2011西藏阿里大環線全紀錄(含轉山、雙湖)分享
為了下一代我必須要談戀愛
2011年深秋完成西藏阿里雙湖29天的行程,體驗了高原風光與藏地文化,有許多是超乎平日經驗的,僅能用驚嘆連連來形容這趟奇妙旅程。
岡仁波齊轉山、珠峰營地健行、當惹雍錯沿湖從文布南村到穹宗來回的健行這三條高原健行是全新的體驗,以前從沒想過可以在超過玉山高度的地方健行爬山,而這次旅程中每天都是在海拔4,5千以上活動。從羊卓雍錯出現一直到最後的納木錯,經過數十個"錯",這"一錯再錯的行程"讓我們經驗不同層次的藍。而各種高原路地的野生動物以及溼地的野鳥,展現出藏北羌塘地區豐富的生態,雖然在行前已經獲得這裡是野生動物的天堂的訊息,但當各種野生動物一一活生生出現在眼前時,還是難掩興奮之情。
以下將這次西藏阿里行程全紀錄以及攻略與大家分享!
2011西藏阿里雙湖大環線(含轉山、雙湖)全紀錄
一、西藏阿里雙湖之旅(1)行程摘要
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封面:岡仁波齊三天轉山完成後,於前往瑪旁雍錯途中,一個可以同時看見神山聖湖的山丘上倒立慶祝一下
時間:2011/9/22--2011/10/20 共計29天
地點:西藏阿里大環線+雙湖普若崗日冰原
籌畫多時,本來要在今年6月的西藏旅行,但因入藏函未能申辦下來,而改到四川西部稻城亞丁,結果天候不佳,也未能一睹三神山全貌。因為今年還有時間可以再出遊一次,於是再接再厲籌畫西藏之旅,在獲得老婆大人的恩准(真是太感謝了)之下,再加上一位多年的朋友也想去西藏,就這樣成行了。因為西藏對台灣人以及外國人的種種限制,必須組團,而為了分攤車資,所以在背包客棧上招募夥伴,最後組成3車共13人的團。
本次西藏阿里大環線行程的設計總共29天,扣除入出藏時間,計有3天的拉薩高原適應期,23天的租車主體行程,走阿里大北線以及雙湖,全程大約5000公里。最後預留一天應變。
代辦租車、入藏函、通行證等是找Tibet Walk西藏足跡的拉巴扎西,租用3台Toyota Land Cruiser (俗稱Toyota 4500),指派司機為尼瑪、洛珠、扎西,導遊土旦。
考量成員們的時間無法統一進入西藏,所以分成4批進入拉薩(辦了5張入藏函),於拉薩會合,個人機票、拉薩行程自理,最後也是自行離藏。
行程概述
9/22從台北飛成都,9/23抵達拉薩,住在娑納姆青年旅館,因為需要高原適應,所以儘量減少活動,主要在青旅內活動。9/24下午出去逛了一下,晚上夜拍布達拉宮,9/25參觀布達拉宮、大昭寺,晚上所有成員到期開行前會議。
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夜晚的布達拉宮
9/26下午出發,經過羊卓雍錯,土耳其藍的湖色令人驚歎,然後經過卡惹拉冰川,在卡惹拉冰川下起冰雹,晚上夜宿江孜。
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崗巴拉山口俯瞰羊卓雍錯,土耳其藍的湖色,令人忍不住驚嘆出來
9/27早上參觀完白居寺,出發到日喀則,有人去參觀扎什倫布寺,我們則閒晃。然後前往薩迦寺,薩迦寺在整修,很多人在屋頂「打阿嘎」,原計畫住薩迦,經全體表決後改住拉孜。
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花團錦簇的白居寺以及十萬佛塔
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薩迦寺「打阿嘎」的藏族女性,清亮的歌聲搭配純淨的天空,很棒的視聽饗宴
9/28早上在拉孜買拉孜藏刀,然後出發,在定日午餐,並購買珠峰門票,經過魯魯檢查站,沿著蜿蜒山路抵達加烏拉山口,珠峰被雲遮擋住,綁了五色經幡為家人祈福後,繼續前往絨布寺,途中雲層散開,雄偉的珠峰矗立眼前,又是驚嘆連連。抵達珠峰帳篷區搞定住宿後,健行到珠峰大本營看日落,然後摸黑回帳篷區。今天有6名夥伴身體不適,吸氧。
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前往珠峰蜿蜒的山路
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抵達絨布寺時萬里晴空,真是好運氣,雄偉的珠峰就矗立眼前,壯觀!
9/29一位夥伴發燒兼高返,出發到老定日的醫院急診,逐漸復原。經過希夏邦馬保護區、佩估錯,路上看到很多野驢和藏原羚,晚上抵達薩嘎,住薩嘎酒店,是全程住宿中最貴的旅館。9/30因為夥伴尚未痊癒,在薩嘎滯留一天。
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佩估錯一隅,宛如油畫一般。
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往薩嘎的途中,色彩繽紛的河谷溼地,背後的雪山是西夏邦瑪,世界第14高峰,8000公尺以上山峰中的小老弟
10/1從薩嘎前往塔欽,途中經過帕羊沙漠,於帕羊午餐。沿途是河谷、溼地,水草豐富,牧業發達,野生動物也隨處可見。繼續前進又見公珠錯、瑪旁雍錯、岡仁波齊以及在南邊與其遙遙相對的納木那尼。晚上夜宿塔欽,準備隔天轉山。
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從薩嘎到塔欽途中溼地發達,野生動物很多。首見黑頸鶴,真是令人興奮。
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往薩嘎路上,擠羊奶的牧民一家人
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「帕羊沙漠」呈現沙丘、河谷、山丘、雪山的層次
10/2岡仁波齊轉山第一天,9人挑戰轉山,其中1人中途撤回,有1人超猛,當天就轉1圈。剩下7個人夜宿止熱寺對面的家庭旅館,止熱寺就位在岡仁波齊的北面山下。
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在公路上能看到的是崗仁波齊的南面,只有轉山才看的到的崗仁波齊北面。
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磕長頭轉山者的虔誠令人動容
10/3崗仁波齊轉山第2天,從止熱寺出發,又有2人體力不堪,撤回塔欽。轉山途經「死亡之地」、卓瑪拉山口、托吉錯,傍晚抵達楚布寺。卓瑪拉山口海拔5630公尺,是本次阿里行程的最高點,也可能是這輩子徒步能抵達的最高點。
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卓瑪拉山口是轉山的最高點,不見特殊的指示牌,整個山頂綁滿經幡之地便是。抵達卓瑪拉山口,入境隨俗,綁上事先準備好的經幡,祈求的是「全家平安,世界和平」
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過了卓瑪拉山口,便開始下坡,會經過一個特別的小湖托吉錯,是慈悲湖的意思
10/4岡仁波齊轉山第3天,從止熱寺走回塔欽,然後往聖湖瑪旁雍錯出發。途經即烏寺,然後抵達瑪旁雍錯,確認湖邊的住宿之後,傍晚到鬼湖拉昂錯看夕陽,拉昂錯的夕陽奇異到令人驚歎,太陽下山之後,從東西兩端射出奇異的光芒。然後驅車返回瑪旁雍錯旁的家庭旅館夜宿。
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聖湖瑪旁雍錯一隅
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瑪旁雍錯一隅,宛如油畫一般,旁邊的車轍應該是轉湖的吧
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鬼湖拉昂錯日落,奇特到會讓人驚歎連連
10/5從瑪旁雍錯前往扎布讓,先去扎熱布寺為導遊往生的父親點酥油燈,然後從巴爾兵站進入土林區,經過崎嶇山路,抵達古格王朝遺址,看完夕陽後到扎布讓的家庭旅館住宿。
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往札達的路上,奇路連連
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扎達土林
10/6 一大早從札布讓到古格看日出,然後在古格尋幽,下午到扎達縣城午餐,然後去托林寺參觀,托林寺在藏傳佛教史中地位相當重要。今天就在札達住下來,修整一下。
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古格王朝日出,曙光斜照在遺址之上
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站立山頭拍日出的攝影師
10/7從扎達縣城前往獅泉河,途中經過皮央東嘎遺址,獅泉河是此次旅程的最西部,抵達獅泉河,行程就完成一半了。後半段行程,幾乎都是土路,真正的考驗才開始,也是最令人期待的行程。為了慶祝行程完成一半,晚上吃大餐。
10/8從獅泉河到班公錯往返,沿途也是河谷、溼地,野生動物超多,尤其是鳥類更是繁多,這段路是賞鳥天堂啊!到了這裡才真正認識到,西藏高原生態之豐富,遠超乎我們的想像。
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往獅泉河途中的彩色山
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班公錯一隅,棲息在班公錯的水鳥,記得要帶望遠鏡
10/9從獅泉河往仁多鄕出發,一出獅泉河,因為修路的關係,必須繞道,繞來繞去,終於第一次迷路了,不過反正優美,拍拍照也不錯。經過雄巴,轉向亞熱,然後到仁多,這段路走的車更少,司機導遊們也都沒走過,哈哈,真有意思。不過這段路也很有意思,不僅景色優美,沿途都是野生動物,經過錯納錯便抵達亞熱,沒多久抵達仁多,這是我們第一次在天黑後抵達目的地,司機已經事先安排好住宿了。
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藏原羚因為屁股是白的,所以外號「白屁股」,而白色的部分形狀像愛心,我們又幫牠取綽號「愛心白屁股」。路上經常看到一群群的藏原羚。
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如同波浪般的山坡皺折
10/10從仁多前往措勤,也是司機沒走過的路線,今天更精采,早上經過仁青休布錯,這個鮮為人知的大湖,靜謐到快另人窒息。而在一個不知名湖邊,遇見大群的野驢奔騰。然後經過扎布耶茶卡,見識到鹽湖。
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靜謐的仁青休布錯,湖面映照著雪山冰河
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札布耶茶卡附近的鹽池透出特別的綠色,好像熱帶島嶼的白沙海岸
10/11從措勤到文布南村,重回尼瑪司機熟悉的路線。首先到札日南木錯,是西藏第三大湖,札日南木錯果然如同網路傳言,非常美麗,非常藍,沒有讓人失望。札日南木錯已經夠令人驚歎的,後來出現的當惹雍錯更加令人驚嘆,寶藍色的湖水像舖在大地的絨布一樣。
10/12從文布南村徒步至穹宗、象雄遺址,來回將近40公里,回程時,夕陽斜照出一片金黃,美哉!
