獨闖西藏無人區-阿里轉神山及新藏公路
深知自己不討喜
2007年 獨闖西藏無人區-阿里轉神山及新藏公路
行前規劃：找了發現中國辦入藏函，很早就將資料及費用寄給他們，但一直無下文，請我直接聯絡西藏承辦人員：徐強，原來是不論多久前申請，只有在一週前才能送件，但總算在出發前入藏函辦理下來了，但放在成都之旅店（府河家園），也透過發現中國買了深圳至成都及成都至拉薩之機票，另外加送成都或拉薩免費住宿一天。我選了成都之免費住宿：府河家園。同時因我重複匯款，經聯絡徐強後，徐強于拉薩退還我所多繳之600RMB。
入藏函，只有一張，上面寫著進出日期及參加者姓名。Day 1 06/16 深圳 七斗星商務賓館 197RMB
從高雄—香港—機場買八達通卡—A43巴士—上水火車站—羅湖車站過海關—深圳。
出發囉！！！
到羅湖關陸路唯一之方式就是搭地鐵，也因此，只有一站，車費卻是20港幣，超級貴之一段。
入住七斗星商務賓館，裡面之浴室竟然在中間，且是透明，我們只好一人洗澡時，另2人需到外面等。看來這是針對情侶設計的。（雙人間，但三人入住，一人睡地上）
七斗星商務賓館之房間 042
424399
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出發囉！！！
到羅湖關陸路唯一之方式就是搭地鐵，也因此，只有一站，車費卻是20港幣，超級貴之一段。
入住七斗星商務賓館，裡面之浴室竟然在中間，且是透明，我們只好一人洗澡時，另2人需到外面等。看來這是針對情侶設計的。（雙人間，但三人入住，一人睡地上）
七斗星商務賓館之房間 042
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回憶會告訴你什麼叫幼稚
D30 07/14 天鵝湖 4號天鵝湖招待站 蒙古包 30
巴音布魯克：
位於和靜縣西北，天山南麓，由大小珠勒圖斯兩個高位山間盆地和山區丘陵草場組成。總面積約2.3萬平方公裡，距庫爾勒市 636公裡，海拔2000——2500米，是中國僅次於鄂爾多斯草原的第二大草原。這裡雪峰環抱，地勢跌宕，水草美風光誘人。著名的“天鵝湖”中國唯一的 天鵝自然保護區就在此地，天鵝起舞，雪峰花卉映襯，宛如童話世界。
巴音布魯克蒙古語意為富饒的泉水。遠在2600年前，這裡即有姑師人活動。清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在渥巴錫的率領下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，並於1773年被安置在巴音布魯克草原和開都河定居。草原上綠草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如帶，地勢起伏遼闊，植物種類繁多。這裡幅員遼闊，地勢平坦，水草豐美，遍地是優質的“酥油草”， 哺育著60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業基地之一。這裡盛產著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的犛牛，被譽為“草原 四寶”。每到仲夏季節，草原上鮮花盛開，爭奇鬥艷，羊群像白雲游蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。
巴音布魯克草原，是一片廣袤無垠的綠色天地。由處在海拔2000—2800米之間的伊克尤勒都斯盆地、巴尕尤勒都斯盆地和鞏乃斯溝山地草甸組成。
農歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會“那達慕”，觀賞賽馬摔跤、歌舞等表演，在物資交流會上購買 頗具民族色彩的紀念品。農歷初四是蒙古族的“塔格楞節”，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經祭佛。蒙古族及藏族的信 眾，則身著盛裝，在香煙鐐繞中，圍著草原上最大的敖包走動誦經，懸掛經幡，禮佛祭神，互相祝福。這些摹草原上的比賽活動更讓游人留戀忘返。
巴音布魯克位於天山山脈中部的山間盆地中，四周為雪山環抱，是新疆最重要的畜牧業基地之一。水源補給以冰雪溶水和降雨混合 為主，部分地區有地下水補給，形成了大量的沼澤草地和湖泊。巴音布魯克蒙古語意為“富饒的泉水”。是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧場。巴 音布魯克草原東西長270公裡，南北寬136公裡，四周山體海拔在3000米以上。巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個民族，民族風情燦爛多彩。
巴音布魯克的三大主要景觀：大草原、天鵝湖與九曲十八彎
1.巴音布魯克大草原︰
是僅次于內蒙古鄂爾多斯的全國第二大草原，位于天山中段的尤勒都斯高山盆地，因氣候涼爽水草豐美，成為和靜縣的重要牧區，平均高度約2,400米。〞巴音布魯克〞為蒙古語，意為〞豐富的泉水〞。
2.天鵝湖：
著名的天鵝湖就坐落在草原上，在新疆和靜縣巴音布魯克區政府約60公裡的巴音鄉西南部。天鵝湖實際上是由眾多相互串聯的小湖組成的大面積沼澤地，並不是一個湖，這是中國第一個天鵝自然保護區。保護區水草豐茂，氣候濕爽，風光旖旎。鳥類有128種，隸屬14目30科80餘屬，其中雀形目53種，非雀形目75種；繁殖鳥 95種，占74%，其中留鳥34種，棲息著中國最大的野生天鵝種群，是鳥類繁殖和渡夏的棲息地。天鵝是一種侯鳥，每年四月從遙遠的南方飛來這裡，修身養息，生兒育女。湖區背倚天山雪峰，青松翠柏，野花綠草，倒映在碧藍色的湖水中，構成一幅山水畫。。
3.九曲十八彎：
九曲十八彎，則是彎彎曲曲的草原開都河河道所形成的特殊景觀，久聞其名的九曲十八彎夕照幾乎算是巴音布魯克的代名詞了，最後由此往東南流至庫爾勒的博斯騰湖。
九曲十八彎，彎彎曲曲的河水，美如銀帶，雄偉的天山山脈、藍天、雪山、彎曲壯麗的開都河，其間夾雜無數的山羊及綿羊優遊自得，構成一幅美麗的圖案，讓人感動不已。而開都河就是西遊記裡的〝流沙河〞，
巴音布魯克：
位於和靜縣西北，天山南麓，由大小珠勒圖斯兩個高位山間盆地和山區丘陵草場組成。總面積約2.3萬平方公裡，距庫爾勒市 636公裡，海拔2000——2500米，是中國僅次於鄂爾多斯草原的第二大草原。這裡雪峰環抱，地勢跌宕，水草美風光誘人。著名的“天鵝湖”中國唯一的 天鵝自然保護區就在此地，天鵝起舞，雪峰花卉映襯，宛如童話世界。
巴音布魯克蒙古語意為富饒的泉水。遠在2600年前，這裡即有姑師人活動。清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在渥巴錫的率領下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，並於1773年被安置在巴音布魯克草原和開都河定居。草原上綠草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如帶，地勢起伏遼闊，植物種類繁多。這裡幅員遼闊，地勢平坦，水草豐美，遍地是優質的“酥油草”， 哺育著60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業基地之一。這裡盛產著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的犛牛，被譽為“草原 四寶”。每到仲夏季節，草原上鮮花盛開，爭奇鬥艷，羊群像白雲游蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。
