【亞運心民族情】亞運志願信使團自行車隊騎行在貴州
愛咋咋地
【 亞運心 民族情 】 13 位亞運志願者自費單車騎行中國 160 天 18 省市 ～ 出發 、 回歸
https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=336950
5 月 9 號 周日 ： 出發儀式 ～ 早上 9 點半至 11 點半中在廣州中山大學海珠校區正門 （ 北門 ） ～ 中大牌坊前舉行
廣東及廣西省的行程花絮請參考 ： 從廣東騎行至廣西
https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=348971
廣東省 ～
5 月 14 號 周五 ： 廣州 -- > 清遠市 騎行 70 公里
5 月 15 號 周六 ： 陽山縣 騎行 70 公里
5 月 16 、 17 號 周日 、 一 （ 全國助殘日 ） ： 連南瑤族 （ 1 ） 自治縣 騎行 50 公里
廣西 ～
5 月 18 號 周二 ： 賀州 騎行 148 公里
5 月 19 、 20 號 周三 、 四 ： 陽朔 騎行 135 公里
5 月 21 、 22 號 周五 、 六 ： 桂林 騎行 60 公里
5 月 23 、 24 號 周日 、 一 ： 龍勝壯族 （ 2 ） 平安壯寨 騎行 102 公里
5 月 25 、 26 號 周二 、 三 ： 三江侗族 （ 3 ） 自治區 騎行 65 公里
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5 月 9 號 周日 ： 出發儀式 ～ 早上 9 點半至 11 點半中在廣州中山大學海珠校區正門 （ 北門 ） ～ 中大牌坊前舉行
廣東及廣西省的行程花絮請參考 ： 從廣東騎行至廣西
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廣東省 ～
5 月 14 號 周五 ： 廣州 -- > 清遠市 騎行 70 公里
5 月 15 號 周六 ： 陽山縣 騎行 70 公里
5 月 16 、 17 號 周日 、 一 （ 全國助殘日 ） ： 連南瑤族 （ 1 ） 自治縣 騎行 50 公里
廣西 ～
5 月 18 號 周二 ： 賀州 騎行 148 公里
5 月 19 、 20 號 周三 、 四 ： 陽朔 騎行 135 公里
5 月 21 、 22 號 周五 、 六 ： 桂林 騎行 60 公里
5 月 23 、 24 號 周日 、 一 ： 龍勝壯族 （ 2 ） 平安壯寨 騎行 102 公里
5 月 25 、 26 號 周二 、 三 ： 三江侗族 （ 3 ） 自治區 騎行 65 公里
我比你媽還愛你
5 月 30 日
江劍芳 （ 10:43 ） ： 三洞板告鄉水族馬尾繡發源地
藍志豪 （ 10:51 ） ： 走在貴州三洞的田野小路上 ， 此刻正是農忙時 ， 如畫風光 ， 有牛在歌唱 ， 泥土清新的氣息 ， 讓我憶起在農村的童年美好時光 。
江劍芳 （ 11:31 ） ： 一個民族一水文化 。 傳承的是歷史 ， 留下的是精神 ， 延續成為主題 。 還有什麼比生活更為重要 ， 還有什麼比文化更為可貴 。 水族的人民在三都這塊土地上駐足 ， 開創了自身的文化 ， 並能主動辦了農家博物館 ， 實是可敬可歌可德 。
江劍芳 （ 11:49 ） ： 學會感傷卻不懂珍惜 ， 學會留戀卻不懂創新 。
江劍芳 （ 10:43 ） ： 三洞板告鄉水族馬尾繡發源地
藍志豪 （ 10:51 ） ： 走在貴州三洞的田野小路上 ， 此刻正是農忙時 ， 如畫風光 ， 有牛在歌唱 ， 泥土清新的氣息 ， 讓我憶起在農村的童年美好時光 。
江劍芳 （ 11:31 ） ： 一個民族一水文化 。 傳承的是歷史 ， 留下的是精神 ， 延續成為主題 。 還有什麼比生活更為重要 ， 還有什麼比文化更為可貴 。 水族的人民在三都這塊土地上駐足 ， 開創了自身的文化 ， 並能主動辦了農家博物館 ， 實是可敬可歌可德 。
江劍芳 （ 11:49 ） ： 學會感傷卻不懂珍惜 ， 學會留戀卻不懂創新 。
不忘初心方能始終
5 月 30 日
陳有勝 （ 12:47 ） ： 水族馬尾繡 ， 水書 “ 人壽豐 ”
211574
陳有勝 （ 12:47 ） ： 水族馬尾繡 ， 水書 “ 人壽豐 ”
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離線請留言
5 月 30 日
王衛 （ 12:57 ） ： 小學課室
211575
王衛 （ 12:57 ） ： 小學課室
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笑襯孤獨
5 月 30 日
徐新華 （ 16:21 ） ： 行走四方 為尋夢來 高高的稻草垛 ， 正在播種的婦女 ， 行走在田間的農夫 ‥ ‥ ‥ 還有趕集的馬兒 ， 喧囂的小鎮市場 。
