:: 接近天堂的西藏 :: 宗教與政治
笑盡滄桑
不少人到西藏是被藏傳佛教的氣息吸引，進入拉薩市的第一剎那已看到沿路跪拜的人群。對佛教的虔誠造就了西藏「政教合一」的傳統，如今流亡印度的十四世達賴喇嘛就是活佛轉世傳承的政教領袖。西藏是名存實亡的「自治區」，中國所謂的自治從來就沒有那麼自治，因此中國主權與西藏獨立成了不停的爭吵和敏感話題。對於宗教與政治，希望分享一下在西藏的所見所聞（先聲明我不是專家，也沒有非常深入的研究，只是分享討論）。
三步一跪拜
成長於基督教和天主教學校，可能少了些緣分，宗教沒在我身上發揮力量，那些祈禱更像是許願，去教堂是那僅有的一兩次。我總在想到底那是一股什麼樣的力量，讓人如此虔誠，畢生為了宗教而活。
圍繞大昭寺的八廓街，晚上尤其多藏民跪拜（@Lhasa, Tibet）
順時針繞著拉薩市中心最古老的大昭寺走一圈，八廓街輕易就能讓你花上一小時，沿路跪拜應該就要幾小時。總不敢走在這條街的正中間，深怕打擾到跪拜的人潮。跪拜的人潮穿著顏色豔麗的傳統藏族服飾，有些手上和膝上的布墊已磨得破爛。他們雙手合十、高舉過頭，口裏念誦經文，走三步就膝蓋著地，雙手往前滑全身俯地，五體投地。即使不在跪拜，藏民手中總拿著轉經筒，轉動著代表念著經文。曾經以為跪拜是指定動作，原來跪拜的時間和次數只是隨心，做的一切是為了自己的修行，通常晚上藏人們完成一天的工作就到大昭寺跪拜。我敬佩那些虔誠和堅持的心，能花上幾小時跪拜。
在大昭寺前跪拜的藏民（@Lhasa, Tibet）
齋戒月月份
原以為西藏的食物都是濃味的牛和羊，但到達西藏的日子是農曆四月，是佛陀釋迦牟尼誕生和湼槃的月份，藏人會吃素一個月。旅程中有一位師傅滿嘴髒話，沒有藏人那份親切，完全不像是佛道之人，本以為他是外地人，結果他是藏人並且也謹守齋戒。
當然，遊客不會被逼吃素，幾乎所有餐廳還是找到各種葷食。不過，為了遷就師傅，也入鄉隨俗，我們吃了幾天素菜，西藏的素菜絕不會讓人失望，甚至比葷食好吃，簡單一個炒土豆絲就已經是我回味卻再找不到的味道。
日喀則的一所餐廳，吃了幾道美味的素菜（@Tibet）
天葬與輪迴
你想過自己死後葬禮會怎樣嗎？用利刀把屍體骨肉分離，骨頭敲碎混合藏粑，分解給禿鷹啄食。聽起來可怕殘忍，尤其中國人認為死要有全屍，但天葬在西藏是高尚的葬禮，象徵了一生的修行。天葬的意義是把軀體回歸自然，塵歸塵、土歸土，生前是男或女、老或少、美或醜、富或窮在死亡面前似乎不值一提。我沒有近距離看一場天葬，相信我也無法承受，只能在遠處看山上禿鷹盤旋。希望自己死後也能回饋大自然，不過天葬聽起來太痛了，但願禿鷹來啄食前靈魂已離開，不用感受那種痛，不過我還是希望回到我最愛的海洋，還能隨海浪漂流到世界每個角落。
一位藏民說，藏人要進行天葬要三個條件：一. 沒有吃過西藥，只用藏醫；二. 沒有做過傷天害理的事；三. 有到布達拉宮朝拜過。屍骨若被禿鷹食盡則代表這人這生功德圓滿。靈魂隨禿鷹升天，進入輪迴，藏人相信在多次輪迴之間，大家都曾經在某一世當過彼此親人，這輩子才會相遇，所以他們真心對待這輩子遇上的每一個人，多麼美的一場相遇啊。
基於尊重沒有拍天葬的照片。天葬通常就是在一個空曠的山頭，高憎念誦經文招來禿鷹。（@Tibet）
自由的限制
從師傅口中得知，藏人大多沒有護照，連出入境的自由都沒有，這個地區能有多「高度自治」，能有多民主？也許剛好遇上敢說敢言的師傅，一直告訴了我們很多關於中國政府的侵入，連旅遊事業經營權也變得國有化，藏人嘗試爭取任何事情都會被扯上政治，聽說車裏裝了鏡頭，我們只能在車裏歌頌祖國。雖然政府企圖控制思想，但不滿中國政府的思想與情緒不是靠強制獨裁就能蓋過，只會口服心不服。