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札日南木錯一隅,湖面閃爍著陽光。
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札日南木錯一隅
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當惹雍錯如同一條寶藍色的絨布舖在大地
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當惹雍錯一隅,湖岸呈現藍綠色,清澈見底
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當惹雍錯以及達爾果雪山是苯教的神山聖湖,地位崇高
10/13從文布南村到尼瑪縣城。途經文布鄉以及當穹錯,這裡的自然以及人文景觀並不亞於文布南村,尤其是當穹錯雪山圍繞,又呈現出多種層次的藍,真是一個幽靜到令人屏息的地方,如果時間再多一些,這裡也應該駐留。抵達尼瑪後在市集買了一條現殺羊腿,請餐廳加工,就水煮,wow!從沒嚐過如此鮮美的羊肉!
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當穹錯的雪山倒影
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文部村以及當穹錯。當穹錯也是色彩鮮明多層次的湖泊。
10/14從尼瑪到雙湖特別行政區。早上經過達則錯,達則錯湖色與札日南木錯相近,用望遠鏡環顧,湖畔到處是野驢,果然是野生動物的天堂。向北穿過黑阿公路進入北羌塘,第一個大湖甲熱步錯湖畔都是水鳥棲息,以魚鷗最多。陸續經過好幾個湖,尼瑪司機還找到一隻野牦牛,只是距離很遠很遠。到雙湖要到林務局辦通行證,然後到觀光局買門票,才可以進入普若崗日冰原。門票300rmb/人,300rmb/車,還要找一位當地嚮導比較保險,嚮導200rmb。有6名夥伴不願付高額門票,放棄進去。
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達則錯不僅是一個美麗的湖泊,湖畔也是野生動物天堂,運氣好的話,有機會看到藏羚羊
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甲熱布錯是野鳥天堂,有大量野鳥棲息
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甲熱布錯上壯觀的雲
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朋彥錯旁不斷出現的小龍捲風
10/15早上9點出發前往普若崗日,前一夜留下的殘雪讓今天的路程猶如進入幻境一般,是整個行程中最美麗、最奇幻的一段。路況也不錯,都沒有陷車,其中還遇到藏羚羊。抵達普若崗日,壯麗的冰原讓大家都驚嘆不已,而且還可以走到冰川底下,可以穿越冰洞、滑冰、打雪杖、冰柱大家都玩瘋了。停留3個多小時才回雙湖,回去時沿途的雪都融了,沒有早上時的奇幻了,真是美好的一天。普若崗日冰原因為抵達不易,又有一些不確定性,有大雪封路以及陷車的風險,所以去的人少,資訊也很少,但絕對是非常值得一遊的地方,如果時間更充沛,可以考慮在普若崗日搭帳篷過夜,好好探索一下。
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前往普若崗日冰原之路
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前往普若崗日冰原路上一景
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壯觀的普若崗日冰原,可以近距離接觸,走到冰原下方。
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冰原的融水又再度凝結成冰柱或冰鬚
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這一大塊冰是以前冰原崩塌遺留下來的,大約有10公尺高。一層一層的像三層肉。
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冰柱可以拿下來玩
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10/16今天本來目的地是到班戈,但是班戈到納木錯很近,又都是柏油路,所以就決定直達納木錯,途中經過色林錯、巴木錯,還遇到一個奇幻的夕陽,抵達納木錯的扎西半島已經天黑了。
10/17就在納木錯活動,整理照片,傍晚看夕陽,納木錯的夕陽真的很美,強力推薦,但是要看夕陽就得住在納木錯。
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班戈往納木錯途中的夕陽
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=176498 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=176498')
念青唐古喇山的日出,早晨的納木錯呈現暗藍色
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陽光照耀下,納木錯呈現藍綠色,而且經常波濤洶湧,好像到了海邊
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納木錯一隅
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=176501 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=176501')
黃昏的納木錯,湖畔在夕陽餘暉下,呈現一片金黃
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=176502 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=176502')
夕陽餘暉中,扎西半島上飄揚的經幡
10/18返回拉薩,縮納姆青年旅館。
10/19到舊城區閒逛,買紀念品,寄送藏刀。
10/20早上搭飛機離開拉薩,到成都轉機,當天回到台北。結束29天的西藏行程。
更多西藏阿里雙湖全紀錄
網誌 http://blog.yam.com/zoeliuko/
相片 http://album.blog.yam.com/zoeliuko
西藏阿里雙湖之旅 http://blog.yam.com/zoeliuko/category/3560835
岡仁波齊轉山、珠峰營地健行、當惹雍錯沿湖從文布南村到穹宗來回的健行這三條高原健行是全新的體驗,以前從沒想過可以在超過玉山高度的地方健行爬山,而這次旅程中每天都是在海拔4,5千以上活動。從羊卓雍錯出現一直到最後的納木錯,經過數十個"錯",這"一錯再錯的行程"讓我們經驗不同層次的藍。而各種高原路地的野生動物以及溼地的野鳥,展現出藏北羌塘地區豐富的生態,雖然在行前已經獲得這裡是野生動物的天堂的訊息,但當各種野生動物一一活生生出現在眼前時,還是難掩興奮之情。
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2011西藏阿里雙湖大環線(含轉山、雙湖)全紀錄
一、西藏阿里雙湖之旅(1)行程摘要
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封面:岡仁波齊三天轉山完成後,於前往瑪旁雍錯途中,一個可以同時看見神山聖湖的山丘上倒立慶祝一下
時間:2011/9/22--2011/10/20 共計29天
地點:西藏阿里大環線+雙湖普若崗日冰原
籌畫多時,本來要在今年6月的西藏旅行,但因入藏函未能申辦下來,而改到四川西部稻城亞丁,結果天候不佳,也未能一睹三神山全貌。因為今年還有時間可以再出遊一次,於是再接再厲籌畫西藏之旅,在獲得老婆大人的恩准(真是太感謝了)之下,再加上一位多年的朋友也想去西藏,就這樣成行了。因為西藏對台灣人以及外國人的種種限制,必須組團,而為了分攤車資,所以在背包客棧上招募夥伴,最後組成3車共13人的團。
本次西藏阿里大環線行程的設計總共29天,扣除入出藏時間,計有3天的拉薩高原適應期,23天的租車主體行程,走阿里大北線以及雙湖,全程大約5000公里。最後預留一天應變。
代辦租車、入藏函、通行證等是找Tibet Walk西藏足跡的拉巴扎西,租用3台Toyota Land Cruiser (俗稱Toyota 4500),指派司機為尼瑪、洛珠、扎西,導遊土旦。
考量成員們的時間無法統一進入西藏,所以分成4批進入拉薩(辦了5張入藏函),於拉薩會合,個人機票、拉薩行程自理,最後也是自行離藏。
行程概述
9/22從台北飛成都,9/23抵達拉薩,住在娑納姆青年旅館,因為需要高原適應,所以儘量減少活動,主要在青旅內活動。9/24下午出去逛了一下,晚上夜拍布達拉宮,9/25參觀布達拉宮、大昭寺,晚上所有成員到期開行前會議。
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夜晚的布達拉宮
9/26下午出發,經過羊卓雍錯,土耳其藍的湖色令人驚歎,然後經過卡惹拉冰川,在卡惹拉冰川下起冰雹,晚上夜宿江孜。
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崗巴拉山口俯瞰羊卓雍錯,土耳其藍的湖色,令人忍不住驚嘆出來
9/27早上參觀完白居寺,出發到日喀則,有人去參觀扎什倫布寺,我們則閒晃。然後前往薩迦寺,薩迦寺在整修,很多人在屋頂「打阿嘎」,原計畫住薩迦,經全體表決後改住拉孜。
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花團錦簇的白居寺以及十萬佛塔
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薩迦寺「打阿嘎」的藏族女性,清亮的歌聲搭配純淨的天空,很棒的視聽饗宴
9/28早上在拉孜買拉孜藏刀,然後出發,在定日午餐,並購買珠峰門票,經過魯魯檢查站,沿著蜿蜒山路抵達加烏拉山口,珠峰被雲遮擋住,綁了五色經幡為家人祈福後,繼續前往絨布寺,途中雲層散開,雄偉的珠峰矗立眼前,又是驚嘆連連。抵達珠峰帳篷區搞定住宿後,健行到珠峰大本營看日落,然後摸黑回帳篷區。今天有6名夥伴身體不適,吸氧。
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前往珠峰蜿蜒的山路
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抵達絨布寺時萬里晴空,真是好運氣,雄偉的珠峰就矗立眼前,壯觀!
