行走廈門，大輪山。

記得以前曾看過一句貼切的話：旅行，是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去。
在中國的街道上拍攝路邊行道樹或標誌的我，發覺路人奇怪而莫名的眼光時，忽然想起了這一句話。如果你很喜歡觀光景點，那恐怕會對我失望至極，因為我從來不介意一個地方是否有名，也不在意拍下的地方可否讓人馬上連想到地名；是否有故事？才是我對旅行的命題。總而言之，很主觀的在城市遊走，甚至是，視作短暫的在那裡生活的人，只是我用新鮮的眼光看著城市而已。

之前寫的文章被我刪去了，打算好好的整理一番。可惜，以前有些廈門和日本的照片全都毀在另一台壽終正寢的電腦中，現在只能靠記憶拼湊；日本的部分，除非我哪天筋不對，很勤勞的把洗出來的相片掃描才有可能寫了。

沒把標題寫上梵天寺，而是把她囊括在更大的一個區域裡重新描述她。如果你是個愛爬山的人；如果你是個喜歡尋找歷史的人；如果你骨子裡藏著古老靈魂，那是一處得以耗費半天時光的地方。梵天寺位在同安大輪山風景區內，如果她正是你想要的。

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交通資訊：從廈門本島如何抵達同安呢？

廈門公交車路線：http://big5.huaxia.com/gd/csdh/xm/00259065.html

當時我住在臥龍曉城站附近，在蓮前西路上有一處公車站牌可搭乘前往梵天寺或同安影視城；實際上是幾號公交車已經忘了，而我必須老實說，我當時前去的方式完全是錯誤示範；因為陷入一個笨蛋迷思裡：BRT同安樞紐站可以讓我四通八達。

大概是到荒郊野外四通八達吧，嘖（大誤）。

結論是：搭一般的公交車吧，打死都別坐上BRT，除非你像我一樣幸運，遇到好心人帶路回歸正途。

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喔喔，我迷路了。而最蠢的是我根本沒發現自己迷路。

同安樞紐站，米啊捏（韓語），除了回本島的車別無其他；往外走去有一群騎著野狼的大叔，對我咧嘴，親切的笑（但當時我以為他們只是想誘拐我。）他們說：沒車啦，姑娘，要去哪裡？我載你。見鬼了我才會上車，然後後來還真的見鬼了只能坐他們的車。（他們真的都是好人啦，只是小女比較膽小）

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（＊就是這種小野狼啦！）

一路傻傻的走啊走著，剛開始還開心的四處拍照。幾乎是個未開發的地帶，就是我在找尋的老中國啊！但我真的誤會了；車子越來越少，路上的人看我像在看神經病一樣，一個拿相機拍破屋的神經病。

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最後我認真的覺得自己應該問個路了，其實是因為腿痠，不然依我的個性應該會一路傻傻的繼續走下去，誓死找到根本不會在那的梵天寺。那位好心人（化名：小紅）告訴我：繼續往上連車都沒有了！然後帶著我往回走，走回奇怪的大叔那裡；他們一度用我不熟悉的語言交談著，一度讓我心底涼颼颼的，怕他們覬覦我的美色（喂）綁架我－是的！正常人就應該這樣擔心啊。可是我還是相信她。

反正傻人有傻福啦，小紅甚至幫我出了車資，一路把我帶到同安市中心轉車。不過，因為小紅堅持幫我付車資，讓我很不好意思拿起相機囂張拍照，不然那段機車旅途上，仍有許多特色之處值得記念。

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翻閱歷史：梵天禪寺

梵天禪寺原名為興教寺，始建於隋朝開皇元年，公元581年；甚至早於名氣遠揚的廈門南普陀寺三百多年之久，已有千年的歷史。歷代許多高僧都曾於此處留下足跡，包括唐代臨濟宗的黃檗禪師；唐代淨土宗的慧日法師等等，台灣近代的知名法師也曾在此掛單（僧侶於寺暫住）。如果對佛教不甚熟悉也沒關係，因為除了佛教高僧以外，也有理學上的巨人－朱熹（視後介紹）。

歷經多次戰火和爭權奪勢的殺戮的中國裡，梵天寺也不免遭逢被毀損的命運；在民國初期被軍閥以大火焚毀，只剩下鐘樓和山門等；後又在文革期間，於原址上建立了看守所；直到近年才又重建了梵天禪寺。