王衛 （ 18:20 ） ： 這兩天我們在三都水族自治縣 ， 先是走訪這裡的團縣委唐顯琦書記 ， 以及到三洞鄉 （ 馳名中外的馬尾繡的發源地 ） ， 背著包帶著干糧 ， 步行數十裡 ， 深入了解這裡的水族朋友的生活 ， 作為農村的大學生 ， 看到這些體會很深 。 當地人都為這將要開通高鐵 ， 十分高興 ， 即廣州到這裡的高鐵即四五小時就可以 ， 這對於當地的經濟無疑是非常好的發展機會 ， 看到老百姓的笑容 ， 我也樂了 。
明天前往都勻縣布依族 ， 希望雨別下太大 。
徐新華 （ 16:21 ） ： 行走四方 為尋夢來 高高的稻草垛 ， 正在播種的婦女 ， 行走在田間的農夫 ‥ ‥ ‥ 還有趕集的馬兒 ， 喧囂的小鎮市場 。
王衛 （ 18:20 ） ： 這兩天我們在三都水族自治縣 ， 先是走訪這裡的團縣委唐顯琦書記 ， 以及到三洞鄉 （ 馳名中外的馬尾繡的發源地 ） ， 背著包帶著干糧 ， 步行數十裡 ， 深入了解這裡的水族朋友的生活 ， 作為農村的大學生 ， 看到這些體會很深 。 當地人都為這將要開通高鐵 ， 十分高興 ， 即廣州到這裡的高鐵即四五小時就可以 ， 這對於當地的經濟無疑是非常好的發展機會 ， 看到老百姓的笑容 ， 我也樂了 。
明天前往都勻縣布依族 ， 希望雨別下太大 。
伴我久還是棄我走
5 月 30 日
林海清 （ 18:59 ） ： 弱弱地問一句 ， 今天哪位伙伴拿錯了清清的信使服啊 ～ 晾在頂樓樓梯透光那個地方 ‥ ‥ ‥
王衛 （ 20:09 ） ： 在夜市綜合市場吃飯 。
211576
林海清 （ 18:59 ） ： 弱弱地問一句 ， 今天哪位伙伴拿錯了清清的信使服啊 ～ 晾在頂樓樓梯透光那個地方 ‥ ‥ ‥
王衛 （ 20:09 ） ： 在夜市綜合市場吃飯 。
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小腰精
從水族趕集看移民政策
5 月 30 日 三都縣水族自治 ～ 馬尾繡的發源地三洞鄉 陰轉多雲
三洞鄉位於三都水族自治縣中南部 ， 地處水族聚居區腹地 ， 絕大多數為水族 。 居民的生產方式以傳統的小農生產為主 ， 用牛 、 馬作役力 ， 用翻翻地 ， 生產工具比較簡易 、 古樸 ， 生產的農產品有稻麥 、 油菜 、 玉米等 。 作為水族文化 、 水族語言的中心村 ， 三洞鄉板告村有著悠久的民族風情和文化藝術 ， 特別是馬尾繡和銀飾品制作工藝及水牛角雕刻獨具特色 ， 遠近聞名 。
211577
5 月 30 日 三都縣水族自治 ～ 馬尾繡的發源地三洞鄉 陰轉多雲
三洞鄉位於三都水族自治縣中南部 ， 地處水族聚居區腹地 ， 絕大多數為水族 。 居民的生產方式以傳統的小農生產為主 ， 用牛 、 馬作役力 ， 用翻翻地 ， 生產工具比較簡易 、 古樸 ， 生產的農產品有稻麥 、 油菜 、 玉米等 。 作為水族文化 、 水族語言的中心村 ， 三洞鄉板告村有著悠久的民族風情和文化藝術 ， 特別是馬尾繡和銀飾品制作工藝及水牛角雕刻獨具特色 ， 遠近聞名 。
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姑娘不要怕我不是好人
水族人口雖然不多 ， 六十萬的人口 ， 但是這裡卻有流傳久遠的文字與語言 ， 也有比較完整的文明體系 。 馬尾繡手工精細 ， 卯節男女對歌 ， 但文化傳統卻已慢慢的流失了 。
211578
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漸行漸遠漸無聲
我們第一次到達有自己民族文字的地方 ， 三都水族自治縣 。 在參觀水族的博物館之前 ， 我們先向當地團委領導送上亞運邀請信 ， 注意到後面的文字 （ 或者說是圖案吧 。 。 ） 了嗎 ？ 那就是水族的文字 ， 稱為水書 。
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那季花落亂了流年
說起水書 ， 就不得不給大家介紹一下水書的文化背景了 。 水書形狀類似於甲骨文和金文 ， 是一種已經有 2000 年歷史的古老文字 ， 但只有 400 多個單字 ， 且多用於巫術活動 。
2002 年 3 月 ， “ 水書 ” 納入首批 “ 中國檔案文獻遺產名錄 ” 。 水書也被譽為文字的活化石 。
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2002 年 3 月 ， “ 水書 ” 納入首批 “ 中國檔案文獻遺產名錄 ” 。 水書也被譽為文字的活化石 。
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仇家太多不方便透露姓名
右邊的是郭沫若先生寫的 60 甲子 ， 左邊的是水書 ， 注意哦 ， 因為水書是反書所以它是從下往上 ， 從右往左念的 ， 是不是一個都看不懂呢 ？
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