巴音布魯克草原，是一片廣袤無垠的綠色天地。由處在海拔2000—2800米之間的伊克尤勒都斯盆地、巴尕尤勒都斯盆地和鞏乃斯溝山地草甸組成。
農歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會“那達慕”，觀賞賽馬摔跤、歌舞等表演，在物資交流會上購買 頗具民族色彩的紀念品。農歷初四是蒙古族的“塔格楞節”，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經祭佛。蒙古族及藏族的信 眾，則身著盛裝，在香煙鐐繞中，圍著草原上最大的敖包走動誦經，懸掛經幡，禮佛祭神，互相祝福。這些摹草原上的比賽活動更讓游人留戀忘返。
巴音布魯克位於天山山脈中部的山間盆地中，四周為雪山環抱，是新疆最重要的畜牧業基地之一。水源補給以冰雪溶水和降雨混合 為主，部分地區有地下水補給，形成了大量的沼澤草地和湖泊。巴音布魯克蒙古語意為“富饒的泉水”。是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧場。巴 音布魯克草原東西長270公裡，南北寬136公裡，四周山體海拔在3000米以上。巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個民族，民族風情燦爛多彩。
巴音布魯克的三大主要景觀：大草原、天鵝湖與九曲十八彎
1.巴音布魯克大草原︰
是僅次于內蒙古鄂爾多斯的全國第二大草原，位于天山中段的尤勒都斯高山盆地，因氣候涼爽水草豐美，成為和靜縣的重要牧區，平均高度約2,400米。〞巴音布魯克〞為蒙古語，意為〞豐富的泉水〞。
2.天鵝湖：
著名的天鵝湖就坐落在草原上，在新疆和靜縣巴音布魯克區政府約60公裡的巴音鄉西南部。天鵝湖實際上是由眾多相互串聯的小湖組成的大面積沼澤地，並不是一個湖，這是中國第一個天鵝自然保護區。保護區水草豐茂，氣候濕爽，風光旖旎。鳥類有128種，隸屬14目30科80餘屬，其中雀形目53種，非雀形目75種；繁殖鳥 95種，占74%，其中留鳥34種，棲息著中國最大的野生天鵝種群，是鳥類繁殖和渡夏的棲息地。天鵝是一種侯鳥，每年四月從遙遠的南方飛來這裡，修身養息，生兒育女。湖區背倚天山雪峰，青松翠柏，野花綠草，倒映在碧藍色的湖水中，構成一幅山水畫。。
3.九曲十八彎：
九曲十八彎，則是彎彎曲曲的草原開都河河道所形成的特殊景觀，久聞其名的九曲十八彎夕照幾乎算是巴音布魯克的代名詞了，最後由此往東南流至庫爾勒的博斯騰湖。
九曲十八彎，彎彎曲曲的河水，美如銀帶，雄偉的天山山脈、藍天、雪山、彎曲壯麗的開都河，其間夾雜無數的山羊及綿羊優遊自得，構成一幅美麗的圖案，讓人感動不已。而開都河就是西遊記裡的〝流沙河〞，
心涼就在一瞬間
源自天堂的開都河：
天山深處，流淌著眾多的溪流，也蘊含著塵世難覓的古老故事和傳說，而傳說里流淌的故事像開都河潺潺的水流那樣，有時豐滿，有時綿薄。
開都河是新疆的大河之一，也是一條著名的內陸河，流域包括和靜、和碩、焉耆、博湖等縣。開都河全長約610公里，流域面積2.2萬平方公里，總落差1750米，多年平均徑流量33.62億立方米。
開都河的源頭在海拔4000米以上，屬于雪冰融水和雨水混合補給的河流。在開都河年徑流補給源中，積雪和冰川及地下水補給佔有相當大的比例。開都河源流之水並不大，但是一路走來，有了巴音郭楞河、依列克西河等12條支流的匯入，就由潺潺溪流變得浩浩渺渺，波瀾壯闊。
開都河的源頭雲霧繚繞，特別是盛夏，雲涯水暖，雲水難辨，仿佛河水從天而降。開都河上游河流由小尤勒都斯盆地，經過巴音布魯克，到大尤勒都斯盆地，水流 平緩，河谷開闊，四周牧草豐茂，是天然的優良牧場。特別是在小尤勒都斯盆地平坦遼闊的草原上，開都河蜿蜒流淌，形成九曲十八彎的壯麗景象。那模樣，像一個 大寫的蒙古文字，有一種鬼斧神工的靈氣。
獨特的河流地理，在此營造出了一片新疆面積最大的濕地，濕地中就是著名的天鵝湖。天鵝湖是一個高山湖泊，湖東西長30多公里，南北寬10多公里，面積3000多平方公里，四周為冰山雪峰所環抱，是天鵝及各種禽鳥理想的棲息之地。
天鵝堪稱巴音布魯克草原上的世襲貴族，每年4月成群結隊地從南方歸來，那景致如同九天落玉，蔚為壯觀。天鵝來了就不想走，它們眷戀這里安靜祥和的優美環境，愉快地尋覓心儀的伴侶，繁衍生息，哺育幼雛，教它們游泳、覓食、飛翔、遷徙……
開都河水曲折迂回，經烏蘭恩根由西向東緩緩地流淌，滋潤著中國第二大高山草原巴音布魯克，同時也養育了姑師、月氏、匈奴、突厥、鮮卑、鐵勒、柔然、回紇、瓦刺、準噶爾等古老民族和蒙古、哈薩克等現代民族。
事實上，開都河流域自古以來就是人類生息繁衍的重要區域。早在細石器時代就有人類活動，春秋戰國時敦薨人在此游牧，從西漢到元朝時期，匈奴、突厥等許多 古老民族都曾在開都河流域扎下過他們的牙帳，拉鋸式地爭來奪去。征服、驅逐與被征服、遷徙，像駿馬一樣，在四季的草原上奔騰跳躍、來回穿梭。明代，準噶爾 部在此游牧，因河流彎曲悠緩的姿態，稱它為開都河，沿襲至今。
公元1771年，蒙古族土爾扈特部落從伏爾加河流域回歸祖國，譜寫了壯麗雄渾的愛國主義詩史。祖國母親以海納百川的氣度將遠方的游子攬入懷中——清政府將東歸的土爾扈特部落安置在巴音布魯克草原游牧。
開都河兩岸的草原是一塊養育胸懷的地方。浮舟滄海，立馬天山，馭馬手與奔騰的駿馬演繹著渥巴錫汗當年率部東歸的勇猛，馬頭琴訴說著歸途之路的艱辛歷程。 無韁的馬群奔馳在無垠的草原上，牧人在馬背上跳躍、翻騰，一次次將繩套拋向狂奔的頭馬，這種驚險和壯美的氣勢常常強烈地震撼著我們的心。
今天，開都河流經的草原是一幅美得讓人震撼的圖畫。河兩岸潔白的氈房炊煙升起，蕩氣回腸的一曲《蒙古人》在黃昏的草原上響起，馬頭琴如泣如訴的樂章，在奶茶的清香中漸漸融進夕陽的余暉……
開都河流域的地形是西北高，東南低，由西北向東南傾斜，整個流域大致可以分為三個不同類型。其中，上游段在草原牧區轉悠了200多公里，穿過艾爾賓烏魯山，到大尤勒都斯盆地西部又轉向東南，之後穿越峽谷。
由呼斯台西里至山口的拜爾基為中游峽谷段，全長約164公里，水流湍急，水能資源主要集中在此段。當河流經呼斯台西里後，兩岸山勢逼近，東西峭壁凌空夾 峙，河谷平均寬度200米，水面寬一般為50∼80米。沿途兩岸層巒疊嶂，懸崖陡壁，構成氣勢磅礡的激流險灘。中游峽谷段為開都河雨水及融雪水混合補給 區，匯流較快，是開都河洪水的主要來源地。
焉耆平原段出山口以下為下游段。河流出大山口後，水勢平緩，經山前丘陵，穿過焉耆平原，注入博斯騰湖，此段長126公里。
如今，霍拉山邊戈壁上有干涸的古河道，還有開都河留下的河道遺跡。據《水經注》載︰漢朝時。開都河西源東流，分為二水，一支向南流經員渠城(漢時焉耆國 都城)西面，又折向東南流入博斯騰湖；一支向南分為兩支，從員渠城的左右兩面繞過，合二為一，注入博斯騰湖。當時焉耆國的都城員渠城，在開都河上游，沿霍 拉山向東順布9城。幾經戰亂，城區遭到破壞，又兼洪汛河水改道，古河道廢棄，後固定為今天的河流，人們隨著新河道的形成，逐漸遷到現在的城區。
開都河屬于泥沙較小的河流，特別是上游河谷開闊，坡度較小，天然良好的草場植被使上游含沙較下游小，是優良的灌溉和工業用水資源。
開都河流入焉耆盆地後變得平靜下來，寬闊的河面煙波浩渺，極其壯觀，不僅給盒地帶來了生機，更給盆地里生活的各族人民帶來樂福祉。