現在所見的梵天寺不新不古，就像中國他處翻新的古蹟，有種說不出的感慨，到底我們所尋找的歷史已經是新的塵埃。

門票：免費

開放時間：早上6點至晚間7點。

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GOOGLE MAP：http://goo.gl/maps/AoV4q

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外頭排放著巨木，是將用於搭建梵天寺的材料。遊客只有寥寥數人，在裡面隨性的拍了幾張照就趕緊走人的我，於是錯過了很多；婆羅門塔或鐘樓都沒看到過，但那卻是此寺最具代表的建築。

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內是巨大的千手千眼觀音，和彩色刻鏤的頂蓋；與日本質樸的神社或寺廟比起，中國或台灣的廟宇多了鮮明的色彩和工匠繁複華麗的技藝；若我不是習於這樣的文化，對於這一切一定會驚嘆不已，只是偶而太過習慣了，反而忘卻了對美麗的感動，取而代之的是視覺上及心理的麻痺。

偶而這麼想：啊，如果我是外國人，當我看著這樣的城市時，心裡會是什麼感觸？於是我看了美術館後的大道，通往國泰船帆型大樓的那條路，夾道歡迎來往車輛的樹木，在秋天會感嘆落淚的樹木，忽然間我所屬的城市如此美麗，而我竟從來沒發覺。

對於此處大概也是這種感覺吧，只是這樣的想法又讓我對於這樣熟悉的文化油生罪惡之感。

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色調上很西藏的這扇窗是我的最愛，我仍記得住當時由內傳遞出來的溫柔的酥油香。我一直覺得酥油的香氣是廟宇文化裡最令人心動的一部分，隱隱的有股穩定人心的力量，和不自覺想放鬆的安然心情。

下方的洞門是通往文公書院之處。
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翻閱歷史：同安文公書院

文公之名來自南宋理學家－朱熹，於卒後為宋寧宗賜諡＂文＂，所以朱熹也可以稱做朱文公；而對於我們這群歷經重重升學考試關卡的台灣小孩而言，紫陽先生也是我們熟悉他的另一個名字（必考題啊）。南宋泉州府同安縣是他首次出任官員的地方（時公元1151年），待了將近三年的時間，創辦縣學；並建立尊經閣，是同安最早的圖書館。在廈門一帶多有朱熹遊覽過所留下的足跡，包括大輪山也曾是他佇足之處。

至於書院，源於唐代；一直到了宋代才正式成為正式教育的組織；而到了元代開始具有官學的性質，由官方（禮部）派任官員擔任書院的負責人。

文公書院並非朱子所創建，而是於元代由孔子的第53世世孫孔公俊所創辦，是泉州府最早的官辦書院。往後的歲月裡，文公書院多次毀敗，多次重建，多次失卻了講學的靈魂。而於明代才遷至現今所見的文公書院位址；但在往後仍不免於受到動亂的傾覆和文革的破毀。

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觀光資訊：文公書院

＊不開放參觀

＊位在梵天禪寺後方

經歷文革期間破四舊後，只遺留下的朱子石刻像和斷垣殘壁；現今所見的文公書院是在1987年於原址所重建的，但並無開放參觀，所以……，去偷拍就好（喂）。

朱子石刻像據說是朱子的自畫像，由後人刻劃於石碑上（明代），是項珍貴的文物。

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仰止亭，小小的廟宇內是彩畫的神明形象，有點斑駁，有點不明所以的陰森，所以只待了一會又離開了。

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大輪山風景區正在修建中，許多修整完的地方像是個漂亮的公園，只是離我想找的老中國的形象實在差異甚鉅。

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觀光資訊：大輪山山門

建於隋朝，於明朝洪武年間重修；扁額上的＂大輪山＂是出自南宋朱熹的手筆。

山門，指的是寺廟正門；古代的寺廟多半建於山林之中，所以稱為山門。

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總的來說，大輪山風景區內有千年古剎－梵天禪寺，也有源於元代的文公書院；在大輪山風景區外，步行約十至十五分鐘，又有另一處去處－同安影視城，以我走馬看花的速度，大概可以耗去半天的時間。不過，可能是因為遊客太少，只在外圍可見一些流動攤販，建議隨身攜帶糧食及飲水。

（待續）
歡迎來看看我的部落格：http://yssophia.wordpress.com/

确实旅行就是到别人活腻的地方去！厦门，我也活腻了！

图挂了好多！

很不錯的旅程!

不好意思
因為在我電腦裡看得到
所以沒發現這個問題
謝謝你告訴我
sorry

我也是超愛自己亂探索的耶!
尤其痛恨觀光客聚集的所謂「景點」(H)