【從雲南到印度】人生去一次麗江就夠了
最初不相識最終不相認
中國人對麗江的崇拜，已到了迷信的程度。麗江古城，的確是很美，但並不是我心目中所追求的美。
早上六時二十分，天還未亮，火車從昆明到達麗江，過去的九小時並沒有好好的睡。沒有後悔選乘價錢最實惠的硬座卡(中國鐵路CLASS:軟卧>硬卧>軟座>硬座>無座)，每到一個地方，都喜歡跟當地人混在一起，就知道尋常老百姓都只會買硬座票。可以想像，那裡比香港的東鐵線列車混亂一百倍，有人背上一大個麻質袋、雙手又是兩大袋，用盡方法擠進暗啞陳舊的車卡。我的大背包被推撞不下十次，對此我不感到厭煩，這不就是他們的文化嗎？作為旅行的人，不就是想體會最真實的風土人情嗎？至少我願意體會，將自以為更優越的文化、修養、價值觀藏起，在異地虛心學習尊重他人的文化。
火車座位上方的行李架大包小包搖搖欲墜，女車務長來回檢視架上行李放置方向，稍有不妥又要脫下平底皮鞋，蹬上絨布座椅整理突出行李架外的行李。因為火車會沿途停站上落客，加上是通宵行駛，整晚都不時留心行李架上的家當，唯一娛樂，是望望身邊睡在媽媽大腿上的小孩，是否又已換上另一個奇怪睡姿。直至車箱換上暖色燈光，車箱寂靜無聲，我也在嘶嘶作響的鐵道聲中打瞌睡。
雲南的麗江古城是納西族世代厮守的家園，又稱「大研古鎮」。納西人最初稱麗江古城為「衣古芝」(Yiggv Rzee)，意為「衣古地的市集」，可見大研古鎮是由市集發展成鎮的歷史。關於「大研」一名，民間相傳是因為古城所在的地形似一塊大硯台，明代納西土司便取其「大硯」，寓意文脈旺盛、地靈人傑，古音「硯」與「研」相通，就成為今天的大研古鎮。
作為遊客，我實在不像遊客，下火車就到處找公車站到麗江古城，而不是一下子被搶光的計程車。公車停下的地方仍要走十分鐘路才到古城區，這段路將現代中國與明代土司歷史接上。初到古城，經過前國家主席江澤民親筆提字「世界文化遺產-麗江古城」的碑坊與大水車，是兵家必爭之自拍場地，必須承認我帶著背包客對景點的傲慢，頭也不回便走進城。
沿昔日荼馬古道上的馬幫足跡，踏在高低起伏以五花石鋪就的路上，路面地久天長被磨得發光發亮。眼前拖皮箱的少女們雙手並用才勉強移動半分，我捉緊沉實的背包肩帶穿梭於人群中，在蜘蛛網一樣的地圖上，對初來報到的遊客，完全是座錯綜複雜的迷宮，可以在麗江古城迷路，也是一種迷戀，轉角總有事物令人心花怒放。
麗江古城是中國歷史上少見沒有城牆、沒有「方九里，旁三門」的古城格局，證明建城者不重於其「城」而重於其「市」，正因為麗江是個的四通八達的市集，使之成為滇、川、藏聯結各地民族經濟文化的重要集鎮，亦即荼馬古道的中轉站和重鎮。城內的建築大部份都是雅致的木色，而最吸引我的，是古城裡的水。水，可以說是麗江古城的靈魂，在納西人心目中，水是吉祥之源。從玉龍雪山流到到古城內的雪水處處可見，清澈得可見水草順住水流擺動身體，彎身取一瓢飲也不為過。有一說法，若沒有玉龍的水，便做不出最知名的麗江小食「麗江粑粑」。找個下午，外賣一杯咖啡，找一座小石橋旁坐下，聽聽流水聲，洗滌一下繁華生活帶來的雜質，是在麗江最好的安排。
說到這裡，似乎麗江古城的一切都很美，那為什麼我一開始便明言麗江古城並不是我心目中所追求的美？當用心走幾轉古城，就發現今天的麗江古城只是個被文化入侵的旅遊景點，店開著同一樣的音樂、賣同一樣的貨、開同一風格的客棧。納西人忍受不了物價高昂，忍受不了滿街觀光客的喧囂，紛紛遷出城外去，留下民居被出租作客棧、餐館、酒吧，外來人不斷遷入城裡開店，就此被「殖民」了。試問一群掏完金就忘掉麗江的人，還談什麼保留納西族數千年的東巴文化？
每當遇見納西老人弓身而過，會忍不住停下看他們一舉一動，似乎只有從他們身上才看到真正的麗江，老人模糊的瞳孔裡，彷彿埋藏內心的苦澀，那份祖父輩留下的文化產業，被「旅遊業」三個字吞噬的無奈。中國人啊！個人的觀光欲望，比人家過千年的文化重要？在酒吧街喝一支比城外貴一倍的啤酒，比人家世世代代安居樂業重要？今天在麗江古城的宴樂聲，包含納西人控訴原有生活被移除的鬱結，誰又會聽得見？麗江古城早已失去原來面貌，如今只是一座以納西文化作糖衣包裝，用娛樂中心與購物商場堆砌的奇怪混合體。