人類的文明都與河流有關，正所謂哪里有水，哪里就會有綠洲和生命的歡樂。焉耆也不例外。焉耆秦時叫敦薨，當時，有一個龐大的原始部落群敦薨人在此繁衍生息。
據戰國時期的《山海經•北山經》記載︰“又北三百二十里，日敦薨之山……敦薨之水出于焉，而西流于澤。”焉耆之地的敦薨山就是因敦薨部落居住而得名。敦 薨之水乃現在的開都河，漢時叫通天河，唐時叫淡河。因水中卷瀉大量泥沙，河底浮沙流動，河水混濁，故而稱之為流沙河；又因泥沙淤積河床，河水遇凶洪改道， 蜿蜒曲折散漫海流，又稱為海都河。
吳承恩所著《西游記》第二十二回︰“八戒大戰流沙河，水叉奉法收悟淨”，說的正是這條河流。唐代高僧玄奘 西去取經時路經此地，稱此“良田嘉禾，沃野千里”。由此可見，這里自古以來就是一塊富庶的土地。據說，當年玄奘歷盡千辛萬苦來到流沙河畔，準備過河，但見 30丈寬的河水波浪滔天，既無舟也無橋。正在玄奘一籌莫展之際，突然無數條黑白花蛇從四面八方游來，將他團團圍住，有的甚至爬到了玄奘的禪杖上，紛紛向玄 奘要求封賞。玄奘大起慈悲之心，一邊念佛，一邊將纏繞在禪杖上的蛇送到水中，告訴群蛇變化為魚為民造福。在玄奘的感召下，群蛇游到水中，並順水游進下游的 博斯騰湖里。從此，焉耆周圍20公里之內再也看不到蛇的蹤跡，而神秘的博斯騰湖里，則出現了一種細長似蛇的尖嘴魚。
開都河流經焉耆回族自治縣時，緊貼縣城，水拍河灘，浪推浪涌，留下一路美麗一路歡歌。然後，往東南從博湖縣注入博斯騰湖。
焉耆的回族人口大多來自陝西、甘肅、青海。清朝時，清政府為鞏固邊防，實行屯兵戍邊和移民實邊，除了進入新疆的回族士兵外，還從陝甘一帶遷入不少回族民 戶，這些人中有一部分來到焉耆。由于開都河水源充足，河兩岸土地肥沃，水草豐美，人們便居住下來。到了清朝光緒年間，先後有陝西渭南、青海河湟地區的回民 輾轉來到新疆，其中一些回民最終定居在焉耆。
焉耆縣位于新疆中部，氣候上也具有南北疆過渡的特征。焉耆周邊是一個面積不大的盆地，盆地因焉 耆而命名。發源于中天山的開都河流經焉耆，滋養著兩岸的土地，所以焉耆既不像北疆那樣寒冷，又沒有南疆的干燥高溫。依托河流，現在這片富庶的土地上出產的 茴香、甘草、番茄和葡萄酒，已經享譽天山南北。
開都河過了焉耆，經寶浪蘇木節制閘注入中國最大的內陸淡水湖——博斯騰湖。
博斯騰湖古稱“西海”，上連開都河，下接孔雀河，分為大湖區和小湖區，其中大湖區面積為1200余平方公里，小湖區面積為400余平方公里，分布有大小不等 的16個小型湖泊，水體總容量近100億立方米。同時，博斯騰湖還是塔里木河流域生態治理項目的水源地，從2000年至今，已先後8次向塔里木河下游生態 應急輸水，累計調水23.8億立方米。博斯騰湖擁有豐富的漁業、蘆葦、食鹽、蒲草等自然資源，是新疆最大的漁業生產基地，也是全國四大葦區之一。
天高任鳥飛，湖深任魚游。博斯騰湖湖面上，蘆葦搖曳，睡蓮爭艷，白鷺展翅，飛禽鳴唱，點綴出西部“夏威夷”金沙灘、銀沙灘、蓮花湖、白鷺洲等獨具新疆水鄉特色的環湖旅游景點。逐浪博斯騰湖，打撈不盡新鮮刺激的欣喜。
博斯騰湖既是開都河的歸宿地，也是新疆著名的內陸河孔雀河的源頭。在干旱少雨的南疆，博斯騰湖的存在，不能不說是一個奇跡。
孔雀河的水從博斯騰湖流出以後，沖出鐵門關峽谷。這里曾是絲綢之路老北道的必經之地，峽谷兩側山勢陡峭，怪石猙獰，孔雀河水穿山越谷，形成30多公里曲折幽深的峽谷，河道兩邊的峽壁如同刀劈斧鑿，異常險峻。
鐵門關古稱遮留谷。這條風沙迷漫的古徑，伴著西出玉門關的商旅、駝隊度過了漫長的歲月。雖然現在來往于天山南北的車輛無法從這兒走了，但是鐵門關這座曾 經扼守南疆咽喉的堡壘，仍是一個值得懷戀的地方。昔日那磚沉瓦厚的門樓。“襟山帶河”的氣勢，那光禿禿的庫魯克山在峽谷里投下的陰影，映射著歷史的風霜雨 雪，為我們訪古覽勝提供了真實的佐證。
孔雀河的確是條美麗的河，是罕見的無支流水系。孔雀河源于博斯騰湖，實為開都河下游河段。幾千年前孔 雀河與開都河是同一條河，是羅布泊的供水河道。它與塔里木河下游的分合，深刻影響了塔里木盆地生態環境的變化。孔雀河沖出鐵門關峽谷後，從庫爾勒市穿城而過，再經尉犁灌區，沿庫魯克山東流，最後消失在羅布荒原。在塔里木盆地，孔雀河是罕見的流向東方的河。
稿源︰ 《新疆人文地理》2010年第5期 作者︰ 秦漢 責編︰ 王旭送
天山深處，流淌著眾多的溪流，也蘊含著塵世難覓的古老故事和傳說，而傳說里流淌的故事像開都河潺潺的水流那樣，有時豐滿，有時綿薄。
開都河是新疆的大河之一，也是一條著名的內陸河，流域包括和靜、和碩、焉耆、博湖等縣。開都河全長約610公里，流域面積2.2萬平方公里，總落差1750米，多年平均徑流量33.62億立方米。
開都河的源頭在海拔4000米以上，屬于雪冰融水和雨水混合補給的河流。在開都河年徑流補給源中，積雪和冰川及地下水補給佔有相當大的比例。開都河源流之水並不大，但是一路走來，有了巴音郭楞河、依列克西河等12條支流的匯入，就由潺潺溪流變得浩浩渺渺，波瀾壯闊。
開都河的源頭雲霧繚繞，特別是盛夏，雲涯水暖，雲水難辨，仿佛河水從天而降。開都河上游河流由小尤勒都斯盆地，經過巴音布魯克，到大尤勒都斯盆地，水流 平緩，河谷開闊，四周牧草豐茂，是天然的優良牧場。特別是在小尤勒都斯盆地平坦遼闊的草原上，開都河蜿蜒流淌，形成九曲十八彎的壯麗景象。那模樣，像一個 大寫的蒙古文字，有一種鬼斧神工的靈氣。
獨特的河流地理，在此營造出了一片新疆面積最大的濕地，濕地中就是著名的天鵝湖。天鵝湖是一個高山湖泊，湖東西長30多公里，南北寬10多公里，面積3000多平方公里，四周為冰山雪峰所環抱，是天鵝及各種禽鳥理想的棲息之地。
天鵝堪稱巴音布魯克草原上的世襲貴族，每年4月成群結隊地從南方歸來，那景致如同九天落玉，蔚為壯觀。天鵝來了就不想走，它們眷戀這里安靜祥和的優美環境，愉快地尋覓心儀的伴侶，繁衍生息，哺育幼雛，教它們游泳、覓食、飛翔、遷徙……
開都河水曲折迂回，經烏蘭恩根由西向東緩緩地流淌，滋潤著中國第二大高山草原巴音布魯克，同時也養育了姑師、月氏、匈奴、突厥、鮮卑、鐵勒、柔然、回紇、瓦刺、準噶爾等古老民族和蒙古、哈薩克等現代民族。
事實上，開都河流域自古以來就是人類生息繁衍的重要區域。早在細石器時代就有人類活動，春秋戰國時敦薨人在此游牧，從西漢到元朝時期，匈奴、突厥等許多 古老民族都曾在開都河流域扎下過他們的牙帳，拉鋸式地爭來奪去。征服、驅逐與被征服、遷徙，像駿馬一樣，在四季的草原上奔騰跳躍、來回穿梭。明代，準噶爾 部在此游牧，因河流彎曲悠緩的姿態，稱它為開都河，沿襲至今。
公元1771年，蒙古族土爾扈特部落從伏爾加河流域回歸祖國，譜寫了壯麗雄渾的愛國主義詩史。祖國母親以海納百川的氣度將遠方的游子攬入懷中——清政府將東歸的土爾扈特部落安置在巴音布魯克草原游牧。
開都河兩岸的草原是一塊養育胸懷的地方。浮舟滄海，立馬天山，馭馬手與奔騰的駿馬演繹著渥巴錫汗當年率部東歸的勇猛，馬頭琴訴說著歸途之路的艱辛歷程。 無韁的馬群奔馳在無垠的草原上，牧人在馬背上跳躍、翻騰，一次次將繩套拋向狂奔的頭馬，這種驚險和壯美的氣勢常常強烈地震撼著我們的心。
今天，開都河流經的草原是一幅美得讓人震撼的圖畫。河兩岸潔白的氈房炊煙升起，蕩氣回腸的一曲《蒙古人》在黃昏的草原上響起，馬頭琴如泣如訴的樂章，在奶茶的清香中漸漸融進夕陽的余暉……
開都河流域的地形是西北高，東南低，由西北向東南傾斜，整個流域大致可以分為三個不同類型。其中，上游段在草原牧區轉悠了200多公里，穿過艾爾賓烏魯山，到大尤勒都斯盆地西部又轉向東南，之後穿越峽谷。
