔的台灣歷史"來作為行文的唱和,我不認為哪個單一的族裔成員,是可單以多數暴力或文化沙豬的主觀去"糾正"一個自由人的看法,畢竟那是他的權利和自由,而認同並捍衛這個權利與自由,正是台灣現在所有族裔的主流都承認並主張的原則.
是說看到樓主的文章,意外讓我想起了之前隻身赴日,從大阪一路漫遊到北海道時,曾結識一個日本友人,我和他暢談祖父不為鄉里所容的習慣,如愛飲赤玉葡萄酒和睡前喝養命酒,自家唱卡拉ok時必唱日本童謠和軍歌,沒打過仗(曾祖父去了南洋.....),卻總愛提孫司令當年對台灣兵和中國兵之間的平等對待和重視(我個人猜是孫立人,但祖父已仙去多年,難以考證),日本教育在他身上造成了很大的影響,西裝背心和手帕是他留在我心中最鮮明的印象,我也從小被祖父灌輸"要如同日本人一樣有如何如何的的教養",如此總總的聊了一晚.
然而隔天我卻因為該不該在退房後繼續使用民宿的腳踏車,和這位友人有了分歧,而之後也為了沒有人在有行動不便的老人上車時讓座,也沒有人幫撞倒的人撿拾散落的物品,這些印象中祖父說是日本人會有的教養而有點茫然,就這樣開始產生了一種追尋的心態,究竟那樣的教養是出於什麼原因下的產物........
然而到了今天,對於這個在多數族裔都有的教養究竟是移民文化下對母文化的憧憬,又或是懷念往日所產生的過度美化,我早已不在意了,我只知道,這是一個可以在世界通行,也是我們常被提到的特質,也是我會持守並傳承的事物.
不過除了可親的人文風土,我們除了高原地形外,一應俱全的地形和各式沿海地貌,如果要在一天內飽嚐山珍海味,攀險山觀高崖,台灣大概是最能體現這種生活的吧.而各式各樣的文化和統治者所留下的文史遺跡也是值得造訪的另一道風景線,台灣很小,但地貌上的摺疊和文化歷史的疊累,都使得這個地方能讓人每次造訪都有新發現,一個小小的宜蘭漁港,可能是當年福佬族群初開拓的第一批東部補漁港,也可能同時是當年日本培訓台籍回天魚雷成員的基地,更同時可能是當年和與那國島進行走私交易的著名黑市港,若是你能到這個地方.走進漢人開墾時奠基的廟宇祠堂,你可能會知道第一個故事,如果你口操日語,是個看似日本人的年長觀光客,你可能會從用日語跟你攀談的老人家口中知道第二個故事,而若你是愛在港口打轉又愛發問的好奇寶寶,則有可能知道第三個故事,而無論是哪個故事,我想都會成為一個只屬於你的台灣旅行故事,讓你對台灣印象深刻.
台灣,一個有著無數故事的島嶼,無論你是為了找尋先祖的城跡而來到台灣基隆某處停車場,還正式申請開挖的西班牙女生,還是在澎湖找尋祖父口中那個秘密的震洋特別攻擊隊基地的日本少年,又或只是想來看看只出現在各式宣傳品和教科書中的寶島台灣的對岸觀光客,我們都能讓你看到你們意想不到的一面,和比想像中更多的故事.
歡迎來台灣,也歡迎再次來台灣.
說實話,我不認為會唱日本軍歌,偷偷用日文的祖父有什麼奇怪,也不認為小學時旁邊的眷村同學和我說:他爺爺說我們這些自稱本省人的在八年抗戰時都是日本人,南京大屠殺都有份,是什麼值得爭吵的事,也不會在被政府說非法佔據河川國有地的原住民朋友臭罵為什麼台灣的歷史只會是一批批移民者對佔據者,殖民者和其他移民者間的故事,而從不是一個原本的主人被驅趕,隔離,鎮壓,迫害,洗腦,邊緣化,污名化的故事時,反駁他的觀點不能代表這塊土地
我想台灣最美好的地方在於,無論你看向哪個方向,只要你認同自己站著的這塊土地,你要保有你原本族裔的思維,及"屬於你們族裔的台灣歷史",都不會是什麼錯誤的事.而對於眾多移民文化中其中一個文化圈的旅人,以"屬於那個族裔的台灣歷史"來作為行文的唱和,我不認為哪個單一的族裔成員,是可單以多數暴力或文化沙豬的主觀去"糾正"一個自由人的看法,畢竟那是他的權利和自由,而認同並捍衛這個權利與自由,正是台灣現在所有族裔的主流都承認並主張的原則.