麗江，還是值得去，不過，人生去一次麗江就夠了，因為，真正的麗江早就被洗刷掉。如同一條河，不可能再流著同一樣的水。麗江，唯一能為妳做的，就是不再來看妳的美。
原文張貼Blog (https://kawaicheang.wordpress.com/2015/03/05/%E3%80%90%E9%9B%B2%E5%8D%97%E7%9B%B4%E5%A5%94%E5%8D%B0%E5%BA%A6-%E5%8F%81%E3%80%91%E4%BA%BA%E7%94%9F%E5%8E%BB%E4%B8%80%E6%AC%A1%E9%BA%97%E6%B1%9F%E5%B0%B1%E5%A4%A0%E4%BA%86/)
(不定期更新從雲南以陸路前往印度的所見所聞)
Facebook專頁: 旅行是一種病 (https://www.facebook.com/get.travelsick?ref=hl)
早上六時二十分，天還未亮，火車從昆明到達麗江，過去的九小時並沒有好好的睡。沒有後悔選乘價錢最實惠的硬座卡(中國鐵路CLASS:軟卧>硬卧>軟座>硬座>無座)，每到一個地方，都喜歡跟當地人混在一起，就知道尋常老百姓都只會買硬座票。可以想像，那裡比香港的東鐵線列車混亂一百倍，有人背上一大個麻質袋、雙手又是兩大袋，用盡方法擠進暗啞陳舊的車卡。我的大背包被推撞不下十次，對此我不感到厭煩，這不就是他們的文化嗎？作為旅行的人，不就是想體會最真實的風土人情嗎？至少我願意體會，將自以為更優越的文化、修養、價值觀藏起，在異地虛心學習尊重他人的文化。
火車座位上方的行李架大包小包搖搖欲墜，女車務長來回檢視架上行李放置方向，稍有不妥又要脫下平底皮鞋，蹬上絨布座椅整理突出行李架外的行李。因為火車會沿途停站上落客，加上是通宵行駛，整晚都不時留心行李架上的家當，唯一娛樂，是望望身邊睡在媽媽大腿上的小孩，是否又已換上另一個奇怪睡姿。直至車箱換上暖色燈光，車箱寂靜無聲，我也在嘶嘶作響的鐵道聲中打瞌睡。
雲南的麗江古城是納西族世代厮守的家園，又稱「大研古鎮」。納西人最初稱麗江古城為「衣古芝」(Yiggv Rzee)，意為「衣古地的市集」，可見大研古鎮是由市集發展成鎮的歷史。關於「大研」一名，民間相傳是因為古城所在的地形似一塊大硯台，明代納西土司便取其「大硯」，寓意文脈旺盛、地靈人傑，古音「硯」與「研」相通，就成為今天的大研古鎮。
作為遊客，我實在不像遊客，下火車就到處找公車站到麗江古城，而不是一下子被搶光的計程車。公車停下的地方仍要走十分鐘路才到古城區，這段路將現代中國與明代土司歷史接上。初到古城，經過前國家主席江澤民親筆提字「世界文化遺產-麗江古城」的碑坊與大水車，是兵家必爭之自拍場地，必須承認我帶著背包客對景點的傲慢，頭也不回便走進城。
沿昔日荼馬古道上的馬幫足跡，踏在高低起伏以五花石鋪就的路上，路面地久天長被磨得發光發亮。眼前拖皮箱的少女們雙手並用才勉強移動半分，我捉緊沉實的背包肩帶穿梭於人群中，在蜘蛛網一樣的地圖上，對初來報到的遊客，完全是座錯綜複雜的迷宮，可以在麗江古城迷路，也是一種迷戀，轉角總有事物令人心花怒放。
麗江古城是中國歷史上少見沒有城牆、沒有「方九里，旁三門」的古城格局，證明建城者不重於其「城」而重於其「市」，正因為麗江是個的四通八達的市集，使之成為滇、川、藏聯結各地民族經濟文化的重要集鎮，亦即荼馬古道的中轉站和重鎮。城內的建築大部份都是雅致的木色，而最吸引我的，是古城裡的水。水，可以說是麗江古城的靈魂，在納西人心目中，水是吉祥之源。從玉龍雪山流到到古城內的雪水處處可見，清澈得可見水草順住水流擺動身體，彎身取一瓢飲也不為過。有一說法，若沒有玉龍的水，便做不出最知名的麗江小食「麗江粑粑」。找個下午，外賣一杯咖啡，找一座小石橋旁坐下，聽聽流水聲，洗滌一下繁華生活帶來的雜質，是在麗江最好的安排。