由呼斯台西里至山口的拜爾基為中游峽谷段，全長約164公里，水流湍急，水能資源主要集中在此段。當河流經呼斯台西里後，兩岸山勢逼近，東西峭壁凌空夾 峙，河谷平均寬度200米，水面寬一般為50∼80米。沿途兩岸層巒疊嶂，懸崖陡壁，構成氣勢磅礡的激流險灘。中游峽谷段為開都河雨水及融雪水混合補給 區，匯流較快，是開都河洪水的主要來源地。
焉耆平原段出山口以下為下游段。河流出大山口後，水勢平緩，經山前丘陵，穿過焉耆平原，注入博斯騰湖，此段長126公里。
如今，霍拉山邊戈壁上有干涸的古河道，還有開都河留下的河道遺跡。據《水經注》載︰漢朝時。開都河西源東流，分為二水，一支向南流經員渠城(漢時焉耆國 都城)西面，又折向東南流入博斯騰湖；一支向南分為兩支，從員渠城的左右兩面繞過，合二為一，注入博斯騰湖。當時焉耆國的都城員渠城，在開都河上游，沿霍 拉山向東順布9城。幾經戰亂，城區遭到破壞，又兼洪汛河水改道，古河道廢棄，後固定為今天的河流，人們隨著新河道的形成，逐漸遷到現在的城區。
開都河屬于泥沙較小的河流，特別是上游河谷開闊，坡度較小，天然良好的草場植被使上游含沙較下游小，是優良的灌溉和工業用水資源。
開都河流入焉耆盆地後變得平靜下來，寬闊的河面煙波浩渺，極其壯觀，不僅給盒地帶來了生機，更給盆地里生活的各族人民帶來樂福祉。
人類的文明都與河流有關，正所謂哪里有水，哪里就會有綠洲和生命的歡樂。焉耆也不例外。焉耆秦時叫敦薨，當時，有一個龐大的原始部落群敦薨人在此繁衍生息。
據戰國時期的《山海經•北山經》記載︰“又北三百二十里，日敦薨之山……敦薨之水出于焉，而西流于澤。”焉耆之地的敦薨山就是因敦薨部落居住而得名。敦 薨之水乃現在的開都河，漢時叫通天河，唐時叫淡河。因水中卷瀉大量泥沙，河底浮沙流動，河水混濁，故而稱之為流沙河；又因泥沙淤積河床，河水遇凶洪改道， 蜿蜒曲折散漫海流，又稱為海都河。
吳承恩所著《西游記》第二十二回︰“八戒大戰流沙河，水叉奉法收悟淨”，說的正是這條河流。唐代高僧玄奘 西去取經時路經此地，稱此“良田嘉禾，沃野千里”。由此可見，這里自古以來就是一塊富庶的土地。據說，當年玄奘歷盡千辛萬苦來到流沙河畔，準備過河，但見 30丈寬的河水波浪滔天，既無舟也無橋。正在玄奘一籌莫展之際，突然無數條黑白花蛇從四面八方游來，將他團團圍住，有的甚至爬到了玄奘的禪杖上，紛紛向玄 奘要求封賞。玄奘大起慈悲之心，一邊念佛，一邊將纏繞在禪杖上的蛇送到水中，告訴群蛇變化為魚為民造福。在玄奘的感召下，群蛇游到水中，並順水游進下游的 博斯騰湖里。從此，焉耆周圍20公里之內再也看不到蛇的蹤跡，而神秘的博斯騰湖里，則出現了一種細長似蛇的尖嘴魚。
開都河流經焉耆回族自治縣時，緊貼縣城，水拍河灘，浪推浪涌，留下一路美麗一路歡歌。然後，往東南從博湖縣注入博斯騰湖。
焉耆的回族人口大多來自陝西、甘肅、青海。清朝時，清政府為鞏固邊防，實行屯兵戍邊和移民實邊，除了進入新疆的回族士兵外，還從陝甘一帶遷入不少回族民 戶，這些人中有一部分來到焉耆。由于開都河水源充足，河兩岸土地肥沃，水草豐美，人們便居住下來。到了清朝光緒年間，先後有陝西渭南、青海河湟地區的回民 輾轉來到新疆，其中一些回民最終定居在焉耆。
焉耆縣位于新疆中部，氣候上也具有南北疆過渡的特征。焉耆周邊是一個面積不大的盆地，盆地因焉 耆而命名。發源于中天山的開都河流經焉耆，滋養著兩岸的土地，所以焉耆既不像北疆那樣寒冷，又沒有南疆的干燥高溫。依托河流，現在這片富庶的土地上出產的 茴香、甘草、番茄和葡萄酒，已經享譽天山南北。
開都河過了焉耆，經寶浪蘇木節制閘注入中國最大的內陸淡水湖——博斯騰湖。
博斯騰湖古稱“西海”，上連開都河，下接孔雀河，分為大湖區和小湖區，其中大湖區面積為1200余平方公里，小湖區面積為400余平方公里，分布有大小不等 的16個小型湖泊，水體總容量近100億立方米。同時，博斯騰湖還是塔里木河流域生態治理項目的水源地，從2000年至今，已先後8次向塔里木河下游生態 應急輸水，累計調水23.8億立方米。博斯騰湖擁有豐富的漁業、蘆葦、食鹽、蒲草等自然資源，是新疆最大的漁業生產基地，也是全國四大葦區之一。
天高任鳥飛，湖深任魚游。博斯騰湖湖面上，蘆葦搖曳，睡蓮爭艷，白鷺展翅，飛禽鳴唱，點綴出西部“夏威夷”金沙灘、銀沙灘、蓮花湖、白鷺洲等獨具新疆水鄉特色的環湖旅游景點。逐浪博斯騰湖，打撈不盡新鮮刺激的欣喜。
博斯騰湖既是開都河的歸宿地，也是新疆著名的內陸河孔雀河的源頭。在干旱少雨的南疆，博斯騰湖的存在，不能不說是一個奇跡。
孔雀河的水從博斯騰湖流出以後，沖出鐵門關峽谷。這里曾是絲綢之路老北道的必經之地，峽谷兩側山勢陡峭，怪石猙獰，孔雀河水穿山越谷，形成30多公里曲折幽深的峽谷，河道兩邊的峽壁如同刀劈斧鑿，異常險峻。
鐵門關古稱遮留谷。這條風沙迷漫的古徑，伴著西出玉門關的商旅、駝隊度過了漫長的歲月。雖然現在來往于天山南北的車輛無法從這兒走了，但是鐵門關這座曾 經扼守南疆咽喉的堡壘，仍是一個值得懷戀的地方。昔日那磚沉瓦厚的門樓。“襟山帶河”的氣勢，那光禿禿的庫魯克山在峽谷里投下的陰影，映射著歷史的風霜雨 雪，為我們訪古覽勝提供了真實的佐證。
孔雀河的確是條美麗的河，是罕見的無支流水系。孔雀河源于博斯騰湖，實為開都河下游河段。幾千年前孔 雀河與開都河是同一條河，是羅布泊的供水河道。它與塔里木河下游的分合，深刻影響了塔里木盆地生態環境的變化。孔雀河沖出鐵門關峽谷後，從庫爾勒市穿城而過，再經尉犁灌區，沿庫魯克山東流，最後消失在羅布荒原。在塔里木盆地，孔雀河是罕見的流向東方的河。
稿源︰ 《新疆人文地理》2010年第5期 作者︰ 秦漢 責編︰ 王旭送
淺笑梨渦
地理課上完了，接著就要說明我如何玩了，06：00之班車實際是07：00出發，剛開始路況還不錯，接下來因在修路，所以一下走上道路，一下又在路邊行駛（去過大陸也遇到過修路者一定知道我在說啥？？），17：00才到反修橋，左轉32省道再接上國道217，其實不需包越野車的。到了巴音鎮，一下車，就有一師傅過來商量，談好先到18彎看落日，之後到天鵝湖住宿，明天14：00來接我回巴音鎮，150RMB。
先要經過天鵝湖門票區12RMB，再到18灣又要收費一次，根本就是當地牧民圍起來收費，可以騎馬上去觀景台，當然是走路，在上面真的很冷（長袖衣褲都在一到新疆及丟掉了），可是來這不看落日怎麼可以，等ㄚ等ㄚ（來太早了，已經20：30了），遇到一台灣團他們是直接開越野車進來（特權喔！！），可惜是還未落日即一溜煙照了幾張像走了，可惜了！！每每看到這，更加深不願參團之決心。如此之美景，一生一次怎能放過呢（誰會知2010年我又來此一次，也帶了廣角鏡了）？？天氣又如此好！！直到落日下山，我才獨自走回去，也有幾個牧民希望我騎馬，但都拒絕了，我不急，可是急死師傅了，他請一牧民進來找我，找到我後，還說要我坐在他後面帶我出去，免費，但還是沒騎，出了大門，只剩師傅一人在等我，摸黑到了4號天鵝湖招待站（共有4個招待站，4號就最靠近18彎，也據說是最容易看到天鵝之區域），住進蒙古包，30/人，整個招待站也只有我一個遊客。
Google Earth地圖中九曲十八彎的開都河。九曲十八彎432414
據說時間對及角度對之時候，每一道彎嘟會有一個太陽反射432417
這兩張都是別人之照片，借用，雖沒每個彎都有反射，但不遠矣432419
2010年有廣角鏡之九曲十八彎，有不一樣嗎？？3432421432423
2010年 角度不對，也只有3各太陽反射，其中一個還不在河道上 72 77432425
後記：我有個朋友於2010年5月到九曲十八彎，結果一片汪洋，因為漲水，完全看不到18彎之景象，或說根本沒彎。