9/29一位夥伴發燒兼高返,出發到老定日的醫院急診,逐漸復原。經過希夏邦馬保護區、佩估錯,路上看到很多野驢和藏原羚,晚上抵達薩嘎,住薩嘎酒店,是全程住宿中最貴的旅館。9/30因為夥伴尚未痊癒,在薩嘎滯留一天。
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佩估錯一隅,宛如油畫一般。
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往薩嘎的途中,色彩繽紛的河谷溼地,背後的雪山是西夏邦瑪,世界第14高峰,8000公尺以上山峰中的小老弟
10/1從薩嘎前往塔欽,途中經過帕羊沙漠,於帕羊午餐。沿途是河谷、溼地,水草豐富,牧業發達,野生動物也隨處可見。繼續前進又見公珠錯、瑪旁雍錯、岡仁波齊以及在南邊與其遙遙相對的納木那尼。晚上夜宿塔欽,準備隔天轉山。
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從薩嘎到塔欽途中溼地發達,野生動物很多。首見黑頸鶴,真是令人興奮。
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往薩嘎路上,擠羊奶的牧民一家人
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「帕羊沙漠」呈現沙丘、河谷、山丘、雪山的層次
10/2岡仁波齊轉山第一天,9人挑戰轉山,其中1人中途撤回,有1人超猛,當天就轉1圈。剩下7個人夜宿止熱寺對面的家庭旅館,止熱寺就位在岡仁波齊的北面山下。
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在公路上能看到的是崗仁波齊的南面,只有轉山才看的到的崗仁波齊北面。
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磕長頭轉山者的虔誠令人動容
10/3崗仁波齊轉山第2天,從止熱寺出發,又有2人體力不堪,撤回塔欽。轉山途經「死亡之地」、卓瑪拉山口、托吉錯,傍晚抵達楚布寺。卓瑪拉山口海拔5630公尺,是本次阿里行程的最高點,也可能是這輩子徒步能抵達的最高點。
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卓瑪拉山口是轉山的最高點,不見特殊的指示牌,整個山頂綁滿經幡之地便是。抵達卓瑪拉山口,入境隨俗,綁上事先準備好的經幡,祈求的是「全家平安,世界和平」
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過了卓瑪拉山口,便開始下坡,會經過一個特別的小湖托吉錯,是慈悲湖的意思
10/4岡仁波齊轉山第3天,從止熱寺走回塔欽,然後往聖湖瑪旁雍錯出發。途經即烏寺,然後抵達瑪旁雍錯,確認湖邊的住宿之後,傍晚到鬼湖拉昂錯看夕陽,拉昂錯的夕陽奇異到令人驚歎,太陽下山之後,從東西兩端射出奇異的光芒。然後驅車返回瑪旁雍錯旁的家庭旅館夜宿。
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聖湖瑪旁雍錯一隅
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瑪旁雍錯一隅,宛如油畫一般,旁邊的車轍應該是轉湖的吧
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鬼湖拉昂錯日落,奇特到會讓人驚歎連連
10/5從瑪旁雍錯前往扎布讓,先去扎熱布寺為導遊往生的父親點酥油燈,然後從巴爾兵站進入土林區,經過崎嶇山路,抵達古格王朝遺址,看完夕陽後到扎布讓的家庭旅館住宿。
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往札達的路上,奇路連連
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扎達土林
10/6 一大早從札布讓到古格看日出,然後在古格尋幽,下午到扎達縣城午餐,然後去托林寺參觀,托林寺在藏傳佛教史中地位相當重要。今天就在札達住下來,修整一下。
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古格王朝日出,曙光斜照在遺址之上
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站立山頭拍日出的攝影師
10/7從扎達縣城前往獅泉河,途中經過皮央東嘎遺址,獅泉河是此次旅程的最西部,抵達獅泉河,行程就完成一半了。後半段行程,幾乎都是土路,真正的考驗才開始,也是最令人期待的行程。為了慶祝行程完成一半,晚上吃大餐。
10/8從獅泉河到班公錯往返,沿途也是河谷、溼地,野生動物超多,尤其是鳥類更是繁多,這段路是賞鳥天堂啊!到了這裡才真正認識到,西藏高原生態之豐富,遠超乎我們的想像。
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往獅泉河途中的彩色山
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班公錯一隅,棲息在班公錯的水鳥,記得要帶望遠鏡
10/9從獅泉河往仁多鄕出發,一出獅泉河,因為修路的關係,必須繞道,繞來繞去,終於第一次迷路了,不過反正優美,拍拍照也不錯。經過雄巴,轉向亞熱,然後到仁多,這段路走的車更少,司機導遊們也都沒走過,哈哈,真有意思。不過這段路也很有意思,不僅景色優美,沿途都是野生動物,經過錯納錯便抵達亞熱,沒多久抵達仁多,這是我們第一次在天黑後抵達目的地,司機已經事先安排好住宿了。
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藏原羚因為屁股是白的,所以外號「白屁股」,而白色的部分形狀像愛心,我們又幫牠取綽號「愛心白屁股」。路上經常看到一群群的藏原羚。
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如同波浪般的山坡皺折
10/10從仁多前往措勤,也是司機沒走過的路線,今天更精采,早上經過仁青休布錯,這個鮮為人知的大湖,靜謐到快另人窒息。而在一個不知名湖邊,遇見大群的野驢奔騰。然後經過扎布耶茶卡,見識到鹽湖。
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靜謐的仁青休布錯,湖面映照著雪山冰河
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札布耶茶卡附近的鹽池透出特別的綠色,好像熱帶島嶼的白沙海岸
10/11從措勤到文布南村,重回尼瑪司機熟悉的路線。首先到札日南木錯,是西藏第三大湖,札日南木錯果然如同網路傳言,非常美麗,非常藍,沒有讓人失望。札日南木錯已經夠令人驚歎的,後來出現的當惹雍錯更加令人驚嘆,寶藍色的湖水像舖在大地的絨布一樣。
10/12從文布南村徒步至穹宗、象雄遺址,來回將近40公里,回程時,夕陽斜照出一片金黃,美哉!
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札日南木錯一隅,湖面閃爍著陽光。
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札日南木錯一隅
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當惹雍錯如同一條寶藍色的絨布舖在大地
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當惹雍錯一隅,湖岸呈現藍綠色,清澈見底
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當惹雍錯以及達爾果雪山是苯教的神山聖湖,地位崇高
10/13從文布南村到尼瑪縣城。途經文布鄉以及當穹錯,這裡的自然以及人文景觀並不亞於文布南村,尤其是當穹錯雪山圍繞,又呈現出多種層次的藍,真是一個幽靜到令人屏息的地方,如果時間再多一些,這裡也應該駐留。抵達尼瑪後在市集買了一條現殺羊腿,請餐廳加工,就水煮,wow!從沒嚐過如此鮮美的羊肉!
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當穹錯的雪山倒影
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文部村以及當穹錯。當穹錯也是色彩鮮明多層次的湖泊。
10/14從尼瑪到雙湖特別行政區。早上經過達則錯,達則錯湖色與札日南木錯相近,用望遠鏡環顧,湖畔到處是野驢,果然是野生動物的天堂。向北穿過黑阿公路進入北羌塘,第一個大湖甲熱步錯湖畔都是水鳥棲息,以魚鷗最多。陸續經過好幾個湖,尼瑪司機還找到一隻野牦牛,只是距離很遠很遠。到雙湖要到林務局辦通行證,然後到觀光局買門票,才可以進入普若崗日冰原。門票300rmb/人,300rmb/車,還要找一位當地嚮導比較保險,嚮導200rmb。有6名夥伴不願付高額門票,放棄進去。
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達則錯不僅是一個美麗的湖泊,湖畔也是野生動物天堂,運氣好的話,有機會看到藏羚羊
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甲熱布錯是野鳥天堂,有大量野鳥棲息
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甲熱布錯上壯觀的雲
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朋彥錯旁不斷出現的小龍捲風
10/15早上9點出發前往普若崗日,前一夜留下的殘雪讓今天的路程猶如進入幻境一般,是整個行程中最美麗、最奇幻的一段。路況也不錯,都沒有陷車,其中還遇到藏羚羊。抵達普若崗日,壯麗的冰原讓大家都驚嘆不已,而且還可以走到冰川底下,可以穿越冰洞、滑冰、打雪杖、冰柱大家都玩瘋了。停留3個多小時才回雙湖,回去時沿途的雪都融了,沒有早上時的奇幻了,真是美好的一天。普若崗日冰原因為抵達不易,又有一些不確定性,有大雪封路以及陷車的風險,所以去的人少,資訊也很少,但絕對是非常值得一遊的地方,如果時間更充沛,可以考慮在普若崗日搭帳篷過夜,好好探索一下。
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前往普若崗日冰原之路
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前往普若崗日冰原路上一景
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壯觀的普若崗日冰原,可以近距離接觸,走到冰原下方。
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冰原的融水又再度凝結成冰柱或冰鬚
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這一大塊冰是以前冰原崩塌遺留下來的,大約有10公尺高。一層一層的像三層肉。
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冰柱可以拿下來玩
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10/16今天本來目的地是到班戈,但是班戈到納木錯很近,又都是柏油路,所以就決定直達納木錯,途中經過色林錯、巴木錯,還遇到一個奇幻的夕陽,抵達納木錯的扎西半島已經天黑了。
10/17就在納木錯活動,整理照片,傍晚看夕陽,納木錯的夕陽真的很美,強力推薦,但是要看夕陽就得住在納木錯。
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班戈往納木錯途中的夕陽
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念青唐古喇山的日出,早晨的納木錯呈現暗藍色
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陽光照耀下,納木錯呈現藍綠色,而且經常波濤洶湧,好像到了海邊
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納木錯一隅
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黃昏的納木錯,湖畔在夕陽餘暉下,呈現一片金黃
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夕陽餘暉中,扎西半島上飄揚的經幡
10/18返回拉薩,縮納姆青年旅館。
10/19到舊城區閒逛,買紀念品,寄送藏刀。
10/20早上搭飛機離開拉薩,到成都轉機,當天回到台北。結束29天的西藏行程。
更多西藏阿里雙湖全紀錄
網誌 http://blog.yam.com/zoeliuko/
相片 http://album.blog.yam.com/zoeliuko
西藏阿里雙湖之旅 http://blog.yam.com/zoeliuko/category/3560835
泡8喝9玩10尚
嗨,liuko,非常谢谢你提供的建议啊,对我真的很有用!让我跟旅伴们商量商量看是否要放弃川藏线。。。集中在西藏和阿里部分。我知道阿里有蛮多地方都不能洗澡的对吧,会很难熬吗?