說到這裡，似乎麗江古城的一切都很美，那為什麼我一開始便明言麗江古城並不是我心目中所追求的美？當用心走幾轉古城，就發現今天的麗江古城只是個被文化入侵的旅遊景點，店開著同一樣的音樂、賣同一樣的貨、開同一風格的客棧。納西人忍受不了物價高昂，忍受不了滿街觀光客的喧囂，紛紛遷出城外去，留下民居被出租作客棧、餐館、酒吧，外來人不斷遷入城裡開店，就此被「殖民」了。試問一群掏完金就忘掉麗江的人，還談什麼保留納西族數千年的東巴文化？
每當遇見納西老人弓身而過，會忍不住停下看他們一舉一動，似乎只有從他們身上才看到真正的麗江，老人模糊的瞳孔裡，彷彿埋藏內心的苦澀，那份祖父輩留下的文化產業，被「旅遊業」三個字吞噬的無奈。中國人啊！個人的觀光欲望，比人家過千年的文化重要？在酒吧街喝一支比城外貴一倍的啤酒，比人家世世代代安居樂業重要？今天在麗江古城的宴樂聲，包含納西人控訴原有生活被移除的鬱結，誰又會聽得見？麗江古城早已失去原來面貌，如今只是一座以納西文化作糖衣包裝，用娛樂中心與購物商場堆砌的奇怪混合體。
麗江，還是值得去，不過，人生去一次麗江就夠了，因為，真正的麗江早就被洗刷掉。如同一條河，不可能再流著同一樣的水。麗江，唯一能為妳做的，就是不再來看妳的美。
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贈我空歡喜
真的要去感受最「純樸」、最原始的村落，地圖上找那些沒聽過的名字有比較大的機會成真
可是住宿呢？吃飯呢？這些需求怎麼解決？
人民都是有向往舒适生活的权利，只要有条件改善，很少有人会继续所谓传统但并不舒适的生活，这不仅在发展中国家存在，在发达的国家和地区也一样存在
就拿香港来说，很多交通的不便的传统村落，也有没落的现象：
1.对外交通只靠街渡的高流湾村，只有几户人家还在住，都是老人，没事只能在村公所打麻将打发时间；
2.连街渡都没有只能靠步行或自行驾船的三垭村，村中房屋倒还不算很旧，但已经几乎看不到人；
3.行山时路过的昂窝村，除了祠堂有过修缮外，房屋均残破不堪，甚至倒塌，已经无人居住，实际已算废弃；
4.靠近深港边境线，距禁区内的莲麻坑村还有一段山路处，有一栋废弃的大宅，看屋中还有壁炉，当年新建时接近别墅的配置，但还是抵挡不住交通的不便，人去楼空；
5.禁区缩减后，已不在禁区范围的上担水坑村，可能是挡不住不断涌入探秘的游客滋扰，只好高挂免战牌，以本村不是旅游区为由，拒绝游客进村。
这样的例子还有很多
所谓的传统，终究只是一个梦，谁都抵挡不住时间。
可是住宿呢？吃飯呢？這些需求怎麼解決？
人民都是有向往舒适生活的权利，只要有条件改善，很少有人会继续所谓传统但并不舒适的生活，这不仅在发展中国家存在，在发达的国家和地区也一样存在
就拿香港来说，很多交通的不便的传统村落，也有没落的现象：
1.对外交通只靠街渡的高流湾村，只有几户人家还在住，都是老人，没事只能在村公所打麻将打发时间；
2.连街渡都没有只能靠步行或自行驾船的三垭村，村中房屋倒还不算很旧，但已经几乎看不到人；
3.行山时路过的昂窝村，除了祠堂有过修缮外，房屋均残破不堪，甚至倒塌，已经无人居住，实际已算废弃；
4.靠近深港边境线，距禁区内的莲麻坑村还有一段山路处，有一栋废弃的大宅，看屋中还有壁炉，当年新建时接近别墅的配置，但还是抵挡不住交通的不便，人去楼空；
5.禁区缩减后，已不在禁区范围的上担水坑村，可能是挡不住不断涌入探秘的游客滋扰，只好高挂免战牌，以本村不是旅游区为由，拒绝游客进村。
这样的例子还有很多
所谓的传统，终究只是一个梦，谁都抵挡不住时间。
連雲朵都是愛你的形狀
白沙古鎮~~~低開發
比較純樸少商業氣息
我也推白沙古鎮
當時住過大研，也住過束河，
比較喜歡束河