先要經過天鵝湖門票區12RMB，再到18灣又要收費一次，根本就是當地牧民圍起來收費，可以騎馬上去觀景台，當然是走路，在上面真的很冷（長袖衣褲都在一到新疆及丟掉了），可是來這不看落日怎麼可以，等ㄚ等ㄚ（來太早了，已經20：30了），遇到一台灣團他們是直接開越野車進來（特權喔！！），可惜是還未落日即一溜煙照了幾張像走了，可惜了！！每每看到這，更加深不願參團之決心。如此之美景，一生一次怎能放過呢（誰會知2010年我又來此一次，也帶了廣角鏡了）？？天氣又如此好！！直到落日下山，我才獨自走回去，也有幾個牧民希望我騎馬，但都拒絕了，我不急，可是急死師傅了，他請一牧民進來找我，找到我後，還說要我坐在他後面帶我出去，免費，但還是沒騎，出了大門，只剩師傅一人在等我，摸黑到了4號天鵝湖招待站（共有4個招待站，4號就最靠近18彎，也據說是最容易看到天鵝之區域），住進蒙古包，30/人，整個招待站也只有我一個遊客。
Google Earth地圖中九曲十八彎的開都河。九曲十八彎432414
據說時間對及角度對之時候，每一道彎嘟會有一個太陽反射432417
這兩張都是別人之照片，借用，雖沒每個彎都有反射，但不遠矣432419
2010年有廣角鏡之九曲十八彎，有不一樣嗎？？3432421432423
2010年 角度不對，也只有3各太陽反射，其中一個還不在河道上 72 77432425
後記：我有個朋友於2010年5月到九曲十八彎，結果一片汪洋，因為漲水，完全看不到18彎之景象，或說根本沒彎。
你的名是我拒絕別人的理由
D31 07/15 天鵝湖 4號天鵝湖招待站 蒙古包 30
昨晚老闆就問說「早上要不要騎馬進去看天鵝」，因現在並非天鵝遷移之季節，相信也不多。當然最住要也不想騎馬。
「不用了！！我自己走走」
「自己走是看不到了！都是沼澤，你根本走不過去，騎馬可以待你很深入」
「謝啦！！」
今早起來，穿上涼鞋，就開始往內部深入去，經過一哇哇之水灘，雖有穿涼鞋，不怕腳濕，但天氣真有點冷，走了一個多小時，遠遠看到一些水鳥無法判斷是天鵝還是水鳥。
432430432432
光是巴音布魯克草原面積2.5萬平方公里（台灣才3.6萬萬平方公里），怎麼走的完？？天氣陰天，實在太冷了，還是打道回府吧！！
蒙古包
蒙古包這麼多也只有一位遊客51
跟西藏一樣，遊牧民族現在都使用太陽能發電，還有衛星天線可接收衛星訊號看電視。432435
這裡雖是新疆，但這區域是屬於蒙古族。而每年之農歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會“那達慕”，沒想到就讓我遇到了，成千上萬的人們從四面八方聚集巴音布魯克鎮附近，舉行歌舞、摔跤、賽馬、射箭等豐富多彩的活動。
他們在練習摔角49使用一根繩子綁住駱駝一隻腳，即可拴住駱駝，還有另一方法是將其兩隻前腳互相綁住。小馬在吃奶中餐吃了手抓羊肉，其實就是水煮羊肉，在水裡放些鹽罷了！！不算難吃。
看到牧民在擠牛奶，好奇跑去看，竟被趕走，看來牧民也不太友善，也或許是太多觀光客已干擾到他們生活，但也帶給他們更多之經濟效應。
14：00師傅來接我回到巴音鎮，沒想到因為“那達慕’，房間客滿，最後找了一家天山餐館附設之房間，也客滿，但老闆將其房間讓給我住（40RMB），感恩！！
這餐廳只有公共廁所，沒有浴室，想要洗澡，要去公用浴場去，離餐廳約100米之距離，拿著盥洗用具到達公用浴場，客滿！！還要排隊等候，沒想到如此搶手，真是奇談！！！裡面有點像是游泳池之浴室，一間一間，洗澡時間30分鐘，4RMB，我洗10分鐘就出來了，看老闆一臉驚訝表情說「那麼快？？」，原來這裡都是等到老闆去敲門才肯出來，也可以兩人共用一間，當然是伙伴啦！！
晚上下起雨來。
昨晚老闆就問說「早上要不要騎馬進去看天鵝」，因現在並非天鵝遷移之季節，相信也不多。當然最住要也不想騎馬。
「不用了！！我自己走走」
「自己走是看不到了！都是沼澤，你根本走不過去，騎馬可以待你很深入」
「謝啦！！」
今早起來，穿上涼鞋，就開始往內部深入去，經過一哇哇之水灘，雖有穿涼鞋，不怕腳濕，但天氣真有點冷，走了一個多小時，遠遠看到一些水鳥無法判斷是天鵝還是水鳥。
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光是巴音布魯克草原面積2.5萬平方公里（台灣才3.6萬萬平方公里），怎麼走的完？？天氣陰天，實在太冷了，還是打道回府吧！！
蒙古包
蒙古包這麼多也只有一位遊客51
跟西藏一樣，遊牧民族現在都使用太陽能發電，還有衛星天線可接收衛星訊號看電視。432435
這裡雖是新疆，但這區域是屬於蒙古族。而每年之農歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會“那達慕”，沒想到就讓我遇到了，成千上萬的人們從四面八方聚集巴音布魯克鎮附近，舉行歌舞、摔跤、賽馬、射箭等豐富多彩的活動。
他們在練習摔角49使用一根繩子綁住駱駝一隻腳，即可拴住駱駝，還有另一方法是將其兩隻前腳互相綁住。小馬在吃奶中餐吃了手抓羊肉，其實就是水煮羊肉，在水裡放些鹽罷了！！不算難吃。
看到牧民在擠牛奶，好奇跑去看，竟被趕走，看來牧民也不太友善，也或許是太多觀光客已干擾到他們生活，但也帶給他們更多之經濟效應。
14：00師傅來接我回到巴音鎮，沒想到因為“那達慕’，房間客滿，最後找了一家天山餐館附設之房間，也客滿，但老闆將其房間讓給我住（40RMB），感恩！！
這餐廳只有公共廁所，沒有浴室，想要洗澡，要去公用浴場去，離餐廳約100米之距離，拿著盥洗用具到達公用浴場，客滿！！還要排隊等候，沒想到如此搶手，真是奇談！！！裡面有點像是游泳池之浴室，一間一間，洗澡時間30分鐘，4RMB，我洗10分鐘就出來了，看老闆一臉驚訝表情說「那麼快？？」，原來這裡都是等到老闆去敲門才肯出來，也可以兩人共用一間，當然是伙伴啦！！
晚上下起雨來。
不許鬆手
D32 07/17 巴音鎮 天山餐廳 單人普間40RMB
這裡之全名叫做：巴音郭楞蒙古自治州。
今天在旁邊之小山丘上，因“那達慕”之因素有祭祀敖包之活動，（其實是下來後才知），因小山丘還是有點冷，仍然是陰雨綿綿之天氣。
蒙古族有一個風俗，就是祭敖包。甚麼是「敖包」？「敖包」是蒙古語音譯，意思是「堆子」。《清會典》說：「蒙古遊牧交界之所，無山無河為志者，壘石為志，謂之敖包。」它通常用石頭、石塊壘起來，也有用土堆起來的，還有用柳樹枝條圍建的。
「敖包」大多數都築在山頂或丘陵上，一般呈圓形，高約數丈，頂端種有柳樹枝條或者榆樹枝條；此外，在敖包頂上，一般都插有三根「瑪尼桿」，掛著部落的旗幟，正面緊靠敖包安放著一把明晃晃的三股鋼叉，包前有石製的貢桌。
關於「敖包」的由來，在蒙古族牧民中流傳著許多美好的傳說。
比如在內蒙古希拉穆仁草原上，就流傳著「紅格爾敖包」的傳說。傳說有一個蒙古族牧民的母親得了重病，無法醫治。該牧民就徒步趕往聖山五台山，準備燒香拜 佛，為母親祈福。他一步一磕頭，歷經千辛萬苦，終於到達了五台山。等他燒完了香拜過了佛，就一下子暈倒了。五台山上有一座神奇的敖包，裏面的神佛感念他的 虔誠，就將信徒供奉的食物放到了他的面前。
牧民醒來後，認為佛祖真的顯靈了，老母一定有救了，一下子便坐了起來。他將貢品包起來，快步的往家走。在漆黑的夜裏，他迷路了。正在這時，一盞明亮的燈在 他前面亮了起來，為他指路，這盞燈就是敖包裏的神幻化出來的。在明燈的指引下，牧民很快回到了希拉穆仁草原。在紅格爾山包上，那盞明燈突然站住不走了。當 牧民回到家裏，看見母親已經完全康復了。