谢谢
谢谢
奈何緣淺
嗨,liuko,非常谢谢你提供的建议啊,对我真的很有用!让我跟旅伴们商量商量看是否要放弃川藏线。。。集中在西藏和阿里部分。我知道阿里有蛮多地方都不能洗澡的对吧,会很难熬吗?
谢谢
阿里線上,只要停留點是"縣城"的即使旅館沒有洗澡設施,也可以在街上找到洗浴店。
只有比較偏遠地區沒有洗澡設施。
洗澡問題對多數女生而言,可能比較難熬,我是可以忍受啦。
川藏線的旅館以及洗浴設施應該是比阿里好多了
你的阿里路線中,確定沒有洗澡設施的是:珠峰搭本營、玛旁雍错、仁多、文布南村、纳木错幾個地方。
谢谢
阿里線上,只要停留點是"縣城"的即使旅館沒有洗澡設施,也可以在街上找到洗浴店。
只有比較偏遠地區沒有洗澡設施。
洗澡問題對多數女生而言,可能比較難熬,我是可以忍受啦。
川藏線的旅館以及洗浴設施應該是比阿里好多了
你的阿里路線中,確定沒有洗澡設施的是:珠峰搭本營、玛旁雍错、仁多、文布南村、纳木错幾個地方。
撫琴淺唱入君心
非常精彩的西藏遊記.....
我也在計畫明年中的西藏壯遊....
樓主大大的由既提供非常好的指南....
謝謝!!!
我也在計畫明年中的西藏壯遊....
樓主大大的由既提供非常好的指南....
謝謝!!!
當風箏遇上風
阿里線上,只要停留點是"縣城"的即使旅館沒有洗澡設施,也可以在街上找到洗浴店。
只有比較偏遠地區沒有洗澡設施。
洗澡問題對多數女生而言,可能比較難熬,我是可以忍受啦。
川藏線的旅館以及洗浴設施應該是比阿里好多了
你的阿里路線中,確定沒有洗澡設施的是:珠峰搭本營、玛旁雍错、仁多、文布南村、纳木错幾個地方。
嗨,我已经跟团员们商量了,大家都同意采用你提供的意见,打算放弃川藏线,只走林芝+阿里大北线 :-) 但仔细算算时间也好像不太够用呐。。。
我还有一个问题想请教你的意见呢。你转山的地方是神山吗?风景如何,你建议我们也转山吗?
谢谢
只有比較偏遠地區沒有洗澡設施。
洗澡問題對多數女生而言,可能比較難熬,我是可以忍受啦。
川藏線的旅館以及洗浴設施應該是比阿里好多了
你的阿里路線中,確定沒有洗澡設施的是:珠峰搭本營、玛旁雍错、仁多、文布南村、纳木错幾個地方。
嗨,我已经跟团员们商量了,大家都同意采用你提供的意见,打算放弃川藏线,只走林芝+阿里大北线 :-) 但仔细算算时间也好像不太够用呐。。。
我还有一个问题想请教你的意见呢。你转山的地方是神山吗?风景如何,你建议我们也转山吗?
谢谢
嗆了眼睛熬了心
嗨,我已经跟团员们商量了,大家都同意采用你提供的意见,打算放弃川藏线,只走林芝+阿里大北线 :-) 但仔细算算时间也好像不太够用呐。。。
我还有一个问题想请教你的意见呢。你转山的地方是神山吗?风景如何,你建议我们也转山吗?
谢谢
排行程總會覺得時間不夠用,總是要有所取捨。
"轉山"通常指的就是轉神山"岡仁波齊",我們是轉山就是轉岡仁波齊。
阿里的路線風景已經夠美麗特別的了。"轉山"的重點不在自然風景,而是一種體驗,文化體驗。轉山沿途最佳的風景就是"虔誠的轉山人們"。
"轉山"是一種信仰體現,也是一種朝聖活動,對於信眾當然意義重大。
若是沒有信仰的話,就當作健行吧
用最慢的速度去感受西藏文化。
我這趟阿里之行主要的目的就是轉山,
而轉山也是我覺得整趟旅行最棒的感受,
通常時間如果夠的話,我會建議轉山。
我會再寫一篇轉山攻略給有興趣的人參考
我还有一个问题想请教你的意见呢。你转山的地方是神山吗?风景如何,你建议我们也转山吗?
谢谢
排行程總會覺得時間不夠用,總是要有所取捨。
"轉山"通常指的就是轉神山"岡仁波齊",我們是轉山就是轉岡仁波齊。
阿里的路線風景已經夠美麗特別的了。"轉山"的重點不在自然風景,而是一種體驗,文化體驗。轉山沿途最佳的風景就是"虔誠的轉山人們"。
"轉山"是一種信仰體現,也是一種朝聖活動,對於信眾當然意義重大。
若是沒有信仰的話,就當作健行吧
用最慢的速度去感受西藏文化。
我這趟阿里之行主要的目的就是轉山,
而轉山也是我覺得整趟旅行最棒的感受,
通常時間如果夠的話,我會建議轉山。
我會再寫一篇轉山攻略給有興趣的人參考
後來無人像你
有關入藏紙(函、證)、通行證件以及安檢
現在的西藏管制比較嚴格,到阿里地區旅遊,需要辦理的證件,除了台胞證之外,還有入藏函、西藏自治區外事辦公室批文、西藏軍區批文、公安邊防批文等文件。除了入藏函,我想其他的大家都很少聽說,這些文件基本上都要透過旅行社辦理,很難親自去辦理的。而台灣人入藏是否需要入藏紙在網路上有許多討論。
我的看法是,其實是要辦的,只是以前管制比較鬆散,所以很多人可以自由行,也沒特別被要求,這些經驗在網路上流傳。但是目前的西藏對外國人的管制可是嚴格的很,沒有入藏紙,根本就無法上飛機(如以下航空公司2008年的規定)。而有些人宣稱沒有入藏紙也能進去西藏,有這樣的狀況也是沒錯,不過,請注意,這些都是「特例」,我想,多數人的旅行時間有限,沒有辦法承受不辦入藏紙硬闖的風險,也就是無法成為特例,所以還是乖乖的辦理入藏紙吧!