白沙，更有感覺，但沒時間了，所以沒去住，只有一日遊
比較純樸少商業氣息
我也推白沙古鎮
當時住過大研，也住過束河，
比較喜歡束河
白沙，更有感覺，但沒時間了，所以沒去住，只有一日遊
羞射大叔
其实这只是楼主的个人感觉，没有所谓的对错，支持也好，反对也罢，讨论还是可以的。我其实也跟楼主一样，给我选择的话，我应该不会再去丽江，单纯的觉得不适合我，晚上太热闹了，人太多，反而大清早的丽江很对我的味，我就是那种喜欢安静的人。
老子單身照樣嗨
你为什么非要去丽江呢？丽江周围有很多村落，那里可是有原汁原味的纳西文化，你为何不去呢？看来可能是那些村落条件太艰苦了，你受不了。人就是这样，又要住得好，又要吃得好，每天要喝星巴克咖啡，还想同时看到纳西人的“原始生活”，你可不可以不要这么骄情啊？
还有人抱怨进村要收费，人家为了你们旅游方便，花大价钱整修环境道路，让你们住得满意，吃得开心，玩得痛快，这投资要不要收回来？为了持续维护环境，要不要花钱？又想来玩又不想花钱，穷光蛋就不要出来现眼了。云南有成千上万的没开发的村庄，去那里体会“原汁原味”的生活吧。
这位朋友说得很有道理，不过有理的话用礼貌的方式说出来并不会打折哦
还有人抱怨进村要收费，人家为了你们旅游方便，花大价钱整修环境道路，让你们住得满意，吃得开心，玩得痛快，这投资要不要收回来？为了持续维护环境，要不要花钱？又想来玩又不想花钱，穷光蛋就不要出来现眼了。云南有成千上万的没开发的村庄，去那里体会“原汁原味”的生活吧。
这位朋友说得很有道理，不过有理的话用礼貌的方式说出来并不会打折哦
吃葡萄不吐西瓜皮
其实这只是楼主的个人感觉，没有所谓的对错，支持也好，反对也罢，讨论还是可以的。我其实也跟楼主一样，给我选择的话，我应该不会再去丽江，单纯的觉得不适合我，晚上太热闹了，人太多，反而大清早的丽江很对我的味，我就是那种喜欢安静的人。
這就是呵。。閑靜幽雅。
但是有很就是不懂裝懂。。聼別人說“西施很美”爲了“讓西施更美”就把西施打扮成“楊貴妃”真是。。“燼琴煮鶴”。
這就是呵。。閑靜幽雅。
但是有很就是不懂裝懂。。聼別人說“西施很美”爲了“讓西施更美”就把西施打扮成“楊貴妃”真是。。“燼琴煮鶴”。
我是你想不到的無關痛癢
已经听过太多对丽江“很假”的批判，我个人认为对丽江很不公平。虽说有着“古城”的称号，但我去之前已经去过周庄、西塘这样的古镇，所以对“古”这个字并没有抱有任何期待。如果是冲着这个字而出发的人，其实不应该去丽江等知名景点，既然去了就不要纠结是否真实古朴。我个人非常喜欢丽江，不为别的，就因为她格外漂亮；而如果没有去丽江，我或许一辈子都不会去了解纳西族的文化。尽管很多人说束河比丽江稍好，但其实我去了束河并没有感觉很好，因为她既没有不商业化，也没有特别漂亮。
这就像，看到美女的时候就好好欣赏她的美，如果还要挑剔有没有内涵，未免要求有些过高了。
这就像，看到美女的时候就好好欣赏她的美，如果还要挑剔有没有内涵，未免要求有些过高了。
前路坎坷不言棄
我兩年前去過, 感覺是中伏了的
你就是條狗誰騷跟誰走
2009: 奧地利、德國、韓國
2010: 澳大利亞
2011: 奧地利、德國、台灣，美國東西海岸一個月
2012：香港、奧地利、德國、西班牙、義大利、梵蒂岡、法國、墨西哥，美國旅居三個月
2013：泰國、柬埔寨、越南，美國旅居半年
2014: 環中國遊、印尼
2015: 南非、墨西哥、哥倫比亞、厄瓜多⋯⋯（南美進行中）
CHING 很利害呀
2010: 澳大利亞
2011: 奧地利、德國、台灣，美國東西海岸一個月
2012：香港、奧地利、德國、西班牙、義大利、梵蒂岡、法國、墨西哥，美國旅居三個月
2013：泰國、柬埔寨、越南，美國旅居半年
2014: 環中國遊、印尼
2015: 南非、墨西哥、哥倫比亞、厄瓜多⋯⋯（南美進行中）
CHING 很利害呀
蒝味的薇笑
還以為我來到ptt酸民區, 不是好好一個背包客棧嗎?