是說看到樓主的文章,意外讓我想起了之前隻身赴日,從大阪一路漫遊到北海道時,曾結識一個日本友人,我和他暢談祖父不為鄉里所容的習慣,如愛飲赤玉葡萄酒和睡前喝養命酒,自家唱卡拉ok時必唱日本童謠和軍歌,沒打過仗(曾祖父去了南洋.....),卻總愛提孫司令當年對台灣兵和中國兵之間的平等對待和重視(我個人猜是孫立人,但祖父已仙去多年,難以考證),日本教育在他身上造成了很大的影響,西裝背心和手帕是他留在我心中最鮮明的印象,我也從小被祖父灌輸"要如同日本人一樣有如何如何的的教養",如此總總的聊了一晚.
然而隔天我卻因為該不該在退房後繼續使用民宿的腳踏車,和這位友人有了分歧,而之後也為了沒有人在有行動不便的老人上車時讓座,也沒有人幫撞倒的人撿拾散落的物品,這些印象中祖父說是日本人會有的教養而有點茫然,就這樣開始產生了一種追尋的心態,究竟那樣的教養是出於什麼原因下的產物........
然而到了今天,對於這個在多數族裔都有的教養究竟是移民文化下對母文化的憧憬,又或是懷念往日所產生的過度美化,我早已不在意了,我只知道,這是一個可以在世界通行,也是我們常被提到的特質,也是我會持守並傳承的事物.
不過除了可親的人文風土,我們除了高原地形外,一應俱全的地形和各式沿海地貌,如果要在一天內飽嚐山珍海味,攀險山觀高崖,台灣大概是最能體現這種生活的吧.而各式各樣的文化和統治者所留下的文史遺跡也是值得造訪的另一道風景線,台灣很小,但地貌上的摺疊和文化歷史的疊累,都使得這個地方能讓人每次造訪都有新發現,一個小小的宜蘭漁港,可能是當年福佬族群初開拓的第一批東部補漁港,也可能同時是當年日本培訓台籍回天魚雷成員的基地,更同時可能是當年和與那國島進行走私交易的著名黑市港,若是你能到這個地方.走進漢人開墾時奠基的廟宇祠堂,你可能會知道第一個故事,如果你口操日語,是個看似日本人的年長觀光客,你可能會從用日語跟你攀談的老人家口中知道第二個故事,而若你是愛在港口打轉又愛發問的好奇寶寶,則有可能知道第三個故事,而無論是哪個故事,我想都會成為一個只屬於你的台灣旅行故事,讓你對台灣印象深刻.
台灣,一個有著無數故事的島嶼,無論你是為了找尋先祖的城跡而來到台灣基隆某處停車場,還正式申請開挖的西班牙女生,還是在澎湖找尋祖父口中那個秘密的震洋特別攻擊隊基地的日本少年,又或只是想來看看只出現在各式宣傳品和教科書中的寶島台灣的對岸觀光客,我們都能讓你看到你們意想不到的一面,和比想像中更多的故事.
歡迎來台灣,也歡迎再次來台灣.
孤街舊巷
不知道樓主對日本人有多深的認識，我就覺得台灣人比日本人好多了(本人香港人)，日本人表面上禮貌，但偏向於冷漠，不如台灣的人情味濃；台灣人也沒有日本人那種曖昧、語焉不詳和陰險(一般而言)
哥想發光卻沒錢交電費
要梳理台灣的歷史,就要先有一個認知,台灣的歷史無所謂公定的觀點,純粹看你是從哪個族裔去認知..