我們在拉薩遇到一位台灣人,他沒有入藏紙也沒有台胞證進到西藏,使用的是中國的旅行證(聽說可以在中國駐外使館辦理)雖然費盡千辛萬苦,重重難關,到了拉薩,可是他卻無法再從拉薩到其他地方玩,因為沒有入藏紙,沒有司機以及旅行社敢搭載他,他只有困在拉薩,玩夠了就離開西藏。
申請入藏紙的時候,必須填具從哪個地方進藏的,如果是直飛拉薩的飛機,問題不大,很明確就是起飛的城市,如成都--拉薩或昆明--拉薩,就是填寫成都或昆明。若是有中轉的飛機則要特別注意,第一個啟程的城市就是入藏城市,如北京--成都--拉薩,從北京起飛,在成都中轉,最後抵達拉薩,入藏的城市就不能是成都,而是要寫北京,而且在北京就會檢查入藏紙。
搭乘飛機要檢查入藏紙正本,火車則檢查影本即可,當行程結束準備離開拉薩時,通常入藏紙都會被收回,所以,離開拉薩時不會檢查入藏紙。
離開拉薩之後,地區之間邊界以及縣與縣之間很很多檢查站,通常都會檢查,最嚴格的是往珠峰的魯魯檢查站,每個人都還必須下車面談。所以,今日台灣人沒有入藏紙,在西藏很難啪啪走。在還沒取消台灣人入藏紙規定之前,到西藏還是乖乖辦比較好。
至於入藏紙辦理的費用也是一項爭議,證件上註明"免費",可是許多旅行社都會收"代辦費",至於"代辦費",有無必要多付這項支出,見仁見智。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=183360 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=183360')
外國人旅藏的有關規定
根據國家旅遊局規定,外國旅遊者、臺灣遊客和海外華人(香港、澳門居民持中國特區護照或回鄉證者除外)在藏期間不允許自行旅遊,不論客人人數多少,必須有組織、有計劃地組團旅遊。
凡有組織的海外旅遊團隊須由其委託的旅行社向西藏旅遊局及其各地辦事處申請入藏批准函。對欲進藏的海外散客,西藏自治區旅遊局分別在北京、上海、成都、格爾木設立各地辦事機構,具體負責海外散客。
哪些人需要辦理“入藏旅遊批准函”
1、非中國公民身份證持有者-中國臺灣的遊客;
2、非中國護照持有者-外籍護照持有者。
注:海外華人若無中國護照也需辦理“入藏旅遊批准函”。
注:現已取消港澳地區人員進藏旅遊必須提供“入藏旅遊批准函”的規定。港澳遊客持中國特區護照、“港澳同胞回鄉證”(1998年以前簽發,有效期10年)或“港澳居民來往內地通行證”均可自行赴藏旅遊。
中國國際航空關於外籍旅客購買西藏航線客票須持進藏函的公告
根據民航總局指示,凡購買到達西藏拉薩、林芝、邦達、阿裡的旅客或在西藏拉薩、林芝、邦達、阿裡中轉的旅客,網站只支援持有中國公民身份證的旅客在網站自助出票,持有其他證件購票的旅客,請到當地營業部驗證購票。如因旅客違反此類規定造成的無法乘機等損失,將由旅客自行承擔,國航對此不承擔任何責任。
根據中國民航總局規定,外籍旅客乘坐中國民航飛機進藏旅遊,必須出具有效護照和相關部門簽發的有效的入藏旅遊批准函原件,未持入藏旅遊批准函不允許乘機進入西藏地區,請外籍旅客購票時確保自己持有入藏旅遊批准函,否則由此帶來的不能乘機等損失,由旅客自行承擔,中國國際航空公司對此不承擔任何責任。
(資料來源:http://www.airchina.com.tw/tw/managemytrip/destinationinformation/tibet.html )
原文載於 http://blog.yam.com/zoeliuko/article/46158459
現在的西藏管制比較嚴格,到阿里地區旅遊,需要辦理的證件,除了台胞證之外,還有入藏函、西藏自治區外事辦公室批文、西藏軍區批文、公安邊防批文等文件。除了入藏函,我想其他的大家都很少聽說,這些文件基本上都要透過旅行社辦理,很難親自去辦理的。而台灣人入藏是否需要入藏紙在網路上有許多討論。
我的看法是,其實是要辦的,只是以前管制比較鬆散,所以很多人可以自由行,也沒特別被要求,這些經驗在網路上流傳。但是目前的西藏對外國人的管制可是嚴格的很,沒有入藏紙,根本就無法上飛機(如以下航空公司2008年的規定)。而有些人宣稱沒有入藏紙也能進去西藏,有這樣的狀況也是沒錯,不過,請注意,這些都是「特例」,我想,多數人的旅行時間有限,沒有辦法承受不辦入藏紙硬闖的風險,也就是無法成為特例,所以還是乖乖的辦理入藏紙吧!
我們在拉薩遇到一位台灣人,他沒有入藏紙也沒有台胞證進到西藏,使用的是中國的旅行證(聽說可以在中國駐外使館辦理)雖然費盡千辛萬苦,重重難關,到了拉薩,可是他卻無法再從拉薩到其他地方玩,因為沒有入藏紙,沒有司機以及旅行社敢搭載他,他只有困在拉薩,玩夠了就離開西藏。
申請入藏紙的時候,必須填具從哪個地方進藏的,如果是直飛拉薩的飛機,問題不大,很明確就是起飛的城市,如成都--拉薩或昆明--拉薩,就是填寫成都或昆明。若是有中轉的飛機則要特別注意,第一個啟程的城市就是入藏城市,如北京--成都--拉薩,從北京起飛,在成都中轉,最後抵達拉薩,入藏的城市就不能是成都,而是要寫北京,而且在北京就會檢查入藏紙。
搭乘飛機要檢查入藏紙正本,火車則檢查影本即可,當行程結束準備離開拉薩時,通常入藏紙都會被收回,所以,離開拉薩時不會檢查入藏紙。
離開拉薩之後,地區之間邊界以及縣與縣之間很很多檢查站,通常都會檢查,最嚴格的是往珠峰的魯魯檢查站,每個人都還必須下車面談。所以,今日台灣人沒有入藏紙,在西藏很難啪啪走。在還沒取消台灣人入藏紙規定之前,到西藏還是乖乖辦比較好。
至於入藏紙辦理的費用也是一項爭議,證件上註明"免費",可是許多旅行社都會收"代辦費",至於"代辦費",有無必要多付這項支出,見仁見智。
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外國人旅藏的有關規定
根據國家旅遊局規定,外國旅遊者、臺灣遊客和海外華人(香港、澳門居民持中國特區護照或回鄉證者除外)在藏期間不允許自行旅遊,不論客人人數多少,必須有組織、有計劃地組團旅遊。
凡有組織的海外旅遊團隊須由其委託的旅行社向西藏旅遊局及其各地辦事處申請入藏批准函。對欲進藏的海外散客,西藏自治區旅遊局分別在北京、上海、成都、格爾木設立各地辦事機構,具體負責海外散客。
哪些人需要辦理“入藏旅遊批准函”
1、非中國公民身份證持有者-中國臺灣的遊客;
2、非中國護照持有者-外籍護照持有者。
注:海外華人若無中國護照也需辦理“入藏旅遊批准函”。
注:現已取消港澳地區人員進藏旅遊必須提供“入藏旅遊批准函”的規定。港澳遊客持中國特區護照、“港澳同胞回鄉證”(1998年以前簽發,有效期10年)或“港澳居民來往內地通行證”均可自行赴藏旅遊。
中國國際航空關於外籍旅客購買西藏航線客票須持進藏函的公告
根據民航總局指示,凡購買到達西藏拉薩、林芝、邦達、阿裡的旅客或在西藏拉薩、林芝、邦達、阿裡中轉的旅客,網站只支援持有中國公民身份證的旅客在網站自助出票,持有其他證件購票的旅客,請到當地營業部驗證購票。如因旅客違反此類規定造成的無法乘機等損失,將由旅客自行承擔,國航對此不承擔任何責任。
根據中國民航總局規定,外籍旅客乘坐中國民航飛機進藏旅遊,必須出具有效護照和相關部門簽發的有效的入藏旅遊批准函原件,未持入藏旅遊批准函不允許乘機進入西藏地區,請外籍旅客購票時確保自己持有入藏旅遊批准函,否則由此帶來的不能乘機等損失,由旅客自行承擔,中國國際航空公司對此不承擔任何責任。
(資料來源:http://www.airchina.com.tw/tw/managemytrip/destinationinformation/tibet.html )
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長得醜活得久
岡仁波齊轉山攻略
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岡仁波齊為印度教、佛教、苯教、耆那教四教聖山,東方的萬神殿,每年都會湧進大量朝聖的信徒前來「轉山」,是一座「文化之山」
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虔誠的朝聖者是轉山途中最佳的風景,常可見藏族人用最虔誠的「磕長頭」方式轉山
神山岡仁波齊
岡仁波齊是藏語,"岡"是藏語"雪"的意思,"仁波齊"(或做"仁波切"或"仁波欽")是藏語"寶貝"的意思,所以"岡仁波齊"藏語為"雪山之寶"的意思,印度人稱之為"凱拉斯(Kailash)",
岡仁波齊峰海拔6638公尺,為岡底斯山脈第二高峰,位於普蘭線北部。岡仁波欽並非這一地區最高的山峰,但它峰頂終年冰雪覆蓋,在陽光照耀下光芒四射,而其形狀奇特而壯美,峰形似金字塔,山尖如刺,直插雲天,四壁十分對稱,與周圍的山峰迥然不同。由南面望去可見到它著名的標誌:自峰頂垂直而下的巨大冰槽與水平方向岩層構成的佛教萬字符(卍)。
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岡仁波齊峰終年冰雪覆蓋,型如金字塔狀,一眼便能認出。從公路上看到的是神山的南壁,南壁的冰雪以及岩層交錯會出現卍字型的標誌,充滿宗教性的神聖意涵
岡仁波齊除了地理上的特色之外,更重要的是它的文化意涵。迄今仍有四種宗教:印度教、耆那教、本教和佛教尊奉它爲世界中心而虔誠信仰它。
佛教中最著名的須彌山即指此山,爲帝釋天的居所。前佛教時代的象雄本教時期,作爲本教聖地,岡仁波齊被稱之爲“九重萬字(卍)山”,爲雪域藏地之靈魂,彼時有本教的三百六十位神靈居住于此。本教祖師敦巴辛繞自天而降,此山爲降落之處。在耆那教中,岡仁波欽被稱作“阿什塔婆達(Ashtapada)”,即最高之山,是耆那教創始人瑞斯哈巴那刹獲得解脫的地方。印度人稱之為“凱拉斯,意為“麥如山(Mt. Meru)的神秘肖象”,麥如山是印度教義中世界的中心,又稱其為“濕婆的宮殿(Domain of Shiva)”,山上居住著毀滅之神濕婆(Shiva)和他的妻子烏瑪(Parvati)。
在河流方面,西藏人與印度人說法類似,都認爲神聖的四條大河:獅泉河(森格藏布)、象泉河(朗欽藏布)、馬泉河(當卻藏布)、孔雀河(馬甲藏布,印度人則稱其爲黃牛河)都源自岡底斯山。除孔雀河經考證爲源自喜馬拉雅山蘭批雅山口附近(在普蘭境內),另有作爲雅魯藏布江上遊段的馬泉河的源頭之一爲岡底斯外,獅、象二河確切源自岡底斯山。這些河流浩浩蕩蕩流入印度後,源于岡峰北坡的獅泉河成爲印度河上遊;源于岡峰西側的象泉河被稱作薩特累季河;發育于喜馬拉雅與岡底斯山前丘陵間的馬泉河——雅魯藏布進入印度叫作布拉馬普特拉河,在孟加拉與恒河相彙;源于喜馬拉雅的孔雀河,則系恒河支流哥格拉河的上游。(摘自馬麗華《西行阿里》)
轉山
"轉山"就是沿著神聖之山轉圈,另外還有轉經、轉湖、轉寺等是西藏信仰的一種體現、修行方式也是一種朝聖活動。而"轉山"通常指的就是轉神山"岡仁波齊"。
轉山的方向依信仰而有所不同,佛教徒順時鐘方向轉山,苯教徒逆時鐘方向轉山。
據說,朝拜岡仁波欽,轉山一圈可洗去一生的罪孽,轉十圈可在輪回中免去地獄之苦,如果轉上一百圈則在今生便可升天成佛。每逢馬年,朝聖者更是蜂擁而至。據說,佛主釋迦牟尼生于馬年。在佛的本命年轉山,轉一圈等于十三圈,會額外增加十二倍(一個時輪)的功德。
每年的藏曆四月十五日的薩嘎達瓦節(佛誕日),爲神山樹經幡的日子,是神山最熱鬧的時候。
從塔欽出發,順時鐘轉山一圈可以分別可以看見神山南、西、北三個面。轉山的最高點是卓瑪拉山口,海拔5630公尺。轉山途中會經過「死亡之地」,相傳在「死亡之地」丟棄頭髮或衣服,象徵新生的開始。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=189256 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=189256')
卓瑪拉山口海拔5630公尺,是轉山的最高點,滿山的經幡便是最顯眼的地標。這裡應該是很多人可以步行抵達的人生最高點了。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=189255 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=189255')
傳說在「死亡之地」(也稱為天葬台)丟棄頭髮或是衣服,象徵已經死過一次,罪孽已清,新生的開始
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=189251 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=189251')
過了曲谷寺沒多久的帳篷可以看見神山的西壁,此山壁逆光下色澤黝黑,有人說可以看到岩壁自然生成的「猩猩臉」,仔細找找看吧!