我不是藏人也感到自由被剝奪。從拉薩火車站一下車，就被拉到旁邊小房子做登記，路程中經過無數檢查站，港澳臺的人會被「特別處理」，到了每一個城市要到警察局（應該是公安）報備。港人只能入住某些指定飯店，參加了一個只有我們兩個香港人的大陸團，住宿還特地被分開，好像深怕我們傳遞什麼政治觀念，強權總是害怕人民知道太多，但難道這樣就能阻止嗎，臉書被禁人們還不是學會翻牆。
從拉薩火車站出來，就立刻被拉到旁邊做登記（@Lhasa, Tibet）
中國化的西藏
要發展必先有財力，先是建設青藏鐵路，現在以拉薩為中心往外發展，路上會看到不少發展工程，負責的公司大多是中國投資的甚至是國營的中國鐵路等。最驚訝的是滿街五星紅旗，好像無時無刻提醒你：你在中國領土上。中國式口號最能娛樂我們，「以習近平同志為黨主席建立美麗新西藏」，還會光明正大說「治國必治邊，治邊先穩藏」，試試看把類此的口號搬到香港會怎樣呢？
娛樂我們幾番的各式口號（@Lhasa, Tibet）
到歷史上一直被欺壓的工布族參觀，現在在中國政府幫忙下，他們以製造銀飾為生計改變生活，族民高昂地講到誰解救他們呢，一位大陸大叔搶答說是習近平，那族人說：「不是，是毛主席！」，幾位香港人當下真的不小心笑了出來。當然我也明白，以我們的角度看這可能是洗腦，但當你生活潦倒時得到幫忙，確實會很感激政府。
個人淺見，中國統治西藏也許能在財政上有一定的支持，讓西藏發展更好，不過統治一個地方不只是發展就好，也不是把政府的想法凌駕於民心，更重要是尊重並保護當地的文化傳承和自然風光，尤其在西藏這個文化歷史濃厚獨特的地方。統治得好自然能贏得民心所向，若有民間怨聲四起，不該是用強權壓制，反而應反省政府作法。我希望重踏這片土地，還擁有藏人的真誠和文化，就如這裡無際的天空和天然風光，看到藏人活的更自由。
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希望大家like我的FB和IG，倒數12天出發下一趟行程！:-P
三步一跪拜
成長於基督教和天主教學校，可能少了些緣分，宗教沒在我身上發揮力量，那些祈禱更像是許願，去教堂是那僅有的一兩次。我總在想到底那是一股什麼樣的力量，讓人如此虔誠，畢生為了宗教而活。
圍繞大昭寺的八廓街，晚上尤其多藏民跪拜（@Lhasa, Tibet）
順時針繞著拉薩市中心最古老的大昭寺走一圈，八廓街輕易就能讓你花上一小時，沿路跪拜應該就要幾小時。總不敢走在這條街的正中間，深怕打擾到跪拜的人潮。跪拜的人潮穿著顏色豔麗的傳統藏族服飾，有些手上和膝上的布墊已磨得破爛。他們雙手合十、高舉過頭，口裏念誦經文，走三步就膝蓋著地，雙手往前滑全身俯地，五體投地。即使不在跪拜，藏民手中總拿著轉經筒，轉動著代表念著經文。曾經以為跪拜是指定動作，原來跪拜的時間和次數只是隨心，做的一切是為了自己的修行，通常晚上藏人們完成一天的工作就到大昭寺跪拜。我敬佩那些虔誠和堅持的心，能花上幾小時跪拜。
在大昭寺前跪拜的藏民（@Lhasa, Tibet）
齋戒月月份
原以為西藏的食物都是濃味的牛和羊，但到達西藏的日子是農曆四月，是佛陀釋迦牟尼誕生和湼槃的月份，藏人會吃素一個月。旅程中有一位師傅滿嘴髒話，沒有藏人那份親切，完全不像是佛道之人，本以為他是外地人，結果他是藏人並且也謹守齋戒。