每個人的旅遊方式、目的、嚮往，都不同。
保有個人觀點的同時，也請嘗試尊重筆者。
2008年我到雁門關時，尚未怎麼整理，只有幾個遊客
那些風化的磚牆、石梯，破碎的屋瓦
在看著關外的開闊景致，遙想古今
那種滄桑感油然而生，不矯情
而父母今年參加旅行團前去，所拍回來的照片
整個就是大肆翻修，並插滿嶄新"亮麗"軍旗
相比我2008時的光景，可以深深感受到當局對雁門關的關愛有加
相較2013年到歐洲旅行時，古蹟就是古蹟
保存得好的算我幸運，得以見證它跨越千年仍矗立於前
走在古羅馬競技場的石階上，雙腳所踩踏的凹陷，即是千年來大家的"足跡"
而烽火難免後所剩的斷垣殘壁，就是斷垣殘壁
原貌就是頂多是旅遊手冊裡的"還原圖"，或經由解說員的娓娓道來
至於何其風華絕代? 就請客倌自行想像
而許多城鎮都有新城區與舊城區
舊城區保留了歷史遺跡，長久生活在裡面的依舊生活
但有些也是成了觀光古城
像是南法的卡爾卡松，有著特有雙城牆的城堡中
除了博物館，全是商店、餐廳與旅館
白日就是街頭藝人、晚上也是酒吧狂歡、live樂團演奏
有人認為這樣哪裡有古色古香?
怎麼不想說~ 這樣也是賦予新生呢? 哈哈
每個人的旅遊方式、目的、嚮往，都不同。
保有個人觀點的同時，也請嘗試尊重筆者。
2008年我到雁門關時，尚未怎麼整理，只有幾個遊客
那些風化的磚牆、石梯，破碎的屋瓦
在看著關外的開闊景致，遙想古今
那種滄桑感油然而生，不矯情
而父母今年參加旅行團前去，所拍回來的照片
整個就是大肆翻修，並插滿嶄新"亮麗"軍旗
相比我2008時的光景，可以深深感受到當局對雁門關的關愛有加
相較2013年到歐洲旅行時，古蹟就是古蹟
保存得好的算我幸運，得以見證它跨越千年仍矗立於前
走在古羅馬競技場的石階上，雙腳所踩踏的凹陷，即是千年來大家的"足跡"
而烽火難免後所剩的斷垣殘壁，就是斷垣殘壁
原貌就是頂多是旅遊手冊裡的"還原圖"，或經由解說員的娓娓道來
至於何其風華絕代? 就請客倌自行想像
而許多城鎮都有新城區與舊城區
舊城區保留了歷史遺跡，長久生活在裡面的依舊生活
但有些也是成了觀光古城
像是南法的卡爾卡松，有著特有雙城牆的城堡中
除了博物館，全是商店、餐廳與旅館
白日就是街頭藝人、晚上也是酒吧狂歡、live樂團演奏
有人認為這樣哪裡有古色古香?
怎麼不想說~ 這樣也是賦予新生呢? 哈哈
該使用者太懶還沒想好匿稱
我喜歡麗江的清晨，大多數遊客還未出來，商店還關著門，很適合散步。在商業化現代化與古蹟保存間，的確有很多爭議，只能去那些名氣還沒這麼大的地方，尋找更古色古香的建築與文化，對我來說，尋訪的過程也是充滿挑戰與驚喜的。而商業化的確帶來很多方便，我只希望...各個景點能更有特色ㄧ點，否則到哪都看到ㄧ樣的紀念品，又省下一筆錢了～。