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=189253 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=189253')
從止熱寺(遮熱普寺)抬頭望見的是神山的北壁,因為接近神山,更驚嘆神山之壯大,自我之藐小。神山晨昏時的光影變化也是觀賞的重點。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=189254 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=189254')
過了卓瑪拉山口,看到的是神山的北壁以西脊。轉山只能看到山的南、西、北三面三壁,無法看到東壁。
岡仁波齊轉山路線分析
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=16321&pictureid=190516 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=16321&pictureid=190516')
轉山是高原健行活動,需要身體、心理、裝備的準備,必須適應高原低氧環境,也需要體力、耐力,更需要意志力。
轉山可分為內轉以及外轉兩種。轉山外轉是以岡底斯山為核心的大環山線路。內轉是以岡底斯山南側的因揭陀山為核心的小環山線路。要外轉13圈的信徒才有資格進行內轉。
轉山的方式大致有步行、騎馬、磕長頭、騎牦牛等方式。步行轉山是最常見的,騎牦牛是最少見的,牦牛通常是作為馱運貨物使用,磕長頭是最虔誠的方式。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=189246 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=189246')
磕長頭是最虔誠的轉山方式,看到崎嶇不平的轉山到了嗎?他們就是這樣五體投地的走完全程,不禁令人動容。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=189239 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=189239')
體力不夠的話,騎馬也不失為轉山的一種好方式,只不過如果全程騎馬的話,屁股可能會受不了,走起路來也會變成O型腿。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=179115 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=179115')
轉山攻略圖(一)(取自網路)
岡仁波齊周圍共有5座寺廟,都是屬於葛舉派,3座位於外轉道上,分別是曲古寺(B點)、止熱寺(遮熱普寺,C點)、尊珠寺(尊最普寺,F點),2座位於內轉路上,為色龍寺以及江札寺。
內轉路上所經第一座寺廟是江紮寺,這是直貢噶舉派的多傑增巴所建,是直貢噶舉的根據地。往西則到了色龍寺,繞過因揭陀山就到了直貢噶舉十三塔,塔中分別供著17位直貢法嗣的法體,自此再向前則回到起點。內圈還要經過兩座湖──小噶巴拉湖水呈白色,而噶瓦拉湖水則呈黑色。
外轉通常以位於岡仁波齊山腳下的塔欽(A點,又稱大金,海拔4675公尺)為出發點以及終點,全程約為52公里(另說56公里)。最高點為海拔5630公尺的卓瑪拉山口。
步行外轉一圈的時間大致可分為一天、二天以及二天半(或三天)的方式。轉一天者,速度以及時間壓縮的很厲害,通常很早就出發,轉完已經晚上了,多為藏族的朝聖者。轉二天者,第一天通常在止熱寺(C點)夜宿,也有於E點住宿的,隔天也是很早出發,直接走回塔欽。轉二天半或三天者,比較悠閒,也比較適合來自平地的遊客,通常第一天在止熱寺(C點)住宿,第二天在尊珠寺(F點)住宿,第三天走回塔欽,第三天走回塔欽大概是中午左右。
轉山第一天(塔欽A到止熱寺C):從塔欽步行到止熱寺大約6~8小時,約20公里長,到達曲谷寺後沿著河岸(拉曲)走,難度不高。現在車子可以直接開到曲谷寺(B點),可以減少大約2小時的步行路程。過了曲谷寺沒多遠,便有一個帳篷中繼站販售食物。此中繼站開始便可以清楚看見神山的西壁。
轉山第二天(止熱寺C到尊珠寺F):從止熱寺到尊珠寺大約也是20公里的路程,步行也是大約8小時,這段行程比較多上坡,會經過「死亡之地」以及「卓瑪拉山口」,卓瑪拉山口上下都是很陡的坡,得特別小心。可以在卓瑪拉山口野餐,過了卓瑪拉山口會抵達一個帳篷中繼站(E點),也有供應食物。過了中繼站之後,便是輕鬆的緩下坡,也是沿這河岸(宗曲)走,直到尊珠寺(F點)
轉山第三天(尊珠寺F到塔欽A):從尊珠寺走回塔欽大概4小時的路程,平緩的健行路線,走出山口,豁然開朗,視野奇佳,可以眺望聖湖瑪旁雍錯以及納木那尼峰。
轉山住宿以及飲食分析
轉山途中會經過幾個地方供應食物,但主要就是方便麵以及酥油茶,選擇性不多,吃不慣的話,得自己多帶些乾糧,或是自己帶食物炊煮。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=189257 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=189257')
轉山的住宿地點以及途中的帳篷中繼站都有提供食物,主要就是方便麵、酥油茶以及乾糧
塔欽作為轉山的起點,住宿、餐廳很多,不用擔心找不著住宿,我們住的是"川北賓館",雖然貴了一點,還是推薦一下,是在當地難得有洗澡熱水供應的住宿。
轉山第一天的住宿點為止熱寺,附近有幾個賓館,就簡單的住宿。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=16321&pictureid=189260 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=16321&pictureid=189260')
止熱寺附近的住宿環境─遠處山腰的寺廟為止熱寺,下方為其招待所,過了河的ㄇ字型二層樓建築為希夏邦瑪賓館,在過來的上方有紅色裝飾的白色新建建築物為公共廁所,再過來的帳篷區以及長條型白色建築物為瓊達賓館,就是我們住的地方。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=16321&pictureid=189259 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=16321&pictureid=189259')
換個角度看,止熱寺附近的住宿抬頭便可望見神山。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=16321&pictureid=190517 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=16321&pictureid=190517')
瓊達賓館的內部,從窗戶便可以看見神山矗立於前
轉山第二天住的是尊珠寺,也是簡單的住宿
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=16321&pictureid=189261 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=16321&pictureid=189261')
尊珠寺下面的賓館外部儉樸,我倒是很喜歡
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=16321&pictureid=190520 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=16321&pictureid=190520')
尊珠寺賓館簡單的內部也很搭配外部的儉樸
轉山背伕以及馬匹僱用