第二天，牧民攙扶著母親，來到紅格爾山包上，用石塊壘起一座敖包，取名叫做「紅格爾敖包」，他希望讓五台山敖包的神靈永遠在希拉穆仁草原上安家。這一天，是中國的農曆五月十八。從此以後，每年的這一天，牧民和他的孩子都來祭祀紅格爾敖包。
研究者認為，「敖包」大抵分為四種類型：一種是用來標明旗（縣）、省界的界標；一種是為了鎮鬼敬神、保佑旗民平安幸福而設置的；一種是用來安葬蘇木達日嘎（鄉一級的長官）、扎薩克（旗長）、英雄、名人、活佛、喇嘛的；最後一種是作為道路的標記用的。
不過，「敖包」在草原人們的心目中，一直具有神聖的位置，象徵著神靈在其位。人們每逢外出遠行，凡是路經有「敖包」的地方，都要下馬向「敖包」參拜，祈禱 一路平安；還要往「敖包」上添加幾塊石頭或者幾捧土，然後才跨馬上路。牧羊人在放牧時路過這裏，總要往「敖包」上添加一塊石頭，以保佑人畜兩旺。
祭敖包的歷史十分悠久。《漢書‧匈奴傳》記載：「歲正月，諸長小會單于庭祠。五月，大會龍城，祭其先、天地、鬼神……」蒙古人祭敖包就是延續這種古俗而 來。大概在清朝時期，「祭敖包」的習俗才固定在每年的農曆五月中旬，一般持續三、四天。遠近牧民，都要來參加，還要請眾多的喇嘛誦經，如同過節一樣，非常 熱鬧。據說，吃了祭品，人會得到福氣。
文／茹之（轉載自正見網）
敖包
從小山丘上俯瞰整個巴音鎮433264433267
石頭建成之蒙古包，很是奇怪
“那達慕”大會比賽場地433269433271
這裡之全名叫做：巴音郭楞蒙古自治州。
今天在旁邊之小山丘上，因“那達慕”之因素有祭祀敖包之活動，（其實是下來後才知），因小山丘還是有點冷，仍然是陰雨綿綿之天氣。
蒙古族有一個風俗，就是祭敖包。甚麼是「敖包」？「敖包」是蒙古語音譯，意思是「堆子」。《清會典》說：「蒙古遊牧交界之所，無山無河為志者，壘石為志，謂之敖包。」它通常用石頭、石塊壘起來，也有用土堆起來的，還有用柳樹枝條圍建的。
「敖包」大多數都築在山頂或丘陵上，一般呈圓形，高約數丈，頂端種有柳樹枝條或者榆樹枝條；此外，在敖包頂上，一般都插有三根「瑪尼桿」，掛著部落的旗幟，正面緊靠敖包安放著一把明晃晃的三股鋼叉，包前有石製的貢桌。
關於「敖包」的由來，在蒙古族牧民中流傳著許多美好的傳說。
比如在內蒙古希拉穆仁草原上，就流傳著「紅格爾敖包」的傳說。傳說有一個蒙古族牧民的母親得了重病，無法醫治。該牧民就徒步趕往聖山五台山，準備燒香拜 佛，為母親祈福。他一步一磕頭，歷經千辛萬苦，終於到達了五台山。等他燒完了香拜過了佛，就一下子暈倒了。五台山上有一座神奇的敖包，裏面的神佛感念他的 虔誠，就將信徒供奉的食物放到了他的面前。
牧民醒來後，認為佛祖真的顯靈了，老母一定有救了，一下子便坐了起來。他將貢品包起來，快步的往家走。在漆黑的夜裏，他迷路了。正在這時，一盞明亮的燈在 他前面亮了起來，為他指路，這盞燈就是敖包裏的神幻化出來的。在明燈的指引下，牧民很快回到了希拉穆仁草原。在紅格爾山包上，那盞明燈突然站住不走了。當 牧民回到家裏，看見母親已經完全康復了。
第二天，牧民攙扶著母親，來到紅格爾山包上，用石塊壘起一座敖包，取名叫做「紅格爾敖包」，他希望讓五台山敖包的神靈永遠在希拉穆仁草原上安家。這一天，是中國的農曆五月十八。從此以後，每年的這一天，牧民和他的孩子都來祭祀紅格爾敖包。
研究者認為，「敖包」大抵分為四種類型：一種是用來標明旗（縣）、省界的界標；一種是為了鎮鬼敬神、保佑旗民平安幸福而設置的；一種是用來安葬蘇木達日嘎（鄉一級的長官）、扎薩克（旗長）、英雄、名人、活佛、喇嘛的；最後一種是作為道路的標記用的。
不過，「敖包」在草原人們的心目中，一直具有神聖的位置，象徵著神靈在其位。人們每逢外出遠行，凡是路經有「敖包」的地方，都要下馬向「敖包」參拜，祈禱 一路平安；還要往「敖包」上添加幾塊石頭或者幾捧土，然後才跨馬上路。牧羊人在放牧時路過這裏，總要往「敖包」上添加一塊石頭，以保佑人畜兩旺。
祭敖包的歷史十分悠久。《漢書‧匈奴傳》記載：「歲正月，諸長小會單于庭祠。五月，大會龍城，祭其先、天地、鬼神……」蒙古人祭敖包就是延續這種古俗而 來。大概在清朝時期，「祭敖包」的習俗才固定在每年的農曆五月中旬，一般持續三、四天。遠近牧民，都要來參加，還要請眾多的喇嘛誦經，如同過節一樣，非常 熱鬧。據說，吃了祭品，人會得到福氣。
文／茹之（轉載自正見網）
敖包
從小山丘上俯瞰整個巴音鎮433264433267
石頭建成之蒙古包，很是奇怪
“那達慕”大會比賽場地433269433271
一笑而忘之
D33 07/18 新源鎮 新源招待所 單人普間30
說是08：30之巴士往那拉提，其實這段路沒有巴士，只是小轎車，一直等，等好幾個小時，哪兒都不能去，結果才說今天12：00才是“那達慕”大會開幕儀式，也因此沒看到，最後是14：30才了輛小轎車，只能載4人，這段路程是橫跨天山山脈到另一邊去，所以都是山路，經過那拉提草原時，不僅是草原，還有樹木陪襯，由於在車上師傅一直說那拉提草原住宿很貴，建議我到新源，就改變主意直接到新源。這裡是夏天了，不像巴音那麼冷了。想說下次來在進去好了，（後記：2010年秋再度造訪時，還是沒進去，因草已全估黃）季節很重要，否則一定看不到廣告說之圖片。
那拉提草原：
伊犁那拉提草原是發育在第3紀古洪積層上的中山地草場，東南接那拉提高嶺，勢如屏障，西北沿鞏乃斯河上遊谷地斷落，地勢大 面積傾斜，山泉密布，溪流縱橫。緣山腳衝溝深切，河道交錯，森林茂密，莽原展緩起伏，松塔沿溝擎柱，還有氈房點點，畜群雲移，是鞏乃斯草原的重要夏牧場。 傳說成吉思汗西征時，有一支蒙古軍隊由天山深處向伊犁進發，時值春日，山中卻是風雪彌漫，飢餓和寒冷使這支軍隊疲乏不堪，不想翻過山嶺，眼前卻是一片繁花織錦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，猶如進入了另一個世界，這時雲 開日出，夕陽如血，人們不由的大叫“ 那拉提（有太陽），那拉提”於是留下了這個地名。
看了2家旅店
「有房嗎？？」
「有！！！」
看完後決定住下，拿台胞證登記
「哇！！我從未接待過台灣人！！」
老闆是漢人，立刻打電話給眾親兄弟
「喂！！我這裡有各台灣人住我招待所，快來看哪！！」
OS：有無搞錯！！台灣人跟你長的一樣，由啥差別！！
結果來了一堆人來看我這台灣人，是不是多之手或少隻腳。
「從哪兒來？？」
「巴音」
「去哪？？」
「伊犁」
好在他們嘟沒問些政治問題
最後問了好些問題，聊了一個多小時才可說身。去市集找吃的。看到有在賣新疆特產卡瓦斯Kawas。433279
卡瓦斯Kawas：
卡瓦斯是以大麦（也有采用黑麦或荞麦的）、玉米等谷物、山花蜜、啤酒花为原料发酵而成，其酒精含量仅有0.3%至0.5%，类似啤酒。
卡瓦斯特点
新鲜的卡瓦斯呈琥珀颜色，气足泡多，酸甜适度，清凉爽口，伴有酒花味，尤有一种特有的麦乳与酒花发酵的芳香。由于格瓦斯中含有菌体和某些来自原料的未完全分解成份。因此它是一种非透明液体，即有一定程度的混浊与沉淀。
卡瓦斯
卡瓦斯是新疆的“土制啤酒”，卡瓦斯已经成为深受新疆各族人民喜爱的一种饮料，又被称作“格瓦斯”、“啤窝子”。卡瓦斯已经成为新疆独特的“土制啤酒”，就像绍兴的黄酒、青岛的 啤酒一样，它是新疆的饮料名品。新疆的卡瓦斯比马奶子、白酒更有吸引力。许多外地人喝不惯马奶子，白酒，而卡瓦斯口感好、营养丰富，适宜饮用。常喝卡瓦 斯，可补充人体所不可缺少的多种维生素，能够有效促进人体的消化功能。可以说，不同的人对格瓦斯的口味有不同的评价：有人说它像啤酒，有人说它像汽水，有 人说它像醪糟.