當然，遊客不會被逼吃素，幾乎所有餐廳還是找到各種葷食。不過，為了遷就師傅，也入鄉隨俗，我們吃了幾天素菜，西藏的素菜絕不會讓人失望，甚至比葷食好吃，簡單一個炒土豆絲就已經是我回味卻再找不到的味道。
日喀則的一所餐廳，吃了幾道美味的素菜（@Tibet）
天葬與輪迴
你想過自己死後葬禮會怎樣嗎？用利刀把屍體骨肉分離，骨頭敲碎混合藏粑，分解給禿鷹啄食。聽起來可怕殘忍，尤其中國人認為死要有全屍，但天葬在西藏是高尚的葬禮，象徵了一生的修行。天葬的意義是把軀體回歸自然，塵歸塵、土歸土，生前是男或女、老或少、美或醜、富或窮在死亡面前似乎不值一提。我沒有近距離看一場天葬，相信我也無法承受，只能在遠處看山上禿鷹盤旋。希望自己死後也能回饋大自然，不過天葬聽起來太痛了，但願禿鷹來啄食前靈魂已離開，不用感受那種痛，不過我還是希望回到我最愛的海洋，還能隨海浪漂流到世界每個角落。
一位藏民說，藏人要進行天葬要三個條件：一. 沒有吃過西藥，只用藏醫；二. 沒有做過傷天害理的事；三. 有到布達拉宮朝拜過。屍骨若被禿鷹食盡則代表這人這生功德圓滿。靈魂隨禿鷹升天，進入輪迴，藏人相信在多次輪迴之間，大家都曾經在某一世當過彼此親人，這輩子才會相遇，所以他們真心對待這輩子遇上的每一個人，多麼美的一場相遇啊。
基於尊重沒有拍天葬的照片。天葬通常就是在一個空曠的山頭，高憎念誦經文招來禿鷹。（@Tibet）
自由的限制
從師傅口中得知，藏人大多沒有護照，連出入境的自由都沒有，這個地區能有多「高度自治」，能有多民主？也許剛好遇上敢說敢言的師傅，一直告訴了我們很多關於中國政府的侵入，連旅遊事業經營權也變得國有化，藏人嘗試爭取任何事情都會被扯上政治，聽說車裏裝了鏡頭，我們只能在車裏歌頌祖國。雖然政府企圖控制思想，但不滿中國政府的思想與情緒不是靠強制獨裁就能蓋過，只會口服心不服。
我不是藏人也感到自由被剝奪。從拉薩火車站一下車，就被拉到旁邊小房子做登記，路程中經過無數檢查站，港澳臺的人會被「特別處理」，到了每一個城市要到警察局（應該是公安）報備。港人只能入住某些指定飯店，參加了一個只有我們兩個香港人的大陸團，住宿還特地被分開，好像深怕我們傳遞什麼政治觀念，強權總是害怕人民知道太多，但難道這樣就能阻止嗎，臉書被禁人們還不是學會翻牆。
從拉薩火車站出來，就立刻被拉到旁邊做登記（@Lhasa, Tibet）
中國化的西藏
要發展必先有財力，先是建設青藏鐵路，現在以拉薩為中心往外發展，路上會看到不少發展工程，負責的公司大多是中國投資的甚至是國營的中國鐵路等。最驚訝的是滿街五星紅旗，好像無時無刻提醒你：你在中國領土上。中國式口號最能娛樂我們，「以習近平同志為黨主席建立美麗新西藏」，還會光明正大說「治國必治邊，治邊先穩藏」，試試看把類此的口號搬到香港會怎樣呢？
娛樂我們幾番的各式口號（@Lhasa, Tibet）
到歷史上一直被欺壓的工布族參觀，現在在中國政府幫忙下，他們以製造銀飾為生計改變生活，族民高昂地講到誰解救他們呢，一位大陸大叔搶答說是習近平，那族人說：「不是，是毛主席！」，幾位香港人當下真的不小心笑了出來。當然我也明白，以我們的角度看這可能是洗腦，但當你生活潦倒時得到幫忙，確實會很感激政府。
個人淺見，中國統治西藏也許能在財政上有一定的支持，讓西藏發展更好，不過統治一個地方不只是發展就好，也不是把政府的想法凌駕於民心，更重要是尊重並保護當地的文化傳承和自然風光，尤其在西藏這個文化歷史濃厚獨特的地方。統治得好自然能贏得民心所向，若有民間怨聲四起，不該是用強權壓制，反而應反省政府作法。我希望重踏這片土地，還擁有藏人的真誠和文化，就如這裡無際的天空和天然風光，看到藏人活的更自由。