轉山裝備若是無法自行負荷,可以在塔欽僱用背伕以及馬匹。建議在"鄉政府(鄉公所)"僱用合法的背伕,比較有保障,因為鄉政府保證背伕的品質,不會偷竊遊客的物品,因為鄉政府是在服務結束後都沒有爭議,才將費用交給背伕。背伕有男有女,每個背伕背負一個登山背包為限。
在鄉政府雇用背伕以及馬匹的程序不複雜,首先到鄉政府登記以及繳費,2011年背夫的費用是每天120RMB,馬匹一圈是750RMB,另外還有找馬費100RMB,鄉政府會開立收據。然後跟背伕們約定出發時間即可,背伕們的食宿自理。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=16321&pictureid=190515 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=16321&pictureid=190515')
轉山的背伕,每個背伕以背負一個登山背包為限
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僱用的馬匹和女馬伕,走不動時或需要撤退時,可以騎馬,帶一匹馬隨行,就好像買保險一樣
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鄉政府開立的背伕僱用收據,5個背伕,3天,每天120RMB,總額是1800RMB
轉山注意事項
1.轉山是在高達5000公尺的高原進行長時間的健行活動,切不可勉強,若有不適就要撤退,撤退可以雇用馬匹或者摩托車(不用懷疑,我們同行者確實有人僱用摩托車)下山。
2.轉山的時間大約是6-10月,7月到8月天氣比較溫暖,有大量的朝聖者,會比較擁擠,尤其是遇到大規模的印度轉山團,可能會沒有地方住宿。9月底以後,可能會遇到大雪封山。日夜溫差很大,9月底夜間溫度可能降至0度以下,要注意禦寒。
3.若遇到下雪要特別小心,尤其是越過卓瑪拉山口的下坡,非常陡峭,積雪或結冰的話,非常危險,可能會過不去。
4.轉山途中的住宿,基本上就是只有床位,沒有洗澡設施,廁所是公共廁所,要有心理準備。棉被也不太可能經常清洗,如果怕髒的話,自己帶個睡袋吧。
5.藏人有在「死亡之地」丟棄衣物或頭髮的習俗,也有施捨資助磕長頭朝聖者的習俗,可以入境隨俗。
6.僱用背伕或馬匹建議找鄉政府比較有保障。
7.在高原活動有其危險性,每個人都要有所自覺以及自負安全的責任,若是網路招伴前往者,建議簽立免責聲明或切結。
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8.如果是多人進行轉山活動,氧氣筒還是要攜帶,比較妥當。可另僱用一名背伕背負鋼瓶氧氣。
9.僱用背伕或馬匹結束時可以酌給小費。
10.轉山途中的中繼站或住宿點販售的食物主要為方便麵、酥油茶、乾糧。可以多帶些糧食或炊具、爐具自行炊煮。
11.轉山途中會遇到藏人索取藥品的狀況,如果可以的話,可以分給一些常備藥品。
12.轉山的天數、形式依個人狀況而異,沒有一定標準。
13. 漢斯的轉山錦囊供參,不過現在(2011年)因為政治情勢的關係,已經很難像作者當時一般自由行了。https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=66823
原文載於 http://blog.yam.com/zoeliuko/article/46414672
http://blog.yam.com/zoeliuko/article/46446479
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岡仁波齊為印度教、佛教、苯教、耆那教四教聖山,東方的萬神殿,每年都會湧進大量朝聖的信徒前來「轉山」,是一座「文化之山」
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虔誠的朝聖者是轉山途中最佳的風景,常可見藏族人用最虔誠的「磕長頭」方式轉山
神山岡仁波齊
岡仁波齊是藏語,"岡"是藏語"雪"的意思,"仁波齊"(或做"仁波切"或"仁波欽")是藏語"寶貝"的意思,所以"岡仁波齊"藏語為"雪山之寶"的意思,印度人稱之為"凱拉斯(Kailash)",
岡仁波齊峰海拔6638公尺,為岡底斯山脈第二高峰,位於普蘭線北部。岡仁波欽並非這一地區最高的山峰,但它峰頂終年冰雪覆蓋,在陽光照耀下光芒四射,而其形狀奇特而壯美,峰形似金字塔,山尖如刺,直插雲天,四壁十分對稱,與周圍的山峰迥然不同。由南面望去可見到它著名的標誌:自峰頂垂直而下的巨大冰槽與水平方向岩層構成的佛教萬字符(卍)。
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岡仁波齊峰終年冰雪覆蓋,型如金字塔狀,一眼便能認出。從公路上看到的是神山的南壁,南壁的冰雪以及岩層交錯會出現卍字型的標誌,充滿宗教性的神聖意涵
岡仁波齊除了地理上的特色之外,更重要的是它的文化意涵。迄今仍有四種宗教:印度教、耆那教、本教和佛教尊奉它爲世界中心而虔誠信仰它。
佛教中最著名的須彌山即指此山,爲帝釋天的居所。前佛教時代的象雄本教時期,作爲本教聖地,岡仁波齊被稱之爲“九重萬字(卍)山”,爲雪域藏地之靈魂,彼時有本教的三百六十位神靈居住于此。本教祖師敦巴辛繞自天而降,此山爲降落之處。在耆那教中,岡仁波欽被稱作“阿什塔婆達(Ashtapada)”,即最高之山,是耆那教創始人瑞斯哈巴那刹獲得解脫的地方。印度人稱之為“凱拉斯,意為“麥如山(Mt. Meru)的神秘肖象”,麥如山是印度教義中世界的中心,又稱其為“濕婆的宮殿(Domain of Shiva)”,山上居住著毀滅之神濕婆(Shiva)和他的妻子烏瑪(Parvati)。
在河流方面,西藏人與印度人說法類似,都認爲神聖的四條大河:獅泉河(森格藏布)、象泉河(朗欽藏布)、馬泉河(當卻藏布)、孔雀河(馬甲藏布,印度人則稱其爲黃牛河)都源自岡底斯山。除孔雀河經考證爲源自喜馬拉雅山蘭批雅山口附近(在普蘭境內),另有作爲雅魯藏布江上遊段的馬泉河的源頭之一爲岡底斯外,獅、象二河確切源自岡底斯山。這些河流浩浩蕩蕩流入印度後,源于岡峰北坡的獅泉河成爲印度河上遊;源于岡峰西側的象泉河被稱作薩特累季河;發育于喜馬拉雅與岡底斯山前丘陵間的馬泉河——雅魯藏布進入印度叫作布拉馬普特拉河,在孟加拉與恒河相彙;源于喜馬拉雅的孔雀河,則系恒河支流哥格拉河的上游。(摘自馬麗華《西行阿里》)
轉山
"轉山"就是沿著神聖之山轉圈,另外還有轉經、轉湖、轉寺等是西藏信仰的一種體現、修行方式也是一種朝聖活動。而"轉山"通常指的就是轉神山"岡仁波齊"。
轉山的方向依信仰而有所不同,佛教徒順時鐘方向轉山,苯教徒逆時鐘方向轉山。
據說,朝拜岡仁波欽,轉山一圈可洗去一生的罪孽,轉十圈可在輪回中免去地獄之苦,如果轉上一百圈則在今生便可升天成佛。每逢馬年,朝聖者更是蜂擁而至。據說,佛主釋迦牟尼生于馬年。在佛的本命年轉山,轉一圈等于十三圈,會額外增加十二倍(一個時輪)的功德。
每年的藏曆四月十五日的薩嘎達瓦節(佛誕日),爲神山樹經幡的日子,是神山最熱鬧的時候。
從塔欽出發,順時鐘轉山一圈可以分別可以看見神山南、西、北三個面。轉山的最高點是卓瑪拉山口,海拔5630公尺。轉山途中會經過「死亡之地」,相傳在「死亡之地」丟棄頭髮或衣服,象徵新生的開始。
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卓瑪拉山口海拔5630公尺,是轉山的最高點,滿山的經幡便是最顯眼的地標。這裡應該是很多人可以步行抵達的人生最高點了。
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傳說在「死亡之地」(也稱為天葬台)丟棄頭髮或是衣服,象徵已經死過一次,罪孽已清,新生的開始
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過了曲谷寺沒多久的帳篷可以看見神山的西壁,此山壁逆光下色澤黝黑,有人說可以看到岩壁自然生成的「猩猩臉」,仔細找找看吧!