晚上則到市區夜市，逛一逛。
Tip:不管好不好喝，當地特色是一定要嘗的。
說是08：30之巴士往那拉提，其實這段路沒有巴士，只是小轎車，一直等，等好幾個小時，哪兒都不能去，結果才說今天12：00才是“那達慕”大會開幕儀式，也因此沒看到，最後是14：30才了輛小轎車，只能載4人，這段路程是橫跨天山山脈到另一邊去，所以都是山路，經過那拉提草原時，不僅是草原，還有樹木陪襯，由於在車上師傅一直說那拉提草原住宿很貴，建議我到新源，就改變主意直接到新源。這裡是夏天了，不像巴音那麼冷了。想說下次來在進去好了，（後記：2010年秋再度造訪時，還是沒進去，因草已全估黃）季節很重要，否則一定看不到廣告說之圖片。
那拉提草原：
伊犁那拉提草原是發育在第3紀古洪積層上的中山地草場，東南接那拉提高嶺，勢如屏障，西北沿鞏乃斯河上遊谷地斷落，地勢大 面積傾斜，山泉密布，溪流縱橫。緣山腳衝溝深切，河道交錯，森林茂密，莽原展緩起伏，松塔沿溝擎柱，還有氈房點點，畜群雲移，是鞏乃斯草原的重要夏牧場。 傳說成吉思汗西征時，有一支蒙古軍隊由天山深處向伊犁進發，時值春日，山中卻是風雪彌漫，飢餓和寒冷使這支軍隊疲乏不堪，不想翻過山嶺，眼前卻是一片繁花織錦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，猶如進入了另一個世界，這時雲 開日出，夕陽如血，人們不由的大叫“ 那拉提（有太陽），那拉提”於是留下了這個地名。
看了2家旅店
「有房嗎？？」
「有！！！」
看完後決定住下，拿台胞證登記
「哇！！我從未接待過台灣人！！」
老闆是漢人，立刻打電話給眾親兄弟
「喂！！我這裡有各台灣人住我招待所，快來看哪！！」
OS：有無搞錯！！台灣人跟你長的一樣，由啥差別！！
結果來了一堆人來看我這台灣人，是不是多之手或少隻腳。
「從哪兒來？？」
「巴音」
「去哪？？」
「伊犁」
好在他們嘟沒問些政治問題
最後問了好些問題，聊了一個多小時才可說身。去市集找吃的。看到有在賣新疆特產卡瓦斯Kawas。433279
卡瓦斯Kawas：
卡瓦斯是以大麦（也有采用黑麦或荞麦的）、玉米等谷物、山花蜜、啤酒花为原料发酵而成，其酒精含量仅有0.3%至0.5%，类似啤酒。
卡瓦斯特点
新鲜的卡瓦斯呈琥珀颜色，气足泡多，酸甜适度，清凉爽口，伴有酒花味，尤有一种特有的麦乳与酒花发酵的芳香。由于格瓦斯中含有菌体和某些来自原料的未完全分解成份。因此它是一种非透明液体，即有一定程度的混浊与沉淀。
卡瓦斯
卡瓦斯是新疆的“土制啤酒”，卡瓦斯已经成为深受新疆各族人民喜爱的一种饮料，又被称作“格瓦斯”、“啤窝子”。卡瓦斯已经成为新疆独特的“土制啤酒”，就像绍兴的黄酒、青岛的 啤酒一样，它是新疆的饮料名品。新疆的卡瓦斯比马奶子、白酒更有吸引力。许多外地人喝不惯马奶子，白酒，而卡瓦斯口感好、营养丰富，适宜饮用。常喝卡瓦 斯，可补充人体所不可缺少的多种维生素，能够有效促进人体的消化功能。可以说，不同的人对格瓦斯的口味有不同的评价：有人说它像啤酒，有人说它像汽水，有 人说它像醪糟.
晚上則到市區夜市，逛一逛。
Tip:不管好不好喝，當地特色是一定要嘗的。
桃花釀成酒
D34 07/19 伊犁 廣場小賓館 50 雙人普間（沒電視沒空調）
09：00之班車，12：00到達伊犁，找到書上提之紅旗賓館，可惜它已經不提供多人間之房型了。而這區竟找不到招待所，全是賓館，找了幾家，最便宜的雙人普間沒電視，我說我只用一床，他們還將另一床之被子收走，一晚50人民幣。沒啥選擇權力了，空調的要100元呢？？還是50就好了。城市就是比較貴。
伊犁的將軍府，鐘鼓樓，蟠桃園。
伊犁的三大怪：西大橋沒橋，漢人街没漢人，花城没花。
下午搭公車到伊犁河看落日，沿路都是蘋果樹，也結滿蘋果，只是還沒成熟。伊犁河旁有各遊樂場，有吃的、玩的等。
伊犁河是新疆水量最大河流，也是一條著名的國際內陸河。主源特克斯河發源於天山西段汗騰格裏山，由哈薩克流入伊犁地區，轉折後西出伊犁地區再入哈薩 克境內，注入巴爾喀什湖，全長1500多千米。中國境內流長422千米，年徑流166億立方米，約佔全疆河流量徑流量的五分之一，其中四分之三的水量流出國外。
伊犁河由東西兩源共三大支流組成，主源特克斯河為西源河流，東源則有鞏乃斯河和喀什河。伊犁河谷呈喇叭狀向西展開，西風氣流能長驅直入，集水區內全是迎風坡，降水豐沛。流域平均徑流深294毫米，為新疆平均值的6倍。伊犁河谷青山綠水，綠草如茵，阡陌相連，果園遍地，素有“塞外江南”之稱。
伊犁河433281伊犁河大橋433284
當然少不了卡瓦斯，在一家漢小販家吃飯。（但是仍是回族）
「這裡那麼熱，為何沒人賣冰？？有人賣的話，生意一定很好」
「老師傅，您錯啦！！這裡是誰開冰店誰關門！！」
「嚇！！！不會吧！！我現在就好想吃冰，什麼冰都行！！」
「問題是，維族人不吃冰！！」
「還有這種事！！」
我好想吃冰呀！！！
伊犁河傍晚時分，就會有很多結婚禮車來此照相，聽說新人同走伊犁河大橋是結婚的儀式中之一，
橋邊又有些觀光馬車，相信是給觀光客做的，在橋上走一圈，其實走路比較實在吧！！5伊犁河也是朝西流去，所以落日正好在河流深處，其他地方之落日，都是在側邊（9曲18彎也是朝西方流去，有異曲同工之妙）。伊犁河落日約10點，但公車最後一班是9點，無法等到完全落日。除非要包車回去，無奈！！
墦桃1公斤1.5元，買了10個才1元。西瓜1個才1.2元人民幣，這裡之西瓜比葉城好吃多了，葉城之西瓜水分多就是不夠甜。433287
路邊看到之驢車運送紅蘿蔔，趕緊追上去照了這張像，有趣的是擺放紅蘿蔔之方式。
433288
09：00之班車，12：00到達伊犁，找到書上提之紅旗賓館，可惜它已經不提供多人間之房型了。而這區竟找不到招待所，全是賓館，找了幾家，最便宜的雙人普間沒電視，我說我只用一床，他們還將另一床之被子收走，一晚50人民幣。沒啥選擇權力了，空調的要100元呢？？還是50就好了。城市就是比較貴。
伊犁的將軍府，鐘鼓樓，蟠桃園。
伊犁的三大怪：西大橋沒橋，漢人街没漢人，花城没花。
下午搭公車到伊犁河看落日，沿路都是蘋果樹，也結滿蘋果，只是還沒成熟。伊犁河旁有各遊樂場，有吃的、玩的等。
伊犁河是新疆水量最大河流，也是一條著名的國際內陸河。主源特克斯河發源於天山西段汗騰格裏山，由哈薩克流入伊犁地區，轉折後西出伊犁地區再入哈薩 克境內，注入巴爾喀什湖，全長1500多千米。中國境內流長422千米，年徑流166億立方米，約佔全疆河流量徑流量的五分之一，其中四分之三的水量流出國外。
伊犁河由東西兩源共三大支流組成，主源特克斯河為西源河流，東源則有鞏乃斯河和喀什河。伊犁河谷呈喇叭狀向西展開，西風氣流能長驅直入，集水區內全是迎風坡，降水豐沛。流域平均徑流深294毫米，為新疆平均值的6倍。伊犁河谷青山綠水，綠草如茵，阡陌相連，果園遍地，素有“塞外江南”之稱。
伊犁河433281伊犁河大橋433284
當然少不了卡瓦斯，在一家漢小販家吃飯。（但是仍是回族）
「這裡那麼熱，為何沒人賣冰？？有人賣的話，生意一定很好」
「老師傅，您錯啦！！這裡是誰開冰店誰關門！！」
「嚇！！！不會吧！！我現在就好想吃冰，什麼冰都行！！」
「問題是，維族人不吃冰！！」
「還有這種事！！」
我好想吃冰呀！！！
伊犁河傍晚時分，就會有很多結婚禮車來此照相，聽說新人同走伊犁河大橋是結婚的儀式中之一，
橋邊又有些觀光馬車，相信是給觀光客做的，在橋上走一圈，其實走路比較實在吧！！5伊犁河也是朝西流去，所以落日正好在河流深處，其他地方之落日，都是在側邊（9曲18彎也是朝西方流去，有異曲同工之妙）。伊犁河落日約10點，但公車最後一班是9點，無法等到完全落日。除非要包車回去，無奈！！
墦桃1公斤1.5元，買了10個才1元。西瓜1個才1.2元人民幣，這裡之西瓜比葉城好吃多了，葉城之西瓜水分多就是不夠甜。433287
路邊看到之驢車運送紅蘿蔔，趕緊追上去照了這張像，有趣的是擺放紅蘿蔔之方式。
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可以讓我哭但別讓我輸
D35 07/20 伊犁 廣場小賓館 50 雙人普間（沒電視沒空調）