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淺唱輕吟
看了你的帖子，我想说几句。虽然我没去过西藏，但是我姑姑一家在拉萨呆了几十年，等表哥表姐们满50岁退休会返回山东老家生活。我对西藏的很多看法来自于他们。
先说说宗教吧，藏传佛教虽然也是佛教，还算温和，但总体上是很愚昧的。以前很多小孩子几岁就进了寺庙，整个人生是和外界隔离的，何来的修行。西藏总共也就100来W藏人，目前光和尚就有一两万，这还是政府限制的情况下。这么多和尚，西藏的经济发展很大程度上靠的是我姑姑他们这些汉人。
真正的藏传佛教不是现在的样子，你应该了解下西藏被gcd彻底接管之前的样子。愚昧，无知，残忍，充满等级，和印度如今的等级制度种姓制度有相似之处，关键还保留农奴制度。这些掌握权力和财产的贵族和和尚只占5%的人口，大部分跟着达赖逃了出去，剩下的95%的农奴根本就不是人。类似的情况也存在于目前中国最贫穷的地区大凉山，以前这个地方也是6%的贵族。
关于做银器的人说毛泽东是救星，而不是习近平，并不是他们被洗脑，因为起码毛泽东让他们有了地位，不需要做农奴。毕竟这事情也就仅仅发生在1959年，当时很多藏人也都活着，你可以问问当地的老人。
说到对藏人的打压，其实还不是和境外分裂势力有关，在新疆也是同样的情况。藏传佛教和伊斯兰教是根源，如果中国政府任其发展壮大，会是一大祸害，因为这两个宗教充满了愚昧，信徒及其狂热。
你们思考问题多是从西方左派的观点和普世价值考虑，而忽略了当地的具体情况。别忘了特朗普为什么反对穆斯林，你以为特朗普这种商人只是一个纯粹的种族主义吗？特朗普起码看到了问题，只是做法激进而已。关于特朗普的很多观点，除了歧视女性的观点我特别鄙视以外，我觉得还是有些道理的。当你去了非洲，中美洲，中东地区，就知道为什么特朗普排斥有些地区的移民了。
先说说宗教吧，藏传佛教虽然也是佛教，还算温和，但总体上是很愚昧的。以前很多小孩子几岁就进了寺庙，整个人生是和外界隔离的，何来的修行。西藏总共也就100来W藏人，目前光和尚就有一两万，这还是政府限制的情况下。这么多和尚，西藏的经济发展很大程度上靠的是我姑姑他们这些汉人。
真正的藏传佛教不是现在的样子，你应该了解下西藏被gcd彻底接管之前的样子。愚昧，无知，残忍，充满等级，和印度如今的等级制度种姓制度有相似之处，关键还保留农奴制度。这些掌握权力和财产的贵族和和尚只占5%的人口，大部分跟着达赖逃了出去，剩下的95%的农奴根本就不是人。类似的情况也存在于目前中国最贫穷的地区大凉山，以前这个地方也是6%的贵族。
关于做银器的人说毛泽东是救星，而不是习近平，并不是他们被洗脑，因为起码毛泽东让他们有了地位，不需要做农奴。毕竟这事情也就仅仅发生在1959年，当时很多藏人也都活着，你可以问问当地的老人。
说到对藏人的打压，其实还不是和境外分裂势力有关，在新疆也是同样的情况。藏传佛教和伊斯兰教是根源，如果中国政府任其发展壮大，会是一大祸害，因为这两个宗教充满了愚昧，信徒及其狂热。
你们思考问题多是从西方左派的观点和普世价值考虑，而忽略了当地的具体情况。别忘了特朗普为什么反对穆斯林，你以为特朗普这种商人只是一个纯粹的种族主义吗？特朗普起码看到了问题，只是做法激进而已。关于特朗普的很多观点，除了歧视女性的观点我特别鄙视以外，我觉得还是有些道理的。当你去了非洲，中美洲，中东地区，就知道为什么特朗普排斥有些地区的移民了。