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從止熱寺(遮熱普寺)抬頭望見的是神山的北壁,因為接近神山,更驚嘆神山之壯大,自我之藐小。神山晨昏時的光影變化也是觀賞的重點。
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過了卓瑪拉山口,看到的是神山的北壁以西脊。轉山只能看到山的南、西、北三面三壁,無法看到東壁。
岡仁波齊轉山路線分析
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轉山是高原健行活動,需要身體、心理、裝備的準備,必須適應高原低氧環境,也需要體力、耐力,更需要意志力。
轉山可分為內轉以及外轉兩種。轉山外轉是以岡底斯山為核心的大環山線路。內轉是以岡底斯山南側的因揭陀山為核心的小環山線路。要外轉13圈的信徒才有資格進行內轉。
轉山的方式大致有步行、騎馬、磕長頭、騎牦牛等方式。步行轉山是最常見的,騎牦牛是最少見的,牦牛通常是作為馱運貨物使用,磕長頭是最虔誠的方式。
https://www.backpackers.com.tw/forum/picture.php?albumid=15730&pictureid=189246 ('https://www.backpackers.com.tw/forum/album.php?albumid=15730&pictureid=189246')
磕長頭是最虔誠的轉山方式,看到崎嶇不平的轉山到了嗎?他們就是這樣五體投地的走完全程,不禁令人動容。
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體力不夠的話,騎馬也不失為轉山的一種好方式,只不過如果全程騎馬的話,屁股可能會受不了,走起路來也會變成O型腿。
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轉山攻略圖(一)(取自網路)
岡仁波齊周圍共有5座寺廟,都是屬於葛舉派,3座位於外轉道上,分別是曲古寺(B點)、止熱寺(遮熱普寺,C點)、尊珠寺(尊最普寺,F點),2座位於內轉路上,為色龍寺以及江札寺。
內轉路上所經第一座寺廟是江紮寺,這是直貢噶舉派的多傑增巴所建,是直貢噶舉的根據地。往西則到了色龍寺,繞過因揭陀山就到了直貢噶舉十三塔,塔中分別供著17位直貢法嗣的法體,自此再向前則回到起點。內圈還要經過兩座湖──小噶巴拉湖水呈白色,而噶瓦拉湖水則呈黑色。
外轉通常以位於岡仁波齊山腳下的塔欽(A點,又稱大金,海拔4675公尺)為出發點以及終點,全程約為52公里(另說56公里)。最高點為海拔5630公尺的卓瑪拉山口。
步行外轉一圈的時間大致可分為一天、二天以及二天半(或三天)的方式。轉一天者,速度以及時間壓縮的很厲害,通常很早就出發,轉完已經晚上了,多為藏族的朝聖者。轉二天者,第一天通常在止熱寺(C點)夜宿,也有於E點住宿的,隔天也是很早出發,直接走回塔欽。轉二天半或三天者,比較悠閒,也比較適合來自平地的遊客,通常第一天在止熱寺(C點)住宿,第二天在尊珠寺(F點)住宿,第三天走回塔欽,第三天走回塔欽大概是中午左右。
轉山第一天(塔欽A到止熱寺C):從塔欽步行到止熱寺大約6~8小時,約20公里長,到達曲谷寺後沿著河岸(拉曲)走,難度不高。現在車子可以直接開到曲谷寺(B點),可以減少大約2小時的步行路程。過了曲谷寺沒多遠,便有一個帳篷中繼站販售食物。此中繼站開始便可以清楚看見神山的西壁。
轉山第二天(止熱寺C到尊珠寺F):從止熱寺到尊珠寺大約也是20公里的路程,步行也是大約8小時,這段行程比較多上坡,會經過「死亡之地」以及「卓瑪拉山口」,卓瑪拉山口上下都是很陡的坡,得特別小心。可以在卓瑪拉山口野餐,過了卓瑪拉山口會抵達一個帳篷中繼站(E點),也有供應食物。過了中繼站之後,便是輕鬆的緩下坡,也是沿這河岸(宗曲)走,直到尊珠寺(F點)
轉山第三天(尊珠寺F到塔欽A):從尊珠寺走回塔欽大概4小時的路程,平緩的健行路線,走出山口,豁然開朗,視野奇佳,可以眺望聖湖瑪旁雍錯以及納木那尼峰。
轉山住宿以及飲食分析
轉山途中會經過幾個地方供應食物,但主要就是方便麵以及酥油茶,選擇性不多,吃不慣的話,得自己多帶些乾糧,或是自己帶食物炊煮。
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轉山的住宿地點以及途中的帳篷中繼站都有提供食物,主要就是方便麵、酥油茶以及乾糧
塔欽作為轉山的起點,住宿、餐廳很多,不用擔心找不著住宿,我們住的是"川北賓館",雖然貴了一點,還是推薦一下,是在當地難得有洗澡熱水供應的住宿。
轉山第一天的住宿點為止熱寺,附近有幾個賓館,就簡單的住宿。
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止熱寺附近的住宿環境─遠處山腰的寺廟為止熱寺,下方為其招待所,過了河的ㄇ字型二層樓建築為希夏邦瑪賓館,在過來的上方有紅色裝飾的白色新建建築物為公共廁所,再過來的帳篷區以及長條型白色建築物為瓊達賓館,就是我們住的地方。
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換個角度看,止熱寺附近的住宿抬頭便可望見神山。
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瓊達賓館的內部,從窗戶便可以看見神山矗立於前
轉山第二天住的是尊珠寺,也是簡單的住宿
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尊珠寺下面的賓館外部儉樸,我倒是很喜歡
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尊珠寺賓館簡單的內部也很搭配外部的儉樸
轉山背伕以及馬匹僱用
轉山裝備若是無法自行負荷,可以在塔欽僱用背伕以及馬匹。建議在"鄉政府(鄉公所)"僱用合法的背伕,比較有保障,因為鄉政府保證背伕的品質,不會偷竊遊客的物品,因為鄉政府是在服務結束後都沒有爭議,才將費用交給背伕。背伕有男有女,每個背伕背負一個登山背包為限。
在鄉政府雇用背伕以及馬匹的程序不複雜,首先到鄉政府登記以及繳費,2011年背夫的費用是每天120RMB,馬匹一圈是750RMB,另外還有找馬費100RMB,鄉政府會開立收據。然後跟背伕們約定出發時間即可,背伕們的食宿自理。
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轉山的背伕,每個背伕以背負一個登山背包為限
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僱用的馬匹和女馬伕,走不動時或需要撤退時,可以騎馬,帶一匹馬隨行,就好像買保險一樣
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鄉政府開立的背伕僱用收據,5個背伕,3天,每天120RMB,總額是1800RMB
轉山注意事項
1.轉山是在高達5000公尺的高原進行長時間的健行活動,切不可勉強,若有不適就要撤退,撤退可以雇用馬匹或者摩托車(不用懷疑,我們同行者確實有人僱用摩托車)下山。
2.轉山的時間大約是6-10月,7月到8月天氣比較溫暖,有大量的朝聖者,會比較擁擠,尤其是遇到大規模的印度轉山團,可能會沒有地方住宿。9月底以後,可能會遇到大雪封山。日夜溫差很大,9月底夜間溫度可能降至0度以下,要注意禦寒。
3.若遇到下雪要特別小心,尤其是越過卓瑪拉山口的下坡,非常陡峭,積雪或結冰的話,非常危險,可能會過不去。
4.轉山途中的住宿,基本上就是只有床位,沒有洗澡設施,廁所是公共廁所,要有心理準備。棉被也不太可能經常清洗,如果怕髒的話,自己帶個睡袋吧。
5.藏人有在「死亡之地」丟棄衣物或頭髮的習俗,也有施捨資助磕長頭朝聖者的習俗,可以入境隨俗。
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7.在高原活動有其危險性,每個人都要有所自覺以及自負安全的責任,若是網路招伴前往者,建議簽立免責聲明或切結。
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8.如果是多人進行轉山活動,氧氣筒還是要攜帶,比較妥當。可另僱用一名背伕背負鋼瓶氧氣。
9.僱用背伕或馬匹結束時可以酌給小費。
10.轉山途中的中繼站或住宿點販售的食物主要為方便麵、酥油茶、乾糧。可以多帶些糧食或炊具、爐具自行炊煮。
11.轉山途中會遇到藏人索取藥品的狀況,如果可以的話,可以分給一些常備藥品。
12.轉山的天數、形式依個人狀況而異,沒有一定標準。
13. 漢斯的轉山錦囊供參,不過現在(2011年)因為政治情勢的關係,已經很難像作者當時一般自由行了。https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=66823
原文載於 http://blog.yam.com/zoeliuko/article/46414672
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抽煙解寂莫
超棒的分享!!
打算今年好好來計劃西藏之旅
希望我明年也能順利成行
不過因工作的關係,加上去西藏需要花上不少的時間
所以打算利算過年時加上請年假湊個十天半個月來去旅行
不曉得關於冬季去西藏liuko大或其他大大是否有什麼建議嗎?
非常謝謝分享!
打算今年好好來計劃西藏之旅
希望我明年也能順利成行
不過因工作的關係,加上去西藏需要花上不少的時間
所以打算利算過年時加上請年假湊個十天半個月來去旅行
不曉得關於冬季去西藏liuko大或其他大大是否有什麼建議嗎?
非常謝謝分享!
羞射大叔
超棒的分享!!
不過因工作的關係,加上去西藏需要花上不少的時間
所以打算利算過年時加上請年假湊個十天半個月來去旅行
不曉得關於冬季去西藏liuko大或其他大大是否有什麼建議嗎?
非常謝謝分享!
半個月的時間大概就拉薩附近+珠峰+納木錯+林芝吧
可冬天納木錯結凍,湖邊帳篷旅館、餐廳應該都撤退,資源少一些
可結凍的納木錯卻別有風情。
(多數的湖泊都可能結凍)
珠峰大本營的藏人帳篷旅館也是會撤退,可以在絨布寺以及對面的賓館住吧,可應該會很冷
林芝海拔較低,可能比較暖吧
冬季去可以安排藏曆年去,看藏人的過年習俗也不錯
冬季去,淡季,拉薩應該不會擁擠,很悠閒吧
《45%的天堂》就是冬天去西藏的,可以參考一下
不過因工作的關係,加上去西藏需要花上不少的時間
所以打算利算過年時加上請年假湊個十天半個月來去旅行
不曉得關於冬季去西藏liuko大或其他大大是否有什麼建議嗎?
非常謝謝分享!
半個月的時間大概就拉薩附近+珠峰+納木錯+林芝吧
可冬天納木錯結凍,湖邊帳篷旅館、餐廳應該都撤退,資源少一些
可結凍的納木錯卻別有風情。
(多數的湖泊都可能結凍)
珠峰大本營的藏人帳篷旅館也是會撤退,可以在絨布寺以及對面的賓館住吧,可應該會很冷
林芝海拔較低,可能比較暖吧
冬季去可以安排藏曆年去,看藏人的過年習俗也不錯
冬季去,淡季,拉薩應該不會擁擠,很悠閒吧
《45%的天堂》就是冬天去西藏的,可以參考一下
死撐
轉山影片分享
整理了2段短片
1.帳篷休息區
http://www.youtube.com/watch?v=9UA6LmmXDqY&feature=related
2.轉山死亡之地
http://www.youtube.com/watch?v=-R_Wpu-VWpI&feature=related
整理了2段短片
1.帳篷休息區
http://www.youtube.com/watch?v=9UA6LmmXDqY&feature=related
2.轉山死亡之地
http://www.youtube.com/watch?v=-R_Wpu-VWpI&feature=related