早上先去察布察爾縣，號稱是錫伯族人之故鄉，公車4元，到了小鎮除了招牌外，也看不出有啥特色，服裝、食物等也無特殊之處，相信只只在特殊之民族節日，才穿上他們之民族服裝吧！！其實現在大家都穿一般服裝了。吃完中飯就回來了。
下午去逛漢人街，賣水果、 乾果的非常多，重複性也很高，總覺得賣東西的比買東西之人還多。難怪農場品價格非常便宜，加上不知保存方法，所以水果汁賣象很差。433949
在大陸很普遍之現烤葵瓜子
也終於看到烤全羊了，買了半公斤（15元）嚐嚐，都已經烤出來一段時間了，覺得不會很好吃，但是當地特產就是要嚐嚐。晚上則再度伊犁河到看落日，今天鐵了心，要看完落日再回去了，坐計程車就計程車吧！！人生一生中會有幾次來伊犁呢？？（後記：2010年又來了一次，但因為是秋天，太陽之角度完全不同）
沿路都是蘋果樹433954
結婚禮車433956
伊犁河落日433958433960
433962
早上先去察布察爾縣，號稱是錫伯族人之故鄉，公車4元，到了小鎮除了招牌外，也看不出有啥特色，服裝、食物等也無特殊之處，相信只只在特殊之民族節日，才穿上他們之民族服裝吧！！其實現在大家都穿一般服裝了。吃完中飯就回來了。
下午去逛漢人街，賣水果、 乾果的非常多，重複性也很高，總覺得賣東西的比買東西之人還多。難怪農場品價格非常便宜，加上不知保存方法，所以水果汁賣象很差。433949
在大陸很普遍之現烤葵瓜子
也終於看到烤全羊了，買了半公斤（15元）嚐嚐，都已經烤出來一段時間了，覺得不會很好吃，但是當地特產就是要嚐嚐。晚上則再度伊犁河到看落日，今天鐵了心，要看完落日再回去了，坐計程車就計程車吧！！人生一生中會有幾次來伊犁呢？？（後記：2010年又來了一次，但因為是秋天，太陽之角度完全不同）
沿路都是蘋果樹433954
結婚禮車433956
伊犁河落日433958433960
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好萊汙影帝
D36 07/21 奎屯 吉祥招待所 20 單人普間
10：20班車從伊犁出發走312國道，沿途還是在修路（2010年再訪時，還沒修完），經果子溝、賽里木湖（可惜公車只是路過），於18：00到達奎屯，晚餐只花了4元，將空間給留了水果，西瓜1KG，0.6元比礦泉水來便宜，無子葡萄1KG，3元，蹯桃1KG，1元。吃了好多水果，缺點就是很快就餓了，立刻再補充水果。北疆之西瓜比南疆西瓜甜多了，且哈密瓜明顯減少，葡萄增加起來。這無子葡萄真是夠甜，吃完變成一定要洗手，否則手很黏，就知道甜度有多高了。
奎屯是景
433964
甜死人之無子葡萄奎屯落日433967天山山脈433970
10：20班車從伊犁出發走312國道，沿途還是在修路（2010年再訪時，還沒修完），經果子溝、賽里木湖（可惜公車只是路過），於18：00到達奎屯，晚餐只花了4元，將空間給留了水果，西瓜1KG，0.6元比礦泉水來便宜，無子葡萄1KG，3元，蹯桃1KG，1元。吃了好多水果，缺點就是很快就餓了，立刻再補充水果。北疆之西瓜比南疆西瓜甜多了，且哈密瓜明顯減少，葡萄增加起來。這無子葡萄真是夠甜，吃完變成一定要洗手，否則手很黏，就知道甜度有多高了。
奎屯是景
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甜死人之無子葡萄奎屯落日433967天山山脈433970
人潮擁擠怎麼沒擠死你阿
D37 07/22 葡萄溝
08：00班車前往烏魯木齊，到達後直接轉車前往葡萄溝，半路上班車竟拋錨，在路邊做日光浴等下一班來接（車上是待不住的），下車時即感受到這世界第一低窪之城市之熱度，這是繼美國大峽谷遊覽車拋錨事件後，我又再次在沙漠中拋錨，而且被太陽曬的還會痛，因沒地方躲。
一望無際之戈壁灘拋錨之巴士再轉公車到葡萄溝口，才一下車，及有一師傅過來問
「要進去葡萄溝嗎？？」
「是ㄚ！！」
「我帶你進去，不用花門票錢，門票錢分兩種60及30，30只能進去的不能看裡面之5個景點」
「那，坐你車進去能看那5個景點嗎？？」
「當然不行！！但裡面沒車，你無法走的，何況你還有一大包！！」
「多少？？」
「20元」
「行！！走吧！！」
原來師傅從旁邊之另一條路進去，那是當地人進出專用道路，有人看管，觀光客則一定要從大門買票進入。這種現象在大陸很普遍，因為景區內都有當地住家，只要跟著當地人進出，即可省下門票錢，但是需要付給當地人必門票少些之帶路費。他們都會說：反正門票錢都被貪官拿走了，還不如給我們老百姓好了。
「師傅！！找一家可一住的地方！！」
「旅館嗎？？」
「不要旅館，任何可以住的地方！！」
找了幾家餐廳，都說不行，終於有一家說可以
「行，25元錢，就睡在露天之葡萄藤下，」
這是一家維族露天餐廳，有點像是台灣之庭園餐廳，有很多張桌子，椅子就是我的床，而抬頭就是葡萄藤，現在又是葡萄收成季節，我只怕晚上下雨而已。
露天餐廳434468434470
椅子就是我的床鋪「不會下雨的！！葡萄溝很少下雨的想吃葡萄就自己摘吧！！！就在你頭上！！」
哇！！這就是我要的。睡在大自然中，半夜醒來眼睛張開，不是星星，而是滿臉葡萄，順手即可摘些葡萄解渴，再繼續入夢鄉，太棒了！！！
「其實，讓你住，我們壓力很大，因還要保護你」
晚上他們真的牽了一條狗在門口，還有另兩伙計睡在隔壁桌。
付錢給師傅後，我就自行逛街去，葡萄溝之所以有名就是少雨且日照常又不缺水，正是葡萄成長的快樂天堂，再加上日夜溫差大，對於糖份的累積儲存更具神奇功效。
俗稱：早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”是新疆氣候典型的寫照。新疆的氣候四季分明，全年晝夜溫差較大，達到10至30度左右。地貌主要是山地、沙漠、草原、戈壁等地區，天氣變化較大。
08：00班車前往烏魯木齊，到達後直接轉車前往葡萄溝，半路上班車竟拋錨，在路邊做日光浴等下一班來接（車上是待不住的），下車時即感受到這世界第一低窪之城市之熱度，這是繼美國大峽谷遊覽車拋錨事件後，我又再次在沙漠中拋錨，而且被太陽曬的還會痛，因沒地方躲。
一望無際之戈壁灘拋錨之巴士再轉公車到葡萄溝口，才一下車，及有一師傅過來問
「要進去葡萄溝嗎？？」
「是ㄚ！！」
「我帶你進去，不用花門票錢，門票錢分兩種60及30，30只能進去的不能看裡面之5個景點」
「那，坐你車進去能看那5個景點嗎？？」
「當然不行！！但裡面沒車，你無法走的，何況你還有一大包！！」
「多少？？」
「20元」
「行！！走吧！！」
原來師傅從旁邊之另一條路進去，那是當地人進出專用道路，有人看管，觀光客則一定要從大門買票進入。這種現象在大陸很普遍，因為景區內都有當地住家，只要跟著當地人進出，即可省下門票錢，但是需要付給當地人必門票少些之帶路費。他們都會說：反正門票錢都被貪官拿走了，還不如給我們老百姓好了。
「師傅！！找一家可一住的地方！！」
「旅館嗎？？」
「不要旅館，任何可以住的地方！！」
找了幾家餐廳，都說不行，終於有一家說可以
「行，25元錢，就睡在露天之葡萄藤下，」
這是一家維族露天餐廳，有點像是台灣之庭園餐廳，有很多張桌子，椅子就是我的床，而抬頭就是葡萄藤，現在又是葡萄收成季節，我只怕晚上下雨而已。
露天餐廳434468434470
椅子就是我的床鋪「不會下雨的！！葡萄溝很少下雨的想吃葡萄就自己摘吧！！！就在你頭上！！」
哇！！這就是我要的。睡在大自然中，半夜醒來眼睛張開，不是星星，而是滿臉葡萄，順手即可摘些葡萄解渴，再繼續入夢鄉，太棒了！！！
「其實，讓你住，我們壓力很大，因還要保護你」
晚上他們真的牽了一條狗在門口，還有另兩伙計睡在隔壁桌。
付錢給師傅後，我就自行逛街去，葡萄溝之所以有名就是少雨且日照常又不缺水，正是葡萄成長的快樂天堂，再加上日夜溫差大，對於糖份的累積儲存更具神奇功效。
俗稱：早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”是新疆氣候典型的寫照。新疆的氣候四季分明，全年晝夜溫差較大，達到10至30度左右。地貌主要是山地、沙漠、草原、戈壁等地區，天氣變化較大。