历史是每一个其中的过客共同书写的，但是如果单纯从自身角度出发很容易落入自己的经验中。其实记忆是有过滤功能的，而且每个人都发乎本能的想避开情绪污染源，没有人想接近不愉快的视觉经验。所以，阅读历史不可以只从自身观感出发，盖因每个人学识不同，经历不同，秉性不同，仅为娱乐的话当然可以
感谢分享您的经历~~
历史是每一个其中的过客共同书写的，但是如果单纯从自身角度出发很容易落入自己的经验中。其实记忆是有过滤功能的，而且每个人都发乎本能的想避开情绪污染源，没有人想接近不愉快的视觉经验。所以，阅读历史不可以只从自身观感出发，盖因每个人学识不同，经历不同，秉性不同，仅为娱乐的话当然可以
感谢分享您的经历~~
風吹褲襠蛋蛋涼
不知道樓主對日本人有多深的認識，我就覺得台灣人比日本人好多了(本人香港人)，日本人表面上禮貌，但偏向於冷漠，不如台灣的人情味濃；台灣人也沒有日本人那種曖昧、語焉不詳和陰險(一般而言)
在生活中了解的不多，仅在各地观光时碰到。但注意收集他们的信息，比如您提到的个人认为挺符合他们的民族特点“人际清淡，每个人都不会给别人添麻烦。平时太压抑了，一旦爆发就很变态和血腥”
台湾人的服务我个人认为很像日本，而且很多东西也师从日本比如烘培~还有喔，台湾宣教手段拟人化程度很高，也许和漫画文化的传播有关系也说不定呢~
欢迎您光临
在生活中了解的不多，仅在各地观光时碰到。但注意收集他们的信息，比如您提到的个人认为挺符合他们的民族特点“人际清淡，每个人都不会给别人添麻烦。平时太压抑了，一旦爆发就很变态和血腥”
台湾人的服务我个人认为很像日本，而且很多东西也师从日本比如烘培~还有喔，台湾宣教手段拟人化程度很高，也许和漫画文化的传播有关系也说不定呢~
欢迎您光临
一撇一捺默寫回憶
台湾不是中华民国的延续，它更像中国与日本的混血体。嗯~非常贊同這句話!非常實在的評語
想炸學校好多年了
每個有血有淚的台灣人，都感受到你的用心
台灣海峽阻隔的不止是2岸的土地，也包含這幾個世紀以來的文化差異
或者，中國真的不是台灣的母親
也或者，曾經…台灣真的是中國的一部份
就因為這似曾相識的差異
讓我們深深的相吸引著
我是一個很微小的台灣人
我熱愛我的生長的土地、熱愛我的家園、
我為I am from Taiwan感到驕傲
歡迎你再一次來到台灣
並跟你分享，一個小小台灣人眼中的台灣
民國38年
我們帶著228事件的創傷
受政府動員讓我們搖著國旗 呼喊熱烈歡迎國民政府來台
偉大的2將總統 帶領我們走向世界最長的戎嚴時期
隻手遮天 染紅鮮血的白色恐怖
學生運動 換來第一次民選總統
可愛的政客們 為台灣的政治在華人圈打下 比連續劇還精采的美德
推翻國民黨的民進黨 海角七億天天上演 世紀之恥 扁的一家
口水戰 小馬 小英 傻傻分不清楚
中華民國100年在台灣
從台灣錢淹腳目 到台灣債淹腳目
中國的改革開放 帶來台灣20年資金外洩500億美元
舉家 舉債的家庭代工廠 轉戰中國 搖身一變成了員工千人的大工廠
一個台商拖垮十個家庭
錢流不通 資金周轉 倒債台灣 新台灣流浪漢 回鄉種田
我們不願面對的真相 西進大陸
產業外移 金融海潚 歐債危機 我們除了燒炭、跳樓 還做了什麼……
絕地逢生的台灣人
我們包容尤如孤兒在風雨中漂渺的中華民國 在這片土地生長 拙壯
用和平 寫下自由民主的一頁
面對中國的武力取台 我們沒有要獨立
面對回歸中國 我們誓死捍衛台灣主權
絕地逢生的台灣人
我們猶如小螞蟻 辛勤工作 堆積搖搖欲墬的家
多年來經濟不景氣 我們空蕩蕩的肚子 手中握有最後一個饅頭一杯豆漿
面對日本大地震 小螞蟻捐出半個饅頭半杯豆漿
人飢己飢 人溺己溺 小螞蟻用愛心得到世界敬重的眼神
流浪的700多個日子 走過大洋洲與亞洲 數不盡的美景
最叫我動容的 是台灣人樂觀知足微笑面對困境的容顏 深深倒印在心田
台灣海峽阻隔的不止是2岸的土地，也包含這幾個世紀以來的文化差異
或者，中國真的不是台灣的母親
也或者，曾經…台灣真的是中國的一部份
就因為這似曾相識的差異
讓我們深深的相吸引著
我是一個很微小的台灣人
我熱愛我的生長的土地、熱愛我的家園、
我為I am from Taiwan感到驕傲
歡迎你再一次來到台灣
並跟你分享，一個小小台灣人眼中的台灣
民國38年
我們帶著228事件的創傷
受政府動員讓我們搖著國旗 呼喊熱烈歡迎國民政府來台
偉大的2將總統 帶領我們走向世界最長的戎嚴時期
隻手遮天 染紅鮮血的白色恐怖
學生運動 換來第一次民選總統
可愛的政客們 為台灣的政治在華人圈打下 比連續劇還精采的美德
推翻國民黨的民進黨 海角七億天天上演 世紀之恥 扁的一家
口水戰 小馬 小英 傻傻分不清楚
中華民國100年在台灣
從台灣錢淹腳目 到台灣債淹腳目
中國的改革開放 帶來台灣20年資金外洩500億美元
舉家 舉債的家庭代工廠 轉戰中國 搖身一變成了員工千人的大工廠
一個台商拖垮十個家庭
錢流不通 資金周轉 倒債台灣 新台灣流浪漢 回鄉種田
我們不願面對的真相 西進大陸
產業外移 金融海潚 歐債危機 我們除了燒炭、跳樓 還做了什麼……
絕地逢生的台灣人
我們包容尤如孤兒在風雨中漂渺的中華民國 在這片土地生長 拙壯
用和平 寫下自由民主的一頁
面對中國的武力取台 我們沒有要獨立
面對回歸中國 我們誓死捍衛台灣主權
絕地逢生的台灣人
我們猶如小螞蟻 辛勤工作 堆積搖搖欲墬的家
多年來經濟不景氣 我們空蕩蕩的肚子 手中握有最後一個饅頭一杯豆漿
面對日本大地震 小螞蟻捐出半個饅頭半杯豆漿
人飢己飢 人溺己溺 小螞蟻用愛心得到世界敬重的眼神
流浪的700多個日子 走過大洋洲與亞洲 數不盡的美景
最叫我動容的 是台灣人樂觀知足微笑面對困境的容顏 深深倒印在心田
是藥三分毒是愛三分傷
並跟你分享，一個小小台灣人眼中的台灣
感谢分享，事物都有多面性，想客观点只有全面来解读喔。很多地方我和您的解读有出入，不多说~
如果说一个感情和理性都非常发达的人，才能从其身上看到意志力的强度、性格的强度、生命力的强度，那么一群这样的人就会创造历史。
感谢分享，事物都有多面性，想客观点只有全面来解读喔。很多地方我和您的解读有出入，不多说~
如果说一个感情和理性都非常发达的人，才能从其身上看到意志力的强度、性格的强度、生命力的强度，那么一群这样的人就会创造历史。
你若安好那還得了
感谢分享，事物都有多面性，想客观点只有全面来解读喔。很多地方我和您的解读有出入，不多说~
如果说一个感情和理性都非常发达的人，才能从其身上看到意志力的强度、性格的强度、生命力的强度，那么一群这样的人就会创造历史。
我相信我對事物的解讀是偏見的
而在這個小小土地裡，就是可以包容許多人不一樣的小小偏見
或者…在一些人眼中這是亂像，在我眼中這是經歷多少世代磨合而來的驕傲
還是謝謝你!給所有台灣人--我們沒有看見的台灣(G)
如果说一个感情和理性都非常发达的人，才能从其身上看到意志力的强度、性格的强度、生命力的强度，那么一群这样的人就会创造历史。
我相信我對事物的解讀是偏見的
而在這個小小土地裡，就是可以包容許多人不一樣的小小偏見
或者…在一些人眼中這是亂像，在我眼中這是經歷多少世代磨合而來的驕傲
還是謝謝你!給所有台灣人--我們沒有看見的台灣(G)